【新教材】蘇教版三年級(jí)下冊(cè)科學(xué)15.塑料教案教學(xué)設(shè)計(jì)

15．塑料【教材分析】學(xué)生本課是三年級(jí)下冊(cè)第四單元的最后一課《塑料》，本單元主要是認(rèn)識(shí)生活中常見(jiàn)的材料：紙、金屬、塑料。學(xué)生能夠觀察，描述常見(jiàn)材料的輕重、厚薄、顏色、軟硬等特征。樂(lè)于發(fā)現(xiàn)材料不同特點(diǎn)，并嘗試提出自己的問(wèn)題。在前面學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)用這些方法研究紙和金屬。本課主要讓學(xué)生通過(guò)材料的對(duì)比實(shí)驗(yàn)探究發(fā)現(xiàn)和總結(jié)塑料的優(yōu)點(diǎn)，再通過(guò)資料閱讀理解塑料的最大特點(diǎn)不易降解帶來(lái)的對(duì)人類生活和環(huán)境的危害，從而意識(shí)到保護(hù)天然資源的重要和濫用人造材料的危害?！緦W(xué)情分析】學(xué)生在三年級(jí)剛接觸科學(xué)的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)行了觀察能力的培養(yǎng)，能夠依據(jù)觀察到現(xiàn)象結(jié)合分析、比較、推理、概括的方法，分析結(jié)果得出結(jié)論。學(xué)生在二年級(jí)的時(shí)候基于生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于材料有一定的感性認(rèn)識(shí)，三年級(jí)進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)材料的了解和學(xué)習(xí)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】根據(jù)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，制定四維目標(biāo)?？茖W(xué)知識(shí)：知道塑料有很多優(yōu)點(diǎn)，但也有缺點(diǎn)。了解白色污染以及對(duì)生活的影響。科學(xué)探究：通過(guò)觀察、比較發(fā)現(xiàn)塑料有質(zhì)量輕、強(qiáng)度高、耐腐蝕性好等優(yōu)點(diǎn)和塑料不易降解的缺點(diǎn)。能夠運(yùn)用語(yǔ)言、文字符號(hào)等多種方式表達(dá)探究結(jié)果，并進(jìn)行交流?？茖W(xué)態(tài)度：1．能在好奇心的驅(qū)使下，探究塑料的優(yōu)缺點(diǎn)。科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境：體會(huì)回收、利用塑料對(duì)保護(hù)環(huán)境的重要?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】知道塑料的優(yōu)缺點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)觀察、比較發(fā)現(xiàn)塑料有質(zhì)量輕、強(qiáng)度高、耐腐蝕性好等優(yōu)點(diǎn)和塑料不易降解的缺點(diǎn)。【教學(xué)準(zhǔn)備】教師材料：課件，視頻。學(xué)生材料：鋼尺、塑料尺、紙袋、塑料袋、木筷子、塑料筷子、陶瓷碗、塑料碗、毛線繩、塑料神、蠟燭【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】導(dǎo)入新課1．師：（出示機(jī)器貓的時(shí)光機(jī)）有同學(xué)知道這是什么嗎？預(yù)測(cè)生：時(shí)光機(jī)2．師：今天我們就跟隨時(shí)光機(jī)一起來(lái)了解一些物品，制作他們的材料經(jīng)歷過(guò)哪些變化。想不想和老師一起去看看。3．師：生活中，我們要用到碗，請(qǐng)大家一起依次告訴老師，這些碗是什么做的？（依次呈現(xiàn)石頭碗、木碗、陶瓷碗、銅碗、塑料碗）4．師：當(dāng)我們出門的時(shí)候需要帶上一個(gè)裝物品的東西。（依次呈現(xiàn)竹籃、布包、紙口袋、塑料口袋）。5．師：石頭、木材、陶瓷、布、銅、塑料他們都是生活中常見(jiàn)的材料。為什么制作碗和口袋的材料會(huì)有這樣的變化？塑料是后面才有的，人們?yōu)槭裁礉u漸用塑料代替其他材料，來(lái)做物品。今天我們就來(lái)研究塑料（圖片出示，然后出示塑料的字樣）（黑板上板書(shū)：塑料）［設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)生活中物品的不同材料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受到這些物品的材料的變化，并且激發(fā)學(xué)生探究激情，提出問(wèn)題為什么一些物品的材料人們漸漸選擇用塑料代替？從而讓學(xué)生進(jìn)入到探究塑料優(yōu)缺點(diǎn)的學(xué)習(xí)中。］二、探究塑料的優(yōu)點(diǎn)1．師：我們先來(lái)研究塑料的優(yōu)點(diǎn)，為了能夠很好的研究塑料，老師準(zhǔn)備了由不同材料做成的物品，同學(xué)們想看嘛？不過(guò)老師這里有個(gè)要求，老師出示物品，你要告訴老師，這個(gè)物品是由什么材料做成的？2．（圖片出示：鋼尺、塑料尺、紙袋、塑料袋、木筷子、塑料筷子、陶瓷碗、塑料碗）學(xué)生根據(jù)圖片進(jìn)行相應(yīng)的回答。3．師：利用我們的眼睛、手、鼻子、耳朵等感官進(jìn)行觀察比較，看看我們的塑料都有哪些優(yōu)點(diǎn)？4．師：在研究之前，你覺(jué)得需要提醒別人注意什么？（學(xué)生先說(shuō)，然后出示觀察注意事項(xiàng)：1.不能損害任何物品。2.實(shí)驗(yàn)中要輕拿輕放。3.小組里研究出的結(jié)果先小聲的討論一下。）5．小組領(lǐng)材料開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。6．師：哪位小組愿意跟大家分享一下通過(guò)比較，你們的發(fā)現(xiàn)是什么？研究相同物品的小組可以進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。7．學(xué)生匯報(bào)，師做總結(jié)。并進(jìn)行相應(yīng)的板書(shū)。師：其他小組有要補(bǔ)充的嗎？板書(shū):重量輕、透明師：這一組呢？預(yù)測(cè)生：防水、牢固板書(shū)：牢固、防水師：塑料碗和陶瓷碗比較呢？預(yù)測(cè)生：不容易打碎，輕師：大家來(lái)看老師（扭塑料碗）板書(shū)：不易碎、彈性好(教師做到熱水到陶瓷杯塑料杯里，讓學(xué)生摸的實(shí)驗(yàn))師：在科學(xué)上，我們把這樣塑料的優(yōu)點(diǎn)稱為隔熱性能好。板書(shū)：隔熱性好師：木筷子和塑料筷子呢？預(yù)測(cè)生：不容易發(fā)霉腐爛8．師：現(xiàn)在老師這里還有一些羊毛繩和塑料繩，你能用發(fā)現(xiàn)塑料還有哪些特點(diǎn)呢？學(xué)生活動(dòng)總結(jié)：用力拉，羊毛線容易斷，塑料繩不容易斷。9．師：你還能用什么方法來(lái)研究呢？（如果學(xué)生說(shuō)不出燒的方法，教師適當(dāng)引導(dǎo)）10．師：請(qǐng)小組同學(xué)燒一燒，聞一下羊毛繩和塑料繩，聞一聞它們灼燒后的氣味，冷卻后再摸一摸它們的燃燒后的灰燼。老師要提醒小組注意安全，及時(shí)記錄哦。11．師：你發(fā)現(xiàn)了什么？小結(jié)：點(diǎn)燃，產(chǎn)生燒焦羽毛氣味，不易結(jié)球的為羊毛線；點(diǎn)燃，無(wú)氣味，易結(jié)球的為塑料繩。12．總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們研究比較，知道了塑料原來(lái)有這么多的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)塑料還有很多其他的優(yōu)點(diǎn)，比如價(jià)格便宜，塑料容易著色，容易被塑制成不同的形狀等等。13．師：塑料不是在地里長(zhǎng)出來(lái)的，而是在工廠里將特定的物質(zhì)混合后制成的。一百多年前，人們第一次用木材和棉花等制成了塑料。現(xiàn)在，人們用石油和天然氣來(lái)生產(chǎn)塑料。［設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察對(duì)比的探究實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生總結(jié)塑料的優(yōu)點(diǎn)。］三、塑料的缺點(diǎn)：不易降解1．師：現(xiàn)在我們知道了塑料的這么多的優(yōu)點(diǎn)，那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，我們生活中哪些物品是由塑料做成的？（學(xué)生說(shuō)，師問(wèn)是利用了塑料的哪個(gè)優(yōu)點(diǎn)？）化學(xué)工作者、醫(yī)生為什么戴塑料手套？（防水、不易銹蝕）。護(hù)目鏡（輕、牢固、透明）2．師：原來(lái)生活中有這么多的物品都是由塑料做成的，那能不能把我們生活中所有的物品都用塑料做成呢？（生嘗試回來(lái)）為什么不能？3．師：確實(shí)如我們同學(xué)們所說(shuō)的那樣，塑料雖然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但他也有很大的缺點(diǎn)，就是不易分解。有誰(shuí)知道分解是什么意思？能舉出能分解的例子嗎？（出示：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花的詩(shī)句）4．師：可是塑料卻不能做到這點(diǎn)，（出示塑料難分解的圖片），你能猜測(cè)一下，塑料埋在土里，需要多少年才能完全分解嗎？學(xué)生回答5．師：塑料埋在土里幾百年也不會(huì)發(fā)生變化，這對(duì)環(huán)境極為有害。（圖片出示塑料給環(huán)境帶來(lái)的不好影響）。不易分解的塑料對(duì)環(huán)境有什么不好的影響？請(qǐng)大家交換閱讀資料卡片。師：看著這些圖片和資料，你有什么想對(duì)老師說(shuō)的？6．師：隨著塑料垃圾的越來(lái)越多，科學(xué)家將不易分解的的塑料垃圾污染環(huán)境的現(xiàn)象稱為白色污染。我們來(lái)看一個(gè)視頻，更深入的了解白色污染。7．師：為了減少白色污染，我們可以做些什么呢？（學(xué)生嘗試著說(shuō)一些，老師做出相應(yīng)的肯定）8．師：是的，世界各國(guó)也都開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家已經(jīng)研制出比較容易分解的塑料，如用木薯、玉米等原料生產(chǎn)出的可降解飯盒。（圖片出示）。印度的科學(xué)家甚至提出讓白色污染消失在肚子里！我們中國(guó)從2008年開(kāi)始頒布了限塑令，就是為了減少白色污染。（圖片出示內(nèi)容）［設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片觀察和資料閱讀，讓學(xué)生自己通過(guò)信息的梳理，總結(jié)塑料的缺點(diǎn)以及對(duì)生活的影響。］四、總結(jié)1．師：通過(guò)我們大家共同的研究，同學(xué)們都知道了有關(guān)塑料的哪些知識(shí)？2．師：學(xué)完今天這節(jié)課，以后我們能不能無(wú)休止的使用塑料制品嗎？老師希望在你以后的生活中既要利用好塑料的這些優(yōu)點(diǎn)（手指著黑板上的板書(shū)），也要降低對(duì)塑料制品的使用度，這樣能減少白色污染，為我們能擁有干凈的環(huán)境做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。［設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)最后的課堂小結(jié)和學(xué)生一起梳理本節(jié)課關(guān)于塑料的內(nèi)容。］【板書(shū)設(shè)計(jì)】15．塑料優(yōu)點(diǎn)：重量輕、透明、有彈性、牢固、防水、不易碎、隔熱性好、價(jià)格便宜、容易著色......缺點(diǎn)：不易降解白色污染【課后反思】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，與會(huì)代表包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、心理學(xué)專家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。這一事件引起廣泛熱議。事后，該校校長(zhǎng)回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時(shí)有發(fā)生，不斷地被曝光。老師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的懲罰，是令人憎惡的。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見(jiàn)不鮮。所以，我認(rèn)為懲戒是必須的，但懲戒需適度。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來(lái)折磨學(xué)生的工具。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。只要學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)被約束，被規(guī)范。學(xué)生犯了錯(cuò)，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。因?yàn)椋菚r(shí)候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說(shuō)，有再一再二，無(wú)再三再四。既給機(jī)會(huì)，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)時(shí)，老師可以適當(dāng)提醒。這樣做，既不會(huì)讓他滋生對(duì)老師的厭惡之情，又可以使他意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對(duì)他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼Ｓ袝r(shí)候，即使老師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生合情合理地進(jìn)行處理，依然無(wú)法避免悲劇的發(fā)生。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機(jī)。老師一句簡(jiǎn)單的提醒，居然釀成了悲劇。難道學(xué)校對(duì)玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。這起悲劇告訴我們，告訴學(xué)校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長(zhǎng)公開(kāi)明確懲戒的范圍和方式。我認(rèn)為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長(zhǎng)對(duì)孩子們過(guò)分的寵溺?。∥覀兛梢韵胂?，為什么很多學(xué)校和老師寧可背負(fù)罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因?yàn)閼徒涫怯凶饔玫?。通過(guò)懲戒一兩個(gè)學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。如果放任學(xué)生們隨意干自己想干的事，那學(xué)校和老師存在的意義在哪里呢？沒(méi)有懲戒，部隊(duì)里面的軍人在與敵人打仗的過(guò)程中，早就當(dāng)了逃兵；沒(méi)有懲戒，馬路中央早就亂成一片。懲戒就是一道防線，一座界碑，越過(guò)了線，就要受到懲罰。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過(guò)度啊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料是一則社會(huì)時(shí)事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，然后介紹了參會(huì)人員，接著介紹了這次聽(tīng)證會(huì)的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。最后點(diǎn)出該校校長(zhǎng)針對(duì)熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒”。從題目本身看，材料就暗示著開(kāi)放，“聽(tīng)證會(huì)”，“這一事件引起廣泛熱議”，以及事件本身就存在探討性質(zhì)，即贊成，反對(duì)和辯證分析三種態(tài)度，從材料最后“事后該校校長(zhǎng)回應(yīng)”的救火隊(duì)員行為看，這個(gè)熱議的沖突不小。贊成：教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)校或教師的權(quán)力，是國(guó)家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國(guó)傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國(guó)，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。反對(duì)：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會(huì)有學(xué)生受到過(guò)度的傷害。辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺?！苯逃呤滓氖切闹械摹皭?ài)”，有愛(ài)才有教育的魅力。“戒尺”是一把“軟”尺子，對(duì)學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：（1）沒(méi)有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。（2）學(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因?yàn)閾碛小皯徒錂?quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。（3）學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對(duì)其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)，適當(dāng)懲戒，關(guān)鍵在度（法），懲是為了戒。（4）學(xué)校、教師有沒(méi)有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來(lái)都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯(cuò)的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯(cuò)誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯(cuò)誤。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。作文時(shí)，首先根據(jù)材料或者當(dāng)今社會(huì)教師與學(xué)生熱點(diǎn)新聞提出觀點(diǎn)，比如“教育需要適當(dāng)懲戒”，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度論述分析自己為什么持有該觀點(diǎn)，如適當(dāng)?shù)膽徒涫枪芾韺W(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施；適當(dāng)?shù)膽徒淠芫烟崾緦W(xué)生不再范類似錯(cuò)誤，起到防微杜漸的作用等；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。具體寫(xiě)作時(shí)，一定要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對(duì)這個(gè)事件這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問(wèn)題。分析問(wèn)題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕āＯ嚓P(guān)素材積累：1.沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！茨献臃彩露加幸?guī)矩?！轮兛死夭灰砸?guī)矩不能成為方圓?！献邮侨魏谓炭茣?shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量?！獮跎晁够鶝](méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償?！鼱柼?.國(guó)外早就施行教育懲戒法了。比如韓國(guó)通過(guò)了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長(zhǎng)度不超過(guò)100厘米，厚度不超過(guò)1厘米的戒尺，如對(duì)女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確。美國(guó)如果學(xué)生不努力讀書(shū)，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績(jī)差，被判刑坐牢兩個(gè)月。美國(guó)教師的懲戒權(quán)包括：言語(yǔ)責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開(kāi)除等。還有日本、瑞士、新加坡等國(guó)都有相應(yīng)的教育懲戒法，效果很好，都值得我們借鑒。3.教師法以及諸多的教育法規(guī)都明確規(guī)定不允許體罰與變相體罰學(xué)生，一旦有老師責(zé)罰學(xué)生就更能誤入“禁區(qū)”的罪名而受到查處或家長(zhǎng)的質(zhì)問(wèn)和投訴。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線”以求自保。結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。一是學(xué)生抓住了老師的“軟肋”，越發(fā)接受不了老師的“教育”，被教育寵著的孩子顯得日益“放蕩不羈”而難以成才。二是教師成了“弱勢(shì)群體”，誰(shuí)都可以指責(zé)，難以獨(dú)立施教，甚至出現(xiàn)一些倒行逆施學(xué)生或家長(zhǎng)向老師行兇的案例。老師的教學(xué)壓力越來(lái)越大，“問(wèn)題孩子”越來(lái)越多，長(zhǎng)此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。4.懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。當(dāng)今社會(huì)，不少在日常生活中闖出不小麻煩的孩子被戲稱為“熊孩子”。如何管教好他們，也成為了熱議話題。當(dāng)這些熊孩子在學(xué)校，在老師可同時(shí)，老師如果只能細(xì)聲輕語(yǔ)，無(wú)法樹(shù)立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。不然，難免學(xué)生傷害老師甚至致老師死亡的新聞再次報(bào)道。于師于生，把握好懲戒尺度，都是推行關(guān)于懲戒的管理辦法需要重點(diǎn)考慮的方面，因?yàn)閼徒涞母疽饬x還是育人。5.有尺有度的懲戒，會(huì)促進(jìn)師生之間的關(guān)系，使教學(xué)正常開(kāi)展，同時(shí)也可以警醒部分學(xué)生。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一向守時(shí)的大連529路公交車司機(jī)張翰最近在三八廣場(chǎng)站總要等待兩分鐘再發(fā)車。原來(lái)，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會(huì)遲兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)，如果錯(cuò)過(guò)了這一班，只能再等半小時(shí)?？紤]到高中生時(shí)間寶貴，夜晚候車也不安全，張師傅向公司匯報(bào)溝通后，決定等待兩分鐘發(fā)車。如此暖心的等待得到了其他乘客的理解和支持，人們紛紛點(diǎn)贊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮康却彩且环N守護(hù)天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長(zhǎng)，有人愿為你守候嗎？“等待”和“守候”這兩個(gè)詞對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)或許還很陌生，但隨著我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上漸行漸遠(yuǎn)，也漸漸體味到了這兩個(gè)詞的意義……每個(gè)等待的人，期待著某件事，某個(gè)人或某種結(jié)果的到來(lái)，并在這種煎熬中感受成長(zhǎng)；每個(gè)守候的人，都會(huì)用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的向往和憧憬，并在這種希望和失望交織的情感中成長(zhǎng)。公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開(kāi)兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。兩分鐘很短，短到聽(tīng)不完一首歌；兩分鐘也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過(guò)就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來(lái)的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來(lái)的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對(duì)張翰來(lái)說(shuō)是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是他人助你為樂(lè)、接續(xù)將愛(ài)傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)廣大乘客來(lái)說(shuō)是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體?？梢哉f(shuō)，兩分鐘的等候，無(wú)數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見(jiàn)我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤(rùn)人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來(lái)就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來(lái)，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。等待與守候，這兩個(gè)詞的意義對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都同等重要。等待，磨練我們的意志；守候，教會(huì)我們堅(jiān)持。但在等待與守候中，我們每個(gè)人都更應(yīng)該學(xué)會(huì)守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責(zé)任，不要讓它在某一天突然消失。你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會(huì)實(shí)事新聞，新聞講述一向守時(shí)的大連529路公交車司機(jī)張翰最近在三八廣場(chǎng)總站總要延遲兩分鐘再發(fā)車。原來(lái)延遲兩分鐘發(fā)車是為了等候放晚學(xué)的高中生，這兩個(gè)高中生會(huì)遲到兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)。如果張翰不等他們兩分鐘，他們錯(cuò)過(guò)這班車，就要再等半個(gè)小時(shí)?？紤]到高中學(xué)生時(shí)間寶貴，且夜里等車也不安全，張翰就向公司匯報(bào)溝通，然后每天等待這兩個(gè)高中生兩分鐘。張翰的這短短兩分鐘等待，給兩個(gè)高中生帶來(lái)諸多的方便，讓他們及時(shí)回家，免去了父母的擔(dān)心，還節(jié)省了孩子學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。這短短兩分鐘的暖心等待，得到了其他乘客的理解和支持，大家紛紛為司機(jī)點(diǎn)贊。其實(shí)司機(jī)等兩位高中生，延遲兩分鐘發(fā)車，很明顯耽誤了其他乘客的時(shí)間。但是其他乘客沒(méi)有怨言，對(duì)司機(jī)的暖心等待表示理解和支持，陪著司機(jī)一起等待兩個(gè)放晚學(xué)的高中生，還為司機(jī)點(diǎn)贊。所以作文時(shí)可以從司機(jī)張翰行為角度進(jìn)行立意，也可以從其他乘客角度進(jìn)行立意。具體參考立意如下：①等待也是一種守護(hù)；②人性化服務(wù)，創(chuàng)建和諧社會(huì)；③和諧社會(huì)需要全體成員共同努力；④和諧創(chuàng)造美；⑤互相理解，創(chuàng)建和諧社會(huì)；等等?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，振奮人心！講話中金句頻出：①方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。②偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。③建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)?！x了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以上面三句話為基礎(chǔ)，綜合三句話內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；少于800字?！敬鸢浮恐緢?jiān)繼往，實(shí)干開(kāi)來(lái)偉大夢(mèng)想，不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。不能身處風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，是有志者的不幸;身處偉大時(shí)代卻意志孱弱、不肯努力，就只能淪為時(shí)代的棄兒。今日中國(guó)正在強(qiáng)國(guó)路上星夜馳奔，青年一代更需“猛志常在”，拼出一代人的壯景。實(shí)現(xiàn)“猛志”不是空口放言。世上少有無(wú)志青年，每個(gè)人都曾懷有對(duì)未來(lái)的美好期許，然而世路走到半途，掉隊(duì)的人卻開(kāi)始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。一個(gè)人懷抱夢(mèng)想不難，難的是披荊斬棘、矢志不渝。如果在拼搏路上左顧右盼，一步步走向“小我”，走向茍且自憐、營(yíng)營(yíng)度日，這樣的人別說(shuō)擔(dān)起時(shí)代重任，能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。如此生活，最后不過(guò)落得個(gè)怨天尤人，大伸“等、靠、要”之手的結(jié)局罷了。這樣的行徑，哪還是時(shí)代呼喚的國(guó)民?方向決定前途，道路決定命運(yùn)，我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。民族不外乎個(gè)人。任何國(guó)家，若國(guó)民重志弘道，實(shí)踐有為，必定不會(huì)久居他國(guó)之下;若國(guó)民驕奢淫逸，虛浮散漫，地大物博也只會(huì)招人垂涎，人煙阜盛仍不過(guò)是一盤散沙。因此南美大國(guó)領(lǐng)土遼闊仍不能稱雄美洲，近代中國(guó)尋到救國(guó)真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。前賢說(shuō)人需立“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之志，全因個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途不可分割。意志堅(jiān)定的個(gè)人匯聚成步履堅(jiān)定的國(guó)家巨人，腳踏實(shí)地的國(guó)民性催生出傲視群雄的國(guó)家成就，懷有對(duì)下一代人的責(zé)任感才能承擔(dān)起這一代人的歷史重任。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。懷想前輩，王陽(yáng)明困居龍場(chǎng)而悟道;顧炎武奔波山川為國(guó)民謀;王船山孤臣偏居，仍舊志不改，道不變。他們成為時(shí)代人杰，并非全因天賦異稟，而在于篤志踐行。我們未必要做圣賢，但絕不可失志;未必有機(jī)會(huì)成為中流砥柱，但切不可沒(méi)了擔(dān)當(dāng);未必一生極富貴或極貧賤，但終不能酒肉穿腸、肆意荒廢。但凡于國(guó)于家有益，則位卑未可忘憂國(guó);只要日有進(jìn)益，絕不好高騖遠(yuǎn)、大言炎炎。做好這一時(shí)代交給我們的事情，猶如身處接力賽場(chǎng)，只要努力前行，便可在交棒時(shí)泰然說(shuō)出：“我已無(wú)負(fù)時(shí)代?！贝罄颂陨?，拼搏的人把命運(yùn)掌握在自己手中;強(qiáng)國(guó)環(huán)伺，華夏以自強(qiáng)立于世界民族之林。志堅(jiān)者方能既往，實(shí)干者才可開(kāi)來(lái)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以上面三句話為基礎(chǔ)，綜合三句話內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫(xiě)一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由三個(gè)金句組成，第一句話主要談命運(yùn)掌握在自己手中，要有減低昂的理想信念；第二句話主要談實(shí)干、奮斗；第三句話主要談接力、傳承，當(dāng)代青年的使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。考生可以選擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。此外，考生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、與民族、與大時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，將國(guó)家發(fā)展與自我成長(zhǎng)相結(jié)合，并加以合理引用。參考立意：堅(jiān)定方向，努力不輟肩負(fù)使命，繼往開(kāi)來(lái)方向決定命運(yùn)讓夢(mèng)想化為腳踏實(shí)地從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)?！军c(diǎn)睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀三個(gè)金句的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是句子本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①中國(guó)古話說(shuō)：“人窮志短?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時(shí)間、健康和愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈?guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng)，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時(shí)下算命看相以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。這些正表明了脫愚問(wèn)題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來(lái)的病吃回去》一書(shū)，這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)作奠基石。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)，空泛論事，事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習(xí)慣宣泄，動(dòng)輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開(kāi)相關(guān)的科學(xué)常識(shí)，以時(shí)髦的名詞語(yǔ)言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語(yǔ)詞，專門針對(duì)弱勢(shì)群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?？傊撚奘且豁?xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù)，需要有識(shí)之士的艱苦努力，爭(zhēng)得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。此類作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn)，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。材料①利用古代熟語(yǔ)指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系?？傮w來(lái)看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類。材料①⑤為一類，談的是人類認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。這兩類材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因?yàn)槿祟愒谡J(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。也就是說(shuō)，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來(lái)孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來(lái)綜合立意。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。如抓住材料③④來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。點(diǎn)睛：由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫(xiě)記敘文，也可以考慮寫(xiě)議論文，甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章，以免寫(xiě)成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文，則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。如果寫(xiě)成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。但不管按哪種方式寫(xiě)作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。以下兩題，任選其一。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。機(jī)器制作包子，無(wú)論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來(lái)完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好。現(xiàn)在有人開(kāi)始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?！R化騰(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值?！ǖ聡?guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮啃袨闆Q定價(jià)值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。身為文人卻千里奔襲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國(guó)家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！奔词贡粭壷貌挥?，但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰(shuí)該成功？杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土?？梢?jiàn)，行為決定了你的價(jià)值高度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。任務(wù)很明確，“對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。寫(xiě)作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是兩則名人名言，第一則是企業(yè)家馬化騰的話，在被采訪時(shí)問(wèn)道“在您看來(lái)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車？”，他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。第二則名言，行動(dòng)是價(jià)值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。因?yàn)檫@兩句話不難理解，所以寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)，立意不難。立意行文應(yīng)圍繞“行動(dòng)價(jià)值”展開(kāi)。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫(xiě)作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽摹Ｈ鐚?xiě)議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題；如寫(xiě)作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來(lái)價(jià)值的事件來(lái)寫(xiě)，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。兩則名言不約而同的關(guān)注了行動(dòng)對(duì)于人生事業(yè)的重大作用，可以說(shuō)行動(dòng)決定價(jià)值，行動(dòng)折射人生的意義。參考立意：行為影響了位置，意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。2、位置影響了行為，意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價(jià)值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對(duì)比，再類比指出人的行為影響巨大，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。以杜甫為例，寫(xiě)他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。再以辛棄疾為例，寫(xiě)這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。最后總結(jié)，類比指出行為決定了你的價(jià)值高度。素材：理論素材：行動(dòng)決定價(jià)值，為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動(dòng)實(shí)踐上?！吨杏埂分姓?wù)摓閷W(xué)的幾個(gè)層次“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，最后一步是“篤行之”，就是強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)的作用。宋朝陸游詩(shī)說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，更加強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的作用。知識(shí)的作用不在于空談，而貴在身體力行。事例素材：春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國(guó)侍候吳王。勾踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨，他堅(jiān)定自己的信念，刻苦自勵(lì)，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。席慕蓉說(shuō):“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀?！庇旯f(shuō):“誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們?！绷?xí)近平主席寄語(yǔ)青年學(xué)生:“青春不是靠天馬行空的幻想,青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗;青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng),青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！弊鳛轱L(fēng)華正茂的青年學(xué)生,身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì),你是如何理解“青春”的?請(qǐng)至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】青春易逝若非青春苦短，誰(shuí)會(huì)想來(lái)日方長(zhǎng)。若非青春熾熱，誰(shuí)會(huì)懷夢(mèng)舞飛揚(yáng)。若非青春迷惘，誰(shuí)會(huì)覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰(shuí)會(huì)憶年華似水。——題記青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書(shū)寫(xiě)著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀?！蔽覀兊那啻航?jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上。我們的青春需要我們筆墨的譜寫(xiě)，譜寫(xiě)出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚(yáng)寧?kù)o的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲?？上啻嚎喽?，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不思戀向往。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開(kāi)眼，偏不了頭。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長(zhǎng)，青春就有多長(zhǎng)。當(dāng)你用著青春，揮灑血脈，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢(mèng)想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂(lè)，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬(wàn)別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無(wú)光，也許只差一步就搖搖欲墜。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。再次看見(jiàn)你，你在草原上奔跑，沖著太陽(yáng)微笑，陽(yáng)關(guān)明媚，心如明鏡。你的青春無(wú)悔，你總與青春賽跑，爭(zhēng)分奪秒的書(shū)寫(xiě)著你的未來(lái)，你的信念堅(jiān)不可摧，誘惑送上門府卻又拒之門外。你經(jīng)歷了嘲諷，受過(guò)了委屈，展望未來(lái)，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。沒(méi)有理由不被你震撼，沒(méi)有理由不欽佩，更沒(méi)有理由是無(wú)忌憚的消耗青春。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無(wú)止境。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期，就像不能跳過(guò)一座橋，跨過(guò)一道路。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢(mèng)想，夢(mèng)想化為藍(lán)圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過(guò)你的心田……【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料共有四則，四則材料都是圍繞“青春”來(lái)談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。這其中既有對(duì)青春的內(nèi)涵的解讀，如辛夷塢認(rèn)為青春是脆弱的美麗的，席慕蓉則認(rèn)為青春很短暫，卻讓人懷念。而在習(xí)主席看來(lái)，內(nèi)心的青春才是永久的青春。也有對(duì)度過(guò)青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費(fèi)，而習(xí)主席則認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地，經(jīng)得起時(shí)間的錘煉。此外，在題目的要求當(dāng)中明確了言說(shuō)的身份，是風(fēng)華正茂的青年同學(xué)，言說(shuō)的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn)，而對(duì)象則是身邊的同齡人。那么，題目也就是要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”，即文章中要寫(xiě)出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑篮愕臍w宿佛說(shuō)：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個(gè)目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)．一念起，風(fēng)生水起；一念落，萬(wàn)劫不復(fù)．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺(jué)得無(wú)家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒(méi)有富麗唐皇的裝飾，沒(méi)有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書(shū)．出身于書(shū)香門第的他，在官場(chǎng)沉浮，便貶后毅然放下過(guò)往的浮華名利，沒(méi)有絲竹亂耳，亦沒(méi)有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時(shí)的幾曲琴音和抄寫(xiě)佛經(jīng)．在無(wú)數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時(shí)，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧?kù)o為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開(kāi)來(lái)．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)．山腳下的那戶人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩(shī)．沒(méi)有了官場(chǎng)的爾虞我詐，沒(méi)有了官員的阿諛?lè)畛校粋€(gè)人賞盡南山美景，對(duì)山林間鳥(niǎo)雀對(duì)話，對(duì)清風(fēng)明月對(duì)飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說(shuō)：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來(lái)償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個(gè)人都無(wú)法逃脫這個(gè)浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們?cè)谶@條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺(jué)得無(wú)家可歸的無(wú)依無(wú)靠無(wú)著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。屬于話語(yǔ)類，指向明確型。前半句“人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸?！敝v的是話題的背景；后半句轉(zhuǎn)折“但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種跟隨常隱藏于人的靈魂深處?！边@是關(guān)鍵句。語(yǔ)義的核心在于“追求永恒的歸宿”，“人性”、“靈魂”提示我們思考的角度。第一句話中“家”和第二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即“精神家園”。整則材料的中心非常明確，即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同的精神家園的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這可以認(rèn)為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個(gè)意義上講，人人都可以有自己的精神家園。例如：當(dāng)生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動(dòng)蕩之中，這時(shí)平衡、和諧和寧?kù)o也便成了現(xiàn)代人追求的目標(biāo)。這就是他們需要的精神家園。但是世間沒(méi)有完美的永恒，人們的要求也是無(wú)止境的，精神家園的標(biāo)準(zhǔn)也在變化，或提高，或降低。所以材料中的永恒最好理解成相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)階段。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面小詩(shī),根據(jù)要求寫(xiě)作。風(fēng)可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶讀了以上小詩(shī),你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),寫(xiě)一篇文章。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮咳螤枛|西南北風(fēng)風(fēng)吹大地時(shí)而摧枯拉朽，時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶；海浪洶涌時(shí)遮天蔽日，時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。但任憑風(fēng)吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬(wàn)鑿的堅(jiān)勁，任爾風(fēng)云際會(huì)，唯我屹立不倒。風(fēng)能吹起大大的紙張，只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布，少了些許堅(jiān)持自我的決心，蝴蝶不隨風(fēng)飄零，只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。唯有這樣，方可堅(jiān)定地勇往直前，走向成功。望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒(méi)有皇帝的贊許，沒(méi)有光明的前景，只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀，對(duì)祖國(guó)的熱血，不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺，始終堅(jiān)守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀的赤誠(chéng)忠心，才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學(xué)家赫利克特曾說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。我又一次望向一艘百年前的巨輪，她的傳奇被一位青年導(dǎo)演繹著，甲板上海風(fēng)獵獵，一對(duì)青年男女相擁起舞，似是在用生命的全部激情舞動(dòng)，落日灑下余暉，畫(huà)家望著遠(yuǎn)方……這部電影《泰坦尼克號(hào)》首映便轟動(dòng)全球，金錢榮譽(yù)，鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個(gè)夢(mèng)想，那里有個(gè)奇幻的星球，上面住著貓臉?biāo){膚的巨人。蟄伏十年，《阿凡達(dá)》橫空出世。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長(zhǎng)的道路似花團(tuán)錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來(lái)的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。司馬遷堅(jiān)定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之奇人，歸有光將自己光于書(shū)房，只是在等著象笏之朝的榮光！你我，該作那只蝴蝶！【解析】【詳解】本題主要考查考生作文的能力。這是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系。風(fēng)是施力者，紙片和蝴蝶是受力者。紙片與蝴蝶的區(qū)別：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒(méi)有生命力，只能無(wú)助地被風(fēng)吹走，成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象；蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會(huì)飛的翅膀，能夠在風(fēng)中把持自己，擺脫風(fēng)的控制。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái)，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。①“風(fēng)”——一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,形態(tài)多樣,是一種吹動(dòng)他物的“外力”(有正面和負(fù)面之分)。正面是助力,可以用來(lái)喻指各種順境、有利條件、好的社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣等；負(fù)面是阻力,可以用來(lái)喻指各種逆境、不利條件、不良的社會(huì)思潮、歪風(fēng)邪氣等。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”?！帮L(fēng)”也可以是中性的,如時(shí)尚、潮流,用好了造福人生,沒(méi)用好危害社會(huì)。②“無(wú)助的紙片”——一種常用的生活用品,輕飄、單薄、易碎、無(wú)生命、無(wú)思想,“無(wú)助”地被吹走的狀態(tài),容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒(méi)有自控力、沒(méi)有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立無(wú)助被動(dòng)地任其擺布。如“無(wú)生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”“不能自己給力,只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無(wú)力者無(wú)位”“不可承受的生命之輕”?！盁o(wú)助”一詞,還可理解為沒(méi)有外界資源、沒(méi)有外界幫助,但主要應(yīng)指沒(méi)有精神內(nèi)涵。③“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動(dòng)等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來(lái)時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己。“會(huì)飛”的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人,他們能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向堅(jiān)韌靠的是生命活力”“用靈魂(思想、智慧)主宰命運(yùn)”“自立者必自強(qiáng)”“用實(shí)力證明自己的存在”“練就一雙過(guò)硬的翅膀”等。④風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說(shuō)理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。就以上四個(gè)角度而言,單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無(wú)助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風(fēng)”的作用為參照,如果丟掉了“風(fēng)”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對(duì)照,使論述更鮮明。其實(shí),真正孤立地從一個(gè)意象的角度來(lái)寫(xiě)是不可取的,必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來(lái)分析材料,才能使立意更準(zhǔn)確。參考立意：好風(fēng)憑借力,送我上青天；勇開(kāi)風(fēng)氣之先；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行；抵御歪風(fēng)葆本色，而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”；無(wú)生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的；不能自己給力,只能受制于人；不能自我主宰、只能被人主宰；無(wú)力者無(wú)位；不可承受的生命之輕等。可用素材：1.有人選擇放棄自己，就有人選擇做自己的自己，對(duì)于這類人而言，他們的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，過(guò)程是幸酸的，而結(jié)果卻幸福的，不論最后他們的畫(huà)是否完成，這畫(huà)都是獨(dú)一無(wú)二的，他們做了自己的自己。2.在人生成長(zhǎng)的道路上徘徊的朋友們，請(qǐng)記住你是屬于你自己的，沒(méi)有誰(shuí)能代替，別太在意別人說(shuō)什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！3.一步一步地走，這種方式看似緩慢且費(fèi)力，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的，但是只要你肯堅(jiān)持，做真實(shí)敢拼的自己，你就會(huì)成為最后的勝者。在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，合適的放下自己高貴的內(nèi)心，和朋友一心相待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處都是陽(yáng)光。4.做自己，堅(jiān)持本質(zhì)，并非固執(zhí)，倔強(qiáng)，而是在迷茫時(shí)還可以有骨氣地執(zhí)著前行。5.我就是這樣的一個(gè)人，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個(gè)人來(lái)到世界上時(shí)都是原版，我希望我們離開(kāi)世界上時(shí)還是原版，而不是還在世時(shí)，就被人控侵權(quán)。6.我們生在世界上，不是做消化面包的機(jī)器，總要做點(diǎn)什么，但又不可失去自己原來(lái)的純真?？偠灾?，做自己的自己，但會(huì)有能力在社會(huì)中站立。所以，我們不要看人看環(huán)境，一定要活出自己的風(fēng)格。做自己的自己才是最棒的！行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要自我主宰，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉名人事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語(yǔ)：這組標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起全校轟動(dòng)。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來(lái)是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。2017年，中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄展開(kāi)專題討論，向社會(huì)征稿。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考坠俏呐c電腦技術(shù)相遇——?jiǎng)e樣的時(shí)尚近日，一組奇特的表情包占據(jù)了大眾的視野，它不同于往常的“厲害了我的國(guó)”的時(shí)代精神表情包，它是我們平時(shí)極少觸碰的，但是對(duì)中華文化又是不可或缺的經(jīng)典符號(hào)——甲骨文的演繹。甲骨文與電腦技術(shù)相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——?jiǎng)e樣的時(shí)尚，激起了我對(duì)時(shí)尚的深思。甲骨文是中華文化古老而穩(wěn)定的源泉，是中華文字文明的開(kāi)端。她通過(guò)象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫(huà)出了物體的形態(tài)。隨著文字書(shū)寫(xiě)的發(fā)展，甲骨文也開(kāi)始由繁至簡(jiǎn)順應(yīng)著歷史潮流的涌動(dòng)而變化：精美工整的楷書(shū)，敦厚踏實(shí)的隸書(shū)，瀟灑飄逸的草書(shū)，都是甲骨文的葉。甲骨文便像一棵大樹(shù)，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開(kāi)枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。所以用機(jī)器印刷，連字都忘了怎么寫(xiě)，又怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時(shí)代用語(yǔ)中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機(jī)。時(shí)尚在我心中一直有兩種意思：一便是時(shí)髦的，人人值得喜愛(ài)的；二便是經(jīng)典，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。但現(xiàn)在看來(lái)，時(shí)尚似乎又多了一重含義：融合古今。甲骨文表情包不正是如此嗎？通過(guò)將經(jīng)典的與現(xiàn)代的相結(jié)合，使得經(jīng)典的文化再一次獲得新生。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛(ài)，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽(tīng)盛宴。著名女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為過(guò)去?！爆F(xiàn)在看來(lái)，倒也不見(jiàn)得如此。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長(zhǎng)久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。若一味地追求流行，所得的“時(shí)尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時(shí)尚”終將會(huì)被時(shí)代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會(huì)得到真正的時(shí)尚?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。題目要求首先強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)一篇文章向該專欄投稿”，既是寫(xiě)作任務(wù)，也是對(duì)寫(xiě)作方向進(jìn)行的限制。考生結(jié)合材料內(nèi)容表達(dá)的“感觸與思考”，須符合“時(shí)尚”欄目的主題，統(tǒng)一在對(duì)“時(shí)尚”不同角度和不同層面的認(rèn)知上?！氨磉_(dá)你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫(xiě)作內(nèi)容須建立在對(duì)材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。這些“感觸和思考”既可以是對(duì)材料內(nèi)容的綜合理解和認(rèn)識(shí)，也可以針對(duì)材料內(nèi)容的任何一個(gè)方面?！白赃x角度”，考生所選取的角度既須符合“時(shí)尚”的寫(xiě)作主題又要結(jié)合材料的核心內(nèi)容。題目提供了一則反映古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)的材料，既創(chuàng)設(shè)了考生熟悉的生活情境，又包含真實(shí)的新聞事件，具有典型而鮮明的時(shí)代特征。材料敘述的內(nèi)容分為三層：首先，南粵中學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包擬寫(xiě)的宣傳標(biāo)語(yǔ)引起轟動(dòng)；接著，學(xué)生了解甲骨文表情包的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以及創(chuàng)作經(jīng)歷；最后，甲骨文在當(dāng)代成為關(guān)注熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄向社會(huì)征稿討論。圍繞甲骨文在當(dāng)代的走紅，材料提供了不同層面和維度的討論空間。報(bào)紙的“時(shí)尚”專欄會(huì)就此事向社會(huì)征稿討論，是因?yàn)榧坠俏牡淖呒t具有鮮明的“時(shí)尚”特征。主要包括三個(gè)層面：第一，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包的設(shè)計(jì)和流傳結(jié)合了當(dāng)代眾多的“時(shí)尚”元素：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的表情包、互聯(lián)網(wǎng)的傳播模式、電腦技術(shù)的運(yùn)用、藝術(shù)與科學(xué)跨界融合的思維、當(dāng)代幾何審美效果的設(shè)計(jì)。第二，甲骨文既屬于古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化，又屬于不為大眾所熟知的學(xué)術(shù)范疇，其在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)具備多重的“時(shí)尚”意蘊(yùn)：將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代語(yǔ)境、讓學(xué)術(shù)結(jié)合生活情境、挖掘民族精神遺產(chǎn)的實(shí)用價(jià)值，這些本就是當(dāng)代的流行風(fēng)尚。第三，甲骨文入選《世界記憶名錄》、成為新時(shí)代大眾和媒體的關(guān)注熱點(diǎn)，引發(fā)人們對(duì)“時(shí)尚”的深入思考：什么才是真正的時(shí)尚、時(shí)尚的生命力表現(xiàn)在哪里，大眾應(yīng)如何對(duì)待時(shí)尚，時(shí)尚在空間和時(shí)間維度上的跨越……本來(lái)中國(guó)甲骨文是中國(guó)最古老的漢字，不流行也不時(shí)尚，但學(xué)校的教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。使得古老的漢字重新煥發(fā)出生命的活力。這里，甲骨文代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，考生寫(xiě)作時(shí)，可以重點(diǎn)思考如何讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化由“舊”變“新”，如何挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，通過(guò)新的形式來(lái)展現(xiàn)其魅力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫(xiě)作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品