2022-2023學(xué)年煙臺(tái)市高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷附答案解析

2022-2023學(xué)年煙臺(tái)市高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷

考試時(shí)間150分鐘,滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成P5題。

材料一：

起源于西方的資本主義文明在全球的擴(kuò)張，產(chǎn)生并日益加劇著三種關(guān)系的緊張：人與社會(huì)關(guān)系緊張一一后

冷戰(zhàn)時(shí)代的沖突和危機(jī)還在顯示，隨資本主義工業(yè)化而來(lái)的現(xiàn)代性矛盾，并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消除；人與

自然關(guān)系緊張一一現(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧?kù)o，人類(lèi)成了自然的主人和敵人；人與人關(guān)

系緊張一一現(xiàn)代化帶來(lái)了“迷心逐物”的現(xiàn)代病，席卷世界的金融危機(jī)，就起源于華爾街從金融衍生品

中追逐超額利潤(rùn)的過(guò)度貪婪。而構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體可以從人與社會(huì)、人與自然、人與人三個(gè)層面來(lái)解決

資本主義全球擴(kuò)張之后帶來(lái)的問(wèn)題。在人與社會(huì)層面主張共融，塑造交流互鑒的文明共同體;在人與自然

層面主張共生，建立和諧共生的生命共同體；在人與人層面主張共業(yè)，成為同丹共濟(jì)的關(guān)系共同體。

在世界范圍內(nèi)，美國(guó)搞團(tuán)團(tuán)伙伙，推出去中國(guó)化的全球化替代版——"印太”戰(zhàn)略、跨大西洋技術(shù)與貿(mào)易

理事會(huì)，這是排他性思維的外交表現(xiàn)。不同于西方“共同體”的同質(zhì)性和排他性，人類(lèi)命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)最

大層面的包容?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是倡導(dǎo)每個(gè)國(guó)家必須遵循統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是推進(jìn)一種

或少數(shù)文明的單方主張，也不是謀求在全球范圍內(nèi)建設(shè)統(tǒng)一的行為體，更不是一種制度替代另一種制度、

一種文明替代另一種文明，而是主張不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文明、不同發(fā)展水平的國(guó)家，

在國(guó)際活動(dòng)中目標(biāo)一致、利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，從而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展。"（國(guó)務(wù)院新聞

辦：《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書(shū)，2019年9月27日。）

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是順應(yīng)歷史潮流、增進(jìn)人類(lèi)福社的中國(guó)方案。這一方案匯聚著世界各國(guó)人民對(duì)和平、

發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，反映了人類(lèi)社會(huì)的共同價(jià)值追求，符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益。

這一方案超越不同制度的分歧，摒棄零和博弈的思維，成為不同國(guó)家、不同民族、不同文明的共同奮斗方

向。

（節(jié)選自王義脆《人類(lèi)命運(yùn)共同體：中國(guó)之問(wèn)、世界之間、人民之間與時(shí)代之問(wèn)》）

材料二：

面對(duì)該走何種革命道路、何種改造與建設(shè)道路的“中國(guó)之間”，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨

人將馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命特點(diǎn)、社會(huì)歷史狀況相結(jié)合，探索出了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路

與符合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)道路，翻開(kāi)了中國(guó)歷史發(fā)展的新篇章。改革開(kāi)放以來(lái)，各屆領(lǐng)導(dǎo)集體又在馬克思主

義的指導(dǎo)下，結(jié)合實(shí)際國(guó)情，科學(xué)回答了有關(guān)發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、依

靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等一系列“中國(guó)之問(wèn)”，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。可以說(shuō)，馬克思主

義中國(guó)化、時(shí)代化的歷程也是不斷推進(jìn)解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程。

面對(duì)日益增多的不穗定性和不確定性，國(guó)際社會(huì)面臨著開(kāi)放還是封閉、互斥還是互信、合作還是對(duì)抗、共

嬴還是獨(dú)占的“世界之問(wèn)”。馬克思指出，世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)力“普遍發(fā)展”與各民族“普遍交往“促使”

一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。然而在這一轉(zhuǎn)向中，“普遍交往“必然會(huì)將階級(jí)矛盾引向世界

總體性沖突，特別是世界范圍內(nèi)兩種制度與兩種形態(tài)并存中的對(duì)抗沖突。這些矛盾與問(wèn)題只有在“以生產(chǎn)

力普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提”的共產(chǎn)主義階段，在私有制消亡、資本消亡、階級(jí)消亡、國(guó)

家消亡，實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)的自由和解放”的“真正共同體”中才能被最終解決。馬克思以唯物史觀對(duì)“世界之

問(wèn)“做出了終極性解答，并為如何解決階段性發(fā)展難題提供了理論指南。

馬克思主義出發(fā)點(diǎn)是“從事實(shí)際活動(dòng)的人”，歸宿點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由而全面發(fā)展"，在探求人類(lèi)解放

的道路上，指明了“依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”。具有鮮明人民性品格的馬克思主義始終把解決

人民急難愁盼的問(wèn)題作為自己的首要任務(wù)，在傾聽(tīng)人民心聲、關(guān)切人民所需的過(guò)程中不斷應(yīng)答“人民之問(wèn)

“世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)？發(fā)展還是衰退？開(kāi)放還是封閉？合作還是對(duì)抗？”一一這是擺在世界面

前的"時(shí)代之間"。馬克思主義作為始終開(kāi)放發(fā)展著的體系，其在面向新時(shí)代過(guò)程中己經(jīng)衍化出了回應(yīng)”

時(shí)代之問(wèn)”的新理論形態(tài)，即"21世紀(jì)馬克思主義”。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)

馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！保ā肚笫恰冯s志社社長(zhǎng)夏偉東）以習(xí)近平同志為核心的黨中央在洞

悉紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中，切中當(dāng)代人類(lèi)的發(fā)展困境，提出了全球治理觀、正確義利觀、新安全觀、

包容文明觀、世界新秩序觀、人類(lèi)命運(yùn)共同體等新理念新主張，開(kāi)拓了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文

明新形態(tài)。“21世紀(jì)馬克思主義”為解決世界的“時(shí)代之問(wèn)”提供了獨(dú)樹(shù)一幟的智慧與方案。

（節(jié)選自趙慶寺《創(chuàng)新同答“四個(gè)之問(wèn)”的科學(xué)理論一一馬克思主義為什么“行”》）

L下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.西方資本主義文明在全球的擴(kuò)張，導(dǎo)致并加劇了人與社會(huì)、人與自然、人與人三種關(guān)系的緊張，世界不

穩(wěn)定性和不確定性增多。

B.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體匯聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮的向往，符合世界各國(guó)人民的根本利益，

助推全球治理體系變革。

C.人類(lèi)命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)最大層面的包容，否定了零和博弈的思維模式，彌合了不同制度的分歧，反映了人

類(lèi)社會(huì)的共同價(jià)值追求。

D.材料一立足全球問(wèn)題，闡述人類(lèi)命運(yùn)共同體中國(guó)解決方案：材料二側(cè)重理論分析，論證馬克思主義對(duì)“四

個(gè)之間”的科學(xué)回答。

2.關(guān)于材料中引用的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一引用《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書(shū)中的內(nèi)容，目的在于說(shuō)明人類(lèi)命運(yùn)共同體具有包容性，是消

除美國(guó)外交策略排他性思維的最佳選擇。

B.材料二引用馬克思“普遍發(fā)展”“普遍交往”這一說(shuō)法，指明階段性發(fā)展難題只有在實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)自由和

解放”的“真正共同體”中才能被解決。

C.材料二引用“從事實(shí)際活動(dòng)的人”“每個(gè)人的自由而全面發(fā)展”“依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”

作分論點(diǎn)，闡述馬克思主義具有人民性。

D.材料二引用《求是》雜志社社長(zhǎng)的判斷，說(shuō)明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義的

發(fā)展，是解決“時(shí)代之間”的獨(dú)特方案。

3.下列選項(xiàng)，有悖于當(dāng)前的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思維理念的一項(xiàng)是（3分）

A.在15-16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)開(kāi)辟通往印度等地的新航路。

B.多國(guó)簽署《巴黎協(xié)定》，承諾齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

C.萬(wàn)隆會(huì)議涵蓋了與會(huì)國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、人權(quán)等多方面合作。

D.中華傳統(tǒng)文化素來(lái)所推崇的“協(xié)和萬(wàn)邦、四海一家“思想。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。（4分）

5.“中國(guó)式現(xiàn)代化”不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是堅(jiān)持走和平發(fā)展

道路。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的這一特征進(jìn)行概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

蛛網(wǎng)

2

三石

一只蜘蛛，在荷葉與樹(shù)枝之間織著網(wǎng)。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風(fēng)吹生遠(yuǎn)處黏住，收

緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來(lái)回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網(wǎng)來(lái)，又圓

又大。

而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然,

男人己經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了。

“林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無(wú)多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥(niǎo)過(guò)?！蹦腥瞬皇窃?shī)人，卻也懂得幾

首古詩(shī)。詩(shī)句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風(fēng)和日麗的景色。和風(fēng)、安靜的花枝、遠(yuǎn)處飛過(guò)的鳥(niǎo)

兒、飄動(dòng)的蛛絲……與當(dāng)下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩(shī)句，男人知道，詩(shī)背得再好，除了稍

許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃。

男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過(guò)了七八秒鐘，

電話終于接通了。

男人笑了，雖然這笑有些刻意。

男人說(shuō)，林哥，這么長(zhǎng)時(shí)間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東,

咱哥兒倆找個(gè)清靜的地兒喝兩杯。李白說(shuō)，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。“烹羊宰?！笔遣豢?/p>

能的，“三百杯”也沒(méi)那量，“對(duì)酒當(dāng)歌”還是可以的.

然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕班拧绷藥茁暫?，接著說(shuō)，是這樣啊，那行，改天吧，改天我

再約您。沒(méi)事，我現(xiàn)在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。

等對(duì)方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來(lái)，點(diǎn)著，卻不吸，低頭翻著手機(jī)通訊錄,

又撥了個(gè)號(hào)碼。

對(duì)方一直沒(méi)接。

男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻己經(jīng)熄了，摸出打火機(jī)再點(diǎn)著，吸了一口。遲疑了下，電話又

撥了出去。手機(jī)里傳來(lái)一句機(jī)械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響

了。是短信提示音。他急忙點(diǎn)開(kāi)，短信只有兩個(gè)字：開(kāi)會(huì)。

男人想了想，編了條短信：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醺”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩(shī)，

師兄晚上可得空閑？

短信發(fā)了出去，卻一直沒(méi)見(jiàn)回復(fù)。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過(guò)一個(gè)校園出來(lái)的而已，與一起同

過(guò)窗還是有區(qū)別的。

男人確實(shí)有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒(méi)用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當(dāng)年鞍前馬后數(shù)

載的情分上，興許能給自己出個(gè)面也未可知。

男人沒(méi)有直接打電話。以往找他時(shí)，通常都是先發(fā)短信，等回復(fù)。于是，男人發(fā)了個(gè)短信，內(nèi)容很簡(jiǎn)單：

米書(shū)記，我下午來(lái)省城出差，想跟您匯報(bào)下思想。妥否，請(qǐng)指示！小平敬上。

短信發(fā)出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？

男人焦急地等待著，不一會(huì)，電話鈴響了，男人迅速接起電話。

通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開(kāi)了一個(gè)頭，說(shuō)了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地“嗯嗯”，

不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再

然后是沮喪。

電話掛斷了，男人木然了很久。

一只小鳥(niǎo)，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹(shù)枝上。男人又點(diǎn)燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許

是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥(niǎo)撲棱著翅膀，劃過(guò)蛛網(wǎng)，掠池而去，織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了

3

起來(lái)。

男人盯著蛛網(wǎng)，目光呆滯……

好一會(huì)兒，男人長(zhǎng)舒一口氣，低頭在手機(jī)上翻出一個(gè)通話記錄，回?fù)芰诉^(guò)去。

電話很快接通了，男人定了定神，說(shuō)，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說(shuō)得很對(duì)，我想了很久，您放

心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……

男人的語(yǔ)氣平和了許多。

（選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員）

文本二：

語(yǔ)境是文學(xué)作品中隱喻建構(gòu)的基礎(chǔ)。隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)

源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是超然客公眾號(hào)從一個(gè)語(yǔ)境到另一個(gè)語(yǔ)境。

對(duì)表達(dá)主體而言，作者的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。

語(yǔ)境是隱喻解構(gòu)的核心，解讀文學(xué)作品不同層面的隱喻離不開(kāi)語(yǔ)境。隱喻的解構(gòu)是通過(guò)聯(lián)想找出這兩個(gè)語(yǔ)

境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。隱喻按照聯(lián)想關(guān)系運(yùn)作，即它們把未知的東西嵌

入一種新的聯(lián)想關(guān)系，未知的東西由此獲得部分新的意義。

（摘編自李衛(wèi)中《文學(xué)作品中的隱喻與語(yǔ)境》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。

B.小說(shuō)省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語(yǔ)，是為了使行文簡(jiǎn)潔并揭示對(duì)方冷漠怕事的性格。

C.小說(shuō)多次通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)男人求助失敗后的情緒反應(yīng)，并借此推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

D.文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現(xiàn)了小說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義，可謂意味深長(zhǎng)。

7.對(duì)于文本一中多處引用詩(shī)句的寫(xiě)法，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點(diǎn)，反映了他欲借詩(shī)自我排遣的心理。

B.男人與“林哥”“師兄”溝通時(shí)引用詩(shī)句，是故作鎮(zhèn)靜，以掩飾求人的尷尬。

C.原本高雅的詩(shī)句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說(shuō)的諷刺意味。

D.豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵，從而使結(jié)局翻轉(zhuǎn)合乎情理。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文本一中男子的心理變化過(guò)程。（4分）

9.文本一中畫(huà)線句子具有隱喻特征，請(qǐng)結(jié)合文本二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

孝章皇帝諱坦，少寬容，好儒術(shù)。建初元年，詔曰：“朕以無(wú)德，奉承大業(yè)，夙夜栗栗，不敢荒寧，而災(zāi)

異仍見(jiàn)，與政相應(yīng)。朕既不明，涉道日寡，又選舉乖實(shí)，俗吏傷民，官職耗亂，刑罰不中，可不憂與！明

政之小大，以得人為本；鄉(xiāng)舉里選，必累功勞。每尋前世舉人貢士，或起吠畝，不系閥閱。敷奏以言，則

文章可采；明試以功，則治有異?ài)E。文質(zhì)彬彬，朕甚嘉之。其令太傅、三公、二千石、郡國(guó)守相舉賢良方

正能直言極諫之士各一人?！彼哪?，詔，于是下太常，大夫、博士、議郎及諸儒會(huì)白虎觀，講議五經(jīng)同異，

帝親稱(chēng)制臨決焉。七年，詔曰：“車(chē)駕行秋稼，觀收獲，皆精騎輕行，無(wú)他輜重。不得輒修道橋，遣吏逢

4

迎，刺探起居，以為煩擾也。"元和二年，詔日：“令云：’民有產(chǎn)子者，復(fù)勿算三歲?！裰T懷妊者，

賜胎養(yǎng)谷人三斛，復(fù)其夫勿算一歲，著以為令。"又詔曰：“方春生養(yǎng)，萬(wàn)物草甲①，宜助萌陽(yáng)以育時(shí)物。

其令有司罪非殊死且勿案驗(yàn)及吏民條書(shū)相告不得聽(tīng)受冀以息事寧民敬奉天氣立秋如故間敕二千石各尚寬

明，而今富奸行賂于下，貪吏枉法于上，使有罪不論而無(wú)過(guò)被刑，甚大逆也。夫以苛為察，以刻為明，以

輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書(shū)數(shù)下，冠蓋接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？

勉思舊令，稱(chēng)朕意焉。"又詔日：“律十二月立春，不報(bào)以囚。《月令》冬至之后，有順陽(yáng)助生之文，而

無(wú)鞠獄斷刑之政。朕咨訪儒雅，稽之典籍，以為王者生殺，宜順時(shí)氣。其定律無(wú)以十一月、十二月報(bào)囚氣

②。”

（選自《群書(shū)治要?后漢書(shū)?本紀(jì)》）

【注］孳甲：萌芽。@報(bào)囚：判決囚犯。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.其令有司/罪非殊死/且勿案驗(yàn)/及吏民條書(shū)/相告不得聽(tīng)受/冀以息事/寧民敬奉/天氣立秋如故/

B.其令有司/罪非殊死/且勿案驗(yàn)/及吏民條書(shū)相告/不得聽(tīng)受/冀以息事寧民/敬奉天氣/立秋如故

/

C.其令有司/罪非殊/死且勿案驗(yàn)/及吏民條書(shū)相告/不得聽(tīng)受/冀以息事/寧民敬奉/天氣立秋如故/

D.其令有司/罪非殊/死且勿案驗(yàn)/及吏民條書(shū)/相告不得聽(tīng)受/冀以息事寧民/敬奉天氣/立秋如故/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.貢士，舊指地方向朝廷薦舉人才；文中是對(duì)會(huì)試考中者的稱(chēng)呼，應(yīng)考者是各省的舉人。

B.二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸祿一百二十斛，因此稱(chēng)郡守為“二千石”。

C.博士，官名，秦漢時(shí)掌管圖書(shū)，后為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒之職。

D.立春，二十四節(jié)氣之首，中國(guó)以立春為春季的開(kāi)始，立春后氣溫回升，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漢章帝勤理政務(wù)，重視選人。面對(duì)薦舉名不副實(shí)、刑罰有失得當(dāng)?shù)戎T多亂象憂心忡忡，因此責(zé)令有關(guān)官

員精心舉薦賢能。

B.漢章帝重視儒學(xué)，體恤民情。召集大夫、博士、諸儒等辯講五經(jīng)同異，并親臨裁決；巡行地方，輕車(chē)簡(jiǎn)

從，不擾百姓。

C.漢章帝頒布新令，鼓勵(lì)生育。新增規(guī)定：百姓生育，免三年人頭稅；有懷孕的，賜給孕婦胎養(yǎng)谷，丈夫

免一年人頭稅。

D.漢章帝為人仁厚，為政寬容。要求官員寬大清明，著力矯正行賄枉法、刑罰苛刻之風(fēng)，規(guī)定十一月、

十二月不判決囚犯。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）明政之小大，以得人為本；鄉(xiāng)舉里選，必累功勞?（4分）

（2）吾詔書(shū)數(shù)下，冠蓋接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？（4分）

14.對(duì)于當(dāng)時(shí)舉薦乖實(shí)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，漢章帝提出了怎樣的選人標(biāo)準(zhǔn)？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題。

新浪①舟行

5

丁煒

城下空江向北流，虔州②西上正悠悠。

柳邊過(guò)雨鷺窺網(wǎng)，花外夕陽(yáng)人倚樓。

漁笛數(shù)聲愁欲劇，篷窗孤枕夢(mèng)偏幽。

一川煙景頻來(lái)往，每對(duì)青山憶舊游。

【注】①新滄：即今江西新干縣，位于贛江中游。②虔州：即今贛州，在贛江上游。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)緊扣題目，描寫(xiě)了眼前空曠寂靜的江面，“悠悠”一詞將人、船、水聯(lián)系起來(lái)。

B.鷺鳥(niǎo)在如絲若網(wǎng)的細(xì)雨中窺視四周而欲飛不能，暗示了詩(shī)人受羈于世俗塵網(wǎng)的窘態(tài)。

C.在“花”“夕陽(yáng)”“人”組成的畫(huà)面中，有遠(yuǎn)景有近景，層次分明，極具空間美感。

D.尾聯(lián)觸景生情，“煙景"'‘青山"美麗依舊，詩(shī)人置身其中，心情復(fù)雜，感慨系之。

16.結(jié)合全詩(shī)，梳理詩(shī)人“愁”的原因。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷在《屈原列傳》中用“①②”來(lái)評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”，并認(rèn)為《離

騷》兼具二者的特點(diǎn)。

（2）賈誼《過(guò)秦論》中的“③，④”兩句，用比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陳涉起義得到了

眾人的熱烈響應(yīng)。

（3）高適《燕歌行》中的“⑤，⑥”兩句，將戰(zhàn)士與主帥對(duì)比描寫(xiě)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)必將失

敗的原因。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

為進(jìn)一步探究室友“同伴效應(yīng)”的作用機(jī)制，筆者訪談了某“雙一流”大學(xué)的多名本科生，發(fā)現(xiàn)同院系學(xué)

生宿舍中，地理位置上的''合住"未必能帶來(lái)學(xué)習(xí)上的‘'合作"，室友之間的關(guān)系“亦敵亦友"——①

學(xué)生們希望與室友相互促進(jìn)，②他們往往并不滿足于個(gè)人成就的達(dá)成，③更想追求高人

一籌的優(yōu)越。因此，對(duì)同伴績(jī)點(diǎn)和排名的極其關(guān)注，無(wú)形中帶來(lái)了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)壓力。

室友同伴關(guān)系的這一特點(diǎn)，可能與一流大學(xué)中的學(xué)生構(gòu)成以及學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)體系息息相關(guān)。在萬(wàn)里挑一的

高考競(jìng)爭(zhēng)中，能夠進(jìn)入精英大學(xué)的學(xué)生被視為“人中龍鳳”，有的承擔(dān)著家族乃至整個(gè)家鄉(xiāng)的厚望。進(jìn)入

大學(xué)后，在評(píng)優(yōu)、保研、出國(guó)乃至就業(yè)都以成績(jī)排名作為指標(biāo)的評(píng)價(jià)體系下，面對(duì)同樣優(yōu)秀甚至更加優(yōu)秀

的同伴，重要的不僅僅是“我是否優(yōu)秀”，而是“我是否比你優(yōu)秀”。

同伴競(jìng)爭(zhēng)既可能督促個(gè)體努力向上，也可能破壞分享乃至合作。激烈的同伴競(jìng)爭(zhēng)意味著個(gè)體需要持續(xù)保持

相對(duì)優(yōu)秀的位置，若前一年的相對(duì)位置不夠靠前，那么其后想要奮起直追也異常困難，因此，在自我“絲

毫不敢放松”的同時(shí)，也暗暗期冀著“別人能夠少學(xué)一點(diǎn)、學(xué)差一點(diǎn)”。

（）如果評(píng)價(jià)大學(xué)生的天平從“合作性競(jìng)爭(zhēng)”倒向“排他性競(jìng)爭(zhēng)”，那么學(xué)生間的關(guān)系則不再以共嬴為目

標(biāo)，而是以獨(dú)占鰲頭為信條，成為“精致的利己主義者"。精英大學(xué)承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，

如何提供利他、互助、合作的品格教育，將是精英大學(xué)以及整個(gè)高等教育領(lǐng)域的重要議題。

6

18.在文中橫線處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。（3分）

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.一方面，競(jìng)爭(zhēng)就像一把雙刃劍，它激勵(lì)人們積極奮斗；另一方面，它又破壞人的理想信念，使人忘記初

心。

B.競(jìng)爭(zhēng)就像一把雙刃劍，一方面，它激勵(lì)人們積極奮斗；另一方面，它又使人忘記初心，破壞人的理想信

念。

C.競(jìng)爭(zhēng)就像一把雙刃劍，一方面，它激勵(lì)人們積極奮斗；另一方面，它又破壞人的理想信念，使人忘記初

心。

D.一方面，競(jìng)爭(zhēng)就像一把雙刃劍，它激勵(lì)人們積極奮斗；另一方面，它又使人忘記初心，破壞人的理想信

念。

20.請(qǐng)你結(jié)合材料，就如何改變大學(xué)生惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀提出建議。（4分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21,~22題。

（1）常言道“失敗乃成功之母”，有人不同意，說(shuō)失敗的人會(huì)習(xí)慣性繼續(xù)失敗，而成功則會(huì)給人信心。

（2）乍一聽(tīng)，你信了，你跟人講：“的確呀！你看，失敗常讓人知難而退；想想自己，可真是一事無(wú)成，

干啥啥不行?。　迸赃吶藬[擺手：“對(duì)嘍，咱有啥奔頭，躺平得了！”

（3）“躺平”，人們常將此語(yǔ)掛在嘴邊甚至付諸行動(dòng)，①，那這世界上怕是早就沒(méi)有“直立”的

人了。沒(méi)失敗過(guò)的“直立“人，大概是稀有物種吧？

（4）細(xì)細(xì)想來(lái)，失敗的人不一定會(huì)習(xí)慣性繼續(xù)失敗，同樣，②。現(xiàn)實(shí)生活中，很多失敗都是缺乏

經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致。③，那他下次再遇到類(lèi)似的事情時(shí)，就會(huì)大大增加成功的可能。相反，如果一個(gè)人在

成功后驕傲起來(lái)，得意忘形，不思進(jìn)取，那他遲早會(huì)被對(duì)手碌壓。

21.第（2）段中三個(gè)“你”的含義和作用不完全相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

近日，網(wǎng)友接連曝光大量童書(shū)內(nèi)容及插圖存在問(wèn)題。比如，淘氣包馬小跳的媽媽逼其學(xué)鋼琴，但馬小跳十

分抗拒，便對(duì)同學(xué)發(fā)牢騷想要自殺；競(jìng)選班干部中出現(xiàn)了要請(qǐng)大家吃羊肉串、送禮物情節(jié)……揚(yáng)紅櫻等人

的作品因受到質(zhì)疑而紛紛下架。

以上現(xiàn)象引發(fā)熱議，有人認(rèn)為，兒童教育不應(yīng)太"潔癖"，一味把孩子圓于象牙塔中未

必是好事；也有人認(rèn)為，兒童愛(ài)模仿又沒(méi)有分辨能力，兒童讀物必須慎重；還有人痛批市場(chǎng)運(yùn)作下的圖書(shū)

市場(chǎng)只為賺取暴利，早已失卻教育功能；更有人認(rèn)為社會(huì)文化現(xiàn)象的痼疾不是下架或封殺就能解決的，

社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造良好氛圍，家長(zhǎng)應(yīng)該善于疏導(dǎo)。

對(duì)上述材料，你有何感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

參考答案

7

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.（3分）C（“彌合了不同制度的分歧”錯(cuò)。）

2.（3分）D（A"是消除美國(guó)外交策略排他性思維的最佳選擇”無(wú)中生有；B張冠李戴；C“分論點(diǎn)”錯(cuò)，

應(yīng)是“論據(jù)”。）

3.（3分）A（西歐各國(guó)開(kāi)辟新航路是為了殖民掠奪。）

4.（4分）①首先點(diǎn)明資本主義文明擴(kuò)張帶來(lái)的問(wèn)題；（1分）②繼而指出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是解決這

些問(wèn)題的辦法；（1分）③接著通過(guò)正反對(duì)比，揭示人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)質(zhì)——包容性；（1分）④最后

闡明構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值所在及現(xiàn)實(shí)意義。（1分）

5.（6分）①立足中國(guó)國(guó)情，解決中國(guó)問(wèn)題，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；②推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，

包容共享，互利共贏，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展；③傾聽(tīng)人民心聲，解決人民急難愁盼的問(wèn)題，促進(jìn)人類(lèi)全

面、自由、永續(xù)發(fā)展；④順應(yīng)和平、發(fā)展、開(kāi)放、合作的歷史潮流，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想為基本遵循，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)。

（每個(gè)要點(diǎn)2分，答出三個(gè)要點(diǎn)得6分，意思對(duì)即可；如有其他作答，只要言之成理，也可酌情給分。）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

6.（3分）B（"為了……揭示對(duì)方冷漠怕事的性格”理解錯(cuò)誤。）

7.（3分）D（“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然醒悟的關(guān)鍵”錯(cuò)。）

8.（4分）①事情敗露，情緒抑郁；②多方求援，心存僥幸；③四處碰壁，心情沮喪：④直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)

平和。（每個(gè)要點(diǎn)1分。）

9.（6分）①開(kāi)頭部分，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭

認(rèn)知的飛躍；②結(jié)尾部分，以蜘蛛被小鳥(niǎo)驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予

小說(shuō)以弘揚(yáng)正能量超然客公眾號(hào)的全新意義；③作者為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影

響并催生了這個(gè)隱喻。（每個(gè)要點(diǎn)2分，如有其他作答，只要言之成理，也可酌情給分。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）B

11.