教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文

NewlycompiledonNovember23,NewlycompiledonNovember23,教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育核心詞：學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育

論文摘要：我國近代教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。學(xué)校是教育的主陣地，作為思想品德教師要根據(jù)素質(zhì)教育的時(shí)代規(guī)定，以全方面提高學(xué)生道德素養(yǎng)為目的，加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。規(guī)定學(xué)生從點(diǎn)滴做起，從小事做起?；顒蛹ぐl(fā)愛好，規(guī)范行為，促使學(xué)生形成健康的人格，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展規(guī)定的和個(gè)人才。

所謂習(xí)慣:是指在一定狀況下自動地去進(jìn)行某種動作的需要或特殊的傾向。良好的習(xí)慣，對人的成長進(jìn)步有著非常重要的意義。特別初中生，隨著心理、生理的變化，處在叛逆期年紀(jì)階段，加強(qiáng)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育既是使健康人格的形成，又增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。因此，德育工作更應(yīng)當(dāng)重視初生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣教育的充足認(rèn)識

1、養(yǎng)成良好習(xí)慣.是學(xué)生健康發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)

中國是一種有著50文明史的古國，我國的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長，我國古代偉大的教育家孔子提出:少成若天性，習(xí)慣成自然。對后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響。家烏申斯基指出:“良好的習(xí)慣是人類神經(jīng)系統(tǒng)中寄存的不停增值的道德資本?！苯逃衣蹇松踔翑嘌?“事實(shí)上一切教育都?xì)w根結(jié)底為培養(yǎng)小朋友的良好的習(xí)慣。”我國近代教育家葉圣陶先生認(rèn)為:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃?xùn)，一種習(xí)慣的養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。做人是挺難的，一定要從小減少量多問題?！吧魇级平K”，這是必然的成果。由此可見，良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代青少年從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，是確保他健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。并且，這對于中華民族素質(zhì)的提高是一項(xiàng)奠基工程，可謂百年大計(jì)。青少年時(shí)期是一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。

2、抓好良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，是貫徹素質(zhì)教育精神的時(shí)代規(guī)定

在新時(shí)期，黨的十六、十七大制訂了全方面建設(shè)小康社會宏偉目的，新的奮斗目的對學(xué)校教育提出了新的更高的規(guī)定，就是必須培養(yǎng)出符合時(shí)代需要高素質(zhì)的公民。青少年是整個(gè)社會組員的重要構(gòu)成部分。他們也是成長中的小公民。他們道德素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r是整個(gè)社會道德水平的重要標(biāo)志。從久遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。青少年道德教育是一種極為重要的方面，就是形成良好的行為習(xí)慣，協(xié)助廣大青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是青少年道德教育的基本任務(wù)之一，是重中之重。青少年是我們事業(yè)的接班人，是處在生長發(fā)育中的社會公民，他們的道德素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到新一代國民的道德水平。青少年良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。

3、抓好良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

就現(xiàn)在初中生狀況來說，他們的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生健身習(xí)慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的因素是多方面的，有家庭社會等外來的不良影響，但更重要的是我們教育本身存在的問題。對我國學(xué)生德育工作進(jìn)行進(jìn)一步的反思，我們不難發(fā)現(xiàn)其中一種重要的弊端就是，不從日常生活中的細(xì)節(jié)開始，無視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離學(xué)生生活實(shí)際，不遵照他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。初中學(xué)生正處生理變化階段，心理規(guī)定獨(dú)立、自作主張，但缺少把握好自己的能力，小學(xué)升到初中又是從嚴(yán)格管教到逐步向自覺自立管理的過渡階段。現(xiàn)在農(nóng)村留守學(xué)生增多，租住房屋學(xué)生增多，行為習(xí)慣差，抓學(xué)生養(yǎng)成教育，抓行為習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。4、抓好良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，有助于增強(qiáng)德育的實(shí)效性

由于長久受應(yīng)試教育的影響，就我國現(xiàn)在中學(xué)教育的實(shí)際看，在德育中又無視青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并且這方面的教育也是不規(guī)范的。我們經(jīng)常看到的一種尷尬事實(shí)是:我們的大學(xué)教育居然還要對學(xué)生進(jìn)行相稱程度的行為習(xí)慣教育和基本的道德教育，為中小學(xué)甚至幼兒園補(bǔ)課?？梢?，培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，現(xiàn)有助于克服我國長久以來在青少年德育中追求“高、大、全”的弊端，又有助于增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，推動素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展。另外，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)人手，來探討和研究良好行為習(xí)慣與健康人格的培養(yǎng)，不僅能夠克服長久以來青少年德育工作中存在的重要弊端，并且也符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢。

二、有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，重要從兩方面做起，一是學(xué)校通過各項(xiàng)活動的開展規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。二是培養(yǎng)學(xué)生把良好的行為作為一種習(xí)慣。其中活動的開展是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持不懈的去規(guī)范，良好的行為就能夠成為習(xí)慣，才干稱得上有了良好的行為習(xí)慣。

1、組織活動，規(guī)范行為，加強(qiáng)良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練

在每學(xué)期開學(xué)能夠組織學(xué)生誦讀行為規(guī)范詩歌，日常行為規(guī)范歌、一日常規(guī)歌，組織師生收集、制作詩歌和誦唱詩歌活動。借助多媒體和校園廣播的誦唱，通過此活動進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生的道德情操。讓學(xué)生懂得良好行為習(xí)慣的原則。良好的行為習(xí)慣需要通過重復(fù)訓(xùn)練和努力實(shí)踐才干形成。因此教師培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，要根據(jù)思想品德教學(xué)的需要，制訂嚴(yán)密的、科學(xué)的，切實(shí)可行的計(jì)劃，讓學(xué)生在鍛煉中重復(fù)訓(xùn)練。同時(shí)教師還要經(jīng)常督促檢查，逐步形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須與激發(fā)學(xué)生對習(xí)慣的愛好相結(jié)合

愛好指的是對某種活動產(chǎn)生的主動情趣，從而逐步形成習(xí)慣。要讓學(xué)生在整頓書包習(xí)慣養(yǎng)成中尋找樂趣，教師要學(xué)會激發(fā)學(xué)生愛好，如:從每節(jié)課課前誰最先放好課本，誰能快速的拿出學(xué)習(xí)用品的比賽中激發(fā)愛好。并且能體驗(yàn)到良好行為習(xí)慣帶來成功的愉悅，他們比賽的過程是愛好不停增強(qiáng)的過程，也是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的過程。

三、形成良好行為習(xí)慣的因素

1、發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用

學(xué)生模仿性強(qiáng)，教師是學(xué)生直接效仿的對象之一，對學(xué)生能否形成良好行為習(xí)慣養(yǎng)成有著直接影響。因此，教師的言行、舉止、服飾，必須含有示范作用。潛移默化的去影響學(xué)生，感染學(xué)生，并且去加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的指導(dǎo)。讓每一種學(xué)生在學(xué)校的每時(shí)每刻都能感受良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的。2、培養(yǎng)學(xué)生的自覺性有自覺的行為習(xí)慣，要讓其不自覺的做到學(xué)生的規(guī)范規(guī)定，充足調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，自覺地去學(xué)習(xí)規(guī)范自己的言行舉止，衣著打扮，培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣。習(xí)慣是逐步養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣一旦形3、培養(yǎng)學(xué)生的自覺性有自覺的行為習(xí)慣，要讓其不自覺的做到學(xué)生的規(guī)范規(guī)定，充足調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，自覺地去學(xué)習(xí)規(guī)范自己的言行舉止，衣著打扮，培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣。習(xí)慣是逐步養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣一旦形成，便會產(chǎn)生巨大的力量。學(xué)生有著非常強(qiáng)的可塑性，習(xí)慣一旦形成，也很難變化。因此，規(guī)定我們教師，如何培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地、有效地形成良好的行為習(xí)慣，如何充足運(yùn)用好我們教育的主陣地課堂教學(xué)、主題班會、黑板報(bào)、升旗典禮、各項(xiàng)文體活動、重大節(jié)日活動、系列主題活動等，讓學(xué)生自覺形成良好的行為習(xí)慣。4．加強(qiáng)與家長的溝通與配合，發(fā)明良好的行為養(yǎng)成環(huán)境。

初中學(xué)生正值青春期或青年早期，他們心理漸趨成熟，追求人格獨(dú)立，在人生目的、價(jià)值追求、處事原則和態(tài)度等方面已有了自己的觀點(diǎn)和思維。即使在思想和生活上對家庭現(xiàn)有一定的依賴性，又強(qiáng)烈地但愿能夠擺脫家長的束縛，獨(dú)立、自由地學(xué)習(xí)生活，而有些家長則往往不理解孩子們的這種心理變化、需求，或者只重視孩子的成績，只要成績好，要什么給什么，無形中助長了學(xué)生以自我為中心，追求時(shí)髦，不懂關(guān)心別人，缺少感恩意識，自理能力差的眾多不良行為習(xí)慣?；蛘哒J(rèn)為孩子沒考上高中成材已沒有可能，對孩子喪失信心，動輒挖苦羞辱，冷嘲熱諷，對孩子的成長、學(xué)習(xí)和生活漠不關(guān)心，無形中使學(xué)生有了被遺棄的感覺，自我放縱，我行我素，對自己、家庭和社會喪失了責(zé)任感。因此，作為初中教育者，要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通，經(jīng)常性地開展家訪活動，或通過電話與家長探討交流，讓家長理解學(xué)校教育的各項(xiàng)方法和對學(xué)生的規(guī)定．協(xié)助家長轉(zhuǎn)變觀念，全力配合好學(xué)校搞好兒女的教育工作。四、那么，在實(shí)施“養(yǎng)成教育”的過程中，都有哪些事情值得注意呢1、對癥下藥熱心觀察，留心體現(xiàn)。實(shí)施“養(yǎng)成教育”，首重針對性，針對學(xué)生的年紀(jì)特點(diǎn)，針對地方實(shí)際，針對學(xué)生日常的行為習(xí)慣。因此，作為教育者，一定要留心觀察學(xué)生的一言一行，以期選擇最佳的教育手段，“對癥下藥”。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)班里有一男生持續(xù)好幾天心神不定，總不停吐唾液，就立刻警惕起來，問他怎么回事，他說沒事。真的沒事嗎不可能，好端端的，吐什么唾液！我跟其家長獲得了聯(lián)系。家長說近幾天總發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間有煙蒂。這很可能就是“吐唾液”的因素了。我立刻找了好多“吸煙危害健康”的資料，在班里搞了個(gè)小展覽后，又搞了個(gè)討論會。這次活動后，全班同窗更進(jìn)一步地理解了吸煙的危害性，“吐唾液”的同窗也立刻跟我“私了”來了。他說，近來跟了幾個(gè)社會上的人，他們老叫他抽煙，從現(xiàn)在起再也不跟他們來往了，也不抽煙了。果然，沒過多久，這學(xué)生就不再“吐唾液”了。2、家校聯(lián)系家校聯(lián)系，不可或缺。有些學(xué)生含有“兩面性”，有的是“在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)頑皮生”，有的則相反。因此，我們不能單憑學(xué)生的在校體現(xiàn)就作出判斷。有的學(xué)生的“兩面性”還不是體現(xiàn)在家校的區(qū)別，而是體現(xiàn)在“表里不一”。學(xué)生即使大都比較單純，不善于掩藏，但個(gè)別學(xué)生還是可能由于成長過程、生活環(huán)境的某種特殊性而致豐富的內(nèi)心世界與日常的行為體現(xiàn)不盡相似，甚至截然相反。這類學(xué)生還要通過老師的關(guān)愛、溝通，或日志交流等等方法去作全方面理解。曾帶過這樣一種學(xué)生：她是班長，各方面都很優(yōu)秀。有一陣子，她上學(xué)時(shí)偶然目光游離，尚有時(shí)發(fā)呆。我跟她談心，她總說“真的沒事，請老師放心”。家長說家里一切正常，孩子回家也跟往常同樣做家務(wù)和功課，就是近來有一男生常打電話來，孩子每次聽電話都有些不耐煩。憑我的感覺，這學(xué)生是有什么說不出的事了。于是，我在她的里寫上這樣一句話：“你還沒把我當(dāng)朋友嗎”周記發(fā)下去后，她立刻就又交上來了，只見里面寫著：“老師，我真服你了——我可什么都沒流露出來啊。是的，我近來心里很復(fù)雜，由于我碰到一件說不出來的事?。∥揖驮谥苡浝锔阏f，好嗎”“心門”就要開了——在過后通過幾次周記交流中，她終于把心掏出來了。原來，隔壁班有一男生向她“求愛”了，說如果她不答應(yīng)就不讀書了。她不可能答應(yīng)，又緊張那男生真的因此荒廢了學(xué)業(yè)，又不敢告訴別人，怕傷了對方的自尊心，因此不知如何是好。找到了“病因”，我就放心了。后來，在我的協(xié)助下，問題終于得到妥善解決了。3、以身作則以身作則，重中之重?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“身教重于言傳”，這是好多老師都懂的至理名言。可“懂”不等于就能做得好。試想，如果一種老師對“有禮”的學(xué)生“疼愛有加”，對“沒禮”的學(xué)生愛理不理；或站在講臺邊抽煙邊教育學(xué)生抽煙如何不好；或邊講粗話邊怪學(xué)生不文明，那后果會是怎么樣呢細(xì)心的老師不難發(fā)現(xiàn)，板書“龍飛鳳舞”的老師，帶出來的學(xué)生寫字大都是潦草的；板書“煞有介事”的老師，帶出來的學(xué)生寫字大都是端正的。4、教育形式教育形式，切忌單調(diào)。由于學(xué)生的年紀(jì)特點(diǎn)使然，我們在對其實(shí)施“養(yǎng)成教育”的過程中，切忌形式單調(diào)，特別是一味的說教，更會讓學(xué)生“昏昏欲睡”。因此，我們必須針對實(shí)際狀況，采用形式多樣、生動活潑的教育方法。例如，在發(fā)現(xiàn)班里不少學(xué)生對家長的苦心或苦衷不理解，在家亂使性子后，我著手組織了一種“”的主題隊(duì)會，把理解到的案例都編進(jìn)小品、相聲、短劇等等節(jié)目中去。家長也都請來參加了這次活動。在活動過程中，家長是百感交集，學(xué)生是愧疚不已。當(dāng)演到一種問題小品——《這褲子該不該買》時(shí)，節(jié)目的原型人物泣不成聲，當(dāng)場向母親認(rèn)錯(cuò)。再如，在一次春游活動中，有一種平時(shí)總喜歡搗蛋的學(xué)生“開小差”，自個(gè)兒到另一種地方活動，惹得大家人心惶惶，到處尋找。找到后，該學(xué)生即使覺得過意不去，但也認(rèn)為“不必大驚小怪”。針對這一狀況，在隨即的一次語文考試中，我專門為此寫了一篇《找到小熊了》的童話，規(guī)定學(xué)生完畢閱讀作業(yè)后寫出讀后感。文章講的是：在去參加森林運(yùn)動會的途中，小熊由于好奇心強(qiáng)，到處亂竄，最后迷了路。整個(gè)熊隊(duì)伍為了找小熊而錯(cuò)過了比賽機(jī)會，熊媽媽還因誤中獵人獸夾而受了重傷。該生在完畢這道題時(shí)，因想起數(shù)學(xué)老師