紅巖讀書筆記

讀書心得烈士的鮮血染紅了腳下的巖石，他們的斗爭(zhēng)意志和必勝的信念，如巖石般的堅(jiān)硬?！t巖這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。小說發(fā)生在1948-1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗日子的山城重慶?！都t巖》真實(shí)地再現(xiàn)了革命者為了推翻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭(zhēng)。特別突出了共產(chǎn)黨員的英勇氣概、對(duì)革命必勝的信念?！都t巖》塑造了許多家喻戶曉、令人欽佩的英雄形象：成崗臨危不懼，視死如歸；英勇斗敵，舍己為人的許云峰;受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈的江姐;天真可愛，但面對(duì)敵人卻同成年人同樣勇敢的小的烈士——“小蘿卜頭”；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來拂曉……全部這一切呈現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇拜、悲憤、感慨的畫面。紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為重要內(nèi)容的長篇小說，重要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在重要的魔窟里，避免不了對(duì)血肉酷刑的描寫，但小說著重體現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神的較勁。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管能夠進(jìn)行慘無人道的肉體摧殘，但是在由精神和信仰鑄成的銅墻鐵壁面前，敵人卻一籌莫展、一敗涂地。除了在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說又以地下黨組織的都市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)為另外兩條支線，這三條線索交錯(cuò)成一種整體，揭示在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人犧牲、赴死、將生命化為勝利的曙光的精神風(fēng)貌以及反動(dòng)派瀕臨死亡之際垂死掙扎的丑態(tài)。書中的許多情節(jié)也令人難忘：許云峰以超人的意志,在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手艱難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自己卻壯烈犧牲。在他將要被特務(wù)匪徒密裁的時(shí)候，書中有這樣的描寫：“死亡，對(duì)于一種革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回想站立兩旁的特務(wù)，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，命令道：‘走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有體現(xiàn)出絲毫的膽怯，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。小說主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭，從容鎮(zhèn)靜，對(duì)革命同志意往情深，當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出將來的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她極力讓自己安靜下來去看犧牲者的名單，徒然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行！這種忽然失去親人的感受我實(shí)在是無法想象，這樣大的打擊她一種弱女子終究該如何承受？書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不肯再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭暈?zāi)垦?，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立刻想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。她的腳步，不停踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花，泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不懂得。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深！見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)烈悲哀，果斷規(guī)定到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對(duì)毒刑，她傲然宣布：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)，就義前，她從容地向同志們告別，莊重的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。成崗在獄中受盡多個(gè)嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊器，美國新藥誠實(shí)注射劑……然而敵人的種種花招仍然無法動(dòng)搖他堅(jiān)定的革命信念，他居然還在敵人審訊室大聲朗誦“我的自白書”——任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖。這就是我，一種共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝！令敵人驚恐失措。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞，烈士們?cè)趪?yán)重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖著傷痕累累的身體，強(qiáng)忍著舊膿新瘡襲來的陣陣裂痛，他們甚至不懂得自己能不能看到革命勝利的那一天……然而，他們卻相信，革命終會(huì)勝利，正是這種信念支撐著他們，讓他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)終究!通過《紅巖》這本書，我看到了這場(chǎng)在特殊背景上、特定環(huán)境中，革命者進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性;也看到了垂死掙扎的敵人的極端兇狠殘暴與外強(qiáng)中干;更看到了革命者在拂曉前的最后斗爭(zhēng)中體現(xiàn)的浩然正氣、堅(jiān)定的信念和視死如歸的精神。全部這一切呈現(xiàn)在眼前，激動(dòng)、崇拜、悲憤、感慨……每一種讀過《紅巖》的中國人都必然會(huì)生出這樣的情感，而紅巖英烈們堅(jiān)貞不屈的精神，也激勵(lì)了一代又一代的中國人。：“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免去下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿!”無數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員，用生命和鮮血鑄就了革命的勝利，但他們卻無法品嘗到這輝煌的果實(shí)。生活在幸福生活中的我們永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)忘記他們，正是有他們的犧牲，才有共和國今天的繁華興盛和國泰民安!都說五星紅旗是被共產(chǎn)黨員的鮮血染紅的，讀了《紅巖》，才更深刻地領(lǐng)悟到這句話的含義。而現(xiàn)在，生活這個(gè)時(shí)代，諸多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)灑過汗，流過血，甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。諸多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了，忘記了對(duì)黨該忠誠，忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私，動(dòng)用公款來滿足私人的貪欲，多少人又濫用職權(quán)的做著危害一方的事!絕大部分人在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對(duì)黨對(duì)國家對(duì)人民負(fù)責(zé)。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用當(dāng)代文明的時(shí)候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭(zhēng);怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊重意義。我們沒有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩余的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神始終始終延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神在我們的心中永存。而在建國六十周年的時(shí)候再讀《紅巖》，我想了更多更多。紅巖英烈們身上體現(xiàn)出來的愛國精神，同樣讓人為之動(dòng)容。愛國不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代特有的精神力量，它存在于每一種歷史時(shí)期的，存在于每一種中華兒女的血液里。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”……愛國也不是一句空話，需要我們的實(shí)際行動(dòng)。在這和平的年代里，即使我們已經(jīng)無需再像《紅巖》中的革命先烈那樣為祖國的革命事業(yè)而拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出自己貴重的生命，但新的時(shí)代卻予以了“愛國主義”新的內(nèi)涵。當(dāng)我們?yōu)楸本┏晒εe辦奧運(yùn)會(huì)而鼓掌，當(dāng)我們?yōu)樯窳娘w天而喝采，當(dāng)我們?yōu)樽鎳谌蚪鹑谖C(jī)里有舉足輕重的地位而自豪……“愛國”兩個(gè)字已經(jīng)深深地烙在了我們的心底。作為一種中國人無論何時(shí)何地，我們都心系中華。而把愛國精神化作實(shí)際行動(dòng)，更是愛國精神最直接的體現(xiàn)。鄧小平說過“落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理?！敝袊臍v史恰恰印證了這句話。祖國的繁華富強(qiáng)與我們每一種中華兒女息息有關(guān)。作為一種普通的勞動(dòng)者，在平凡的崗位上做好自己的工作，為了中國的崛起而奮斗，這就是以實(shí)際行動(dòng)向先烈們致敬，這就是以實(shí)際行動(dòng)來愛我們偉大的祖國。讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點(diǎn)亮我們的靈魂?！币徊亢窈竦摹都t巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。革命者們堅(jiān)貞不屈，勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時(shí)代仍然是激勵(lì)我們奮進(jìn)的精神力量。先烈們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過這火種，讓它發(fā)出刺眼的光輝。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠(yuǎn)的傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽!《紅巖》讀書筆記作者：羅廣斌、楊益言國別：中國作者介紹：羅廣斌1924年1967年四川成都人羅廣斌官羅廣文的胞弟出名物理學(xué)家楊振寧的學(xué)生。1948年被捕囚禁在重慶中美合作所渣滓洞、白公館集中營。建國后歷任青年團(tuán)重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、重慶市民主青年聯(lián)盟副主席后在重慶市文聯(lián)專門從事創(chuàng)作。合著革命回想錄《在烈火中永生》、長篇小說《紅巖》。文化大革命中受到迫害跳樓自殺。紅巖后被列入小學(xué)語文必讀叢書。1950年根據(jù)自己在獄中親身經(jīng)歷寫成報(bào)告文學(xué)《圣潔的血花》(與楊益言合著)1961年與楊益言合作創(chuàng)作了長篇小說《紅巖》。楊益言1925年—四川武勝人。楊益言中國共產(chǎn)黨黨員。畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)電機(jī)系。早年參加革命工作中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。原籍四川省武勝縣1925年11月18日生于重慶。1937年起在武勝縣初中學(xué)習(xí)1940年到重慶北碚兼善中學(xué)讀高中1944年考取同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院電機(jī)系到上海讀書。1948年初因參加反美反蔣的學(xué)生運(yùn)動(dòng)被學(xué)校開除并遭緝捕。被釋放后回四川執(zhí)教于重慶中國鉛筆廠職工夜校。8月被特務(wù)逮捕囚禁在中美合作所的渣滓洞集中營。1949年11月重慶解放后參加了重慶“一一"二七被難烈士追悼會(huì)”和“三"三一慘案紀(jì)念會(huì)”的籌辦工作。寫作背景：羅廣斌、楊益言都是重慶解放前投身反蔣斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨員。被捕后，在“中美合作所”集中營內(nèi)目睹了許多革命者頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)和壯烈犧牲的場(chǎng)面，并且自己也親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗。新中國成立后，那些革命者的偉大形象和動(dòng)人事跡時(shí)刻縈繞在他們心頭。他們飽含著對(duì)敵人的刻骨仇恨和對(duì)先烈的景仰之情，寫下了《紅巖》，記述先烈的斗爭(zhēng)史實(shí)。重要內(nèi)容：1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在拂曉前最黑暗的時(shí)刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志。為了粉碎敵人的詭計(jì)，龍光華、許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)等人英勇犧牲了。隨著著解放軍隆隆的炮聲，去迎接拂曉時(shí)分燦爛的曙光。重要人物：江雪琴——江竹筠即江姐孫明霞——曾紫霞1949年8月被營救出獄李青竹——李青林許云峰——許建業(yè)余新江——余祖勝彭松濤——彭詠梧劉思揚(yáng)——?jiǎng)k龍光華——龍光章黃以聲——黃顯聲陳松林——陳柏林藍(lán)胡子——藍(lán)蒂裕老大哥——唐虛谷丁長發(fā)——丁地平華子良——韓子棟1947年8月18日成功越獄唯一越獄成功的革命志士老石同志——王璞成崗——陳然胡浩——宣灝小蘿卜頭—宋振中1949年9月6日與父親宋綺云烈士、母親徐林俠烈士一起在重慶松林坡遇難雙槍老太婆--劉隆華、陳聯(lián)詩、鄧惠中烈士1949年11月27日和次子鄧誠烈士同時(shí)犧牲于渣滓洞監(jiān)獄。典型語句：1.孩子不要嬌生慣養(yǎng)，革命的后裔，應(yīng)當(dāng)粗茶淡飯，從小過艱辛的生活。2.只要是為黨工作，我沒有不樂意的！3.你把群眾當(dāng)作自己的父親，群眾才把你當(dāng)作自己的兒子。4.對(duì)勇敢的人，淚水會(huì)玷污他的名字。5.在斗爭(zhēng)中，我能夠?qū)W會(huì)斗爭(zhēng)。6.為了免去下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿！7.共產(chǎn)黨人一向不怕講明自己的觀點(diǎn)。8.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。9.我渴望自由，但我深深地懂得——人的身軀怎能從狗洞子里爬出？10.毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！11.如果需要為共產(chǎn)主義的抱負(fù)而犧牲，我們每一種人，都應(yīng)當(dāng)、也能夠做到——臉不變色，心不跳。我懷著十分崇拜而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來拂曉……全部這一切呈現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇拜、悲憤、感慨的畫面。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一種革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回想鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有體現(xiàn)出絲毫的膽怯，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)終究！對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；工作中碰到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服?！俺啃情W閃，迎接拂曉。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光輝。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一種拂曉的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美妙的享有，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了楷模，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一種真正的人，一種英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！讀《海底兩萬里》有感《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀(jì)一種想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不僅只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在21世紀(jì)的今天已局限性為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是如何的預(yù)見力，如何豐富的知識(shí)底蘊(yùn)啊！就這樣，我懷著一種崇拜的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道環(huán)游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，尚有海底洞穴、暗道和遺跡，其中涉及出名的沉沒都市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相稱的歷史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視避免被壞人運(yùn)用、危害人類本身危機(jī)的行為；提出要愛惜海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，即使書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血同樣紅。但是沒有任何一種在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的多個(gè)想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》同樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不僅為對(duì)海底知識(shí)理解不詳盡的讀者解讀了他們的路程，更讓后人看到了古人的智慧與文明讀《名人傳》有感翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周邊的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤單，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利出名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一種不幸的人，貧窮、殘廢、孤單，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻發(fā)明了歡樂來予以世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來闡明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)成了對(duì)人生最蘇醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他本身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，由于他們都看不見他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固闩c否根據(jù)你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一種嚴(yán)寒的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一種無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周邊的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為什么大家都在這里只照顧一種列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光輝。在《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。

道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險(xiǎn)家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是由于他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機(jī)前······

敦煌莫高窟的悲劇，只是由于一種道士流浪至此并駐足引發(fā)的，由于他的私欲，從而造成外國“冒險(xiǎn)者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當(dāng)時(shí)政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而造成如今我們的遺憾。

這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不普通的歷史，或是一種中華民族的精神。固然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇拜，但它們很真實(shí)，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險(xiǎn)家手中接過極少的、微薄可憐的錢財(cái)，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯(cuò)綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時(shí)期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段有關(guān)人格與時(shí)代的千古絕唱，尚有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思……

如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方；如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請(qǐng)讀讀《文化苦旅》，他會(huì)讓你獲得許多感悟。

昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣·····

因老一代發(fā)明的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。

但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會(huì)倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時(shí)，我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱。

這個(gè)問題不要問別人，而要問你自己，你與否要為自己的出現(xiàn)發(fā)明一份價(jià)值或是為別人的路上做點(diǎn)點(diǎn)星光······如果你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價(jià)值及意義“生不帶來，死不帶去?！钡饶且欢涿倒宓氖⒎?，等那一段旅途的終點(diǎn)，等一首歌的落音，等一種故事的謝幕。從小王子離開612星球上獨(dú)一無二的玫瑰開始，注定了這是一種刻苦銘心而又漫長的路程，臨別的時(shí)候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面對(duì)自己的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊，直到遠(yuǎn)送拜別的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰固然直到，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，因此她還是無奈自己的倔強(qiáng)，在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時(shí)候，能夠放下自己的身段，去訴說自己的情感，人世間沒有多少次體現(xiàn)真心的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。小王子之后碰到了別的星球上的某些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)星球上的人。一種星球上的是自覺得全宇宙最富有的一種男人，他坐在自己的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，因此他要好好管理他們，就必須得每天都這樣數(shù)著。小王子不理解這樣富有有什么意義，可是那個(gè)富有的人卻覺得只要擁有了財(cái)富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個(gè)星球，留下了心中的一堆疑問。其實(shí)那個(gè)男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命盈利，而無視了身邊的美妙景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財(cái)去占有呢？為什么不把它們當(dāng)成美景去觀賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財(cái)，權(quán)利，沒有欲望，天下的全部都能夠是自己眼中的一番美景。占有不如去觀賞，這是一種道理，有人能讀卻不一定能夠讀懂。另一種星球上的一種人也是很有趣的，小王子看到他的時(shí)候，只見他前一秒鐘點(diǎn)燈，后一面鐘又把燈熄滅了，始終這樣循環(huán)。小王子問：“你在干嗎呢？”點(diǎn)燈人說“我是一種點(diǎn)燈人，這個(gè)星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不停的點(diǎn)燈滅燈?！毙⊥踝诱f：“那你為什么不始終跟著太陽始終走呢，這樣你就永遠(yuǎn)不用點(diǎn)燈了，由于永遠(yuǎn)都是天亮著的！”點(diǎn)燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點(diǎn)燈，這樣那些需要照明的人才干夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點(diǎn)燈人存在的意義是點(diǎn)燈，沒錯(cuò)啊，盡忠職守，各司其職，是這個(gè)社會(huì)很需要的，每個(gè)人都有自己存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一種很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一種太平的地方，而減少自己工作次數(shù)。明白自己的本分，懂得自己存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一種名聲大震的人，做一種默默的點(diǎn)燈人也不錯(cuò)，最少在自己一生的旅途中，曾經(jīng)為某某亮起過很重要的點(diǎn)點(diǎn)星光。小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰恥笑他說：“這里的玫瑰都是同樣的，同樣的美麗，沒有你的獨(dú)一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒?jiān)定了，他說：“由于我對(duì)我的玫瑰付出過時(shí)間，因此她是獨(dú)一無二的?！北硨?duì)著一片奚落，小王子離開了玫瑰園?！坝捎谖覍?duì)我的玫瑰付出過時(shí)間，因此是獨(dú)一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有愛惜的人是由于我們都對(duì)彼此付出過時(shí)間，因此對(duì)我來說他是獨(dú)一無二的，后來人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時(shí)間就一點(diǎn)一滴開始被我們認(rèn)知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，闡明他必然是貴重的，無可取代的，光陰和人重疊在一起，變成了貴重的回想，獨(dú)一無二的回想。不管世人怎么看這樣的過往，對(duì)你來說都是獨(dú)一無二的。圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的慌忙，點(diǎn)綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個(gè)謎同樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤單的玫瑰上。小王子在沙漠中對(duì)我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤單，無數(shù)個(gè)日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點(diǎn)燈人，固執(zhí)的醉酒人，自覺得擁有全宇宙財(cái)富的數(shù)星星的人……全部全部都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。我但愿我能去到大沙漠中再碰到小王子，聽一段美妙的過往，整頓人生，整頓回想。一種人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……讀完整篇文章，我的頭腦中充滿了無數(shù)驚心動(dòng)魄的畫面，安靜，斗爭(zhēng)，死亡，眼淚。而最讓人印象深刻的是那一句簡(jiǎn)樸而普通的話——“對(duì)黨絕對(duì)忠誠，精干內(nèi)行”。篇中情報(bào)工作者們不管面對(duì)多少悲劇，忍受多少誤解，承受多大壓力，應(yīng)對(duì)多個(gè)困難和危險(xiǎn)，支撐他們頑強(qiáng)戰(zhàn)斗在對(duì)敵斗爭(zhēng)的最前沿?zé)o私奉獻(xiàn)的信念只有一種，那就是這句簡(jiǎn)樸而普通的話——“對(duì)黨絕對(duì)忠誠，精干內(nèi)行！”。是什么讓那一句簡(jiǎn)樸而普通的話變得如此含有力量？我想是無數(shù)先烈的英雄事跡，讓那句原本簡(jiǎn)樸的話變得不再簡(jiǎn)樸，他更像是一種誓言、一種精神，或者說是一種信仰。每個(gè)加入這個(gè)團(tuán)體的人都能深深體會(huì)到自己在做一件崇高而故意義的事情，個(gè)人的利益甚至自己的生命也變得不再重要?？磿嵌螘r(shí)間我始終在思考一種問題，為什么當(dāng)代社會(huì)有的公司如一盤散沙，一旦公司面臨危機(jī)，大家便各懷鬼胎，落井下石，然而有某些卻能大家同心合力，團(tuán)結(jié)一致？現(xiàn)在我似乎明白了，我們其實(shí)都在尋找著一種屬于自己的歸宿，一種值得自己奉獻(xiàn)一生的信仰。我們每個(gè)人都有一種屬于自己的夢(mèng)，有的飄渺遠(yuǎn)大，有的簡(jiǎn)樸平淡，但是有一點(diǎn)是同樣的，每個(gè)人都但愿自己的夢(mèng)能得到大家的尊重和承認(rèn)，能感受到自己是不可或缺的，獨(dú)一無二的，因此經(jīng)常會(huì)由于一種簡(jiǎn)樸致意讓人開心一整天，由于一句淡淡問候讓人倍感溫暖。要是一家公司里的每個(gè)員工都感受到了自己所從事的工作已不是簡(jiǎn)樸的為了生活，更重要的是在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的信仰，那么這樣的公司將是不能摧毀的。[平凡的世界讀后感]平凡的世界讀后感在熬了三個(gè)午夜加兩個(gè)下午之后，看完了這部長篇巨著，平凡的世界讀后感。感覺很復(fù)雜，一時(shí)無法道明，且邊寫邊談。似乎是為了證明在這個(gè)平凡的世界中每個(gè)人都有崇高和齷齪，幸運(yùn)和不幸，故事中出現(xiàn)的每個(gè)人物都有不同程度的受傷?；蛘呤切撵`和情感或者是肉體。有人在遭受屈辱之后奮發(fā)圖強(qiáng)，也有人在落難之后一蹶不振。在這本書中出現(xiàn)的每一種人，形象都是鮮活的，他們無論經(jīng)歷過什么，作者都會(huì)善意地為其安排一種好結(jié)局?；仡^想來，正如在平凡的世界中生活的我們無法全方面概括哪怕最熟悉的朋友甚至父母，我也不能完全無誤地體現(xiàn)對(duì)某些人物的感情。但是我想我自己最喜歡的形象大概是孫少安的妻子秀蓮吧。這個(gè)既生動(dòng)又類型化的形象，是典型的“賢妻良母”型偉大女性。拋卻書中僅有的他們夫妻二人為分家一事爭(zhēng)執(zhí)，她幾乎能夠稱為完美。秀蓮這樣的品德良善，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為自己的男人付出的女性，正好和銀花等有著小農(nóng)意識(shí)的普通農(nóng)村婦女有了對(duì)比。她的某些言行，又能在其它某些同樣被類型化的女孩身上得到體現(xiàn)，例如衛(wèi)紅?？赡苁菚r(shí)代和城鄉(xiāng)二元構(gòu)造的差別，我不太能完全理解她的某些想法做法，但是每當(dāng)她與孫少安二人相處時(shí)的默默支持，總覺得似曾相識(shí)。我也觀賞作者不忘體現(xiàn)她對(duì)自己男人的深刻依賴（例如沒有他就點(diǎn)燈由于怕黑；例如最后生病之后總是待少安回家后纏著他親她一下才去做別的事）這也是我始終憧憬的夫妻和睦圖。即使對(duì)她的結(jié)局有點(diǎn)無奈（由于我認(rèn)為正是作者出于他一以貫之的”世事無完美“的理念，才總是讓秀蓮等一眾人物生活在禍福之間),我仍舊認(rèn)為這個(gè)女人的形象是近乎神同樣的角色，代表了中國文化對(duì)女人評(píng)價(jià)的最高級(jí)別。另一種被類型化的角色，是田曉霞類的有著淵博知識(shí)，家境良好的女孩子。她們活潑、大膽、想法新穎，與農(nóng)村女孩子的質(zhì)樸形成對(duì)比。田曉霞這個(gè)人物的作用與另一種主角孫少平的成長是交叉的雙股，中學(xué)生作文《平凡的世界讀后感》。幾乎少平的每段生活中，都有她的影子。她像心靈導(dǎo)師，又像知音故舊，最后又上升到了靈魂伴侶的地位。盡管有這樣多的描寫，她的影子總是很夢(mèng)幻，遠(yuǎn)比不上秀蓮或潤葉的形象真實(shí)。究其因素，大概還是我生活的年代離那時(shí)候?qū)嵲谔h(yuǎn)，我可能能夠理解一部分她的情感狀態(tài)，但是不能理解全部。倒是反過來，我每次對(duì)少平的自卑分析，感到既貼切又觸動(dòng)。其實(shí)即使二人沒有那么多身份上的差距，據(jù)說真心愛著的人也總覺得自卑。這個(gè)點(diǎn)是人人共通的，因此看得可信。小說來源生活又高于生活。此話不假。每到農(nóng)村生活的特寫鏡頭出現(xiàn)時(shí)，作者的筆力就特別強(qiáng)健，那種時(shí)而粗魯時(shí)而閃爍農(nóng)民智慧的對(duì)話，看得人非常過癮。但是我有點(diǎn)抗拒過于跌宕的情節(jié)，覺得這從一定程度上削弱了作品的可信程度，畢竟，晦氣孫家兄弟，貌似經(jīng)常在晦氣。從另一種角度講，這仿佛也是無法避免的。由于這兩個(gè)角色的奮斗史，才是整部作品的精髓。不止是這兩位強(qiáng)健勇敢的兄弟，凡涉及青年人的成長，文中就會(huì)有大段說理。這些文字正好又加強(qiáng)了我自己在生活中的些許感悟，因此我又必須感覺他們?nèi)康摹翱嚯y”。由于全部的成長之河，總有苦難作為源頭。我想成長，但是但愿不要給我那么多苦難吧~愛情，是幾乎每個(gè)青年都在這個(gè)世界中經(jīng)歷過的必修課。每段愛情，我覺得都挺感動(dòng)。除了過于神圣過于浪漫的少平曉霞戀，過于灰姑娘的蘭香仲平戀，過于沒頭沒尾的金秀顧養(yǎng)民金秀戀少平之外，我覺得都很強(qiáng)烈得打動(dòng)人。特別是潤葉和李向前的苦戀。其實(shí)重要是李向前的苦戀，特別動(dòng)人。在此還要說一下角色類型化，感覺男人角色就是各色干部類、特有男人氣類、農(nóng)村強(qiáng)人類、搞笑莫名類，總能為他們找到一種位置，找到若干同類。但是李向前的角色真的是獨(dú)一無二，他是若干人物的綜合體。他和金波同樣愛到受傷，和潤生同樣善良軟弱，但是他又有孫家兄弟的執(zhí)拗，那種為愛無怨無悔的狠勁，實(shí)在是讓人欽佩。他對(duì)潤葉的執(zhí)著，仿佛是當(dāng)代污濁情感的凈化器，告訴我們，愛情還是越誠摯越堅(jiān)持越能收獲。我覺得同秀蓮最后得肺癌的道理不同，他的截肢是因果循環(huán)的積累，他和潤葉的緣分必定在前世時(shí)是倒轉(zhuǎn)的。造成他的今生如此慘烈。但因果循環(huán)的好處就在此，老天爺大概不會(huì)全盤剝奪你的一切。這有點(diǎn)宿命論的影子，但在感情類的解釋中，我選擇相信這些。最后還是由衷為那個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)人的作家擊節(jié)贊賞。他們真正地關(guān)心青年人和國家。路遙在這部書中近乎全景地展示著農(nóng)村在時(shí)代變革時(shí)期體現(xiàn)的沖突和矛盾，非常有時(shí)代感。更重要的是，我以讀書的方式，加深了對(duì)中國國情的理解，涉及政治、人情世故等棱棱角角。巴爾扎克的書也總是對(duì)社會(huì)充滿尖刻的挖苦，但是離了本土化，不能產(chǎn)生共鳴。而《平凡的世界》盡管是在紙上或屏幕上，卻也真的在我熟悉的生活中?，F(xiàn)在的中國也處在一種變革轉(zhuǎn)型期，也需要同樣優(yōu)秀的文字，解讀這個(gè)過程，激勵(lì)青年人的志氣，保存我們對(duì)愛情仍然存留的神圣感?？础尔溙锢锏氖赝摺?，由于我近來想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內(nèi)心空洞的、無助的、脆弱的抗?fàn)幹?，最佳尚有好看的外貌，近來我迷戀這樣的故事。沒想到，《麥田里的守望者》，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個(gè)男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。

他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個(gè)邪惡的社會(huì)，他的善良簡(jiǎn)直讓我感動(dòng)，又壓抑得讓人想哭。

怎么能夠那么善良？他