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文檔簡(jiǎn)介

政治學(xué)(山東聯(lián)盟-濱州學(xué)院)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下濱州學(xué)院濱州學(xué)院

緒論單元測(cè)試

()認(rèn)為,“政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事便是政治”。

A:高一涵B:孫中山C:毛澤東D:梁?jiǎn)⒊?/p>

答案:孫中山

馬克思主義政治觀認(rèn)為,政治是一種特定的社會(huì)關(guān)系。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

()是全部政治的基本問題,根本問題。

A:社會(huì)穩(wěn)定B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:經(jīng)濟(jì)利益D:國家政權(quán)

答案:國家政權(quán)

政治是一門科學(xué)、是一種藝術(shù),它不是從天上掉下來的,不費(fèi)力是掌握不了的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

西方封建社會(huì)的政治學(xué)以古希臘城邦國家作為研究背景或分析對(duì)象

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

行為主義政治學(xué)主張,運(yùn)用()方法和技術(shù)測(cè)量驗(yàn)證人的政治行為,使政治學(xué)成為“科學(xué)”

A:規(guī)范分析B:定量分析C:價(jià)值分析D:定性分析

答案:定量分析

第一章測(cè)試

()認(rèn)為國家是社會(huì)禍害,是人類社會(huì)中壓迫、專制和戰(zhàn)爭(zhēng)等各種罪惡的根源,因此主張立即廢除國家,建立起沒有國家的個(gè)人絕對(duì)自由的自治社會(huì)。

A:新自由主義B:自由主義C:保守主義D:無政府主義

答案:無政府主義

()國家理論模式的核心是主張“最小國家”。這是近現(xiàn)代以來西方社會(huì)中占主流地位的政治理論。

A:新自由主義B:新保守主義C:自由主義D:保守主義

答案:自由主義

第二章測(cè)試

政治統(tǒng)治職能是國家社會(huì)管理職能的前提,國家只有具有政治統(tǒng)治的強(qiáng)制權(quán)力時(shí),才能有效實(shí)施社會(huì)管理職能。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

公元476年,()滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)并逐漸形成封建制國家。

A:日耳曼帝國B:東羅馬帝國C:羅馬帝國D:西羅馬帝國

答案:西羅馬帝國

壟斷資本主義國家議會(huì)權(quán)力逐步加強(qiáng),行政權(quán)力逐步削弱。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

國家政權(quán)組織形式就是指()。

A:國家機(jī)器B:國體C:國家機(jī)構(gòu)D:政體

答案:政體

二戰(zhàn)前的日本的政體是()。

A:貴族君主制B:議會(huì)君主制C:等級(jí)君主制D:二元君主制

答案:二元君主制

中國的國家結(jié)構(gòu)形式總體說來屬于()。

A:單一制B:復(fù)合制C:邦聯(lián)制D:聯(lián)邦制

答案:單一制

()是社會(huì)主義國家機(jī)構(gòu)的組織原則。

A:分權(quán)制衡制B:有限集權(quán)制C:集權(quán)制D:民主集中制

答案:民主集中制

關(guān)于國家形成的契約論學(xué)說,實(shí)際上反映了資本主義利益交換關(guān)系,只是歷史的虛構(gòu)而已,這一理論是歷史唯心主義的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

國家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)共同利益,按照區(qū)域劃分原則而組織起來的,以()為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

A:領(lǐng)袖魅力B:神秘力量C:經(jīng)濟(jì)D:暴力

答案:暴力

國家的基本要素包括()。

A:領(lǐng)土B:人口C:暴力組織D:主權(quán)

答案:領(lǐng)土;人口;主權(quán)

第三章測(cè)試

權(quán)力的特征有()。

A:權(quán)力是一種制度化的、相對(duì)穩(wěn)定的支配關(guān)系B:人們對(duì)權(quán)力的服從是自覺的C:權(quán)力是一種不對(duì)等的支配關(guān)系,在權(quán)力關(guān)系中總是有一方處于支配地位,另一方處在被支配地位D:權(quán)力是一種社會(huì)關(guān)系

答案:權(quán)力是一種制度化的、相對(duì)穩(wěn)定的支配關(guān)系;權(quán)力是一種不對(duì)等的支配關(guān)系,在權(quán)力關(guān)系中總是有一方處于支配地位,另一方處在被支配地位;權(quán)力是一種社會(huì)關(guān)系

政治權(quán)力針對(duì)的是國家、社會(huì)的整體發(fā)展戰(zhàn)略,訴諸法律、制度、政策,涉及每個(gè)社會(huì)成員的利益。這體現(xiàn)了政治權(quán)力的()。

A:強(qiáng)制性B:公共性C:深入性D:壟斷性

答案:公共性

政治權(quán)力的構(gòu)成包括()。

A:行政權(quán)力B:軍事權(quán)力C:意識(shí)形態(tài)權(quán)力D:法律權(quán)力

答案:行政權(quán)力;軍事權(quán)力;意識(shí)形態(tài)權(quán)力;法律權(quán)力

“將政治權(quán)力細(xì)分到街區(qū)”反映了()。

A:大眾主義的權(quán)力觀B:激進(jìn)主義的權(quán)力觀C:精英主義的權(quán)力觀D:多元主義的權(quán)力觀

答案:大眾主義的權(quán)力觀

“寡頭統(tǒng)治鐵律”是由()提出來的

A:亨廷頓B:杰弗遜C:米歇爾斯D:阿爾蒙德

答案:米歇爾斯

第四章測(cè)試

從宏觀上看,()是三種最為典型的公民載體。

A:國家B:法律C:社會(huì)D:市場(chǎng)

答案:國家;社會(huì);市場(chǎng)

公共權(quán)力是維持社會(huì)運(yùn)作的基礎(chǔ),()則是維持國家存在的核心要素。

A:公共利益B:國家權(quán)力C:公民權(quán)力D:國家機(jī)器

答案:公共利益

羅爾斯提出的(),即允許社會(huì)中由于先天稟賦等各種原因面存在差別,但分配正義就必須優(yōu)先考慮最弱勢(shì)群體的利益。

A:差別原則B:無知之幕原則C:效率原則D:公平原則

答案:差別原則

維持公民社會(huì)的運(yùn)作基礎(chǔ)也是以契約關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益為基石的()體系。

A:公共權(quán)力B:權(quán)力C:市場(chǎng)D:權(quán)利

答案:市場(chǎng)

公民社會(huì)成型的標(biāo)志是出現(xiàn)了有組織的自治性()

A:公民團(tuán)體B:市場(chǎng)體系C:政治團(tuán)體D:政治組織

答案:公民團(tuán)體

第五章測(cè)試

權(quán)利產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)成員和社會(huì)群體的利益要求和利益關(guān)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

政治權(quán)利是權(quán)利的一種類型,是社會(huì)成員參與和影響社會(huì)()的權(quán)利。

A:經(jīng)濟(jì)制度B:政治生活C:政治制度D:經(jīng)濟(jì)生活

答案:政治生活

人類社會(huì)的道德規(guī)則包括幾個(gè)不同層次的規(guī)則,這些規(guī)則有()。

A:引導(dǎo)入圣類規(guī)則B:倡導(dǎo)利他類規(guī)則C:勸導(dǎo)自善類規(guī)則D:禁止損他類規(guī)則

答案:引導(dǎo)入圣類規(guī)則;倡導(dǎo)利他類規(guī)則;勸導(dǎo)自善類規(guī)則;禁止損他類規(guī)則

在資本主義階段,政治權(quán)利形式上體現(xiàn)為政治上的()。

A:正義B:民主C:平等D:自由

答案:民主;平等;自由

在現(xiàn)代資本主義國家,公民參政權(quán)大體上包括()。

A:罷免權(quán)B:復(fù)決權(quán)C:創(chuàng)制權(quán)D:選舉權(quán)

答案:罷免權(quán);復(fù)決權(quán);創(chuàng)制權(quán);選舉權(quán)

()是指公民投票表決立法草案的權(quán)利。

A:復(fù)決權(quán)B:創(chuàng)制權(quán)C:立法權(quán)

答案:復(fù)決權(quán)

()是具有某國國籍或長期生活在某國領(lǐng)土上的、對(duì)該國的文化傳統(tǒng)、政治生活、習(xí)慣風(fēng)俗都有較強(qiáng)的認(rèn)同感、忠誠感和依戀感的人們的稱謂。

A:公民B:國民C:臣民D:人民

答案:國民

憲法規(guī)定公民是具有一國國籍的自然人,但并不是具有一國國籍的人就必定是公民

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

()是個(gè)人與國家之間關(guān)系的身份體現(xiàn),是公民地位、權(quán)利與義務(wù)的象征。

A:公民地位B:公民身份C:國民身份D:公民

答案:公民身份

作為現(xiàn)代公民理論主流的自由主義公民觀,最早起源于羅馬帝國時(shí)期的()傳統(tǒng)。

A:自然法B:公民法C:羅馬法D:自然權(quán)利

答案:羅馬法

第六章測(cè)試

政黨的基本特征包括()。

A:政黨有一整套爭(zhēng)取或?qū)嵭须A級(jí)統(tǒng)治的政治綱領(lǐng)B:政黨由特定或階層的骨干分子所組成C:政黨有特定的組織和紀(jì)律D:政黨具有鮮明的階級(jí)性

答案:政黨有一整套爭(zhēng)取或?qū)嵭须A級(jí)統(tǒng)治的政治綱領(lǐng);政黨由特定或階層的骨干分子所組成;政黨有特定的組織和紀(jì)律;政黨具有鮮明的階級(jí)性

下列實(shí)行兩黨制的國家是()。

A:英國B:中國C:法國D:意大利

答案:英國

政黨制度的主要內(nèi)涵有()。

A:政黨之間的關(guān)系B:政黨制度的體制模式C:政黨的紀(jì)律規(guī)定D:政黨的組織結(jié)構(gòu)

答案:政黨制度的體制模式;政黨的組織結(jié)構(gòu)

政黨的組織結(jié)構(gòu)一般包括()

A:黨的領(lǐng)袖B:黨的地方組織C:黨的中央組織D:外圍組織

答案:黨的領(lǐng)袖;黨的地方組織;黨的中央組織;外圍組織

政黨的組織原則很松散,政黨紀(jì)律對(duì)黨員的約束力很低,所以黨員個(gè)人和黨的地方和基層組織的自主性較高。這種政黨屬于哪種類型?()

A:民主緊密型B:專制型C:民主松散型D:民主集中型

答案:民主松散型

第七章測(cè)試

政治統(tǒng)治行為實(shí)際是以()和()為特征的權(quán)力行為。

A:權(quán)力B:利益C:約束D:控制

答案:約束;控制

政治統(tǒng)治以社會(huì)公共倫理的正當(dāng)性為()。

A:權(quán)威依據(jù)B:道義依據(jù)C:政治依據(jù)D:法律依據(jù)

答案:道義依據(jù)

政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)包括()等幾個(gè)方面。

A:社會(huì)B:心理C:權(quán)力D:公共職能

答案:社會(huì);心理;權(quán)力;公共職能

政治統(tǒng)治保證社會(huì)秩序和穩(wěn)定,為()創(chuàng)造條件。

A:政治管理B:政治穩(wěn)定C:政治權(quán)利D:政治秩序

答案:政治管理

官僚統(tǒng)治觀則認(rèn)為,在實(shí)際政治生活和權(quán)力運(yùn)行中,官僚階層和體系起著決定性的作用。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

政治管理與政治統(tǒng)治一樣,出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力主體的利益和要求

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

政治管理以實(shí)現(xiàn)公共生活的()和()為基本價(jià)值取向

A:效率B:公平C:穩(wěn)定D:秩序

答案:效率;公平

政治管理是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展和分配社會(huì)()的機(jī)制。

A:共同利益B:公平正義C:秩序穩(wěn)定D:公共安全

答案:共同利益

政治管理是協(xié)調(diào)和解決社會(huì)()的機(jī)制。

A:利益矛盾B:共同利益C:政治斗爭(zhēng)D:政治沖突

答案:利益矛盾

如果說政治統(tǒng)治確認(rèn)和保障了特定社會(huì)成員的政治權(quán)利,那么政治管理則實(shí)現(xiàn)了這些政治權(quán)利。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第九章測(cè)試

()是各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。

A:行政管理B:治理C:統(tǒng)治D:公共管理

答案:治理

治理與統(tǒng)治之間是完全對(duì)立的兩極。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

治理就是使公共利益最大化的行為過程,它的本質(zhì)特征就在于它是()對(duì)公共事務(wù)的合作管理。

A:個(gè)人B:公民C:社會(huì)D:政府

答案:公民;社會(huì);政府

在治理中,()彌補(bǔ)了人的“有限理性”的先天不足,維護(hù)了社會(huì)秩序,減低了社會(huì)交往的成本。

A:正式制度B:非正式制度C:法律制度D:規(guī)章制度

答案:非正式制度

治理主體主要包括()等。

A:政府組織B:市場(chǎng)組織C:國際組織D:民間組織

答案:政府組織;市場(chǎng)組織;國際組織;民間組織

在對(duì)國家治理評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持幾個(gè)原則有()。

A:一般性和特殊性的統(tǒng)一B:原則性和靈活性相統(tǒng)一C:理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一D:普適性和國別性的統(tǒng)一

答案:一般性和特殊性的統(tǒng)一;理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一;普適性和國別性的統(tǒng)一

第十章測(cè)試

1876年,美國人亨利?羅伯特在前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)建了一整套議事規(guī)則,這套規(guī)則后來被通稱為“()”。

A:羅伯特法則B:羅伯特議事規(guī)則C:羅伯特規(guī)則D:羅伯特會(huì)議規(guī)則

答案:羅伯特議事規(guī)則

政治決策的()特征表現(xiàn)為,政治決策的動(dòng)態(tài)過程是將相互關(guān)聯(lián)的決策步驟、階段按照一定次序排列出來。

A:權(quán)威性B:層次性C:程序性D:公共性

答案:程序性

政治決策是為了指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的理性選擇行為,()是政治決策能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵,也是政治決策的重要原則。

A:領(lǐng)導(dǎo)拍板B:是否可行C:群眾擁護(hù)D:正確執(zhí)行

答案:是否可行

典型調(diào)查法的關(guān)鍵在于(),以免影響決策的正確性。

A:選好典型B:樣本數(shù)量越多越好C:確定抽樣數(shù)量D:調(diào)查深入

答案:選好典型;確定抽樣數(shù)量

戰(zhàn)略決策在政治決策的體系內(nèi)部居于核心和主導(dǎo)地位,具有()的特點(diǎn)。

A:長遠(yuǎn)性B:主導(dǎo)性C:穩(wěn)定性D:全局性

答案:長遠(yuǎn)性;穩(wěn)定性;全局性

以法律形式表現(xiàn)的決策和以公共政策表現(xiàn)的決策,其規(guī)約性更強(qiáng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十一章測(cè)試

在中國傳統(tǒng)文化中,民主的基本含義是()。

A:人民的統(tǒng)治B:多數(shù)人的統(tǒng)治C:人民的主人D:人民做主

答案:人民的主人

薩托利指出,可以得到的自治程度同所要求的自治廣度()。

A:成正比B:成反比C:無關(guān)系

答案:成反比

政治民主以公民權(quán)利的()和()為核心原則。

A:平等B:自由C:保障D:實(shí)現(xiàn)

答案:平等;自由

政治民主的發(fā)展有政治民主的()三條基本途徑。

A:制度性建設(shè)B:法治建設(shè)C:公民教育D:基礎(chǔ)性建設(shè)

答案:制度性建設(shè);公民教育;基礎(chǔ)性建設(shè)

()是社會(huì)主義民主的本質(zhì)體現(xiàn)和目的所在。

A:人民當(dāng)家作主B:黨的領(lǐng)導(dǎo)C:無產(chǎn)階級(jí)專政D:依法治國

答案:人民當(dāng)家作主

()強(qiáng)調(diào)“沒有民主就沒有社會(huì)主義”。

A:劉少奇B:陳云C:毛澤東D:鄧小平

答案:鄧小平

第十二章測(cè)試

政治參與的基本特征有()。

A:政治參與是一種政治行為B:政治參與的目標(biāo)指向是政府的活動(dòng)C:政治參與的主體是普通公民或由公民組成的團(tuán)體D:政治參與的途徑常常多種多樣

答案:政治參與是一種政治行為;政治參與的目標(biāo)指向是政府的活動(dòng);政治參與的主體是普通公民或由公民組成的團(tuán)體;政治參與的途徑常常多種多樣

下列哪個(gè)屬于非制度化的政治參與?()

A:選舉B:群體性自發(fā)行動(dòng)C:投票D:政策創(chuàng)制

答案:群體性自發(fā)行動(dòng)

公民政治參與的主要方式包括()。

A:公民不服從B:政策創(chuàng)制C:政治結(jié)社D:公民投票

答案:公民不服從;政策創(chuàng)制;政治結(jié)社;公民投票

利益集團(tuán)影響政府政策的主要途徑有()。

A:參加選舉B:示威游行C:政治捐款D:院外活動(dòng)

答案:參加選舉;政治捐款;院外活動(dòng)

政治參與對(duì)政治民主的促進(jìn)作用表現(xiàn)為()。

A:政治參與應(yīng)當(dāng)是組織化的B:政治參與越多越好C:政治參與必須是適度的D:政治參與應(yīng)當(dāng)具有盡可能高的社會(huì)代表性

答案:政治參與應(yīng)當(dāng)是組織化的;政治參與必須是適度的;政治參與應(yīng)當(dāng)具有盡可能高的社會(huì)代表性

第十三章測(cè)試

政治系統(tǒng)中人們對(duì)政治對(duì)象的取向模式主要包括()。

A:認(rèn)知取向B:判斷取向C:情感取向D:評(píng)價(jià)取向

答案:認(rèn)知取向;情感取向;評(píng)價(jià)取向

社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中對(duì)政治生活的各個(gè)方面的一種心理反映,表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等,這是指()。

A:主流政治文化B:政治亞文化C:意識(shí)形態(tài)D:政治心理

答案:政治心理

政治文化本身來看,其內(nèi)涵常常表現(xiàn)出以下哪幾個(gè)方面的特征?()

A:政治文化具有民族性B:政治文化具有階級(jí)性C:政治文化具有歷史繼承性D:政治文化具有發(fā)展性

答案:政治文化具有民族性;政治文化具有階級(jí)性;政治文化具有歷史繼承性;政治文化具有發(fā)展性

政治文化在政治生活中的功能主要表現(xiàn)在以下哪幾個(gè)方面?()

A:影響政治體系B:影響政治行為C:決定政治進(jìn)程D:影響政治發(fā)展

答案:影響政治體系;影響政治行為;影響政治發(fā)展

政治思想主要包括()。

A:政治價(jià)值觀B:政治理論C:政治信仰D:政治理想

答案:政治價(jià)值觀;政治理論;政治信仰;政治理想

第十四章測(cè)試

發(fā)展中國家政治發(fā)展的“后發(fā)性”所具有的不利因素有()。

A:面臨著時(shí)間和問題的巨大壓力B:在歷史、文化傳統(tǒng)等方面存在嚴(yán)重不足,不利于政治發(fā)展C:發(fā)展中國家所處的國際環(huán)境對(duì)其政治發(fā)展不利,發(fā)展中國家處于整個(gè)國際依附或依存體系中D:面臨被動(dòng)型政治發(fā)展

答案:面臨著時(shí)間和問題的巨大壓力;在歷史、文化傳統(tǒng)等方面存在嚴(yán)重不足,不利于政治發(fā)展;發(fā)展中國家所處的國際環(huán)境對(duì)其政治發(fā)展不利,發(fā)展中國家處于整個(gè)國際依附或依存體系中;面臨被動(dòng)型政治發(fā)展

在政治發(fā)展道路上,具有激進(jìn)一革命特征的國家是()。

A:英國B:美國C:德國D:法國

答案:法國

發(fā)展中國家政治發(fā)展的“后發(fā)性”所擁有的有利因素有()。

A:國家的主導(dǎo)作用有利于民眾的廣泛動(dòng)員、社會(huì)資源的集中和調(diào)節(jié),可以較快地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和政治發(fā)展B:發(fā)展中國家的政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較同步C:政治發(fā)展的借鑒性,在政治發(fā)展中可以吸取早發(fā)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)習(xí)成功的做法,減少政治發(fā)展中的盲目性D:發(fā)展中國家的政治發(fā)展比較容易成功

答案:國家的主導(dǎo)作用有利于民眾的廣泛動(dòng)員、社會(huì)資源的集中和調(diào)節(jié),可以較快地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和政治發(fā)展;政治發(fā)展的借鑒性,在政治發(fā)展中可以吸取早發(fā)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)習(xí)成功的做法,減少政治發(fā)展中的盲

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