養(yǎng)生保健的概念

養(yǎng)生保健的概念養(yǎng)生保健的內(nèi)容非常寬泛，中國從古至今對養(yǎng)生保健也在不停的探索發(fā)展。養(yǎng)生保健大致涉及四季中的生活起居、飲食調(diào)養(yǎng)、身體鍛煉、精神養(yǎng)護、克服不良習(xí)慣、注意生活節(jié)制等方方面面。按照中醫(yī)養(yǎng)生理論和辦法，重要的是順時養(yǎng)生。順時就是順四時而適寒暑。這是中醫(yī)養(yǎng)生一條極其重要的原則，人體適應(yīng)四時陰陽變化規(guī)律，才干發(fā)育成長，健康長壽。養(yǎng)生保健理念三早養(yǎng)生倡導(dǎo)：早檢查、早發(fā)現(xiàn)、早防止?？茖W(xué)的養(yǎng)生保健理念。陽光思維模式：用愉快的心態(tài)，面對工作、生活、家庭。傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健辦法我國的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期的中醫(yī)學(xué)典型著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就全方面地總結(jié)了先秦時期的養(yǎng)生經(jīng)驗，明確地指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”的養(yǎng)生觀點，為我國傳統(tǒng)防止醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)千年來，歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家不停地積累和總結(jié)流傳于民間的養(yǎng)生保健經(jīng)驗，并著有大量的養(yǎng)生學(xué)專著，增進了我國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展。我國的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)流派較多，各有所長，總體來講重要分為精神、動形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)、藥餌等六大學(xué)派。各學(xué)派的養(yǎng)生學(xué)說自有體系，各有所長，又兼收并蓄，形成了我國獨具特色的養(yǎng)生保健辦法。祖國醫(yī)學(xué)中諸多養(yǎng)生保健的觀念和當代生命學(xué)相似,諸多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健辦法也很有效,例如推拿按摩,拔罐,食療,針灸,五禽戲,太極拳,書畫,氣功(引行導(dǎo)氣,腹式呼吸)等,.除針灸外,其它方式任何人都能夠個人操作.經(jīng)常使用這些方便操作的辦法對養(yǎng)生保健,強身健體,防止疾病有特殊的療效.古法以“固本養(yǎng)元，補氣強精”為基礎(chǔ)，全方面調(diào)節(jié)人體的生理機能的量活力，使機體內(nèi)部協(xié)調(diào)平衡，增進細胞組織的新陳代謝和細胞源生命活力的提高。有效消除血液循環(huán)障礙，滌清血管膽固醇積淀，提高血液循環(huán)的活力。并應(yīng)當嚴格遵從道家及中醫(yī)傳統(tǒng)理論，兼溫、補、和、清、下五個部分，雙向調(diào)節(jié)人體內(nèi)部功效，并最后達成自然平衡狀態(tài)，從而起到治療和保健雙重功效。在這方面有“妙沁藥酒（結(jié)合了66種中草藥的藥酒）”。國外的養(yǎng)生保健理念養(yǎng)生不僅是中國人重視,外國人同樣也重視養(yǎng)生.德國一位醫(yī)學(xué)專家通過數(shù)十年的研究，近來告誡中老年人：想健康長壽，務(wù)必動用“保、活、轉(zhuǎn)、參、睡、調(diào)、聽”這七個字。“保”即保持大腦的活力用進廢退，故中老年人要多用腦，如堅持讀報看書，繪畫下棋，培養(yǎng)各方面的愛好愛好。研究表明，一種經(jīng)慣用腦的６５歲老人，其腦力并不比不愛動腦的３５歲的青年人差。“活”是指活動手指俗話說心靈手巧，經(jīng)?；顒邮种?，做兩手交替運動能夠刺激大腦兩半球，有健腦益智、延緩大腦衰老的作用。“轉(zhuǎn)”即轉(zhuǎn)換不同性質(zhì)的運動在較長時間的單調(diào)工作或讀書、寫作后，應(yīng)及時轉(zhuǎn)換另外不同性質(zhì)的活動，使大腦神經(jīng)松弛而但是分疲勞，使腦力保持最佳狀態(tài)。散步、做體操等是較好的轉(zhuǎn)換活動方式。“參”即參加社會活動和體育活動結(jié)交年輕朋友，以接受青春活力的感染，經(jīng)常保持愉快的情緒，脫離孤僻的生活環(huán)境。主動有趣的體育活動，可增進疲勞消除，體質(zhì)增強，身體更健康。“睡”即睡好覺，確保睡眠充足中老年人要學(xué)會有規(guī)律地生活，合理安排作息時間，確保一天有８小時（老年人１０小時左右）的睡眠時間。“調(diào)”是調(diào)節(jié)飲食做到粗細混雜，葷素搭配，兼收并蓄，多吃維生素和礦物質(zhì)豐富的紅棗、牛奶、豆?jié){、蛋黃、桑葚、芥菜、芝麻、胡桃仁、百合、豬腦、豬心、木耳以及大部分蔬菜水果；少吃些動物脂肪和含糖類食物。“聽”即聽優(yōu)美動聽的歌曲優(yōu)美的旋律可調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功效，使人有一種心曠神怡的歡樂感覺。中年養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)五要點中年后來，人的身體狀況開始發(fā)生變化，往往不再像年輕時候那樣勝任高強度的工作了，也更容易“積勞成疾”。中年人只要在飲食習(xí)慣、生活方式和心理狀態(tài)方面進行必要調(diào)節(jié)，仍然能健康長壽。中藥調(diào)節(jié)現(xiàn)在中藥調(diào)節(jié)越來越提上日程人們也越來越把本身保健養(yǎng)生作為主流，不在乎其它。而藥酒也成了生活中不可或缺的主流，少量的飲用堅持每天都在飲用提高身體質(zhì)量調(diào)節(jié)身心健康是越來越重要了。而人體是極其復(fù)雜的有機體，重要涉及五臟六腑、氣、血、經(jīng)絡(luò)等。人體各構(gòu)成部分之間在形態(tài)構(gòu)造上不可分割，在生理功效上互相協(xié)調(diào)，物質(zhì)代謝上互相聯(lián)系，病理變化上互為影響。妙沁酒基于家醫(yī)學(xué)對人體生理、病理、氣血陰陽平衡的獨到見解，著眼于全方面整體調(diào)理肌體，使肌體內(nèi)部協(xié)調(diào)平衡。其配伍嚴格遵從佛家及中醫(yī)傳統(tǒng)理論，兼溫、補、和、清、下五個部分，雙向調(diào)節(jié)人體內(nèi)部功效，使身體達成自然平衡狀態(tài)，起到治療和保健雙重功效蟲草（冬蟲夏草）是不可多得的名貴藥材，它含有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)、肝臟功效、心臟功效、提高細胞能量、直接抗腫瘤作用，抗疲勞等功效。人參含有大補元氣、復(fù)脈固脫、補脾益肺生津、安神等功效?？扇矫嬖鰪姍C體的免疫功效，改善器官的血循環(huán)。紅景天生長于青藏高寒地帶長年積雪的向陽坡上。清熱解毒，治咽喉痛，肺痛，理氣，治咽喉痛，肺痛；有補腎、養(yǎng)心、安神、調(diào)經(jīng)活血、明目之效用。加緊腦梗塞病灶的恢復(fù)，對緩和頭痛，解除疲勞，增強記憶力等也有明顯功效。靈芝是一種藥食兼用的機能性保健食品，素有“茸芝”之美譽。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中被列為可“養(yǎng)生、無毒、長時間服用無副作用，能使身子輕盈、防老化、益元氣、延年益壽的上藥“。枸杞子功效：滋腎、潤肺、補肝、明目，抗衰老防治高血壓動脈硬化、降脂減肥等功效。康胃酒把這些重要中的精品菜肴合理的結(jié)合在一起，使他們互相增進，共同提高人體的免疫力，起到疏通血管，養(yǎng)護脾胃的作用。實例特別多而藥酒種類也在不多增加。如（“妙沁藥酒”集66味中草藥釀窖而成功效強大。）充滿能量地適應(yīng)新變化。生活中，我們能夠在下列幾個方面做適宜的調(diào)節(jié)。飲食戒陋習(xí)中年人身體的基礎(chǔ)代謝率呈下降趨勢，因此中年人應(yīng)注意控制飲食，少吃甜食，并適宜參加運動，避免肥胖及體重超出原則。由于肥胖可造成高血壓、冠心病、糖尿病、惡性腫瘤等多個疾病。中年人消化系統(tǒng)也開始出現(xiàn)衰老變化，故平時應(yīng)定時定量進餐，不暴飲暴食，不偏食，不吃零食，不吃過多的精制食品，多吃水果及新鮮蔬菜，吃鹽不要過多，戒煙，少飲酒。體重須控制當代社會，人們不必為衣食犯愁了，由于飲食無節(jié)制而出現(xiàn)的“大胖子”明顯增加。過分肥胖使人的身體承載過重的負擔，甚至到最后不堪重負。另外，肥胖還容易誘發(fā)許多疾病，例如心腦血管疾病、糖尿病等。于是，心臟病專家的結(jié)論是:人從中年(35歲左右)起就須注意避免肥胖，除了注意飲食均衡，日常堅持運動是控制體重的不二法則。鍛煉要適度人到中年，體力精力開始走下坡路，怕疲勞，易懶洋洋。散步、慢跑、爬樓梯等體育鍛煉能夠增強體質(zhì)和普通的抗病能力，并可消耗掉多出的能量，保持體重的穩(wěn)定。但是，過于激烈的運動和某些騎跨運動，如激烈的競技運動、長時間騎自行車等對中年人卻是有害的，應(yīng)當盡量節(jié)制及回避。中年人的心肺功效也逐步下降，因此，不要參加過重的體力勞動及激烈的運動并避免高度的精神緊張，避免發(fā)生心律失常及心臟驟停而猝死；不適宜忽然變化體位，如久蹲后不適宜忽然站立，避免昏倒。多進行戶外活動，呼吸新鮮空氣。情緒需平穩(wěn)中年人家庭瑣事多，工作任務(wù)重，情緒容易波動。人在發(fā)怒時，情緒急劇變化，交感神經(jīng)極度興奮，腎上腺素分泌增加，心跳加緊，血壓升高，體內(nèi)血液循環(huán)不暢，各器官的正常生理功效受到干擾，容易誘發(fā)胃腸潰瘍、高血壓、冠心病等。要淡泊名利，不要為金錢、名利、地位而太過辛苦、太過爭強好勝，不良情緒不僅會招致多個疾病，還會影響家庭關(guān)系。“性趣”有節(jié)制和諧美滿的性生活有益于人體的精神愉悅、健康長壽。因此，在日常生活中要不停親密夫妻感情，同時注意性生活的合理性和有節(jié)制性。性生活過程中切忌心不在焉；體力和精力不佳時，千萬不要勉強自己過性生活；適宜減少性生活的次數(shù)，使得性能量有一定的儲存；對于存在性腺功效低下者，可小量、短期補充雄激素來增強性功效，但必須在專科醫(yī)生的指導(dǎo)下進行。養(yǎng)生保健的基本原則一、適應(yīng)自然規(guī)律“人與天地對應(yīng)。”（《靈樞邪客》）人的生命活動是遵照自然界的客觀規(guī)律而進行的，人體本身含有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力，如果人能掌握其規(guī)律，主動地采用多個養(yǎng)生方法適應(yīng)其變化，就能避邪防病，保健延衰。例如：《素問四氣調(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”這種“順時攝養(yǎng)”的原則，就是順應(yīng)四時陰陽消長節(jié)律進行養(yǎng)生，從而使人體生理活動與自然界變化的周期同時，保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二、重視精神調(diào)養(yǎng)1、避免不良刺激避免不良刺激，重要包涵著兩方面的內(nèi)容：其一，是要盡量地避免外界環(huán)境的不良刺激對人體的影響。由于，一種優(yōu)美的自然環(huán)境，良好的社會環(huán)境，和睦幸福的家庭氛圍等，有助于精神的調(diào)養(yǎng)。因而，要主動創(chuàng)立這種環(huán)境和氛圍，盡量避免來自自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭因素等方面的不良刺激。其二，要主動地治療軀體性疾患，避免其內(nèi)源性因素的不良刺激.軀體疾患既可給患者造成痛苦等不良刺激，重病或久病常易形成患者的精神負擔，其內(nèi)源性刺激還可產(chǎn)生異常的情志變化，加重病情，影響康復(fù)，遂致早衰。2、提高自我心理調(diào)攝能力過激、過久的情志刺激，只有在超越人的心理調(diào)節(jié)范疇時才干成為致病因素。人的心理調(diào)節(jié)能力，首先與人的“志意和”親密有關(guān)。亦即《靈樞本臟》所說的：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”具體言之，“志意和”與人群中個體的氣質(zhì)、性別、年紀、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等親密有關(guān)，從而體現(xiàn)在對情志致病的耐受性、敏感性、易發(fā)生性等方面的個體差別因而規(guī)定人們能通過養(yǎng)生活動善于自我心理調(diào)攝，通過經(jīng)驗認識及思想活動過程來轉(zhuǎn)移情緒情感反映，消除其不良刺激，保持良好的心境。3、房事有節(jié)男女兩性的性生活是先天賦予的本能，是人類種族延續(xù)所必須的，并且男女從青春發(fā)育期開始就自然地產(chǎn)生性行為的氣質(zhì)，這是腎中精氣充盈的體現(xiàn)。性生活適宜，不僅有助于個人的健康，同時對民族的繁衍興盛，社會和家庭的安定和睦都有重要意義，因此歷代醫(yī)家未有不重視性生活者。自古以來，人們皆主張男大當婚，女大當嫁，闡明性生活是必須的，是順應(yīng)自然的。如果成年之后，沒有適宜的性生活，不僅生理上得不到滿足，日久易釀成疾病；并且在心理上由于所欲不遂，隱曲難伸，易形成氣機郁滯之證。古代醫(yī)籍中每有論及寡婦、鰥夫之病者，認為肝失疏泄者居多，其緣故即在于此。由于性生活要消耗腎精，因此必須節(jié)制。腎中精氣是人生命活動的原動力，全身陰陽之根本，過于消耗，必致虧虛，往往造成性機能減退，全身虛弱，甚至早衰，故腎精不可不惜。4、注意形體鍛煉形體的鍛煉，不僅能夠增進氣血的流暢，使人體筋骨勁強，肌肉發(fā)達結(jié)實，臟腑功效健旺，增強體質(zhì)，還能以“動”濟“靜”，調(diào)節(jié)人的精神情志活動，增進人的身心健康。因而，運動養(yǎng)生是養(yǎng)生活動中的一種重要的內(nèi)容。對于形體的鍛煉，普通規(guī)定運動量要適度，做到“形勞而不倦”。并且規(guī)定循序漸進，持之以恒，方能收到動形以養(yǎng)生的功效。5、謹和五味“食能排邪而安臟腑，悅情爽志以資氣血”。（《備急千金要方》）因而，前人十分重視飲食養(yǎng)生。食養(yǎng)，亦需遵照一定的原則：1、辯飲食之宜忌《金匱要略》曾經(jīng)指出：“凡飲食滋味以養(yǎng)于生，食之有妨，反能為害。……若得宜則益體，害則成疾，以此致危。”闡明已認識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關(guān)系。因而，辯飲食之宜忌是食養(yǎng)的原則之一。普通說來，體質(zhì)偏熱者，進食宜涼而忌溫；體質(zhì)偏寒者，進食宜溫而忌涼；平體之人，宜進平衡飲食而忌偏。2、平衡膳食安身之本必資于食，而機體對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的。含有多個豐富營養(yǎng)的飲食物能夠增進機體的生長發(fā)育，能夠推遲衰老的發(fā)生，能夠減少因衰老而招致的多個疾病，因而，規(guī)定食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡量地全方面、合理、互補，即平衡膳食的原則。例如：《素問藏氣法時論篇》記述的“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。”