新高考-語(yǔ)文散文類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練專項(xiàng)練習(xí)附解析

新高考——語(yǔ)文散文類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練專項(xiàng)練習(xí)附解析一、散文類文本閱讀1．閱讀下文，完成各題。我對(duì)黑暗的柔情遲子建

①我回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是晚秋的時(shí)令了。農(nóng)人們?cè)谔锏乩锲鹬炼购桶撞?，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來(lái)，大興安嶺的冬天就要來(lái)了。

②窗外的河壩下，草已枯了。夏季時(shí)繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見了。母親侍弄的花圃，昨天還花團(tuán)錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。

③大自然的花季過(guò)去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒有可采的花蜜了，當(dāng)我開窗通風(fēng)的時(shí)候，它們就飛進(jìn)屋子里，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？

④那天下午，我關(guān)窗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂。它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒想，捉起它，欲把它放生。然而就在我揚(yáng)起胳膊的那個(gè)瞬間，我左手的拇指忽然針刺般的劇痛，我意識(shí)到蜜蜂蜇了我了，連忙把它撇到窗外。

⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針不長(zhǎng)，很細(xì)，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來(lái)。我小的時(shí)候，不止一次被蜜蜂蜇過(guò)，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蜇得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。

⑥別看這只蜜蜂了無(wú)生氣的樣子，它的能量實(shí)在是大。我的拇指頃刻間腫脹起來(lái)，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要致它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇過(guò)了人的蜜蜂，會(huì)氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會(huì)再飛翔，注定要化作塵埃了。我和它，兩敗俱傷。

⑦我以為疼痛會(huì)像閃電一樣消逝的，然而我錯(cuò)了。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，到了晚飯的時(shí)候，我的拇指仍然錐心刺骨的疼。天剛黑，我便鉆進(jìn)被窩，想著進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，就會(huì)忘記疼痛。然而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過(guò)一浪。我不得不從床上爬起，打開燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒素甚劇，而我拔蜂針時(shí)，并沒有用鑷子，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡(jiǎn)單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針。針進(jìn)到肉里去了，可是血卻出不來(lái)，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。想到冷水可止痛，我便拔了針，進(jìn)了洗手間，站在水龍頭下，用冷水沖擊拇指。這招兒倒是靈驗(yàn)，痛感減輕了不少。十幾分鐘后，我回到了床上，然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒辦法，我只得起來(lái)。病急亂投醫(yī)，一會(huì)兒抹風(fēng)油精，一會(huì)兒抹牙膏，一會(huì)兒又涂抗炎藥膏，百般折騰，疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放。我泄氣了，關(guān)上燈，拉開窗簾，求助于天。

⑧已經(jīng)是子夜時(shí)分了，如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。然而那天陰天，窗外一團(tuán)漆黑，什么也看不見。人的心真是奇怪，越是看不見什么，卻越是想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會(huì)突然閃現(xiàn)出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過(guò)，那樣，就會(huì)有光明劃破這黑暗。然而沒有，我的眼前仍然是沉沉的無(wú)邊的暗夜。

⑨我已經(jīng)很久沒有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火的作祟，已沒有黑暗可言了。而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因?yàn)樵律恼T惑。有誰(shuí)會(huì)欣賞黑暗呢？然而這個(gè)傷痛的夜晚，面對(duì)著這處子般鮮潤(rùn)的黑暗，我竟有了一種特別的感動(dòng)，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個(gè)不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢(mèng)想的溫床嗎？如果我們放棄夢(mèng)想，不斷地制造糜爛的光明來(lái)驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對(duì)的，很可能就是單色調(diào)的世界了。

⑩我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情。只有這干干凈凈的黑暗，才會(huì)迎來(lái)清清爽爽的黎明?。。?）第⑦段兩處畫線句都用比喻手法描摹疼痛，但所選喻體不同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（2）第⑧段虛實(shí)相生，請(qǐng)分析其作用。（3）本文旨在表現(xiàn)“我對(duì)黑暗的柔情”，卻花了很多筆墨寫自己被蜜蜂蟄痛，請(qǐng)賞析這樣構(gòu)思的好處。（4）評(píng)析本文所表現(xiàn)的對(duì)黑暗的態(tài)度。2．閱讀下文，完成各題。去烏鎮(zhèn)，看望木心先生李娟

①初夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路，走進(jìn)小巷深處，去看望木心先生。

②十三歲的木心，就在枕水而居的院落，聽著烏篷船吱呀的搖櫓聲，幾乎讀完了手頭所有的書。白發(fā)如霜的時(shí)候，他回來(lái)了，葉落歸根，像少年時(shí)一樣，住在古樸的小院里。品一杯龍井茶，嘗一塊定勝糕，和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù)，看水邊的桃花開了，聽三月間的春雨聲和杜鵑鳴。

③他二十二歲時(shí)，拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書，雇人挑了一擔(dān)書和畫畫的工具，上莫干山讀書、畫畫去了。他不要常人安逸、溫暖、舒適的生活，青春年少的他，早已決定要和藝術(shù)相伴一生，為藝術(shù)甘愿忍受冷清和寂寞。

④如今，他的著作靜靜地站在書柜里，我用目光一次次撫摸過(guò)它們，拂過(guò)他的《文學(xué)回憶錄》，這本書橫亙?cè)跉q月深處，堅(jiān)如磐石。

⑤如果說(shuō)，文化是有脈絡(luò)的，他仿佛一位習(xí)武之人，三言兩語(yǔ)就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西，中外文化信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。木心從不仰望大師，也不是學(xué)院派，不說(shuō)教，不遲疑，斬釘截鐵，內(nèi)心卻如萬(wàn)馬奔騰。

⑥烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上有他在紐約的一張照片，中年的他穿著黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，頭上一頂禮帽，目光如炬，清俊瀟灑，儒雅堅(jiān)毅，臉上棱角分明，宛如一幅版畫。他仿佛一位民國(guó)文人，穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。

⑦來(lái)美術(shù)館參觀的人不多，三三兩兩，門票只有十五元。我站在他的畫前，一彎曉月掛在夜空，群山默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的。他的畫如此空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。這是畫嗎？還是歷史的云煙一不小心流淌在畫布上？他的畫，仿佛他自己的內(nèi)心，靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼。

⑧在美術(shù)館中看見他在獄中的手稿。“文革”期間，他數(shù)次被捕入獄，三根手指慘遭折斷。有一次，他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里，那里陰暗潮濕，不見天日，如同地獄。他把寫檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來(lái)，寫滿他的小說(shuō)和散文。

⑨我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿，每一張都密密麻麻，字如小米粒大小，寫在粗糙的紙上。那穿越半個(gè)世紀(jì)的手稿，經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，紙張發(fā)黃變脆，字跡已經(jīng)模糊，每一張紙的兩面都寫滿了，不留天地。這些手稿有六十六張，共計(jì)六十五萬(wàn)字。

⑩我站在一張張手稿面前，忍不住淚水盈眶。那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。

?看著這些手稿，我恍然想起畫家梵高的《星空》，梵高生命最后的幾年里，他一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見湛藍(lán)的夜空中滿天的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作——《星空》。

?文學(xué)是什么？我問自己，也問鏡框里的木心。他回答：是星辰！無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈。我聽他輕聲吟誦：你終于閃耀著了么？在我旅途的終點(diǎn)。

?木心的手杖，黑色的禮帽，讀過(guò)的書籍，他喜歡的藝術(shù)大師的肖像，如今都靜靜安放在他的故居里。莎士比亞、尼采、伍爾夫、貝多芬——木質(zhì)雕花的相框里有他們的照片。無(wú)論他走到哪里，從烏鎮(zhèn)到紐約，他們一如芳鄰，一直陪伴在先生身邊。

?我喜歡他的詩(shī)歌和短句，那么干凈而熱烈，率真而明亮，睿智而風(fēng)趣。他說(shuō)：藝術(shù)是最好的夢(mèng)。世上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也沒畫出我的偉大壁畫。

?除了災(zāi)難，病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂，尤其是眼睛的快樂。要看到一切快樂的事物，耳朵要是聽不到快樂，眼睛可以。

?我喜歡畫家梵高，木心說(shuō)：“梵高在博物館，我在路上走?！边@是一九八三年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦特展《梵高在阿爾》，木心看畫展后，寫成此詩(shī)。第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫展，二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫展，已經(jīng)過(guò)去了近半個(gè)世紀(jì)。

?木心先生說(shuō)：“文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼f(shuō)：“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人??！”他的一生，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老。

?他說(shuō)：“人們看我的畫，我看人們的眼睛。平時(shí)，畫沉睡著，有善意的人注視著它時(shí)，醒了?！?/p>

?醒著的不僅僅是木心的畫，還有他的靈魂。

?細(xì)雨如絲，思緒如雨。（選自《2016中國(guó)年度散文》，有刪改）（1）分析第⑦段畫線句的用意。（2）文章第?段第?段都寫到梵高，視角和用意有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。（3）分析第?段畫線句在文中的含義。（4）分析文章最后一段在文中的作用。3．閱讀下文，完成各題。風(fēng)把人刮歪劉亮程

①刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。

②我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣。

③每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它淪桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。

④我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無(wú)其事，大地也像什么都沒發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去。可能一等多年，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。

⑤去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽(yáng)光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子。

⑥風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰(shuí)家炒菜的肉香；昨晚被一個(gè)人獨(dú)享的女人的體香；下午晾在樹上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。

⑦每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見。

⑧風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓疲诖迦丝嗫嗟钠谂沃泄嬗辛诵┯暌?，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。

⑨我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠。

⑩那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨。

?我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。

?另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。

?各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們。

?什么留住了我。

?什么留住了風(fēng)中的麥垛。

?如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。

?早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。

?這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的镢頭連根挖除，堆在一起一火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。

?我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)。現(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。

?也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……

?任何一株草的死亡都是人的死亡。

?任何一棵樹的夭折都是人的夭折。

?任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。（選自《一個(gè)人的村莊》）（1）第①段畫線句新穎生動(dòng)，就此進(jìn)行賞析。（2）探究第⑤段寫“我”抓住并觀察被風(fēng)刮回來(lái)的“很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉”的用意。（3）第???段為什么要寫“鈴鐺刺”？（4）有人認(rèn)為作者是“自然之子”，有人認(rèn)為其“溫情的背后有著矛盾、迷惘的靈魂”，結(jié)文章，對(duì)此進(jìn)行評(píng)析4．閱讀下面的文字，完成各題古董阿城

三十年河?xùn)|，三十年河西，真是這樣。

小時(shí)候，家住北京宣武門內(nèi)，離宣武門外的琉璃廠很近，故放學(xué)后沒事就去玩兒。古董字畫古舊書就在琉璃廠，舉人士子窮家讀書的，搜尋故舊。有個(gè)姓松的同學(xué)家就在那邊，到他家去玩兒。他家的院子現(xiàn)在想來(lái)就是古董，小，什么都縮一號(hào)，非常精致的四合院，院門上有復(fù)雜的磚雕。這個(gè)同學(xué)很喜歡我到他家，我們的家庭都屬于同一階級(jí)成分，兩個(gè)小孩子在一起甚為相得，沒有政治的壓力。

班上還有個(gè)姓楊的同學(xué)，對(duì)山水畫狂熱，用毛筆蘸水彩顏料在任何紙上畫賀天健式的山水，說(shuō)實(shí)在挺好看的。我畫的很雜，喜歡畫什么就畫什么，喜歡怎么畫就怎么畫。我們兩個(gè)都不屑參加學(xué)校里的美術(shù)小組，坐在那里畫石膏，畫靜物，有擺樣子給窗外經(jīng)過(guò)的人看的意思。我們是放學(xué)后去玻璃廠的小子。

琉璃廠，是我的文化構(gòu)成里非常重要的部分。我去琉璃廠的時(shí)候，已是公私合營(yíng)之后的時(shí)代，店里的人算是國(guó)家干部職工。

安靜。青磚墁地，掃得非常干凈。從窗戶看得見后院，日斑散綴，花木清疏。冬天，店里的爐子上永遠(yuǎn)用鐵壺?zé)嶂_水，呼出一種不間斷的微弱嘯音

人和氣。熟人進(jìn)店，店員立起來(lái)招呼，請(qǐng)坐沏茶，聊，聲音不大不?。灰话闳?，隨意檢閱，剛有疑問，店員已經(jīng)到了。我們小孩子，店員是不管的，可是要看什么，比如書擱得高了，店員也夠下來(lái)遞給你。覺得好玩兒的東西，店員就自得其樂講故事。我的許多見識(shí)，就是這樣得來(lái)的，玉，瓷器，字畫兒，印章一個(gè)小孩子，其實(shí)對(duì)名家的東西并不當(dāng)真，而是對(duì)喜歡的東西著迷，之后漸悟。

店里的習(xí)慣，是培養(yǎng)將來(lái)的買主，可是新中國(guó)的下一代，是不會(huì)買古董了，文化大革命開始了。

三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪轉(zhuǎn)，一點(diǎn)不假，現(xiàn)在古董又值錢了。

什么東西一值錢，就有仿冒品，歷來(lái)如此。

有一本《金石書畫笑史》不妨重印，或什么講古董的雜志連載一下，一定讓看的人心情愉快。清代古磚值錢，因?yàn)橹靛X，所以官場(chǎng)中送禮講究送磚。畢沅到江西做官，有個(gè)知縣送十多塊，派人押來(lái)，因?yàn)楫呫湮迨髩?。畢沅?dāng)然是歡喜得很，賞了這個(gè)押差。押差當(dāng)然也是歡喜得很，一歡喜就得意，一得意就想奉承。于是表功，說(shuō)知縣怎么怎么不容易，按照舊樣仿，燒造，浸色，做舊，養(yǎng)苔。畢沅具體氣成什么樣，很難想象，因?yàn)樗胤Q通博，而且手下有一幫有名的金石考訂專家，像宋葆醇、俞肇修、趙魏等。

不過(guò)錢泳的《履園叢話》也記了磚的事情。嘉慶年間謝啟昆做浙江布政使的時(shí)候，因?yàn)檎瓮ピ?，挖出八塊磚。磚上有“永平”字樣，于是謝啟昆考訂為晉惠帝永平年間的古物。得了古董，謝啟昆命名自己的書齋為“八磚書舫”，而且設(shè)宴雅集，自己賦詩(shī)紀(jì)之，和詩(shī)的多到數(shù)十人。偏偏有個(gè)人不識(shí)相，說(shuō)這“永平”兩個(gè)字是明朝永平府燒造標(biāo)記，古董于是不那么古了。謝啟昆氣得大罵“你們這類嗜古家，就會(huì)穿鑿附會(huì)，一塊磚也值得深究嗎”！

錢泳記的這件事，好像不是在罵人，因?yàn)椴蛔R(shí)相的人也許說(shuō)的是實(shí)話，只是不識(shí)相罷了，謝啟昆則是將雅趣看得很透，把話兜底講出來(lái)，倒有真意，誰(shuí)還能再說(shuō)什么？

認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，清朝在古董的趣味上是很寬的。這和大清律有關(guān)。清朝的清教意識(shí)很重，規(guī)定八旗子弟不可經(jīng)商，怕受腐蝕。不經(jīng)商干什么呢？每月領(lǐng)了餉銀，多也不多，物價(jià)穩(wěn)定，吃穿夠了，于是只好游手好閑，玩籠鳥，玩鷹，放鴿子，遛狗，斗蛐蛐，收鼻煙壺，聽?wèi)颉?/p>

因?yàn)槁爲(wèi)颍似熳拥莛B(yǎng)成為專業(yè)聽眾。聽?wèi)蛘娴氖锹牐皇强?，眼睛是閉起來(lái)的，而且臉不朝戲臺(tái)，更專業(yè)的是鉆到戲臺(tái)下面聽。對(duì)這樣的專業(yè)聽眾，唱戲的怎么敢唱錯(cuò)？

開玩笑的話，可以說(shuō)大清朝亡于不許子弟經(jīng)商。一八四〇年前，因?yàn)榇善?、絲、桐油的出口，清朝是白銀入超國(guó)，一仗打下來(lái)，貴戚才漸漸明白洋人是要有貿(mào)有易。清朝三百年，如果貿(mào)易的意識(shí)健全，歷史會(huì)不會(huì)是另一種樣子呢？

我有時(shí)候到宣武區(qū)游逛，會(huì)想，古時(shí)候，這里是商業(yè)區(qū)呀?？墒?，它怎么連仿冒古董的樣子也沒有了呢？（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文中以“我”與松姓同學(xué)、楊姓同學(xué)小時(shí)候的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)琉璃廠古董的豐富以及對(duì)“我”文化上的深刻影響，說(shuō)服力強(qiáng)。B.文中對(duì)比了不同歷史時(shí)期古董價(jià)值的變化，并兩次以“三十年河?xùn)|，三十年河西”來(lái)表達(dá)“我”對(duì)社會(huì)歷史變遷的感慨。C.琉璃廠安靜的氣氛、優(yōu)美的景致、和氣的店員、精彩的故事，吸引著“我”和朋友經(jīng)常到那里，“我”也學(xué)到了一些古董方面的知識(shí)。D.清朝的清教意識(shí)很重，不允許八旗子弟經(jīng)商，導(dǎo)致他們的貿(mào)易意識(shí)不健全，直接影響了清朝的滅亡。（2）文本中引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）作者在對(duì)“古董”的敘述中寄寓了怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。米缸山下播綠記白瑩

每年初夏的育苗工作，對(duì)于我們護(hù)林員來(lái)說(shuō)，是一件大事。早上七點(diǎn)多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場(chǎng)部十多公里的二臺(tái)苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過(guò)；此起彼伏的鳥語(yǔ)，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。

米缸山是六盤山的主峰，南北走勢(shì)，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場(chǎng)的前輩們歷盡艱辛于上個(gè)世紀(jì)八十年代營(yíng)造起來(lái)的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧?kù)o，除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。

我們的到來(lái)讓山谷里熱鬧了起來(lái)。

育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，在這個(gè)作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來(lái)的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來(lái)，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來(lái)的用來(lái)覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的。這三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清的活，實(shí)際干起來(lái)，若不是親自勞作，真的是沒法理解個(gè)中的艱辛。

另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過(guò)催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間暴曬，會(huì)導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過(guò)來(lái)幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會(huì)兒，又悄無(wú)聲息地飄走了。日影一點(diǎn)一點(diǎn)朝我們的頭頂移過(guò)來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)彎腰的動(dòng)作，大家的腰都有點(diǎn)受不住了，但育苗工作向來(lái)是一件辛苦又開心的事，接踵而來(lái)的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰(shuí)讓你不把腰放家里呢？——相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。

午餐很簡(jiǎn)單，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是二臺(tái)護(hù)林點(diǎn)供應(yīng)，駐點(diǎn)護(hù)林員馬連成是一個(gè)行將退休的老牌護(hù)林員，在這個(gè)點(diǎn)上已經(jīng)十多年，由于管護(hù)人員緊缺，他是這個(gè)點(diǎn)上唯一的一名護(hù)林員，獨(dú)自守護(hù)著這片林區(qū)。看到我拍照，便樂呵呵地說(shuō)，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過(guò)平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個(gè)個(gè)平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。

風(fēng)來(lái)了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動(dòng)，像在普天狂歡。日影在移動(dòng)，時(shí)光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽(yáng)。風(fēng)來(lái)，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過(guò)來(lái)，太陽(yáng)躲進(jìn)了云層，山谷里變得陰涼起來(lái)。

育苗進(jìn)行了一多半，我們停了下來(lái)，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢(mèng)思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來(lái)了，然后一天天長(zhǎng)大，一天天長(zhǎng)出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽(yáng)光的能力，我們就會(huì)掀去遮陰網(wǎng)。那時(shí)，它們一定會(huì)驚呼著，舒展小小的葉片，來(lái)?yè)肀н@個(gè)世界。

下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽(yáng)也鉆出了云縫。微噴管已接好，細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽(yáng)光開始滋潤(rùn)這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過(guò)來(lái)，吹動(dòng)綠波蕩漾，吹來(lái)了絲絲的寒意。

終有一天，這些種子會(huì)長(zhǎng)成小樹苗，會(huì)被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地，在那里扎根、成長(zhǎng)，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不止確的一項(xiàng)是（

）A.文章多處穿插了對(duì)風(fēng)、云以及太陽(yáng)等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時(shí)間變化，又豐富了文章的審美崽蘊(yùn)。B.將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動(dòng)，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。C.“我們的到來(lái)讓山谷里熱鬧了起來(lái)”獨(dú)句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對(duì)上文山谷“寧?kù)o”的回應(yīng)，也開啟了對(duì)下文育苗工作的敘寫。D.文章明暗線交織，育苗工作是明線，“我”的情感變化是暗線，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。（2）文章把育苗工作寫得如此詳細(xì)，有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（3）文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。走過(guò)黑夜史小溪

①那是許多年前的一次夜行，我還是個(gè)十三歲的孩子。

②西邊如血河般涌動(dòng)的晚霞，開始凝作一片絳紫，又凝作蒼茫，黛黑，黑森森的帷幕立刻遮蓋了大地。

③我踽踽地走著，心上壓著的悲哀、疲乏和沮喪，逐漸被一種恐懼全面掩蓋。真后悔為什么不投宿前面經(jīng)過(guò)的那個(gè)村子，現(xiàn)在落得進(jìn)退維谷，晚了┅┅

④夏夜散布著燠熱、干燥，恐怖在急劇漶漫著。四野的莊稼黑洞洞的，密不透風(fēng)。模模糊糊的高空閃爍幾點(diǎn)星星，遙遠(yuǎn)，幽暗。我開始逡逡巡巡——愈臨近故鄉(xiāng)，愈熟悉那些隱患地帶及那些神秘傳說(shuō)，心也愈發(fā)地惶怵緊張起來(lái)。

⑤我覺得山坳平谷都似墳?zāi)挂话闵v著陰森、沉悶窒息，那每一刻孤寂都似乎在無(wú)盡長(zhǎng)地延宕。大山的褶皺在蒼穹下變得更深了，似倒豎起來(lái)的深不可測(cè)的孔穴。樹林子、野蒿，黑森森的長(zhǎng)厚了許多，那草叢刊中會(huì)潛伏狼么？狼！我頓時(shí)記起老奶奶們說(shuō)的大蒼狼叼走村里小孩的事，我的心呼呼地狂跳，全身置于一種極度緊張的威懾驚駭中┅┅

⑥離村子不遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，可怕的夜風(fēng)吹過(guò)，荒草掀起一片起伏不斷的颯颯聲響，樹葉也軋軋地碰撞著發(fā)出不絕的回應(yīng)，連那往日淙淙的音樂一般好聽的小河流水聲也聽起來(lái)駭駭?shù)模瑧K慘的。突然，那突兀的紅崖上傳來(lái)呲怪子鳥的怪叫：“呵呵呵呵┅┅”那聲音似哭似笑，在黑暗中刺耳地令人不堪忍受地回蕩。我感到一陣毛骨悚然，同時(shí)，就看到一團(tuán)黑糊糊的東西向我撲來(lái)┅┅啊呀！我差點(diǎn)叫出聲來(lái)，但定定神，黑影消失了，一切歸于消隱，只有恐怖的印象和令人窒息的無(wú)邊黑夜。我屏著氣呼吸，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢循著黑夜的路，一邊高度警覺四周的動(dòng)靜。轉(zhuǎn)過(guò)那個(gè)小峁，是那棵黑森森的老樹，我記起那棵黑森森的樹上曾吊死過(guò)一個(gè)女人。頭頂一顆流星隕落，恍惚中，我看到前面有亮點(diǎn)紅紅的一閃，陷現(xiàn)出一團(tuán)黑影，接著，又暗淡下去。鬼火！一剎那，我的心又騰地瑟抖起來(lái)，仿佛大地陡然裂開了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的縫隙，就要將我無(wú)情地吞噬進(jìn)去。遠(yuǎn)處重又出現(xiàn)了那團(tuán)黑影，蠕蠕地，和一明一暗的鬼炎重疊在一起。我屏著氣，驚悸的瞪大眼睛凝視，不像幻覺；再定定神，是人，是吸煙的夜行人。我的心倏地感到一種軟軟綿綿的無(wú)力的松弛，人啊人┅┅

⑦那人在前面孤孤地走著，我在后面寂寂尾隨。我們老是保持一節(jié)距離。我不敢拉得太遠(yuǎn)，也不敢向前靠去，我怕。父親叮囑過(guò)我：“路上千萬(wàn)小心！這年代，人┅┅”人，那持槍的看守，對(duì)一個(gè)孩子都那么冷酷猙獰；那佩紅袖標(biāo)的人，竟惡狠狠地給瘦弱的父親背上馱那么重的石頭。父親所以遭折磨，還不全壞在人！他上茅廁，不小心將衣袋里的紅語(yǔ)錄本掉下去了，人，檢舉了他┅┅

⑧蒼穹的星星依然遙遠(yuǎn)幽暗。我們就這樣走著。他一定察覺到他的后面有動(dòng)靜了，中途有好幾次停下來(lái)，肯定是朝后面觀望；此時(shí)，我也就立刻高度警覺地停下來(lái)。我想好了，這黑洞洞的青紗帳將到處是我的隱匿之地，若有不測(cè)，我立刻就會(huì)鉆進(jìn)去逃跑掉的。而當(dāng)他重新起程時(shí)，我也趕快小心翼翼地挪動(dòng)腳步。就這樣，一對(duì)夜行人，冷漠僵滯，彼此防范。他走，我也走；他停，我也停┅┅

⑨最后，大概是他終于捺不住了，停下來(lái)，向后大聲召喚：“是人嘛？”⑩而我，一下聽清了，那是同村寬厚和善的干爺?shù)穆曇?。我不由自己地喊了一聲：“是我┅┅唔唔┅┅”我不顧一切跑起?lái)，再也忍不住地哽咽起來(lái)┅┅村里，傳來(lái)狗汪汪的咬叫。（1）“我的心倏地感到一種軟軟綿綿的無(wú)力的松弛，人啊人┅┅”這里，“我”為什么會(huì)感到松弛？又為什么松弛是“軟綿無(wú)力”的，并感嘆“人啊人┅┅”？（2）

閱讀文章第②段，回答問題：這里寫晚霞運(yùn)用什么修辭手法？句中對(duì)晚霞的色彩的描寫有何作用？這段與下文有何關(guān)系？（3）精讀文章⑦⑧兩段，回答問題：文題中的“黑夜”除了指其本義“夜晚”外，還指文化大革命。請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要分析這一時(shí)代的某一特征。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。濕漉漉的孤獨(dú)陳應(yīng)松

①大九湖的山各有雄姿，從水中看，似乎是從云上躥出的鹿，正在草場(chǎng)上歡躍。而在湖的對(duì)岸，一些牛在深沉的霧氣中哞叫，吃草，純銀樣的波光圍繞著它們。掛甲峰的影子是無(wú)比美麗的，這是我唯一能辨識(shí)的山峰，其他不知名的山峰有著不知名的美。霧氣不僅在水面上，也在山間蒸騰，這讓山岡浸潤(rùn)在了水之上，浮著一般，搖晃著，沉入我們的冥想。山與水生成的霧氣往往是藍(lán)色的，你會(huì)很愛這種藍(lán)，是一種混合的藍(lán)，混合了天空、山岡、樹木、湖水、水草和水汽的藍(lán)。它太濃釅，村莊、田壟會(huì)洇成這種藍(lán)色，像是一下子跌入染缸，小路、沼澤、奔走的牛群，全都掉入這種比夢(mèng)游更不可思議的藍(lán)色。這里是神話中藍(lán)衣人的出沒之地。天空從遠(yuǎn)處的村子上撕開了一條縫，就像破曉。永遠(yuǎn)，這片地方，都在薄霧中破曉。它是永遠(yuǎn)的早晨。

②大九湖的晨霧大約是最美的，輕柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就會(huì)蹣跚墜入湖中，仿佛宿酒未醒?；蛘撸纱嗨鼈兙褪且徽乖谒锝葜?。一兩株樹很好奇，它們走近湖邊，窺探這些山影的命運(yùn)。結(jié)果它們探出頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己曾有多么自戀。這個(gè)早晨多美??！

③當(dāng)太陽(yáng)從山頂出來(lái)時(shí)，那些霧，就像一層乳液，給草場(chǎng)和牛羊們抹上一層柔軟的奶白。霧是大九湖的魂，是這塊湖水的精魂，是它點(diǎn)化這湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里揚(yáng)起的魔術(shù)的煙霧。霧使山岡、湖沼和樹林的層次，在那薄薄的霧縷中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些會(huì)使各種皴法①的中國(guó)畫畫師。有一些岸渚，恰到好處地伸進(jìn)淺沼，把一簇簇棠棣、椴木、紅樺、虎皮楠推到那兒，而這時(shí)，樹和緊挨著它們的村莊無(wú)一例外地發(fā)白，像是被寒冷所照亮。那種光芒，帶著純粹的沉靜，藏在山腳下，和霧一起浮起，一起盤旋上升，撐開霧，像是一場(chǎng)冬雪的傳說(shuō)。水與山的藍(lán)色在這里總是飽滿的，一致的，像是一個(gè)基因，一種遺傳。

④那些倒影，還是那些倒影，我不能繞過(guò)它們，我不能不與它們共恍惚，同沉浮。除了霧，大九湖的倒影是很值得留戀的。如果你恍惚，它會(huì)讓你從沉淪中拔起；如果你凝神，它們會(huì)展翅飛騰，像詭譎的精靈。但是我們不可能沒有這樣一個(gè)易逝的和揉碎的世界，讓水來(lái)處理這比現(xiàn)實(shí)更迷人的空間，深入到水的深處，稀釋我們心中的沉重的陰影。山的紋理，樹的繁復(fù)，層次和節(jié)奏恰到好處，色塊明朗，光線陰陽(yáng)的切割順著山的走向。這一切，水把它們接納以后，成為另一個(gè)山與樹的世界，在水的世界中，它們深情糾纏，融為一體，輕與重，妖與樸，真與幻，共同參與創(chuàng)作了一幅曠世的云水圖景，也讓山和樹有了低頭一笑，臨風(fēng)驚鴻的嫵媚。

⑤最喜歡它的夜色，仿佛等待一個(gè)人終于塵埃落定。在天光的覆蓋下，樹和山的影子呈放射狀，那些裂開的紋路千絲萬(wàn)縷，全順著湖面游蕩散發(fā)，像無(wú)數(shù)條游蛇鉆進(jìn)夜的睡巢，像天空中樹狀的閃電凝固在某個(gè)瞬間。

⑥大九湖的星空因?yàn)樗鴼庀蠛剖?，水天一體，遙相呼應(yīng)。四圍的群山似乎為星空騰出了一個(gè)位置，就在大九湖的頭頂。這片天空的星星，正被群峰托舉著，拱衛(wèi)著，敬奉著。無(wú)數(shù)雙寬厚的手掌，伸向天穹。那些星光，宛如從群山的峽谷間射出的神秘光束，在天空中漫舞。我曾在一個(gè)夜晚遙望過(guò)大九湖的星空，眼里不由自主地潮濕。我們?cè)馐苓^(guò)什么樣的狙擊、混亂和驚嚇，掙脫出來(lái)，趕在一個(gè)萬(wàn)籟俱靜的時(shí)刻與它們相遇？我們的內(nèi)心有多么惶恐和不安，而星星壓下了我們的驚悸。與你離得如此之近的水晶天穹，天上星光如絮，水中銀河倒懸。我坐在湖邊，沉默如親人的星空就像母親在村莊擎起的燈，守望著我，引領(lǐng)著我，安慰著我。它們近在咫尺，有著巨大的瀑布般傾瀉的溫情。在這樣壯闊飛騰的夜空，生命有一種青蔥生長(zhǎng)的力量，有穿行天地，閱盡風(fēng)霜的惆悵與悲壯。在最黑暗孤獨(dú)和寂靜的地方，會(huì)有那么多閃爍的東西。哦，黑暗如此富有，如此奢華，這是你親眼所見嗎？夜空的鮮藍(lán)色，是誰(shuí)在擦拭它，擱在我們頭頂億萬(wàn)年了，依然沒有一點(diǎn)陳舊感，這是何等高貴優(yōu)秀的品質(zhì)？

⑦月亮突然間升起來(lái)了，碾盤似的，光滑，厚重，立體，大九湖遽然間變成了一塊大浮冰，像是從大水深處沖上來(lái)的。爾后，它蕩漾起來(lái)，細(xì)細(xì)的波紋，有著古樸的激情和敦厚的舉止。那些蕩過(guò)來(lái)的波浪，從四面八方趕來(lái)，從山谷里游來(lái)，神秘的水，像是大山聚集起舞的精靈，是野獸、草木、石頭和霧嵐的魅影。星星在向上騰起，水花在迸射，就像一萬(wàn)個(gè)女妖在夜晚的山谷里蹈浪沐浴。這也是山與水悄然融合的時(shí)刻，星與浪繾綣的地方，每天夜晚，它們的故事都在這片湖澤上演著。

⑧不知怎么，我會(huì)忽然想到它的秋天。我在霧霾的城市寫著大九湖時(shí)，我對(duì)它的秋天有一種高朗的信任和寄托。如果我不歌頌秋天，我的內(nèi)心就會(huì)開始寒冷，筆會(huì)凝滯抽筋。我寫過(guò)《神農(nóng)架之秋》，我的熱烈的文字足以抵擋一個(gè)又一個(gè)寒冬的欺凌。到了秋天，水是一如既往地清澈澄凈，像一位道行極深的高人謹(jǐn)慎地碧藍(lán)著。群山之間，紅葉泛濫，紅色的火潑瀉到湖面上，久不能熄。湖上的紅葉不知是誰(shuí)拋灑的，竟覆蓋了所有的水，遮蔽了天空，讓天空在縫隙中穿梭，支離破碎。遼闊的草甸上，喧鬧的夏日已經(jīng)結(jié)束，細(xì)長(zhǎng)柔軟的蘆葦，像深山中修煉過(guò)的女妖，白著它們的頭顱，撐著纖弱的軀干張望著，也絕望著。

⑨“濕漉漉的孤獨(dú)”，這是法國(guó)詩(shī)人克洛代爾使用的一個(gè)詞。因?yàn)榇缶藕岷偷膿崦?，那些鉆出水面的淺綠色的蒲芯和蘆芽，和從山坡上滑下來(lái)的春風(fēng)，那樣清澈潮潤(rùn)，沁入靈肉。一個(gè)遠(yuǎn)行人和獨(dú)行者，我一直追尋并熱愛著這“濕漉漉的孤獨(dú)”，我此時(shí)想起在早晨的薄霧中，湖邊那個(gè)熠熠閃光的幾戶人家的村子，它的上空飄浮著漫長(zhǎng)的煙靄。哦，山與湖的樂趣讓人生情，這是上蒼的慈悲。我渴望著有一天能夠在這里傍水而居，在傍晚與那些消失的野鹿之魂相遇。躺在滿天星空下，手中握著一顆撿拾的陳年橡果。（有刪改）注：①皴法：中國(guó)畫法技名。師表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。（1）第②段中，劃線詞“蹣跚”“自戀”各具有怎樣的表達(dá)效果？（2）賞析文中劃?rùn)M線的句子。（3）分析第⑧段在全文中的作用。（4）結(jié)合全文，探究“濕漉漉的孤獨(dú)”中“孤獨(dú)”的深層意蘊(yùn)。8．閱讀下面的文字,回答問題。古寺黃昏朱以撒

①我是選擇黃昏深濃時(shí)分走入這座古寺的。

②這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺,坐落在一處開闊的坡上,和那些皇皇大寺相比,它就像被長(zhǎng)風(fēng)卷走了青春的亮麗,只映現(xiàn)出蒼老樸實(shí)。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來(lái),使寺院上空紫氣繚繞,生機(jī)平添,一到黃昏,人跡蕭然,能見到的只是寥寥的青鞋布襪的僧人的身影了。

③我之所以選擇黃昏入古寺徜徉,是有一些想法的。我曾隨著熙攘游人,多次在明晰清朗的上午進(jìn)出那些金碧輝煌的寺院,從雕梁畫棟、翹角飛檐的油彩,都可以一下子認(rèn)出香火旺盛、香客密集的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷,總是讓寺院終年彌漫在煙火中,佛們承受得了如此的熏炙嗎?這種情景總是勾起人的特定想象,想到佛,想到往生,想到西方的極樂世界。可是,來(lái)的人多了,也不免使佛門凈地留下?lián)]之不去的世俗,毫無(wú)清凈可言,更無(wú)從做離奇的聯(lián)想。

④黃昏對(duì)我來(lái)說(shuō)是最輕松的時(shí)刻,用不了多久,暮色來(lái)臨,一切就盡在迷蒙之中了,可以有白日不曾有過(guò)的身心舒展。黃昏前的勞作,總是使人精神緊張以至倦怠。只有黃昏到來(lái)之際,勞作宣告結(jié)束,像落日一樣卸去重負(fù),安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時(shí),會(huì)感到如期而至的安寧,這是安息的前奏。不過(guò),當(dāng)這個(gè)晚秋一日又一日加深濃度時(shí),在遠(yuǎn)離秀色南方的這塊土地上,黃昏時(shí)帶給我的還有一絲淡淡的惋惜。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地,古寺里枝繁葉茂的幾株大樹,開始了刪減的旅程。

⑤這時(shí)節(jié),古寺和人一樣顯出了本真和從容。

⑥曾有人對(duì)我說(shuō),討厭寺院的格局,不論東南西北,不分大寺小寺,格局大抵是千篇一律的,重視中軸線、對(duì)稱、比例、規(guī)矩。即使是當(dāng)今空間造型藝術(shù)走向跌宕變化、奇詭不測(cè)的創(chuàng)造,古寺翻新或重起樓臺(tái),寧愿割舍富于聯(lián)想萬(wàn)端的詩(shī)情畫意,鎩去鮮活想象不可端倪的翅羽,也要保持那種千年一貫制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂,這么悠久的歷史和文化沉淀,代代傳承它的凝重和厚實(shí),越是往后,人們仰之彌高的心理越是難以改變,更不敢別出心裁去隨意改動(dòng)。以不變而應(yīng)世間萬(wàn)變,能使一代又一代的信徒初衷不改,也真算得上大智慧了。我面前這座古寺,這么小的格局,當(dāng)然舍棄了諸如地藏殿、大悲殿、普賢殿這些非在中軸線上的建筑,油彩煥然的也只有大雄寶殿,其余的都在剝落古舊中,可是這些古舊處,在夕陽(yáng)的照射下,罄露著古樸深沉的意味。古寺最讓人流連并印上心頭的,正是這種洞見歲月風(fēng)霜的真實(shí)寫照。剝蝕就剝蝕吧,又何必遮掩粉飾,包裹上隔代的不諧色澤;殘損就殘損吧,這種滄桑感理應(yīng)更能傳喚出生命代謝的過(guò)程。現(xiàn)實(shí)中的人們是十分樂意解囊裝扮這宗教殿堂的,讓佛光彩照人富麗堂皇,一身新飾,沒有風(fēng)霜感,也辨識(shí)不出年代遠(yuǎn)近。在我眼里,一代代的雕飾敷彩,越發(fā)走向世俗的技藝和心境,把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗。用審美眼光巡弋,宗教教堂也就是藝術(shù)殿堂?？赏谙慈ワL(fēng)霜的補(bǔ)救中,藝術(shù)性日漸消散,佛性慫恿了求索者的奢華,也縱容了藝術(shù)敗筆的任意涂抹。

⑦夕陽(yáng)已經(jīng)掠過(guò)寺頂?shù)娘w檐,院內(nèi)一片空曠,只有那高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.第②自然段將北方某古寺和那些皇皇大寺相對(duì)比,意在突出它的不清凈,流露出作者對(duì)它的惋惜。B.寺廟格局千百年來(lái)重視平衡和中正,既表現(xiàn)出宗教的獨(dú)特文化,也與它凝重和厚實(shí)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。C.“高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里”,作者運(yùn)用比擬、比喻的手法,展現(xiàn)了黃昏古寺的畫意美。D.本文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論等方式,不僅寫出了作者對(duì)黃昏古寺的所見所思所感,也引發(fā)了讀者的深思。（2）“這時(shí)節(jié),古寺和人一樣顯出了本真和從容”一句單獨(dú)成段,聯(lián)系全文,談?wù)勛髡哌@樣寫的用意,以及你對(duì)這句話的理解。（3）對(duì)于裝扮和粉飾寺廟,作者持什么看法?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下而的文字，完成下面小題。縉云的古風(fēng)鮑爾吉·原野

①在縉云，我喜歡仰面看天空的云。這里多山，朵朵白云圍繞山峰，纏綿不走。雖然我知道縉云的地名不關(guān)云的事，它是軒轅黃帝的號(hào)。史記記載，黃帝又曰縉云氏。當(dāng)年黃帝氏族從西北高原遷移到古越族聚集的浙江中部，建立了以縉云為名的方國(guó)。唐武周時(shí)代，即公元696年，縣名改為縉云。但是地名有云，來(lái)客難免要往天空張望。這幾天雨歇，天上一派好云。白云似城垣，如馬隊(duì)，浩浩蕩蕩地川流而過(guò)。它們?cè)诘厣系碾S從則是迂回奔走的好溪。好溪也是一個(gè)好名字，在江河前面直接加一個(gè)好字，恐怕只有縉云。水利萬(wàn)物而莫爭(zhēng)，當(dāng)然好。

②前面說(shuō)黃帝在這里建立了縉云國(guó)，是傳說(shuō)。而史書記載，三國(guó)時(shí)期，公元239年，縉云人在海拔1200多米的古方山上修建了一口方塘，即水庫(kù)，距今已有1700多年，是浙江最早的山區(qū)水利工程。你沒法想象，在那么高的地方，人們穿過(guò)陡峭的山路去修一個(gè)水庫(kù)。

③縉云人崇拜山，當(dāng)?shù)胤窖园焉椒Q作山娘，他們把崇山峻嶺看做母親。鄉(xiāng)間秋收，農(nóng)民要辦的第一件事就是祭山娘。筑路造屋，開工之前也要祭山娘。縉云人認(rèn)為，山上的鳥獸草木是山娘的子孫，土地是山娘的皮肉，不得隨意毀傷。這真是可愛的傳統(tǒng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)叫做環(huán)保，實(shí)為共生。在這里，哪家人屋里如果爬進(jìn)了蛇，當(dāng)?shù)厝瞬粫?huì)把蛇打死，而要點(diǎn)上熏香把它熏跑。縉云人上山墾田，人站高處，鋤頭放在下面，由下往上挖；而不能對(duì)著山頭舉起鋤頭，以茲表達(dá)對(duì)于山娘乃至大地的崇敬。

④說(shuō)到縉云的山，自然要說(shuō)鼎湖峰。傳說(shuō)軒轅黃帝當(dāng)年來(lái)此地，相中的就是這座鼎湖峰，于是定居于此，并把這座山命名為縉云山，也就是黃帝山。黃帝在鼎湖峰頂上鑄鼎煉丹，最后駕龍升天去也。之后，縉云成為古時(shí)江南祭祀軒轅黃帝的中心。

⑤鼎湖峰拔地而起，上下同圓。它固然是一座山，但把它叫做石柱更合宜。在蒼翠的山巒之中，在好溪的喧嘩聲里，突兀而立的鼎湖峰引人遐想。我第一眼看到鼎湖峰，便覺人類的渺小，只能站在地面上仰之望之，如果環(huán)繞此峰觀察一下該有多好。再一想，飛鳥幸福啊，它們可以圍著鼎湖峰飛無(wú)數(shù)圈，累了在上面棲息。

⑥期望環(huán)峰飛翔的人，不光我一個(gè)。宋代詩(shī)人柳紳初到縉云時(shí)，驚嘆于鼎湖峰的雄奇，留下一首詩(shī)：“獨(dú)出諸峰表，周圍百丈圓。千尋雄鎮(zhèn)地，萬(wàn)仞上摩天。湖浪動(dòng)星際，蓮花生日邊。終當(dāng)駕云鶴，絕頂會(huì)群仙?！彼胂笞约候T著云中的仙鶴，到達(dá)鼎湖峰絕頂，去拜會(huì)群仙。中國(guó)山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)，也曾為鼎湖峰所傾倒。南朝宋永初三年，謝靈運(yùn)出任永嘉太守。他赴任路上經(jīng)過(guò)縉云，改乘竹筏，走好溪水路。他在《歸途賦》中嘆曰：“漾百里之清潭，見千仞之孤石。歷古今而常在，經(jīng)盛衰而不易?！痹凇队蚊街尽分校x靈運(yùn)再度寫到鼎湖峰“縉云山孤石干云，可高三百丈，黃帝煉丹于此”。好風(fēng)景經(jīng)過(guò)謝靈運(yùn)的夸贊，傳播士林，詠嘆縉云的詩(shī)篇越來(lái)越多。李白在長(zhǎng)詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》的開篇寫道“縉云川谷難，石門最可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端”。神往鼎湖峰的大詩(shī)人還有白居易。唐長(zhǎng)慶二年，出任杭州刺史的白居易來(lái)縉云一游。他聽說(shuō)鼎湖峰頂有黃帝置鼎而塌陷形成的湖，湖上生蓮。他想，倘若勁風(fēng)吹過(guò)，峰頂?shù)暮畷?huì)不會(huì)隨風(fēng)而落，形成高天散雨的奇觀呢？白居易為此留下一首詩(shī)：“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)。”我做不出這樣的好詩(shī)，但比古賢幸運(yùn)的是可以坐纜車觀望鼎湖峰。纜車在山峰后方，一路攀升到山頂，可窺見鼎湖峰頂全貌。放眼望去，幾近夢(mèng)幻。

⑦鼎湖峰邊上的蒼龍峽口，東晉時(shí)即建有祭祀黃帝的縉云堂，它是有史記載以來(lái)江南最早祭祀黃帝的建筑。唐乾元間，經(jīng)縉云縣第一任太守李陽(yáng)冰奏準(zhǔn)，縉云堂改名黃帝祠宇，李陽(yáng)冰題寫篆額。李陽(yáng)冰的篆書與李斯并稱“小篆二李”。這些年，逢清明節(jié)與重陽(yáng)節(jié)，當(dāng)?shù)囟家e辦規(guī)模宏大的祭祀。重陽(yáng)節(jié)由地方政府主持公祭，清明節(jié)則是民祭黃帝的節(jié)日。

⑧我喜歡考究方言，盡管并沒有語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)。我十分崇拜被稱為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父的趙元任，他同時(shí)又是音樂家與作家。他寫的自述，讓人百讀不厭。趙元任通33種漢語(yǔ)方言，可以用口技的方法，模仿一個(gè)人從北京出發(fā)，周游全國(guó)，從東北返回的經(jīng)歷，用各地方言表述那里的風(fēng)土人情與特產(chǎn)。方言實(shí)為歷史的活化石。我跟縉云人聊天，發(fā)現(xiàn)這里的方言遺存著明清之前的古語(yǔ)，或許還有古越國(guó)的語(yǔ)言。比如他們把“人”稱之為“丁”，一如漢代的稱呼。小伙子，他們稱“后生丁”?！按蠖　敝赋赡耆?，“老髯丁”是老人。稱“女孩子”為“婉轉(zhuǎn)尼”，過(guò)門的新媳婦叫“新婦”，與《陌上桑》的稱謂一樣。唐宋時(shí)期的詞語(yǔ)也保留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的言談中?！白哌^(guò)去”這句話，當(dāng)?shù)厝税l(fā)音“往過(guò)克”。“去”的讀音為“克”，這是明代以前的發(fā)音。明清之后的漢語(yǔ)，名詞后面愛加“子”字，比如桌子，椅子。而縉云只叫桌、椅，不加“子”，保留明代以前的讀法。從他們語(yǔ)言的古樸，想到縉云的百姓把山稱之為山娘，認(rèn)為鼎湖峰是黃帝煉丹的道場(chǎng)；而他們的語(yǔ)言中又保留著好多古音，這就是文化，文化應(yīng)該源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有山水和人的血脈氣息。（《人民日?qǐng)?bào)海外版》2019年07月06日第11版）（1）全文為什么以縉云的地名開頭？（2）簡(jiǎn)析文中第六段的寫法。（3）分析本文語(yǔ)言上的特征。（4）分析標(biāo)題中“古風(fēng)”的具體內(nèi)涵及作為標(biāo)題的好處。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。露從今夜白諸榮會(huì)

白露應(yīng)該是二十四節(jié)氣中最有詩(shī)意的一個(gè)吧！

“譬如朝露，去日苦多”，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對(duì)她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無(wú)奈；“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！边@是陶淵明為她的清麗、多情而對(duì)她生出的多情；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@是詩(shī)圣杜甫遭遇國(guó)破家亡后，從她那兒得到的慰籍……

白露，完全是一個(gè)詩(shī)意的存在，無(wú)論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國(guó)文化中！

詩(shī)意來(lái)自于美好。白露是一個(gè)美好的節(jié)氣，所有用來(lái)描寫秋天美好的陳詞濫調(diào)，諸如秋高氣爽、月白風(fēng)清、天高云淡、秋水長(zhǎng)天等等，差不多都可用來(lái)描寫白露時(shí)節(jié)的天、地、山、川、人、物、風(fēng)、雨……

此時(shí)，天的色澤由淺藍(lán)或湖藍(lán)變成了一種瓦藍(lán)，藍(lán)得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了許多，徜徉其間的云朵，較之于先前既少了許多，又薄了許多，仿佛棉絮不太夠而勉強(qiáng)做成的被胎，飄在了天空；其飄蕩的速度是緩慢的，姿態(tài)是從容的。想來(lái)這都是因?yàn)轱L(fēng)行進(jìn)的步伐放慢了的緣故吧？此時(shí)的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)，總是一路向前，爭(zhēng)取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點(diǎn)，步子緩緩的，動(dòng)靜輕輕的，調(diào)門低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。是的，季節(jié)已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經(jīng)的滄海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些嬌嫩、艷麗的花朵，經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的激烈競(jìng)爭(zhēng)，該爭(zhēng)得和能爭(zhēng)得一席之地的，早已用累累的果實(shí)確立了自己的存在；而沒能爭(zhēng)得的，早已零落成泥。人生與自然之從容境界，莫過(guò)于真能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”，然秋至白露，該是“花落”“云舒”時(shí)了吧？

時(shí)至白露，夜間的露水會(huì)凝聚枝頭草尖，不會(huì)再被蒸發(fā)成熱氣，風(fēng)不再狂暴，雨不再瓢潑；呢喃的秋蟲，“七月在野，八月在宇”，將寂靜鄉(xiāng)村夜晚鳴唱得更加寂靜；而鄉(xiāng)村的夜似乎也變得越來(lái)越長(zhǎng)了，人變得沉靜而嗜睡，就連雄雞的司晨也如夢(mèng)囈一般，常常不能把人叫醒；晨起，清風(fēng)拂面，自有一種涼意輕浸肌膚，又浸進(jìn)心頭。走向田野，鞋襪和褲角會(huì)不經(jīng)意間被露珠粘濕，而一同被濕的還有心境；懷著這樣的心境，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)視而不見的野菊，此時(shí)正在向你微笑，平時(shí)充耳不聞的鳥鳴原來(lái)竟是那么的動(dòng)聽。采下一枝野菊花別在胸前的，竟然是一位附近的村姑；鋤禾的老農(nóng)，鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山……這些鄉(xiāng)巴姥、泥腿子，此時(shí)竟也成了詩(shī)人一般，竟也低頭尋覓，抬頭望月；竟也笑對(duì)鮮花，閑看流云。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)。白露，常讓人收獲一份關(guān)于秋天，關(guān)于豐收的心情。

不過(guò)，白露并不是一個(gè)豐收的節(jié)氣，真正豐收的時(shí)節(jié)，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。在白露，那個(gè)總纏著農(nóng)人的“忙”字，還不是這個(gè)節(jié)氣的主題，因?yàn)樵撁Φ囊讶幻^(guò)，該有的必然將有，只需等著就行了。

既然只需等著，就得慢慢的，因?yàn)闀r(shí)至秋天，地球和太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古訓(xùn)驅(qū)使著的只爭(zhēng)朝夕，“冬練三九，夏練三伏”的俗話驅(qū)使出的風(fēng)風(fēng)火火，都已過(guò)去，轉(zhuǎn)慢了的地球，這才讓夜間的露水在草尖凝聚成珠，且掛在草尖不至于跌落，而使之在早晨的陽(yáng)光下白亮亮地閃光，閃出二十四節(jié)氣中白露這個(gè)詩(shī)意的名稱。

“慢慢走，欣賞呵！”這是美學(xué)家朱光潛對(duì)于世人的告誡。的確，再美好的風(fēng)景，如果走得太快，終究無(wú)法收獲詩(shī)意。歷代的詩(shī)人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個(gè)節(jié)氣充滿了詩(shī)意。

是的，不要急，也不必急，時(shí)至白露，一切自有定數(shù)，一節(jié)自會(huì)定型。白露正是一個(gè)定型的節(jié)氣——是果，都將由槳變成粉，由酸變成甜，由青變成紅；是實(shí)，都將由空變成滿，由癟變成飽，由青變成黃；是生命，都將由稚嫩變得堅(jiān)強(qiáng)，由輕狂變得穩(wěn)重，由青澀變得成熟……人當(dāng)然亦如此，在一年一年的忙碌與等待中，青春從生命中流逝，這確實(shí)讓人無(wú)奈和感傷，但是，如果在這之后，人還不能變得有正型、有味道、有內(nèi)涵，這人生還有什么收獲可言呢？(有刪改)（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文的標(biāo)題直接采用杜甫詩(shī)句，巧妙點(diǎn)出了寫作對(duì)象，展現(xiàn)了白露節(jié)氣的物候特征，并為作品營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。B.本文寫白露時(shí)節(jié)云飄蕩的速度和姿態(tài)，并用春夏之風(fēng)與白露時(shí)節(jié)的風(fēng)作比較，是為了突出白露時(shí)書自然界的從容。C.本文的細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)，如老農(nóng)“鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山”，暗示勞動(dòng)使他領(lǐng)悟了陶淵明“悠然見南山”的詩(shī)句。D.本文兼用描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了白露時(shí)節(jié)的美好，抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，傳達(dá)了深邃的思考。（2）為什么作者說(shuō)白露“完全是一個(gè)詩(shī)意的存在”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（3）本文的語(yǔ)言典雅秀麗，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、散文類文本閱讀1．（1）前者將疼痛喻為漲潮的海水，表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加??；后者將疼痛喻為高山雪蓮，形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。以兩種視覺形象喻肌膚痛感（觸覺），制造了陌生化效果，突出不同的疼痛階段的具體感受。呈現(xiàn)作者對(duì)疼痛細(xì)膩的體味與溫情。（2）虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景，實(shí)寫眼前黑夜，虛實(shí)相生，突出黑夜暗沉無(wú)邊、不同尋常的特點(diǎn)，自然轉(zhuǎn)入對(duì)黑暗的思考。（3）①大量筆墨描寫蟄痛，導(dǎo)致深夜無(wú)眠，引出作者對(duì)黑暗的觀察與思考，行文真實(shí)自然。②對(duì)疼痛的特殊體驗(yàn)，對(duì)導(dǎo)致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激，與作者對(duì)黑暗的“柔情”建立了對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，由實(shí)及虛，使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。（4）本文作者反對(duì)用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者對(duì)黑暗抱有柔情，主張?bào)w味黑暗，欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗，認(rèn)為它是“夢(mèng)想的溫床”，可以豐富世界的色調(diào)。作者對(duì)待黑暗的態(tài)度對(duì)人有啟發(fā)意義，人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗，觸動(dòng)人反思自我，有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢(mèng)想，豐富世界的色調(diào)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第⑦段第一句“疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過(guò)一浪”將疼痛喻為漲潮的海水，表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加劇。第二句“疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放”將疼痛喻為高山雪蓮，形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。以兩種視覺形象喻肌膚痛感（觸覺），制造了陌生化效果，突出不同的疼痛階段的具體感受。這兩句呈現(xiàn)了作者對(duì)疼痛細(xì)膩的體味與溫情。（2）文章第⑧段中，“如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。”這是虛寫?！拔覍⒛樫N在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了?！边@是實(shí)寫。虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景，實(shí)寫眼前黑夜，虛實(shí)相生，突出黑夜暗沉無(wú)邊、不同尋常的特點(diǎn)，自然轉(zhuǎn)入對(duì)黑暗的思考。（3）文章第⑦段使用大量筆墨描寫蟄痛，導(dǎo)致深夜無(wú)眠，引出作者對(duì)黑暗的觀察與思考，行文真實(shí)自然。作者使用獨(dú)特的喻體描寫疼痛，如“像漲潮的海水一樣，一浪高過(guò)一浪”“如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放”對(duì)疼痛的特殊體驗(yàn)，對(duì)導(dǎo)致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激，與作者對(duì)黑暗的“柔情”建立了對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，由實(shí)及虛，使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。（4）文章題為“我對(duì)黑暗的柔情”，文中，作者描寫了因蟄痛而無(wú)眠，因無(wú)眠而體驗(yàn)黑夜，從而對(duì)“黑暗”有了獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟。作者反對(duì)用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者對(duì)黑暗抱有柔情，主張?bào)w味黑暗，欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗，認(rèn)為它是“夢(mèng)想的溫床”，可以豐富世界的色調(diào)。“只有這干干凈凈的黑暗，才會(huì)迎來(lái)清清爽爽的黎明”，作者對(duì)待黑暗的態(tài)度對(duì)人有啟發(fā)意義，人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗，觸動(dòng)人反思自我，有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢(mèng)想，豐富世界的色調(diào)。故答案為：⑴前者將疼痛喻為漲潮的海水，表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加?。缓笳邔⑻弁从鳛楦呱窖┥?，形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。以兩種視覺形象喻肌膚痛感（觸覺），制造了陌生化效果，突出不同的疼痛階段的具體感受。呈現(xiàn)作者對(duì)疼痛細(xì)膩的體味與溫情。⑵虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景，實(shí)寫眼前黑夜，虛實(shí)相生，突出黑夜暗沉無(wú)邊、不同尋常的特點(diǎn)，自然轉(zhuǎn)入對(duì)黑暗的思考。⑶①大量筆墨描寫蟄痛，導(dǎo)致深夜無(wú)眠，引出作者對(duì)黑暗的觀察與思考，行文真實(shí)自然。②對(duì)疼痛的特殊體驗(yàn)，對(duì)導(dǎo)致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激，與作者對(duì)黑暗的“柔情”建立了對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，由實(shí)及虛，使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。⑷本文作者反對(duì)用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者對(duì)黑暗抱有柔情，主張?bào)w味黑暗，欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗，認(rèn)為它是“夢(mèng)想的溫床”，可以豐富世界的色調(diào)。作者對(duì)待黑暗的態(tài)度對(duì)人有啟發(fā)意義，人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗，觸動(dòng)人反思自我，有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢(mèng)想，豐富世界的色調(diào)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是修辭手法的賞析能力，注意修辭手法的特點(diǎn)和作用。每種修辭手法都有不同的作用，分析文段中修辭手法的不同點(diǎn)，結(jié)合文段的具體內(nèi)容組織答案。⑵本題考查的是文本表現(xiàn)手法的能力，注意理解文段的內(nèi)容。做此題，先要分析文段的內(nèi)容，根據(jù)題干要求重點(diǎn)分析此種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，作答時(shí)要結(jié)合文段的具體內(nèi)容。⑶本題考查對(duì)文章的理解和概括能力，注意要學(xué)會(huì)抓文本的關(guān)鍵句段。做題時(shí)，先要閱讀文本，弄清文本內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求，找出關(guān)鍵詞句，來(lái)組織答案。⑷本題考查的是探究文本的能力，注意理解文本。做此題，先要理清文本的主要內(nèi)容和中心思想；然后結(jié)合題目，從文本的內(nèi)容主旨及結(jié)構(gòu)上來(lái)組織答案。2．（1）畫線句營(yíng)造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境；突出了木心畫作空靈、純凈、蒼涼、縹緲的特點(diǎn)；表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、悲傷、蒼涼的內(nèi)心世界；表達(dá)了作者對(duì)木心畫作的深刻（獨(dú)特）理解與感悟，以及對(duì)畫家本人的欣賞。（2）第?段是從作者的視角寫梵高，由木心的詩(shī)想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一樣，雖歷經(jīng)磨難，但始終對(duì)未來(lái)抱著希望。第?段是從木心先生自己的視角寫梵高，引用了木心的詩(shī)句“梵高在博物館，我在路上”，意在突出了木心藝術(shù)追求的高度和執(zhí)著前行的堅(jiān)韌。（3）“平時(shí)沉睡著”是指平時(shí)很多人看他的畫并不理解作品的真正價(jià)值（沒有人理解他），“善良的人”“注視它”“醒了”是指只有知音才能喚醒他的畫作，理解他作品的真正含義。表現(xiàn)了木心對(duì)知音的渴望。（4）結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，“細(xì)雨如絲”呼應(yīng)了首段“煙雨迷離”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（只寫“首尾呼應(yīng)”四字不給分，需要點(diǎn)明具體呼應(yīng)的內(nèi)容）。內(nèi)容上，①含蓄地表現(xiàn)了木心坎坷的一生和藝術(shù)創(chuàng)作上的追求及成就深深感染了作者，引起了作者無(wú)盡的思考。②末段以景結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者情感體會(huì)的廣闊空間?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“一彎曉月掛在夜空，群山默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的”，抓住“曉月”“默默”“寂靜無(wú)言”“清冷”等分析，營(yíng)造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境。寫出了他的畫如此空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。結(jié)合“他的畫，仿佛他自己的內(nèi)心，靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼”分析，表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、悲傷、蒼涼的內(nèi)心世界。寫出了作者對(duì)木心畫作的深刻理解及對(duì)木心的欣賞。（2）結(jié)合“看著這些手稿，我恍然想起畫家梵高的《星空》”“他一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見湛藍(lán)的夜空中滿天的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作——《星空》”分析，從作者的視角寫梵高，由木心的詩(shī)想到梵高的《星空》，梵高雖歷經(jīng)磨難，但始終對(duì)未來(lái)抱著希望，創(chuàng)作了杰作，木心和梵高一樣。第?段，結(jié)合“我喜歡畫家梵高，木心說(shuō)：‘梵高在博物館，我在路上走’”“第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫展，二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫展”等分析，“我”指的是木心，這是從木心自己的視角來(lái)寫梵高的，抓住“我在路上走”及后來(lái)舉辦的個(gè)人畫展等分析，突出了木心對(duì)藝術(shù)的追求及執(zhí)著前行的堅(jiān)韌。（3）“平時(shí)，畫沉睡著”，結(jié)合“他的一生，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老”“人們看我的畫，我看人們的眼睛”等分析，平時(shí)很多人看他的畫并不理解作品的真正價(jià)值；“有善意的人注視著它時(shí)，醒了”，“畫”的醒，主要是指畫被懂他的人理解，只有懂木心畫的人，才能“喚醒”他的畫，文中主要是講“有善意的人”對(duì)畫的理解，畫是木心靈魂的體現(xiàn)，表達(dá)木心對(duì)“有善意的人”的渴望，對(duì)知己的渴望。（4）最后一段只有兩句話，一是交代初夏的烏鎮(zhèn)煙雨迷離的特點(diǎn)。二是交代自己的心緒。結(jié)構(gòu)上，結(jié)合開頭內(nèi)容“夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意”分析，首尾呼應(yīng)，“細(xì)雨如絲”呼應(yīng)了首段“煙雨迷離”，寫烏鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)迷蒙、清幽的特點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，結(jié)合“是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮”“無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈”“在美術(shù)館中看見他在獄中的手稿……寫滿他的小說(shuō)和散文”“他說(shuō)：‘我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊！’他的一生，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老”等分析，木心面對(duì)黑暗困境進(jìn)行抗?fàn)?，木心?zhàn)勝困難并取得成就，抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情，引起了作者無(wú)盡的思考。末段以景結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者情感體會(huì)的廣闊空間。故答案為：⑴畫線句營(yíng)造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境；突出了木心畫作空靈、純凈、蒼涼、縹緲的特點(diǎn)；表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、悲傷、蒼涼的內(nèi)心世界；表達(dá)了作者對(duì)木心畫作的深刻（獨(dú)特）理解與感悟，以及對(duì)畫家本人的欣賞。⑵第?段是從作者的視角寫梵高，由木心的詩(shī)想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一樣，雖歷經(jīng)磨難，但始終對(duì)未來(lái)抱著希望。第?段是從木心先生自己的視角寫梵高，引用了木心的詩(shī)句“梵高在博物館，我在路上”，意在突出了木心藝術(shù)追求的高度和執(zhí)著前行的堅(jiān)韌。⑶“平時(shí)沉睡著”是指平時(shí)很多人看他的畫并不理解作品的真正價(jià)值（沒有人理解他），“善良的人”“注視它”“醒了”是指只有知音才能喚醒他的畫作，理解他作品的真正含義。表現(xiàn)了木心對(duì)知音的渴望。⑷結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，“細(xì)雨如絲”呼應(yīng)了首段“煙雨迷離”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（只寫“首尾呼應(yīng)”四字不給分，需要點(diǎn)明具體呼應(yīng)的內(nèi)容）。內(nèi)容上，①含蓄地表現(xiàn)了木心坎坷的一生和藝術(shù)創(chuàng)作上的追求及成就深深感染了作者，引起了作者無(wú)盡的思考。②末段以景結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者情感體會(huì)的廣闊空間。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。⑵此題考查把握段落視角、作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。⑶此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。⑷此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。3．（1）運(yùn)用比擬，新穎生動(dòng)，賦予“荒野中的草棚麥垛”以生命力，“絆”“扯”“纏”等動(dòng)作真切傳神，與前文“有腿、有頭發(fā)的、穿著衣裳”的女人相照應(yīng)，表現(xiàn)風(fēng)的狂躁難以阻擋。（2）作者借很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉又刮回來(lái)的荒誕性來(lái)寫游走于現(xiàn)代文明和原始村莊文明的人的選擇。與上文中人被風(fēng)刮走，改變了命運(yùn)，渴望被風(fēng)吹回的沉重形成對(duì)照，“從葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白”看出外面世界既有村莊里沒有的風(fēng)雨，也有村莊里沒有的陽(yáng)光。表現(xiàn)了作者對(duì)外面世界的矛盾態(tài)度：既好奇又畏懼。“極少回來(lái)的葉子”暗示了現(xiàn)代文明對(duì)于原始文明“村莊”的巨大沖擊。（3）鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時(shí)候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬(wàn)物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。（4）說(shuō)其是“自然之子”是由于劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，開頭寫：“風(fēng)”是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象，“云”模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度，從而拓寬自我的生命體驗(yàn)，與現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式截然相反。但另一方面，他的筆下還是淡淡表現(xiàn)出了對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段。對(duì)于“村莊”的命運(yùn)他也是迷茫的，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！眱煞N說(shuō)法，前者是對(duì)他對(duì)待自然萬(wàn)物的態(tài)度評(píng)價(jià)，而后者是針對(duì)在時(shí)代洪流中作者對(duì)“村莊”未來(lái)的思考評(píng)價(jià)，都是準(zhǔn)確而精到的。

【解析】【分析】（1）本題中考生要先觀察句子：絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。比擬就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩＿\(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果:或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情。本文中就是抒發(fā)了對(duì)風(fēng)的狂躁的厭煩之情。（2）本題題干要求是：探究第⑤段寫“我”抓住并觀察被風(fēng)刮回來(lái)的“很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉”的用意。其實(shí)寫榆樹葉子被刮回來(lái)，實(shí)際是在印證上文人被風(fēng)刮走的情節(jié)，這里面有一種被“風(fēng)”刮走刮回的一絲憂傷和嘆息，從人被刮走后的不同命運(yùn)上看，體現(xiàn)了作者對(duì)古老村莊外不可預(yù)知的環(huán)境的擔(dān)憂，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人遠(yuǎn)離家園的憂傷和嘆息。（3）本題考生要注意抓住對(duì)文章的具體內(nèi)容：我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。從文中的具體內(nèi)容分析看，作者表達(dá)的是人們開始對(duì)鈴鐺刺的誤解和敵視，到一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)后鈴鐺刺留住了人們需要的麥捆。這充分的說(shuō)明了人和自然相處中，不能用一成不變的眼光看待自然的態(tài)度。（4）考生要注意抓住題干中的關(guān)鍵詞：“自然之子”“溫情的背后有著矛盾、迷惘的靈魂”，根據(jù)以下文本內(nèi)容進(jìn)行解讀：刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見。我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們。故答案為：⑴運(yùn)用比擬，新穎生動(dòng)，賦予“荒野中的草棚麥垛”以生命力，“絆”“扯”“纏”等動(dòng)作真切傳神，與前文“有腿、有頭發(fā)的、穿著衣裳”的女人相照應(yīng)，表現(xiàn)風(fēng)的狂躁難以阻擋。⑵作者借很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉又刮回來(lái)的荒誕性來(lái)寫游走于現(xiàn)代文明和原始村莊文明的人的選擇。與上文中人被風(fēng)刮走，改變了命運(yùn)，渴望被風(fēng)吹回的沉重形成對(duì)照，“從葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白”看出外面世界既有村莊里沒有的風(fēng)雨，也有村莊里沒有的陽(yáng)光。表現(xiàn)了作者對(duì)外面世界的矛盾態(tài)度：既好奇又畏懼?！皹O少回來(lái)的葉子”暗示了現(xiàn)代文明對(duì)于原始文明“村莊”的巨大沖擊。⑶鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時(shí)候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬(wàn)物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。⑷說(shuō)其是“自然之子”是由于劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，開頭寫：“風(fēng)”是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象，“云”模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度，從而拓寬自我的生命體驗(yàn)，與現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式截然相反。但另一方面，他的筆下還是淡淡表現(xiàn)出了對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段。對(duì)于“村莊”的命運(yùn)他也是迷茫的，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村