關(guān)于德育課題開題報(bào)告（通用7篇）

德育課題開題報(bào)告關(guān)于德育課題開題報(bào)告（通用7篇）報(bào)告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。下面是小編整理的關(guān)于德育課題開題報(bào)告（通用7篇），歡迎大家分享。德育課題開題報(bào)告篇1一、選題緣由1、學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。2、尋找空白，填補(bǔ)空白我們在課題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。3、創(chuàng)品牌，出特色提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會(huì)對優(yōu)質(zhì)教育的需求。二、課題界定為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定?！绑w驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過程?！梆B(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過程?！绑w驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。三、研究意義1、是創(chuàng)新德育工作的需要當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。2、是學(xué)校發(fā)展的需要加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。3、是學(xué)生發(fā)展的需要養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然。”說的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格?？傊?，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。四、研究目標(biāo)1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。五、研究內(nèi)容1.調(diào)查研究：調(diào)查桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，探究其存在的問題，分析問題普遍性存在的原因。2.基礎(chǔ)研究：積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價(jià)體系。3.主題研究：“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的構(gòu)建研究。4.應(yīng)用與推廣研究：制定周密詳實(shí)的研究計(jì)劃，對“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的基本模式點(diǎn)上深化研究，面上推廣研究與應(yīng)用。六、研究方法根據(jù)課題的性質(zhì)，本課題采用以下研究方法：文獻(xiàn)法：本課題將對已有相關(guān)理論做綜合研究。收集整理現(xiàn)代德育理論、少先隊(duì)體驗(yàn)教育理論，組織教師學(xué)習(xí)討論，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，明確體驗(yàn)式的養(yǎng)成教育的基本理念。調(diào)查法：本課題組將調(diào)查一些家庭，通過觀察、談話等途徑，了解他們在習(xí)慣培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)和做法，全面了解學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程。個(gè)案法：研究選擇體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中，學(xué)生道德實(shí)踐能力提高的個(gè)案作分析、反思。行動(dòng)研究法：“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”式的行動(dòng)研究法。在全校進(jìn)一步進(jìn)行養(yǎng)成教育的研究和實(shí)踐，同時(shí)加以理論指導(dǎo)，把德育理論研究與德育實(shí)際工作緊密地結(jié)合起來。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)歸納體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑。七、研究步驟本課題研究的時(shí)間周期為3年，研究步驟擬分為4個(gè)階段。研究工作由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)安排、管理和落實(shí)?？傮w安排和進(jìn)度具體如下：第一階段(基礎(chǔ)研究階段)(XX年5月——XX年12月)(1)課題研究準(zhǔn)備。①選定研究課題。根據(jù)當(dāng)前我校及桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，確定“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”課題。②查閱文獻(xiàn)資料。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)兄弟學(xué)校“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐研究的開展情況，找出空白，填補(bǔ)空白，以形成自己的研究特色。③召開課題會(huì)議。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教育的研究成果，奠定理論基礎(chǔ)，提高對課題研究的認(rèn)識。④申報(bào)課題立項(xiàng)。⑤做好撰寫準(zhǔn)備。撰寫研究方案、計(jì)劃、開題報(bào)告等，組織開題論證會(huì)。(2)現(xiàn)狀調(diào)查研究。①選定相關(guān)教師代表及本校相關(guān)班級學(xué)生為調(diào)研對象，設(shè)置調(diào)查問卷及座談提綱，搜集統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù);②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報(bào)告。(3)開展課題組成員研究培訓(xùn)工作。(4)針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價(jià)體系。本階段研究成果：①課題研究方案、計(jì)劃與開題報(bào)告;②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報(bào)告;③針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,梳理“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略與新途徑。第二階段(主題研究階段)(XX年1月——XX年4月)(1)針對第一階段“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略和新途徑，通過實(shí)踐后進(jìn)行有效性篩選與整合;(2)對構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的探索;(3)研究出“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐實(shí)施的方法、途徑及其及其操作策略。階段研究成果：(1)初步構(gòu)建諸如思品課堂教學(xué)模式：“體驗(yàn)入境——體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)——體驗(yàn)探究——體驗(yàn)交流——體驗(yàn)創(chuàng)新”;(2)初步構(gòu)建諸如體驗(yàn)性德育教育活動(dòng)的基本模式：“創(chuàng)設(shè)情境——自主體驗(yàn)——交流評議——指導(dǎo)內(nèi)化——形成習(xí)慣”等;(3)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式在研究點(diǎn)上的有效應(yīng)用;(4)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的階段研究報(bào)告及相關(guān)論文;(5)撰寫調(diào)查報(bào)告《體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐的現(xiàn)狀與對策》。第三階段(推廣研究階段)(XX年5月——XX年10月)(1)研究點(diǎn)上對“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的持續(xù)應(yīng)用和反思提升;(2)由點(diǎn)到面，對“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究;(3)加強(qiáng)研究與創(chuàng)新，力求在以上基本模式的指導(dǎo)下，構(gòu)建總結(jié)出不同年段、不同內(nèi)容的課堂教學(xué)、德育活動(dòng)新模式。階段研究成果：(1)由點(diǎn)到面，對“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究的報(bào)告;(2)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的研究論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、典型課例等。第四階段(總結(jié)研究階段)(XX年11月——XX年5月)(1)全面總結(jié)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”的成效與不足;(2)對學(xué)生三年來養(yǎng)成教育的大檢閱、大盤點(diǎn);(3)撰寫課題研究報(bào)告;(4)整理研究成果，匯編研究資料;(5)組織課題現(xiàn)場結(jié)題評審。八、預(yù)期成果(一)理論性成果1.公開發(fā)表或獲得省、市級以上獎(jiǎng)勵(lì)的論文;2.課題組年度評選的優(yōu)秀論文匯編。(二)研究性成果1.構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式;2.課題研究報(bào)告(包括階段性研究報(bào)告和結(jié)題報(bào)告);3.桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告;4.參加本課題研究的學(xué)生養(yǎng)成教育測評報(bào)告;5.“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式研究的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、典型課例、教學(xué)反思、教學(xué)故事等成果匯編。(三)實(shí)際效果1.“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的實(shí)際應(yīng)用與推廣;2.學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，不良行為大面積糾正，班風(fēng)好，校風(fēng)正，學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提高;3.參與課題研究教師的教育科研能力提升;4.以養(yǎng)成教育為特色的創(chuàng)建學(xué)校品牌，梳理出個(gè)性化辦學(xué)思想體系(包括學(xué)生發(fā)展觀、教育觀、教育價(jià)值觀等)，并創(chuàng)意設(shè)計(jì)出具有深刻理念支撐的校園文化。九、組織機(jī)構(gòu)及人員分工1、課題組顧問(指導(dǎo))劉中義常德市教科院計(jì)劃與發(fā)展研究室主任、教授姜?jiǎng)僭铺以纯h教研室主任姚建華桃源縣教研室副主任周啟安桃源縣教研室思品教研員2、課題領(lǐng)導(dǎo)小組組長：鄒波武桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校校長副組長：朱汝諄桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校副校長成員：劉志明桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校副校長吳鳳初桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校副校長李華初桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校副校長葛國清桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校教科室主任姚志毅桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部主任敬太浩桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部主任袁萬春桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部副主任王芳桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部副主任戴朝暉桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員3、課題研究小組組長：李德斌副組長：敬太浩王芳主研人員：高慶華蔡小玲李美芳參研人員：童玲林峰黃麗郭宏忠戴朝輝張馨予姚建軍余明祥4、研究小組成員具體分工李德斌、敬太浩課題主持負(fù)責(zé)《方案》、《計(jì)劃》的擬定，研究報(bào)告撰寫、教師培訓(xùn)工作等;高慶華課題主研各種調(diào)查報(bào)告的撰寫等;蔡小玲課題主研負(fù)責(zé)低年級組的研究工作等;李美芳課題主研負(fù)責(zé)中年級組的研究工作等;林峰課題參研負(fù)責(zé)論文、課例推選，研究資料的整理等;童玲課題參研負(fù)責(zé)一、二年級組的研究工作等;黃麗課題參研負(fù)責(zé)三、四年級組的研究工作等;張馨予課題參研負(fù)責(zé)五、六年級組的研究工作等;姚建軍課題參研活動(dòng)的組織開展;戴朝輝課題參研負(fù)責(zé)會(huì)議記錄等;郭宏忠課題參研資料整理與裝訂等。十、研究條件(經(jīng)費(fèi)的保障、設(shè)備的提供、資料的儲(chǔ)備、時(shí)間精力的保證、所在單位科研氛圍及技術(shù)支持情況等)課題研究工作學(xué)校將予以大力支持，學(xué)校提供課題研究的一切經(jīng)費(fèi)，本課題擬投入研究經(jīng)費(fèi)XX0元，課題參與人員辦公室均配備多媒體計(jì)算機(jī)，學(xué)校配備多媒體教室二間，以保障研究工作的順利實(shí)施;學(xué)校將組織課題研究人員外出學(xué)習(xí)聽課，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);組織課題參與人員收集一批課題研究學(xué)習(xí)資料，建立課題研究電子資料庫，明確分工，專人負(fù)責(zé)，充分考慮課題研究人員的實(shí)際情況，合理安排研究人員的工作量，以保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成課題研究任務(wù);學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)態(tài)勢良好，研究氛圍日趨濃厚，研究成果日漸豐碩，朝著市名優(yōu)學(xué)校的目標(biāo)邁進(jìn)。德育課題開題報(bào)告篇2一、論文題目：日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究二、本課題研究的目的意義教育專心于未來。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀--真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子。”培養(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為未來奠基。時(shí)代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容--學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視。《中國教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?！耙匾晫W(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”.抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求，是重中之重。三、課題的界定1、“習(xí)慣”,是指人對于某種刺激的“固定性反應(yīng)”,久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。行為科學(xué)研究表明：一個(gè)人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對人們的生活有著絕對的影響。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”.中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”.2、養(yǎng)成教育，一課題的界定般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，健康體魄的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成?；幢笔腥嗣衤沸W(xué)是淮北市首家寄宿制、小班化學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在德育、少先隊(duì)工作方面積極探索。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長重智輕德較為普遍的情況，進(jìn)一步加強(qiáng)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為(1)學(xué)校生源比較復(fù)雜，來自城區(qū)、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對性、層次性。(2)日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單，缺乏評價(jià)與反饋。我們認(rèn)為：從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究新形勢下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和要求。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)看，都具有重要的意義。四、本課題研究的主要內(nèi)容(一)研究目標(biāo)1、結(jié)合時(shí)代要求和少先隊(duì)教育特色，通過研究和實(shí)踐，探索一套適合寄宿制、小班化辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對策，以利推廣。2、通過研究和實(shí)踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值觀。3、通過研究和實(shí)踐，優(yōu)化班主任隊(duì)伍，提升教師德育工作水平，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作。(二)研究內(nèi)容：1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。2、探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑和策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動(dòng)家長、社會(huì)教育積極因素。3、探討優(yōu)化班級管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。五、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問題。實(shí)踐方面美國更加注重“自然教育”,引導(dǎo)孩子“自我成長”.我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過程，前三者最終都要落實(shí)在“行”上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。如由中國科學(xué)院的王極盛教授、中國青少年研究中心孫云曉研究員主持的，關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究等。實(shí)踐方面，北京懷柔區(qū)、大興區(qū)開展了文明禮儀調(diào)查研究、家校合作培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣研究，山東濰坊市探索了網(wǎng)絡(luò)對于小學(xué)生行為習(xí)慣的作用研究等等，進(jìn)行了有益探索。但總的來看，在寄宿制學(xué)校小學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的研究較為匱乏。(二)本課題研究創(chuàng)新點(diǎn)及突破之處本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的同時(shí)，也注重一定層次的理論探索。著眼于寄宿制、小班化學(xué)校兒童的日常行為，著重進(jìn)行有關(guān)小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事和做人等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實(shí)踐，以使小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。(1)創(chuàng)新方面。依據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑和模式，將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進(jìn)行跟蹤教育，突出成長為主的教育理念。(2)理論意義。立足于應(yīng)用探索與實(shí)踐，在探索和實(shí)踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵(3)應(yīng)用價(jià)值。本課題著手與途徑和模式的實(shí)驗(yàn)和探索，側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性。努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都具有健康良好的`生活行為習(xí)慣，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。主要途徑是：密切結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實(shí)際，通過個(gè)案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)驗(yàn)研究，形成新的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法。在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。努力探索出寄宿制學(xué)校班級管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點(diǎn)、新方法和新途徑。六、完成條件分析、研究方法與路線(一)完成本課題的條件分析：1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題研究有經(jīng)費(fèi)保障。校領(lǐng)導(dǎo)對課題研究大力支持，為課題研究開展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟(jì)支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。2、資料豐富，研究有理論支撐。學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬冊圖書的電子閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動(dòng)的光盤資料，還有時(shí)效性較強(qiáng)的《班主任之友》、《少先隊(duì)工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題研究的展開具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐背景。我們課題組擬推薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。參研12位教師中有五位小學(xué)高級教師，兩位為市教壇新星，4位參加全國十一五或相關(guān)課題研究，成績突出。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位，教研后勁足。班級管理經(jīng)驗(yàn)較為豐富，具有較強(qiáng)的科研能力。(二)、研究方法與路線：1、行動(dòng)研究法。主要包括問卷調(diào)查法：針對家庭教育方面、教師設(shè)計(jì)的與課題實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長的問答，更進(jìn)一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。2、個(gè)案研究法。對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。3、觀察法。在研究中，教師通過對學(xué)生行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。4、問卷法。文獻(xiàn)研究法。對國內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究等。堅(jiān)持課題的理論研究、課題的實(shí)驗(yàn)研究和群眾性教研活動(dòng)三結(jié)合的研究辦法。以理論研究為先導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)研究為中心，以廣大教師參與的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)，以班隊(duì)會(huì)課堂為主渠道，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生、探索方法、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。積極探索新時(shí)期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑;探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營造積極進(jìn)取、健康成長的氛圍。七、課題研究組織管理及主要研究人員分工本課題由我校一批銳意改革，不斷進(jìn)取的青年教師組成。1.本課題研究指導(dǎo)專家。張敬鄰(淮北市教科所課題主任)張德華(淮北市教研室)田志峰(淮北市教研室)邱援軍(淮北市教研室)2.課題研究實(shí)驗(yàn)小組。組長：盛波國家級課題小學(xué)語文閱讀教學(xué)子課題負(fù)責(zé)人，省級課題小學(xué)數(shù)學(xué)小組合作教學(xué)主要成員。多篇教學(xué)論文在省、市級獲獎(jiǎng);區(qū)級學(xué)科帶頭人。多年從事教學(xué)管理工作，現(xiàn)從事小學(xué)德育工作，對小學(xué)生日常行為教育有較高的興趣和豐富的經(jīng)驗(yàn)。全面負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容安排，活動(dòng)召集、組織等。組長：魏雪雁全國十一五中央電教館信息技術(shù)整合專項(xiàng)課題主要成員兼執(zhí)筆人。信息技術(shù)課題研究報(bào)告獲省三等獎(jiǎng)。論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題報(bào)告等獲國家級獎(jiǎng)項(xiàng)十余篇次，并部分發(fā)表;獲省級獎(jiǎng)項(xiàng)8篇次。從事小語教學(xué)及班主任工作，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。安徽省骨干教師，淮北市教壇新星，校本培訓(xùn)指導(dǎo)教師。分工：負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作，協(xié)助開展課題研究各項(xiàng)工作。收集材料，撰寫報(bào)告并上傳。主要成員：歐陽麗穎，淮北市教壇新星，骨干教師;夏麗娟，青年骨干教師，大隊(duì)部輔導(dǎo)員。負(fù)責(zé)收集課題研究資料，整理歸檔。參研教師：孫麗、張培、孟春，負(fù)責(zé)會(huì)議內(nèi)容記錄整理，活動(dòng)宣傳。參研教師：杜淑華、王玉香、王琳、王芳慧、謝軍、許小燕，負(fù)責(zé)相關(guān)子課題的研究、實(shí)施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。八、實(shí)施步驟課題研究的工作進(jìn)度計(jì)劃：本課題預(yù)計(jì)20XX年3月--20XX年12月分三個(gè)階段完成。為期二年。(一)、準(zhǔn)備階段：(20XX年3月--20XX年6月)做好課題申報(bào)、制訂課題研究實(shí)施方案，課題啟動(dòng)、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研教師，做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作，組織開題啟動(dòng)研究。研究呈現(xiàn)形式：課題立項(xiàng)申請書、研究方案、開題報(bào)告。(二)、實(shí)施階段：(20XX年9月--20XX年7月)組織交流、研討等活動(dòng)。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會(huì)課例和階段性研究報(bào)告的撰寫。并對典型案例加以積累分析。①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。②實(shí)驗(yàn)教師、班主任探索養(yǎng)成教育實(shí)施途徑，精心設(shè)計(jì)上好班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)體會(huì)，積累、整理好相關(guān)資料。③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。階段成果呈現(xiàn)方式：1、教師研究案例2、階段研究報(bào)告3、班主任工作論文4、班隊(duì)會(huì)及活動(dòng)案例5、問卷調(diào)查情況分析結(jié)論6、班級日志樣本。(三)、總結(jié)評定、成果發(fā)布階段：(20XX年8月--20XX年12月)撰寫課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，將成功班會(huì)課例刻錄光盤，論文編輯成冊，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。20XX年12月迎接上級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校課題研究工作的評估驗(yàn)收。成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。(班主任論文匯編、班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)案例匯編及光盤、教師研究案例匯編等)德育課題開題報(bào)告篇3一、選題緣由通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題：1、道德取向錯(cuò)位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒有集體主義意識。2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學(xué)，尋死覓活。3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個(gè)別學(xué)生為了面子而小偷小摸。這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。二、研究設(shè)想（一）研究目標(biāo)對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、家庭、社會(huì)活動(dòng)等為載體，進(jìn)行教育。（二）研究方法調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究（三）研究步驟1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動(dòng)建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動(dòng)。德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)普遍關(guān)注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。4.家庭、學(xué)校、社會(huì)通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會(huì)教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。德育課題開題報(bào)告篇4一、課題提出的背景當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。所要解決的主要問題：1)通過對課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。二、課題的界定“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。三、理論依據(jù)和本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析(一)理論依據(jù)：1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論2)多元智能理論3)動(dòng)機(jī)理論4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論(二)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)城的現(xiàn)狀與趨勢分析國內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識到學(xué)習(xí)方法的重要性，對學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。德育課題開題報(bào)告篇5一、開題申請20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。所以，我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價(jià)值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注。二、課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評，選題意義和研究價(jià)值有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注。“十一五”期間，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。教育界對小學(xué)文化涵育已成共識，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。三、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處1、研究目標(biāo)：(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。2、研究內(nèi)容：文化涵育，指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷?，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個(gè)性。3、主要觀點(diǎn)：總體界定：對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化，主動(dòng)納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。4、創(chuàng)新之處：(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。(2)地域精神文化涵育模式研究。(3)地域制度文化涵育模式研究。(4)地域行為文化涵育模式研究。(5)其他地域文化涵育模式研究。小結(jié)：人生在世我們每個(gè)人都應(yīng)為自己的人生負(fù)責(zé)，我們都應(yīng)活得精彩，活得有意義。德育課題開題報(bào)告篇6轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時(shí)我們在高中那么辛苦，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時(shí)的“天堂”是我們在疲憊之極強(qiáng)撐著看書的動(dòng)力，是我們對自己“起早摸黑”的一絲安慰！但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會(huì)到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)之后找不到工作，會(huì)在社會(huì)需求增長的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識不夠。我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會(huì)責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)祝@真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個(gè)人有責(zé)任來管一個(gè)可以自理生活而什么都不會(huì)的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！接近一年的大學(xué)生活給我的一個(gè)最大感受就是：我們什么都不會(huì)卻什么都沒有學(xué)到！自己在有時(shí)候會(huì)時(shí)不時(shí)的想起今天的社會(huì)局勢，都會(huì)感到無形的壓力，父母把我們養(yǎng)這么大之后還要擔(dān)心我們將來的生活，而我們是否想過父母將來的生活？上大學(xué)后的兩個(gè)月里，我也是安逸的度過的，但是后來想到自己在高中時(shí)的付出，想到自己上大學(xué)的最初目的，我才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時(shí)常在想:四年之后我們能學(xué)會(huì)什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識并不能簡單地與能力劃等號，知識與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會(huì)需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。大學(xué)時(shí)學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀個(gè)服務(wù)社會(huì)的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時(shí)常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量?，F(xiàn)在的我們可以說是什么都不會(huì)的時(shí)候，正是我們要學(xué)習(xí)技能的時(shí)候，所以我們這個(gè)階段的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，但是學(xué)習(xí)的任務(wù)并沒有減輕，而且大一大二也正是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的時(shí)候，我會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，努力拼搏為將來的深層次的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)我在這學(xué)期積極參加一些競賽，培養(yǎng)自己的競爭意識，充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時(shí)考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人！最終運(yùn)用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時(shí)間不斷，但也絕非漫長。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年的時(shí)間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量！總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對學(xué)習(xí)、生活和工作，時(shí)刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！德育課題開題報(bào)告篇7一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評和研究價(jià)值（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評：教育是時(shí)下的一個(gè)熱門話題，我國前年已把“學(xué)會(huì)感恩”寫進(jìn)《小學(xué)生守則》，許多學(xué)校也在進(jìn)行感恩教育的對照研究，且大多是在中學(xué)以上的學(xué)段進(jìn)行，在小學(xué)階段進(jìn)行校本開發(fā)研究的我校尚屬少數(shù)。美國1789年為感謝印地安人的救助英國移民度過難關(guān)，把每年11月的最后一個(gè)星期四正式確立為感恩節(jié)，至今延續(xù)，節(jié)日前后各種感恩活動(dòng)較多，主要是商家賺錢的需要，真正懂得感恩的尚少，許多華人認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”的心態(tài)在美國是行不通的，孩子一旦成年就杳無音信，偶爾打個(gè)電話問侯都很少。這就說明了當(dāng)前不僅在中國乃至世界，感恩教育是人類社會(huì)共同的需要。因此，開展該課題研究是時(shí)代的需要、是社會(huì)發(fā)展的需要、更是人才培養(yǎng)的需要。（二）研究價(jià)值：德育工作是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，是基礎(chǔ)型學(xué)科的重要組成部分。然而，許多學(xué)校往往是天天說德育，天天抓德育，德育的效果卻不盡如人意。我校從反思小學(xué)德育現(xiàn)狀入手，執(zhí)著地探索提高小學(xué)生道德素養(yǎng)，積極創(chuàng)建凝聚我校特色有著極高實(shí)踐價(jià)值的校本德育課程。（1）力爭通過開發(fā)和實(shí)踐感恩教育校本課程，在德育過程與方法、德育途徑與資源方面有所創(chuàng)新，讓學(xué)校德育工作貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生思想道德需要，通過構(gòu)建課程的“校本化”“課程化”“體系化”實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作新的突破。（2）使教師在先進(jìn)的課程開發(fā)思想指導(dǎo)下，開發(fā)出以德育實(shí)踐為主體的具有本校特色的校本教材。同時(shí)使教師在實(shí)施校本課程過程中，增強(qiáng)校本課程實(shí)施能力，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，最終在全校教師共同努力下形成現(xiàn)代校本課程實(shí)施理念。（3）以學(xué)生需求為前提，緊貼學(xué)生發(fā)展實(shí)際，開發(fā)感恩教育課程，實(shí)踐“知行統(tǒng)一”的德育靈魂，積極培養(yǎng)學(xué)生成為具有主體道德素質(zhì)的人。二、相關(guān)概念解讀1、校本課程校本課程并不是一種課程類型，而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇。是在學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢，又與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。具有三種基本屬性，即關(guān)聯(lián)性、校本性和可選擇性。2、感恩教育“感恩”是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種品德。“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會(huì)，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)；感恩教育是讓學(xué)生一學(xué)會(huì)品味這種美好的感情，讓學(xué)生知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中的重要內(nèi)容。3、感恩教育校本課程本課題對“感恩教育校本課程”的界定：它是德育校本課程中的重要組成部分，德育校本課程通常是指學(xué)校在國家和上級有關(guān)教育部門規(guī)定開設(shè)的課程以外，根據(jù)本校的教育資源特點(diǎn)和學(xué)生道德發(fā)展的需要所建立的，通過實(shí)施感恩教育對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的課程體系。三、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處德育不同于智育。德育的價(jià)值取向在于：不是刻意去落實(shí)多少知識與能力，而是如何將國家對青少年的道德要求內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)、外顯為學(xué)生良好的道德行為。德育課程是一種大課程的概念。是進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識，使學(xué)校的一草一木、教師的一言一行都成為有目的、有步驟甚至有評價(jià)的教育行為。德育課程體系化的目的在于克服“盲點(diǎn)”，整合教育資源，真正實(shí)現(xiàn)全員、全程德育。德育課程體系龐大科目眾多，本課題的研究則力求通過整合國家課程標(biāo)準(zhǔn)、上一級部門下達(dá)的工作要求以及多方位的教育資源，將感恩教育融入我校德育課程的整體規(guī)劃，以創(chuàng)新主題與內(nèi)容、創(chuàng)新過程與方法、創(chuàng)新體驗(yàn)與收獲三大渠道進(jìn)行課程開發(fā)研究，建立一種具有本校特色的，對學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，讓德育回到學(xué)校生活中去，讓德育滲透到學(xué)生生活中去，真正使德育成為學(xué)生精神生活的需要。四、本課題的研究目標(biāo)和內(nèi)容（一）本課題的研究目標(biāo)：1、本課題研究計(jì)劃分“感恩親情、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩大自然”四大主題來開發(fā)感恩教育課程，培養(yǎng)教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、勤勞勇敢、誠實(shí)守信、勤奮好學(xué)的人文素養(yǎng)與美德，為他們今后提供自我發(fā)展的空間。2、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀、課程觀和教學(xué)方式。通過親自參與校本課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。3、提高教師的課程開發(fā)和實(shí)施能力。促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，形成與學(xué)生共同發(fā)展的良好局面。4、以學(xué)校教育為核心，形成學(xué)校教育特色。5、以綜合實(shí)踐活動(dòng)模式開發(fā)課程，形成綜合性學(xué)習(xí)的教育格局。（二）本課題的研究內(nèi)容本課題研究的問題是對小學(xué)的感恩教育校本課程進(jìn)行研究并有效地開發(fā)利用，研究感恩教育校本課程正是試圖從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，建立一種具有學(xué)校特色的，對學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，使德育校本化、德育課程化。我校德育課程的研發(fā)要的不是從理論到理論的演繹，而是來自于實(shí)踐的歸納。讓學(xué)校德育課程匯聚集體的合力，走出一條創(chuàng)新之路。主要進(jìn)行學(xué)生感恩教育專題活動(dòng)的實(shí)踐研究。五、本課題的研究思路和方法（一）研究思路：本課題將于學(xué)校的德育工作相掛鉤，全面帶動(dòng)學(xué)校少先隊(duì)工作，以“圍繞感恩育德”為指導(dǎo)，努力形成校本德育課程體系。將以“喚醒真情、回歸生活、關(guān)注細(xì)節(jié)”為策略，積極探索學(xué)校教育影響學(xué)生文化心理的策略，深入開展“感恩教育”。一方面，學(xué)校成立“感恩教育”課題組，進(jìn)一步完善“感恩教育”的理論框架；另一方面，大膽探索“感恩教育”的實(shí)踐操作策略，在全面孕育“感恩情感”的基礎(chǔ)上，著重抓好“學(xué)會(huì)回報(bào)”這一環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生自主成長的動(dòng)力。本課題的研究側(cè)重于課程的開發(fā)與實(shí)踐同步進(jìn)行，努力形成小學(xué)德育的有效策略。（二）研究方法：本項(xiàng)目擬采用調(diào)查研究法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法等科研方法相結(jié)合，根據(jù)學(xué)校實(shí)際