大學藝術概論考試試題

名詞解釋：（每小題5分，共4個，計20分）藝術活動：是人們運用審美的方式，對于客觀世界予以認知、反映和發(fā)明的過程。美育：即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力，審美發(fā)明力及審美情趣，以增進其人格的完善以及全民族整體素質的提高。藝術教育是美育的核心，也是實施美育的重要途徑。藝術流派：是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的某些藝術家所構成的藝術派別。藝術鑒賞：是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的觀賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種主動能動的再發(fā)明活動。抽象思維：是人類最普遍的思維形式，是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維辦法。藝術批評：按照一定的觀念與原則，對涉及藝術家、藝術作品及具體的藝術思潮乃至藝術文化現(xiàn)象等在內(nèi)的諸多層面所做的理性分析、研究和評價。藝術思潮：是指在一定社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現(xiàn)的含有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向?？腕w世界：指藝術活動所反映和體現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，含有審美價值的客體世界是藝術發(fā)明的重要對象。靈感：是指藝術家再發(fā)明活動中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的互相作用，忽然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富發(fā)明力的精神狀態(tài)。藝術體驗：是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是發(fā)明主體在長久積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充足調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。共鳴：是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、抱負愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相似或相近的審美感受，也可稱作共鳴。簡答題：（每小題15分，共2個，計30分）藝術分類辦法大致有五種，請列舉其中兩種。以藝術作品的存在方式為根據(jù)，能夠將藝術分為時間藝術（音樂、文學等）、空間藝術（繪畫、雕塑等）和時空藝術（戲劇、影視等）。以對作品的感知方式為根據(jù)，能夠將藝術分為聽覺藝術（音樂等）、視覺藝術（繪畫、雕塑等）和視聽藝術（戲劇、影視等）。以藝術作品對客體世界的反映方式為根據(jù)，能夠將藝術分為再現(xiàn)藝術（繪畫、雕塑、小說等）、體現(xiàn)藝術（音樂、舞蹈、建筑等）和再體現(xiàn)藝術（戲劇、影視等）。以藝術作品的物化形式為根據(jù)，能夠將藝術分為動態(tài)藝術（音樂、舞蹈、戲劇、影視等）和靜態(tài)藝術（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）。從本質上講，藝術作品就是以物態(tài)化的方式傳達出藝術家的審美經(jīng)驗和審美意識，因此，藝術分類的美學原則，應當把藝術形態(tài)的物質存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特性作為根本的根據(jù)，將藝術分為五大類別：即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術（文學）、綜合藝術。談談藝術作品中內(nèi)容與形式的關系內(nèi)容與形式統(tǒng)一：(形式永遠服務于內(nèi)容)藝術作品的內(nèi)容，是指通過藝術家體驗，加工和發(fā)明的人類生活，其中涉及客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容重要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和；藝術作品的形式，是指藝術作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部體現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系體現(xiàn)為內(nèi)部形式，涉及內(nèi)容諸要素之間的互相聯(lián)系和組織方式，重要指構造；其外部體現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即體現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，涉及藝術語言、藝術手法、類型體裁等；藝術作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機體。在藝術發(fā)明中，內(nèi)容經(jīng)常起到主導的作用，形式的選擇應以與否適應內(nèi)容的需要為原則；但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅含有獨立的審美價值，并且由于形式的變幻，能夠直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。如何理解藝術來源的巫術說該學說認為藝術來源于原始民族的巫術典禮活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國人類學家愛德華·泰勒在《原始文化》一書最早提出。英國著名人類學家弗雷澤在他的名著《金枝》一書中，更是認為原始部落的一切風俗、典禮和信仰，都來源于交感巫術，認為從巫術到宗教再到科學，就是人類文化的發(fā)展歷程。巫術活動所發(fā)明的藝術含有雙重的意義，它既能夠增加巫術效果的氛圍、情緒與形象的逼真，同時又能夠使這種摹仿的外觀發(fā)明及情緒渲染將人們帶入一種幻覺真實，從而導引出一種愉快的感覺，最后又使之轉化為審美愉悅。這時，這種源于巫術活動的形象與情緒就脫離了實用的、功利性的目的，獲得了獨立的意義，不再是巫術，而是藝術了。簡述美術、設計（兩者任選其一）的含義及其基本特性繪畫：含義：繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等語言，通過構圖、造型和設色等手段，在二度空間（平面）里發(fā)明出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處在基礎地位?；咎匦裕孩傩问降淖兓?；②瞬間的凝固；③豐富的意味。設計：（1）工藝與設計藝術：是指既含有審美特性又含有較強的物質特性，既體現(xiàn)出審美價值又能夠體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。（2）工藝與設計藝術的基本特性：①實用與審美統(tǒng)一；②物質與精神并重；③技能與發(fā)明的和諧5、如何理解藝術來源的體現(xiàn)說該學說認為藝術來源于情感體現(xiàn)和交流的需要。持這一理論的有科林伍德、蘇珊·朗格等。初次系統(tǒng)地以理論方式提出這種說法的是意大利美學家克羅齊，他的美學思想的核心是“直覺即體現(xiàn)”，即認為藝術的本質是直覺，直覺的來源是情感，直覺既體現(xiàn)，因而，藝術歸根結底是體現(xiàn)?？屏治榈抡J為，只有體現(xiàn)情感的藝術才是所謂“真正的藝術”，藝術就是藝術家的主觀想象和情感的體現(xiàn)。蘇珊·朗格從符號學美學出發(fā)，進一步認為藝術是人類情感的符號形式的發(fā)明，藝術品就是人類情感的體現(xiàn)性形式。藝術是情感的體現(xiàn)，藝術活動的實質就在于發(fā)明體現(xiàn)人類情感的符號形式。如何理解藝術活動中繼承與創(chuàng)新的關系在藝術活動發(fā)展的多個內(nèi)部因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。藝術在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在構造是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的持續(xù)性。藝術發(fā)展的歷史繼承性，首先體現(xiàn)為對本民族藝術遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對其它民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作辦法等方面都有突出的體現(xiàn)。藝術發(fā)展的過程就是一種不停除舊布新、推陳出新的過程。在藝術發(fā)展過程中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。（6)創(chuàng)新，是在繼承基礎上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就必須批判的繼承前人和其它民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。在繼承的基礎上創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精髓，去其糟粕，發(fā)明出新鮮的藝術品，以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的規(guī)定。敘述題：（每小題25分，共2個，計50分）如何理解意境的基本特性意境是指藝術形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一，在有限的藝術形象中體現(xiàn)出無限的意蘊。藝術意境的基本特性：意境是情景交融的藝術形象?！扒椤薄熬啊苯蝗谑且饩嘲l(fā)明的基本體現(xiàn)特性。意境是虛實相生的藝術形象。虛實相生是意境的基本構造特性。意境是韻味無窮的藝術形象。韻味無窮是意境的基本審美特性。請敘述藝術作品的層次，并舉例闡明藝術語言藝術語言是發(fā)明主體在特定藝術種類的發(fā)明活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術體現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術發(fā)明的媒介和形式的總稱，藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和電影語言等。藝術語言含有多樣性和豐富性，并在藝術發(fā)展中不停變化和革新。藝術語言是滲入了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應當在發(fā)明活動中不停錘煉語言，追求藝術形式與體現(xiàn)手段的創(chuàng)新。藝術形象藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過什么主體與審美客體的互相交融，并由主體發(fā)明出來的藝術效果。藝術形象既涉及鮮明生動的人物，也涉及其它富有審美特性的情境、畫面和意境。藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。藝術意蘊藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和發(fā)明的成果。藝術意蘊含有多義性和含糊性。藝術意蘊是藝術發(fā)明的最高境界。舉例闡明藝術風格、藝術流派與藝術思潮之間的區(qū)別藝術風格：藝術風格就是藝術家的發(fā)明個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色，風格是藝術家發(fā)明個性成熟的標志，也是作品達成較高藝術水準的標志。風格既涉及藝術家個人的風格，也涉及流派風格、時代風格和民族風格等。風格的特性：①繼承與獨創(chuàng)；②穩(wěn)定與漸變；③多樣與統(tǒng)一。藝術流派與藝術思潮：藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的某些藝術家所構成的藝術派別。藝術思潮是指在一定的社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現(xiàn)的含有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如西方藝術史上先后出現(xiàn)的古典主義思潮、浪漫主義思潮、現(xiàn)實主義思潮、自然主義思潮、當代主義思潮和后當代主義思潮等。請你談談對于典型這一概念的理解典型是指藝術作品中含有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系，它涉及典型人物、典型環(huán)境等。馬克思主義典型管能夠概括以下：藝術典型是共性與個性有機統(tǒng)一的整體?！皩ΜF(xiàn)實關系的真實描寫”是藝術典型塑造的起點。真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。按照“美的規(guī)律”塑造代表歷史發(fā)展的將來的“新人”。請結合實際談談藝術活動的構成根據(jù)藝術活動的發(fā)展及其當代狀況，能夠將藝術活動視作一種系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構成?？腕w世界：即藝術活動所反映和體現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，含有審美價值的客體世界是藝術發(fā)明的重要對象。藝術創(chuàng)作與制作：藝術創(chuàng)作即藝術家基于本身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，所進行的從審美意象到藝術形象