探索生命起源之謎3

第12課探索生命起源之謎問題一：

千年話題——誰創(chuàng)造了萬物？中國西方盤古神創(chuàng)女媧造人

為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？

生產(chǎn)力落后，知識缺乏，統(tǒng)治階級維護(hù)統(tǒng)治的需要:

愚民政策和精神獨(dú)裁。議一議

問題二：人究竟從何而來19世紀(jì)達(dá)爾文的生物進(jìn)化論使生命起源之謎也終于水落石出（3）政治：資產(chǎn)階級革命的推動1、生物進(jìn)化思想誕生的背景二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論（2）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命的推動（1）思想：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的洗禮（4）理論：細(xì)胞學(xué)說和早期生物進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ)生物學(xué)研究的發(fā)展：胡克顯微鏡細(xì)胞細(xì)胞學(xué)說確立為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)二施拉馬克早期生物進(jìn)化思想“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”拉馬克早期生物進(jìn)化思想為達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立提供了理論基礎(chǔ)（3）政治：資產(chǎn)階級革命的推動1、生物進(jìn)化思想誕生的背景二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論（2）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命的推動（1）思想：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的洗禮（4）科技：細(xì)胞學(xué)說和早期生物進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ)（5）自身：達(dá)爾文的科學(xué)探索材料：

在加拉帕戈斯群島上，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點(diǎn)。這種現(xiàn)象使達(dá)爾文想到物種可能在不斷地變化著。但是，當(dāng)時達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來，達(dá)爾文就開始研究這個問題。達(dá)爾文耐心地收集資料和證據(jù)。經(jīng)過大量的觀察和研究，達(dá)爾文終于成功地用自然選擇學(xué)說解釋了生物進(jìn)化的原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。自身實(shí)踐方面：達(dá)爾文的科學(xué)探索（3）政治：資產(chǎn)階級革命的推動1、生物進(jìn)化思想誕生的背景二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論（2）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命的推動（1）思想：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的洗禮（4）科技：細(xì)胞學(xué)說和早期生物進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ)（5）自身：達(dá)爾文的科學(xué)探索達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是當(dāng)時時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論2、誕生標(biāo)志1859年，《物種起源》的發(fā)表1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空?！瓡械挠^點(diǎn)震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的特創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡史》二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論3、主要內(nèi)容（1）生物是進(jìn)化而來的：低級高級、簡單復(fù)雜（否定了神創(chuàng)論觀點(diǎn)）現(xiàn)存物種有著共同的原始起源二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論3、主要內(nèi)容（1）生物是進(jìn)化而來的：低級高級、簡單復(fù)雜（否定了神創(chuàng)論觀點(diǎn)）（2）現(xiàn)存物種具有共同的原始起源二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論3、主要內(nèi)容（1）生物是進(jìn)化而來的：低級高級、簡單復(fù)雜（否定了神創(chuàng)論觀點(diǎn)）（2）物種具有共同的原始起源（3）生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律，即“物競天擇，適者生存，自然選擇”（核心）。材料：在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。

這段材料反映了什么規(guī)律？從中得到什么啟示？

這段材料集中反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來，并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。千年后人類模樣

未來人類的平均身高約為1.83米至2.13米。牙齒會變得更少，嘴巴會變得更小。人類將擁有更大的眼睛。人的四肢也將發(fā)生變化。人的手臂和手指將會變得更長以便減少長長伸出手臂的動作。人們將有“四個下巴”。未來每個人的鼻子形狀都將變得越來越相近。報告還稱，人們的頭發(fā)會逐漸消失,皮膚松弛，同時我們的皮膚顏色會變得更黑一些.

二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論4、影響打破神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(1)對生物學(xué)（2）對歐洲思想（3）對中國社會19世紀(jì)的達(dá)爾文把“造物主”從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去了嚴(yán)復(fù)與《天演論》

《天演論》敲響了祖國危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。只要變法圖強(qiáng)，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論4、影響打破神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動。(1)對生物學(xué)（2）對歐洲思想（3）對中國社會19世紀(jì)的達(dá)爾文把“造物主”從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去了回答問題：這是當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的漫畫，你如何看待？1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的諷刺達(dá)爾文的漫畫。

這是當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的幾幅漫畫，你如何看待？議一議

“達(dá)爾文的幽默”“達(dá)爾文被丑化”

這說明進(jìn)化論思想在思想界、科學(xué)界、宗教界引起了軒然大波。這是教會和其他保守勢力認(rèn)為，人類從猿猴進(jìn)化而來不僅是對神和宗教的褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的傷害。這說明要改變一個眾所周知的固有觀念實(shí)屬不易，而改變一個載于至高無上神圣經(jīng)典里的觀念更比登天還難；科學(xué)和非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭將是長期的，科學(xué)知識的普及也任重而道遠(yuǎn)。對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學(xué)家做的調(diào)查科學(xué)與宗教的斗爭將是個長期的過程！進(jìn)化論新