文學(xué)意境的特征 - 文學(xué)意境的特征

文學(xué)意境的特征《文學(xué)意境的特征》同學(xué)們大家好，畢竟是中國美學(xué)理論中的一個重要概念。著名美學(xué)家宗白華先生認(rèn)為，在中國藝術(shù)方面畢竟是中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面，準(zhǔn)確把握意境的特征，能夠幫助我們更有效的鑒賞文學(xué)作品，特別是鑒賞古代詩歌。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文學(xué)意境的特征，可以幫助我們更清晰的認(rèn)識文學(xué)意境的特征，也可以啟發(fā)我們更準(zhǔn)確的鑒賞古代詩歌。此文作者顧祖釗曾任安徽大學(xué)中文系教授，兼任北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心特邀研究員等，著有藝術(shù)致敬論，文學(xué)原理新釋，中西文藝?yán)碚撊诤系膰L試等。同學(xué)們，我們知道要準(zhǔn)確的把握事物的特征，首先呢需要清晰地理解事物的概念，概念是思維的基本形式之一，反映客觀事物的一般的本質(zhì)的特征，理解概念就是理解概念的內(nèi)涵，內(nèi)涵呢在邏輯學(xué)上指一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和。本文是一篇學(xué)術(shù)性的小論文，主要介紹文學(xué)意境的三種主要特征，課文并未介紹意境這個概念的內(nèi)涵，為了幫助同學(xué)們更好的把握意境的特征，這里呢我們選擇了兩種比較有代表性的意境的概念，被譽為中國文藝學(xué)理論泰斗的童慶炳先生，在他主編的文學(xué)理論教程中認(rèn)為，意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。本文作者顧祖昭先生認(rèn)為，意境是以逼真的景物，通過情景交融虛實相生的方法構(gòu)成的韻味無窮的審美想象的藝術(shù)空間。請同學(xué)們對這兩個意境的概念稍作辨析，找出異同點。童慶炳先生強調(diào)的是審美想象的空間是由情景交融虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓而來。顧祖昭先生則強調(diào)，審美想象空間是以逼真的景物，通過情景交融虛實相生的方法構(gòu)成，這是他們之間主要的不同之處。從共同點上來說，這兩個概念都突出了情景交融、虛實相生、審美想象三個核心要素?；谡Z文課堂學(xué)習(xí)的需要，我們抓住意境的核心要素來把握意境概念的主要內(nèi)容，情景交融，虛實相生，審美想象帶來的韻味無窮，這也就是課文介紹的主要內(nèi)容。文學(xué)意境是抽象而復(fù)雜的，作者是如何將他嘗試的充分而具體生動的呢？縱觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)課文的論述思路非常的清晰，圍繞情景交融的表現(xiàn)特征，虛實相生的結(jié)構(gòu)特征與韻味無窮的審美特征，三個主要特征調(diào)分旅行。請同學(xué)們列出文章的論述結(jié)構(gòu)，論述思路清晰，層次分明，這是作者闡釋文學(xué)意境的第一個有效的方法。更細(xì)微的來看，文章呈現(xiàn)出這樣的特點，首先呢從理論上闡釋特征在輔以具體的詩歌例子進而賞析詩歌。這樣的內(nèi)容安排有觀點、有理論闡釋，有論據(jù)，有對論據(jù)的分析，文章自然就有充分的論述力量。這是從寫作角度談?wù)撌鲱愇恼氯绾巫龅秸撌鏊悸非逦?。那么從閱讀角度來看，回答概括文章論述思路的問題要注意哪些呢？首先要準(zhǔn)確劃分文章層次，在回答時一方面要使用表示層次先后順序的提示詞，如首先其次在此基礎(chǔ)上，最后等另一方面呢要準(zhǔn)確概括各個層次的內(nèi)容，做到不遺漏不重復(fù)，作者充分具體而生動的闡釋文學(xué)意義經(jīng)的第二個有效辦法是引力精當(dāng)豐富，視力準(zhǔn)確。課文寫道，畢竟是中國古典文論獨創(chuàng)的一個理論范疇，要闡釋意境的特征，自然需要從中國古典文論中選擇有代表性的觀點，以作為闡釋的理論依據(jù)。作者根據(jù)行文的需要，選擇了大量古今名家言論，并加以具體的分析與評點，使文章的闡釋更為全面而有說服力。信息品味這些文論自然可以進一步的提高我們的文學(xué)鑒賞能力。這里呢我們以課文談虛實相生這一意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征為例，分析作者是如何將文論引用及自我闡釋，詩歌舉例及鑒賞表達有機融為一體的。概括起來看文章是這樣安排行文思路的。作者呢首先引用了梅堯臣關(guān)于虛實相生的語句，接著加以具體的闡釋，指出實景虛景的概念及特征。為增強嘗試了效果，作者呢以南宋詩人葉紹溫游園不值為例，揭示出詩歌蘊藏的兩層審美想象空間，然后作者再次引用多個文論，并進一步闡釋虛靜與實境的辯證關(guān)系，最后得出結(jié)論，須進要通過實境來表現(xiàn)時，竟要在虛靜的統(tǒng)攝下來加工，這就是虛實相生的意境的結(jié)構(gòu)原理。這樣的新聞思路是文章的闡釋更為全面生動而有說服力。中國是詩歌的國度，體現(xiàn)文學(xué)意境三種主要特征的詩歌作品，自然很多，選擇怎樣的代表作品，如何具體闡釋，這是寫作中需重點考慮的問題。一般來說呢要符合這樣三個原則。一是要切合文學(xué)意境的特征，二是為讀者所熟知。三是對詩歌的闡釋要準(zhǔn)確生動，易于讀者理解。作者選擇了李白的。送孟浩然之廣陵，陳子昂的登幽州臺歌，杜甫的聞官軍收河南河北，葉紹翁的游園不值，與相傳為李白所作的易親俄等詩詞作品，這些都屬于經(jīng)典作品，為廣大讀者所熟知。作者對每一首作品的鑒賞，語言上生動準(zhǔn)確簡潔明了，內(nèi)容上緊扣所要闡述的觀點，運用她自身的想象力、聯(lián)想力，充分揭示了作品中的意境之美，讓我們感受到詩詞作品的言外之意與韻外之志。作者對文學(xué)意境的三種主要特征已經(jīng)做了充分的闡釋，這里為了異于同學(xué)們理解呢，我們對虛實相生這個特征補充一個例子，作者在對南宋詩人葉紹翁游園不值十的闡釋中，指出實際是指由詩歌具體描繪的援外之境，而虛警包含兩層審美想象空間，第一層是由實境開拓的對滿園春色百花爭艷的推測與聯(lián)想。第二層是由實境開拓出的哲理意味的思考，并得出美好的東西總是關(guān)鎖不住的結(jié)論。關(guān)于虛實相生，作者主要談的是實境、虛境以及二者之間的辯證關(guān)系。但是呢在實際的古詩鑒賞中，虛實相生中的虛與實應(yīng)該還可以包括另外的內(nèi)容。比如李白的夢游天姥吟留別一詩中對夢境的描繪，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻，護魂悸以魄動，喚驚奇，長街為絕食是整齊，是向來之煙霞，這里對夢境的描繪就是詩歌中的虛淤，再比如柳永的雨，霖鈴寒蟬凄切一詞中，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月兩句，是對離別之后情景的想象，熬著呢也是詩歌中的這類虛是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕，所以呢寫愁將倍增其愁寫了將倍增其了。這里呢我們再以歐陽修瑯琊西醫(yī)師為例，看看在古詩鑒賞中如何思考虛與實及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。請同學(xué)們閱讀這首詩，并從虛與實的角度賞析第三四兩句，瑯琊溪意識寫于歐陽修被貶滁州期間第二句中游客渡溪恒古茶的茶是指拼扎而成的簡易木橋，詩歌描寫了雪橇溪漲，游客渡溪，古茶橫溪，山花隨溪水流出的這樣幾個畫面。詩歌第三四兩句體現(xiàn)了較為鮮明的虛與實相結(jié)合的特點。詩歌中的10是指眼前所見的山花隨溪水流出的景象，虛則是指山中春天的景色，以及對西園知遠(yuǎn)溪流之曲折情境的想象。詩歌借助虛實結(jié)合的手法，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵。同學(xué)們，在具體的詩歌鑒賞中，除了本文作者所談的實境虛境，我們還可以從詩歌虛與實兩個角度切入。首先呢我們要分清虛與實，一般而言時是指客觀世界中存在的10項實事實境，他可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到，是真實具體的描繪。虛則是想象之景，存在于人的思想意識之中，引發(fā)人的聯(lián)想。詩歌借由虛與實的結(jié)合，互相映襯交織在一起，可以大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境，更為生動形象的表達情感。關(guān)于文學(xué)意境韻味無窮的審美特征，作者以相傳為李白所做的易清娥一詞為例，做了充分的闡釋，作者認(rèn)為韻味就是由物色異味、情感、事件風(fēng)格、語言提示等因素共同構(gòu)成的美感效果。這是從詩歌整體上著眼來理解韻味的。這里呢我們以高二年級第一學(xué)期所學(xué)的情關(guān)的，他說行郴州旅舍中的兩個句子為例，談?wù)剬υ娫~局部句子韻味的鑒賞。請同學(xué)們思考可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，這兩句可以有多少層意蘊？我們從詩歌的意象入手，逐層理解這兩句詩的意蘊，交代地點，暗示了羈旅之愁。孤館以一個孤字來修飾，進一步點明課設(shè)的寂寞和克制的孤單。孤館閉春寒，添加了春寒二字，表明季節(jié)特征，浴室柜孤寡又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人內(nèi)心更加凄苦。杜鵑聲杜鵑陣陣悲鳴，聲聲入耳，平添哀愁。斜陽暮，慘淡的夕陽正徐徐兮下，此等景象一發(fā)，逗引出詞人無窮的愁緒，可看者豈堪也，詞人被斃在這重重凄厲的氛圍之中，實在不堪忍受。兩句詩蘊含著5層意蘊，這正是詩歌韻味無窮的體現(xiàn)。正如作者所言，詩歌的韻味是由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語言提示等因素共同構(gòu)成的，美感效果。我們在品味詩歌的韻味時，可以從上述幾個方面入手，比如意向及其特征，所敘之事所描繪之景物，抓住具體的語言，在理解失去基本含義的基礎(chǔ)上，調(diào)動想象聯(lián)想融入自身情感，深切體會詩歌的韻味。現(xiàn)在呢我們來分析作者充分具體而生動的闡釋文學(xué)意境的第三個有效的辦法，那就是語言生動形象，韻味十足。論述類文章語言一般要突出理性分析的特點，但本文論述的對象呢是文學(xué)意境，文學(xué)強調(diào)的是情感想象，生動形象。論述對象的這些特征決定了本文語言表達的獨特性。這里呢我們以作者對疫情兒一詞的陜西為例，感受本文語言表達上的特點。作者寫道，這首詞氣是薄弱蒼涼，玉在歷史的與現(xiàn)實的許多同類事物的對比中，抒發(fā)了世事滄桑，設(shè)計飄搖的慨嘆，情韻極為豐富，其中歷史的與現(xiàn)實的神話的、與人似的，目睹的與遐想的、親密的、與蒼涼的、愛玩的與悲壯的、憂傷的與焦慮的、柔情的與思考的、對比的與烘托的等等，美的運至在賀一簫聲，柳色半以晚霞西峰，讓人回味無窮。古往今來的讀者誰能道盡其中的情運？這樣的語言最好能夠出聲的朗讀，以增強體會。我們呢僅從行文思路上稍作梳理，作者首先用氣勢博大、意境、蒼涼成玉給這首詞定位，接著從表現(xiàn)手法的角度展開具體的分析，作者所使用的語言完全契合詞作的風(fēng)格。同學(xué)們，還有另外一類論述類文章，語言的理性嚴(yán)密，內(nèi)在的邏輯性等特點可能會更加突出，這是我們要特別注意的。同學(xué)們，一堂課的結(jié)論是對主要問題的總結(jié)性的回答。這堂課的主要問題是文學(xué)意境是抽象而復(fù)雜的，作者是如何將他闡釋的充分而具體生動的呢？我們這樣來表達本堂課的結(jié)論，情景交融的表現(xiàn)特征，虛實相生的結(jié)構(gòu)特征與韻味無窮的審美特征，是文學(xué)意境的三個主要特征。欣賞文學(xué)意境，把握情與景的關(guān)系，理清虛與實的結(jié)構(gòu)，咀嚼無窮的韻味，在欣賞中不斷提升我們的審美水準(zhǔn)與品位。本文在寫作上明確關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，行文中層次分明，輔以恰當(dāng)?shù)脑姼枇⒄?，借由生動形象的語言，將意境這個我國古代文人中獨創(chuàng)而又非常重要的概念，嘗試的具體明確而又易于理解。我們從本文對詩歌例證的具體闡釋中，也可感悟到鑒賞古代詩歌的要點與方法。今天的作業(yè)是本文選用了豐富的古典文論作為理論依據(jù)，請任選其中一則寫一段文字，說說你的理解，并結(jié)合高中學(xué)過醫(yī)的一首古詩詞，總結(jié)陜西古代詩歌的要點與方法。

舉例說明文學(xué)意境的特征答意境是我國古典文論獨創(chuàng)的一個重要理論范疇，它是華夏抒情審美文學(xué)理想的集中體現(xiàn)。意境作為一種藝術(shù)至境形態(tài)，它在藝術(shù)表現(xiàn)和構(gòu)成方式等方面顯示了與意象大異其趣的種子特征。文學(xué)意境有三個特征：A情景交融B虛實相生C韻味無窮一、情景交融。1.南宋范晞文首先發(fā)現(xiàn)這一特征。A他說“情景交融而莫分也?！币馑际且饩持杏袃纱笤亍情和景是交融在一起分不開的。2.清代思想家王夫之“景中生情，情中含景”。A這是意境的表現(xiàn)方法特征。B如李白《送孟浩然之廣陵》：全詩都是對客觀景物的具體描寫，但從那煙花三月、黃鶴樓天的美好景色中已透露出對友人的祝福，而在寫孤帆消失，江水悠悠和若有所失的詩人形象時對友人的依依不舍也是表現(xiàn)得淋漓盡致。C表面上這首詩句句寫景，實則句句抒情，真是一切景語皆情語。二、虛實相生。1.是說意境一般是由虛境和實境構(gòu)成。A實境：指逼真存在、文本中直接描寫了的景、形、境；B虛境：指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象空間。2.虛境是實境的升華，體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意向和目的，在意境結(jié)構(gòu)中處于靈魂和統(tǒng)帥的地位。3.但虛境不能憑空產(chǎn)生，還必須靠實境的具體描繪來體現(xiàn)，實境是藝術(shù)表達的重心。A由于虛境要通過實境來表現(xiàn)，實境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工，這就形成了意境的虛實相生的結(jié)構(gòu)特征。B南宋詩人葉紹翁《游園不值》：詩人游一座花園，但園中無人，在悵惘之際，忽見一枝紅杏怒放，伸出墻外，這是實境。但詩人由此愉悅，并聯(lián)想和推測滿園春色則是由實境開拓的審美想象空間，便是虛境。三、韻味無窮。1.所謂韻味，指意境中所蘊含的多層次和文學(xué)文本意蘊的多側(cè)面，其中包含有情、理、意、韻、趣、味等多種因素，共同形成意境的韻味無窮的審美特征。2