統(tǒng)編版中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀知識(shí)點(diǎn)整理

統(tǒng)編版中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀知識(shí)點(diǎn)整理下列哪一項(xiàng)表述與《朝花夕拾》的原意最相符？

A.朝花夕拾，意思是早晨開(kāi)放的花朵，晚上才讓人看到。

B.朝花夕拾，意思是早晨開(kāi)放的花朵，傍晚才讓人看到。

C.朝花夕拾，意思是早晨采摘的鮮花，晚上才讓人看到。

D.朝花夕拾，意思是早晨撿到的花朵，傍晚才讓人看到。

A.小簡(jiǎn)愛(ài)在舅父舅母家里長(zhǎng)大，受到虐待和歧視。

B.小簡(jiǎn)愛(ài)被舅父舅母送到孤兒院，生活條件惡劣。

C.小簡(jiǎn)愛(ài)被舅父舅母送到孤兒院，但受到了良好的教育。

D.小簡(jiǎn)愛(ài)在舅父舅母家里長(zhǎng)大，但不受歡迎。

《朝花夕拾》原名_________，是魯迅先生的一本散文集，收錄了魯迅先生創(chuàng)作的十篇散文。

《駱駝祥子》的作者是老舍，這部作品講述了主人公祥子從農(nóng)村來(lái)到城市謀生，最終陷入絕境的故事。其中，“駱駝”是祥子的綽號(hào)。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特，這是一部自傳體小說(shuō)。故事中，簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院長(zhǎng)大，后離開(kāi)孤兒院去尋找自己的幸福。她曾兩次被迫流落街頭，最后在桑菲爾德莊園找到真愛(ài)。

請(qǐng)簡(jiǎn)述《朝花夕拾》中的一篇散文的主要內(nèi)容。

請(qǐng)簡(jiǎn)述《駱駝祥子》中祥子的生活經(jīng)歷及其最終的命運(yùn)。

請(qǐng)簡(jiǎn)述《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)歷及其最終的命運(yùn)。

隨著教育的不斷發(fā)展和改革，名著導(dǎo)讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到重視。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中，名著導(dǎo)讀作為獨(dú)立板塊，凸顯了其在教學(xué)中的重要地位。本文將探討統(tǒng)編本初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀教學(xué)的研究。

導(dǎo)向性：統(tǒng)編本初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和審美能力。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解名著所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，從而提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

多樣性：名著導(dǎo)讀教學(xué)涵蓋了古今中外的經(jīng)典作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等多種文學(xué)形式。這使得學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠接觸到豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，拓寬視野。

互動(dòng)性：統(tǒng)編本初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作與交流。通過(guò)小組討論、分享閱讀心得等形式，學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，形成良好的閱讀氛圍。

制定明確的閱讀計(jì)劃：教師在進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)前，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，制定明確的閱讀計(jì)劃。這有助于確保學(xué)生能夠按照既定的進(jìn)度完成閱讀任務(wù)，提高閱讀效果。

重視學(xué)生的主體性：在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀過(guò)程。通過(guò)提問(wèn)、討論等方式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，激發(fā)其閱讀熱情。

多元化的教學(xué)方法：為了提高教學(xué)效果，教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、案例分析等。這些方法有助于幫助學(xué)生深入理解名著內(nèi)容，提高其文學(xué)鑒賞能力。

結(jié)合多媒體資源：在名著導(dǎo)讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用多媒體資源，如影視作品、音頻朗誦等。這些資源能夠幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品，提高其審美感受力。

評(píng)價(jià)與反思：在完成名著導(dǎo)讀教學(xué)后，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思。這有助于學(xué)生了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，也有助于教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化教學(xué)方法。

以統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中的《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀為例，教師可以采取以下教學(xué)策略：

介紹背景知識(shí)：在導(dǎo)讀開(kāi)始前，教師先對(duì)《紅樓夢(mèng)》的背景知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，包括作者生平、作品成書(shū)過(guò)程等。這有助于學(xué)生在閱讀過(guò)程中更好地理解作品背景和人物命運(yùn)。

制定閱讀計(jì)劃：教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，制定具體的閱讀計(jì)劃。例如，可以按照章節(jié)順序每周閱讀一定量的內(nèi)容，并布置相應(yīng)的閱讀作業(yè)。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀：在閱讀過(guò)程中，教師可以通過(guò)提問(wèn)、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品內(nèi)容。例如，針對(duì)作品中的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行探討，幫助學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)和看法。

組織小組討論：在完成一定量的閱讀后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。學(xué)生可以分享自己的閱讀心得和感悟，也可以提出自己在閱讀過(guò)程中遇到的問(wèn)題。通過(guò)小組討論，學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)：在導(dǎo)讀結(jié)束后，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。指出學(xué)生在閱讀過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并給出相應(yīng)的建議和指導(dǎo)。同時(shí)，教師也可以總結(jié)自己在導(dǎo)讀過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

總之在統(tǒng)編本初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀教學(xué)過(guò)程中教師只有不斷創(chuàng)新和完善教學(xué)策略才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)作品的世界提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力為其未來(lái)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著全球化的不斷深入，外國(guó)名著的閱讀成為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提升國(guó)際視野的重要途徑。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中，外國(guó)名著導(dǎo)讀作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容被納入其中。本文旨在探討統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材外國(guó)名著導(dǎo)讀的背景和意義，以及在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用策略。

提高學(xué)生綜合素質(zhì)：通過(guò)閱讀外國(guó)名著，學(xué)生可以接觸到不同的文化、思想、價(jià)值觀，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美水平，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思維。

拓寬國(guó)際視野：外國(guó)名著導(dǎo)讀可以幫助學(xué)生了解世界各地的文化和歷史，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化理解。

培養(yǎng)閱讀習(xí)慣：外國(guó)名著具有較高的文學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀、思考、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力。

多樣化教學(xué)方法：教師可以采用多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

結(jié)合實(shí)際生活：教師可以將外國(guó)名著導(dǎo)讀與實(shí)際生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

強(qiáng)化教師培訓(xùn)：為了更好地進(jìn)行外國(guó)名著導(dǎo)讀教學(xué)，教師需要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，因此教育部門(mén)需要強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材外國(guó)名著導(dǎo)讀教學(xué)具有重要的意義和價(jià)值，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。為了更好地實(shí)施這一教學(xué)內(nèi)容，教師需要采用多樣化的教學(xué)方法和策略，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和結(jié)合實(shí)際生活，同時(shí)教育部門(mén)需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，名著導(dǎo)讀的重要性日益凸顯。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中，名著導(dǎo)讀作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和審美鑒賞的能力。本文將探討如何進(jìn)行統(tǒng)編初中語(yǔ)文“名著導(dǎo)讀”的深度教學(xué)。

在名著導(dǎo)讀的教學(xué)過(guò)程中，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包含知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)維度。通過(guò)明確教學(xué)目標(biāo)，教師可以更好地把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

選擇合適的名著作品是進(jìn)行深度教學(xué)的關(guān)鍵。統(tǒng)編教材中推薦的名著作品涵蓋了古今中外，既有古典名著如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，也有現(xiàn)代文學(xué)作品如《圍城》、《駱駝祥子》等。教師在選擇名著作品時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣和閱讀能力，挑選具有代表性的作品。

在進(jìn)行名著導(dǎo)讀時(shí)，教師需要對(duì)所選名著進(jìn)行深度解讀。這包括對(duì)作品的時(shí)代背景、作者生平、主題思想、藝術(shù)特色等方面的講解。同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物形象塑造等，幫助學(xué)生深入理解作品內(nèi)涵。

在教學(xué)方法上，教師應(yīng)避免單一的講授方式，采用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以采用小組合作探究的方式，讓學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論；或者采用角色扮演的方式，讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解作品中的人物形象；還可以采用讀寫(xiě)結(jié)合的方式，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)對(duì)作品的感悟。

為了實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)，教師還需要拓展教學(xué)資源。這包括與名著相關(guān)的電影、電視劇、音頻、圖片等多媒體資源，以及相關(guān)的研究論文、教學(xué)參考書(shū)等文字資源。通過(guò)拓展教學(xué)資源，教師可以豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更全面地理解名著作品。

在名著導(dǎo)讀結(jié)束后，教師需要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)與反思。評(píng)價(jià)包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和進(jìn)步情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略；通過(guò)對(duì)教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不斷完善自己的教學(xué)方法。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，讓學(xué)生思考自己在閱讀和理解名著過(guò)程中的得失與不足之處從而提升學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。

綜上所述統(tǒng)編初中語(yǔ)文“名著導(dǎo)讀”深度教學(xué)需要教師在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上選擇合適的名著作品進(jìn)行深度解讀并采用多種教學(xué)方法拓展教學(xué)資源最后進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)與反思以便更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品培養(yǎng)其獨(dú)立思考和審美鑒賞的能力進(jìn)而提高其語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素質(zhì)為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著教育的不斷進(jìn)步和深化，教材的編寫(xiě)也在不斷的改進(jìn)和完善。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材就是在這樣的背景下誕生的一套全面、系統(tǒng)、科學(xué)的教材。其中，名著導(dǎo)讀系統(tǒng)的構(gòu)建更是得到了顯著的進(jìn)步，充分體現(xiàn)了新教材編寫(xiě)理念和思想。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)，相較于以往的教材，更加強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性。在以往的教材中，名著導(dǎo)讀往往零星地散布在各個(gè)單元，缺乏一個(gè)整體的架構(gòu)。而統(tǒng)編本教材則將名著導(dǎo)讀單獨(dú)設(shè)立為一個(gè)欄目，以單元為單位進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和能力發(fā)展特點(diǎn)。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)，相較于以往的教材，更加豐富和拓展了選文的內(nèi)容。新教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)不僅包括了傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品，如《西游記》、《水滸傳》等，還增加了許多現(xiàn)代和當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，如《平凡的世界》、《活著》等。這種多元化的選文不僅有助于學(xué)生了解不同時(shí)代、不同地域、不同風(fēng)格的作品，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和文學(xué)鑒賞能力。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)，相較于以往的教材，更加注重閱讀方法的引導(dǎo)。新教材在名著導(dǎo)讀系統(tǒng)中，不僅提供了豐富的閱讀材料，還通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法。例如，每個(gè)單元的名著導(dǎo)讀中都設(shè)有“閱讀提示”和“思考探究”等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生掌握精讀、略讀、跳讀等閱讀方法，有助于學(xué)生在閱讀過(guò)程中形成自己的見(jiàn)解和思考。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)，相較于以往的教材，更加注重與實(shí)際生活的。新教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)不僅文學(xué)作品的閱讀和欣賞，還作品背后的社會(huì)背景、文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。例如，《活著》這部作品，它展示了中國(guó)近代歷史中普通百姓的苦難與堅(jiān)韌，通過(guò)主人公福貴的經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考和對(duì)生活的熱愛(ài)。這樣的設(shè)計(jì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)，相較于以往的教材，更加注重教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)。新教材的名著導(dǎo)讀系統(tǒng)中，每個(gè)單元都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的“活動(dòng)探究”環(huán)節(jié)，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同難度和形式的活動(dòng)。例如，“讀書(shū)報(bào)告會(huì)”等活動(dòng)形式能夠讓學(xué)生展示自己的閱讀成果，有助于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和自信心；而“小組合作探究”等活動(dòng)形式則能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和批判性思維。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)既增加了教材的互動(dòng)性和趣味性，也為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材名著導(dǎo)讀系統(tǒng)的構(gòu)建得到了顯著的進(jìn)步。通過(guò)系統(tǒng)性的增強(qiáng)、選文的豐富和拓展、閱讀方法的引導(dǎo)、與實(shí)際生活的以及教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)等措施，新教材更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和能力發(fā)展特點(diǎn)。這不僅有助于提高學(xué)生的閱讀興趣和文學(xué)鑒賞能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。

(4)苫蔽成丘苫：名詞作動(dòng)詞，編起草簾來(lái)遮蔽。

(7)蓋以誘敵蓋：副詞，原來(lái)，表推測(cè)。誘：動(dòng)詞，誘惑。

(1)屠自后斷其股股：古義：大腿今義：屁股

(2)禽獸之變?cè)p幾何哉幾何：古義：多少今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)

(3)二狼之并驅(qū)如故并：古義：一起今義：合并

(4)少時(shí)少：古義：一會(huì)兒今義：少年、年輕

(4)并驅(qū)如：一起追趕。并：一起。驅(qū)：追趕。

(5)顧看著。見(jiàn)狼、柴少、刀首尾三狼故顧而西顧野有麥場(chǎng)故作聲勢(shì)故/所以。

(6)場(chǎng)主積薪其中故所前中故所以然。場(chǎng)主之家必在左前側(cè)故少轉(zhuǎn)達(dá)三場(chǎng)主之居所必在左故知前太遠(yuǎn)道而歸故定必在右方故未遠(yuǎn)道而歸也。少時(shí)少頃一會(huì)兒。場(chǎng)主之家必在左前側(cè)故少轉(zhuǎn)達(dá)三場(chǎng)主之居所必在左故知前太遠(yuǎn)道而歸故定必在右方故未遠(yuǎn)道而歸也。歸而形諸夢(mèng)也、諸、之于形、之于夢(mèng)也、也諸、之于形之于夢(mèng)也、也譯為“在夢(mèng)中顯現(xiàn)給形體（做夢(mèng)的人）”之指代柴草薪火之類(lèi)之類(lèi)的啊！

表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)

修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)

記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))

十、描寫(xiě)(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

十說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用

十小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十論證方法：舉例(或事實(shí))論證(叫事實(shí)論證)、道理論證(又叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證。

閱讀名著可以給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)，而掌握一些名著導(dǎo)讀的知識(shí)點(diǎn)可以幫助我們更好地理解和欣賞名著。本文將介紹一些名著導(dǎo)讀的知識(shí)點(diǎn)，幫助大家更好地閱讀名著。

在閱讀名著之前，我們需要了解作者和作品的背景。這有助于我們理解作品的主題、風(fēng)格和思想。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》之前，我們需要了解曹雪芹的生平和背景，以及清朝時(shí)期的社會(huì)背景和文化背景。

在閱讀名著時(shí)，我們需要理解作品的主題和思想。這有助于我們更好地理解作品的主旨和內(nèi)涵。例如，在閱讀《堂吉訶德》時(shí)，我們需要理解作品所反映的騎士文化和人文主義思想，以及作者對(duì)騎士小說(shuō)的諷刺和批評(píng)。

在閱讀名著時(shí)，我們需要注意作品的藝術(shù)特點(diǎn)。這有助于我們更好地欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值。例如，在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我們需要作品的戲劇結(jié)構(gòu)和人物形象塑造，以及作者運(yùn)用語(yǔ)言和情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧。

在閱讀名著時(shí)，我們可以結(jié)合時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行閱讀。這有助于我們更好地理解作品中的情節(jié)和人物形象。例如，在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，理解祥子的生活困境和對(duì)美好生活的向往。

在閱讀名著時(shí)，我們需要注重作品的文學(xué)價(jià)值和文化意義。這有助于我們更好地理解作品在社會(huì)和文化中的地位和作用。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們需要作品所反映的封建社會(huì)的文化和思想，以及作品在中國(guó)文學(xué)和文化中的重要地位。

掌握名著導(dǎo)讀的知識(shí)點(diǎn)可以幫助我們更好地理解和欣賞名著。在閱讀名著時(shí)，我們需要了解作者和背景、理解作品的主題和思想、注意作品的藝術(shù)特點(diǎn)、結(jié)合時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)閱讀、注意作品的文學(xué)價(jià)值和文化意義。希望這些知識(shí)點(diǎn)能夠幫助大家更好地閱讀名著。

《得道多助》是一篇富有哲理的短文，講述了如何獲得成功、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道理。文章以“得道多助”為題，通過(guò)講述不同人物、不同情境下的故事，闡述了“得道多助”這個(gè)重要的人生理念。文章強(qiáng)調(diào)了人要獲得成功，必須要有他人的幫助和支持，同時(shí)也要學(xué)會(huì)去關(guān)心和幫助別人。整篇文章文字簡(jiǎn)練、意味深長(zhǎng)，讓人受益匪淺。

環(huán)而攻之：從四面八方包圍著攻打它。環(huán)，四面包圍。之，代詞，指城郭。

若夫：至于。夫，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。下文的“若己”“若人”的“己”“人”同“夫”。

委：拋棄。下文的“離”、“畔”同“委”，背叛的意思。

親：親近。下文的“近”同“親”。下文的“疏”則同“遠(yuǎn)”。意思是拉開(kāi)距離。與“近”相反。

得道者多助：施行仁政的君主，支持幫助他的人就多。得道，施行仁政。者，……的人。多助，幫助就多。之，代詞，指施行仁政的君主。下文的“寡助之至”的“之”同“之”。

失道者寡助：不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。下文的“寡助之至”的“至”是極點(diǎn)的意思。“寡助之至”就是幾乎沒(méi)有幫助到極點(diǎn)。意思是到了極點(diǎn)就沒(méi)有辦法再增加了?！肮选?，少的意思?！肮阎薄肮阎痢倍夹稳萆俚綐O點(diǎn)。下文的“多助”“多助之至”則形容多到極點(diǎn)。

以天下之所順：用天下百姓都?xì)w順于他的這一條件。以，用、憑借的意思?！八槨敝干衔乃f(shuō)的“天時(shí)地利人和”。順，歸順、服從的意思。“天下之……所……”是文言中常見(jiàn)的固定句式。“以”后面省略了代詞“之”（的）。下文的“以天下……”也省略了同樣的代詞“之”。這個(gè)代詞是指上文所說(shuō)的施行仁政的條件——天時(shí)地利人和?！耙浴边@種句式叫固定句式?！耙浴笔墙樵~?！八笔翘厥獯~。“以……所……”這種句式叫固定句式，能愿動(dòng)詞放在介詞后作賓語(yǔ)叫賓語(yǔ)后置或介賓倒裝?！耙浴本褪墙橘e倒裝句式（或賓語(yǔ)后置句式）。下文的兩個(gè)“以”字也都采用了這種句式，“不以物喜”就是“不因外物而喜”，“以……為……”也是介賓倒裝句式（或賓語(yǔ)后置句式）。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)要把這些倒置的句式改為正常的句式。“以……為……”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)要改為“把……當(dāng)作……”。例如，“以天下之所順”應(yīng)譯為“把天下百姓都?xì)w順于他的這一條件”。下文的兩個(gè)“以”字也應(yīng)按同樣的方法譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。“以天下之所順”就是“把天下百姓都?xì)w順于他的這一條件”。“以……所……”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)改為“憑借……的（地）位（置）”“依靠……的力量”。

《愚公移山》是一篇經(jīng)典的寓言故事，它不僅寓意著一種不屈不撓、堅(jiān)定執(zhí)著的精神，而且也蘊(yùn)含著許多實(shí)用的知識(shí)點(diǎn)。以下是關(guān)于《愚公移山》的知識(shí)點(diǎn)整理：

在故事中，出現(xiàn)了許多有用的詞匯和短語(yǔ)，如：“年且九十”、“方七百里”、“土石”、“自此”、“至于”、“不已”等等。這些詞匯和短語(yǔ)都有其特定的含義和使用情境，對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力、擴(kuò)大詞匯量以及豐富語(yǔ)言表達(dá)方式都有很大的幫助。

《愚公移山》是一篇文言文，其中包含了許多的文言語(yǔ)法現(xiàn)象，如倒裝句、被動(dòng)句、省略句等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，可以更好地了解文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，提高閱讀和理解文言文的能力。

《愚公移山》是中國(guó)古代經(jīng)典寓言之一，它反映了中國(guó)古代人民對(duì)于堅(jiān)定信念、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的崇尚和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，可以更好地了解中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)和文化精神。

《愚公移山》這個(gè)故事寓意著一種不屈不撓、堅(jiān)定執(zhí)著的精神，告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有勇氣和毅力去克服，要有堅(jiān)定的信念和不屈不撓的毅力。這種精神不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的啟示作用，而且對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步也有著重要的意義。

《愚公移山》是一篇經(jīng)典的寓言故事，它的寫(xiě)作技巧非常值得借鑒。它通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和形象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格和思想，用具體的事例來(lái)說(shuō)明道理，這種寫(xiě)作方式不僅可以讓讀者更容易理解和接受作者的觀點(diǎn)，而且還可以提高讀者的閱讀體驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

《愚公移山》這篇寓言故事不僅有著深刻的思想寓意和文化內(nèi)涵，而且其中包含了許多實(shí)用的知識(shí)點(diǎn)和寫(xiě)作技巧，對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)都有著重要的作用。

居民納稅人：中國(guó)公民，在境內(nèi)有所得來(lái)源的收入。

非居民納稅人：外籍人、華僑、港澳臺(tái)同