杜牧過華清宮

杜牧：過華清宮本文是有關(guān)詩詞名句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。《過華清宮》作者：杜牧原文：（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（其二）新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。（其三）萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。注釋：1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地?！对涂たh志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也。”2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。4、次第：按次序，一種接一種地。5、一騎（jì古代讀ji，普通都讀qi（二聲））：指一人騎著一馬。6、紅塵：指策馬疾馳時飛揚起來的塵土。7、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”《唐國史補》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之?！卑矗捍嘶驗閷懸庵?，旨在挖苦玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀》注）。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，第二年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之。8、知是：一作“懂得”。9、新豐：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠。黃埃：馬隊飛馳踏起的塵土。10、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。11、霓裳：《霓裳羽衣曲》，當時的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進獻的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的。12、千峰：指驪山的眾多山峰。13、舞破中原：指唐玄宗耽于享樂而誤國，造成安史之亂。14、萬國：指全國。15、倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀。16、云中兩句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)，由于舞得太快，節(jié)拍都亂了。17、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風，宮人拍節(jié)亂。翻譯：（其一）在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人懂得是南方送了荔枝鮮果來。（其二）綠樹圍繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。（其三）全國上下沉醉在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風飄揚越過層層山峰。賞析：此題共三首，是杜牧通過驪山華清宮時有感而作。其一：華清宮是公元7（唐玄宗開元十一年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后裔有許多人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。全詩從“回望”起筆，層層設(shè)立懸念，最后以“無人知”揭示謎底，這不僅揭發(fā)了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時與前面渲染的不尋常氛圍相呼應(yīng)。全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先呈現(xiàn)一種廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣矗立其間，宛如團團錦繡?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。接著，場景向前推動，呈現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不有關(guān)，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為什么而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氛圍憋得讀者非想懂得不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委?！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上?！倍拍吝@首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，造成國破身亡。讀到這里時，讀者是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事?！盁o人知”三字也發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，最少“妃子”知，“一騎”知，尚有一種詩中沒有點出的皇帝更是懂得的。這樣寫，旨在闡明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭發(fā)了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氛圍相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。其二：唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信?；侍雍驮紫鄺顕覍覍覇⒆?，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了?！靶仑S綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回”，正是描寫探使從漁陽經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長安的情景。這探使身后揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將暴發(fā)的戰(zhàn)爭風云。詩人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中，只攝取了“漁陽探使回”的一種場景，是頗具匠心的。它既揭發(fā)了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥”的妙用。如果說詩的前兩句是體現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，則體現(xiàn)了時間的變化。前后四句所體現(xiàn)的內(nèi)容原來是互相獨立的，但通過詩人巧妙的剪接便使之含有互為因果的關(guān)系，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來看，從“漁陽探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來聯(lián)結(jié)，銜接得很自然。這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的因素，詩人的構(gòu)思是很精巧的。將強烈的挖苦意義以含蓄出之，特別是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂、執(zhí)迷不悟刻畫得淋漓盡致。說一曲霓裳可達“千峰”之上，并且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理。由于輕歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實實在在是由統(tǒng)治者無盡無休的沉醉于歌舞造成。并且，非這樣寫局限性以形容歌舞之盛，非如此夸張不能體現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢死的程度以及由此產(chǎn)生的國破家亡的嚴重后果。另外，這兩句詩中“千峰上”同“下來”所構(gòu)成的鮮明對照，力重千鈞的“始”字的運用，都無不顯示出詩人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的體現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩到此戛然而止，更顯得余味無窮。其三：這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩?！叭f國笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂，不理朝政，舉國上下也沉醉在一片歌舞升平之中?！耙刑鞓堑钤路置鳌保搜泽P山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明?！霸浦衼y拍祿山舞”，此句語帶譏刺地說：想當年安祿山在驪山上覲見唐玄宗和楊貴妃時，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲?！帮L過重巒下笑聲”，此言那笑