年高考?xì)v史第一輪單元復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)明清時(shí)期活躍的儒家躍新人教

第一章古代中國主流思想的演變第一章古代中國主流思想的演變第4課明清時(shí)期活躍的儒家思想一、考情分析2009年明清之際儒學(xué)思想福建文綜，38題，37分2010年明清之際儒學(xué)思想江蘇單科，5題，選擇題，3分海南單科，7題，選擇題，2分2011年明清之際儒學(xué)思想天津文綜，3題，選擇題，4分北京文綜，14、15題，選擇題，8分江蘇單科，21題，非選擇題，12分二、備考策略1、結(jié)合古代中國同一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容分析明清時(shí)期思想長盛的原因及特點(diǎn)；2、與語文知識(shí)結(jié)合起來，從熟悉的名篇佳作入手，更好地理解著名思想家的思想；3、橫向?qū)Ρ韧粴v史時(shí)期中西方思想啟蒙產(chǎn)生的不同影響及產(chǎn)生的原因。三、夯實(shí)基礎(chǔ)請同學(xué)們結(jié)合教材，完成《世紀(jì)金榜》P126基礎(chǔ)知識(shí)填空

經(jīng)濟(jì)方面：

政治方面：

階級(jí)方面：

思想方面：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展；重農(nóng)抑商。專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治強(qiáng)化，專制統(tǒng)治走向腐敗。工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大；階級(jí)矛盾尖銳；民族矛盾尖銳。理學(xué)日益僵化，八股取士；西學(xué)東漸。四、重難點(diǎn)分析：1、明清時(shí)期儒學(xué)新活躍的歷史背景2、理解主要代表人物的思想主張材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?――《焚書·答耿中丞》材料二：人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然”?！爸^圣人不欲富貴，未之有也”。材料三：李贄宣稱“有好女子便立家，何必男兒”，贊揚(yáng)漢代卓文君私奔再嫁司馬相如是“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為”。李贄也招收女弟子。反對“咸以孔子是非為是非”，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽批判理學(xué)家的“存天理，滅人欲”，認(rèn)為吃飯穿衣就是人倫物理。抨擊封建社會(huì)的一些傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展“異端”思想（反封建思想的先驅(qū)）李贄“離經(jīng)叛道”黃宗羲的批判繼承材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂……然則為天下之大害者，君而已矣?！?/p>

——《明夷待訪錄．原君》

材料二“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！?/p>

——《明夷待訪錄.財(cái)計(jì)三》批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”的新思想命題。顧炎武的批判繼承材料一“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！辈牧隙叭司谔煜虏荒芤元?dú)治也，獨(dú)治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣?！辈牧先笆胫袢罩逭?dòng)猩跤谇按?！……以明心見性之空言，代修己治人之?shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗廟丘墟。”

——《日知錄》反對君主專制，主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別。批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張發(fā)揮孔子的“博學(xué)于文，行已有恥”的積極思想，提倡走出門戶，到實(shí)踐中求真知即強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。王夫之的批判繼承“天下惟器”(物質(zhì)第一性)“天地之化新”大賈富民也，國之司命也。

批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論”，建立了超越前人的唯物主義體系。還包含了樸素的辯證法思想，他認(rèn)為一切事物都可以通過考察研究認(rèn)識(shí)，一切事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止卻是相對的。批判：①反對君主專制獨(dú)裁，提倡民主。②提倡“經(jīng)世致用”。③反對理學(xué)的唯心主義。繼承：①對于民本思想的繼承②探索精神3、問題探討：明末清初三大進(jìn)步思想與傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系？如何體現(xiàn)？4、我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)三大思想家思想（1）、積極作用繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。（2）、局限性：盡管他們激烈反對傳統(tǒng)思想，反對理學(xué)的不合理的部分，具有鮮明的反專制的民主主張，但是他們?nèi)匀皇侨寮宜枷氚l(fā)展中的一個(gè)部分、一個(gè)階段。表現(xiàn)在：只著眼于對黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，沒有提出廢除封建制度的主張。探討：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣波瀾壯闊的景象？(1)明清之際的資本主義