《傲慢與偏見》漢譯本在時(shí)間和空間上的適應(yīng)與選擇

《傲慢與偏見》漢譯本在時(shí)間和空間上的適應(yīng)與選擇摘要：隨著翻譯研究視角的不斷擴(kuò)大，生態(tài)學(xué)視域下的翻譯研究成為熱點(diǎn)。從時(shí)空維度比較分析王科一、孫致禮、李繼宏的《傲慢與偏見》漢譯本。探討譯者們是如何在不同時(shí)代背景下進(jìn)行生態(tài)適應(yīng)與選擇，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆g策略，讓譯文在時(shí)間維、語言維、文化維、交際維上適應(yīng)主流，使譯本的文化生命力長(zhǎng)盛不衰。關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯學(xué)；《傲慢與偏見》；語言維；文化維；交際維；近年來，眾多學(xué)者用生態(tài)學(xué)的研究成果去解釋和研究翻譯活動(dòng)，探討譯者如何在翻譯生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行適應(yīng)和選擇，解釋“何為譯”“為何譯”“誰來譯”“譯什么”“怎么譯”的問題。在傳統(tǒng)的翻譯活動(dòng)和研究中，譯者像“帶著鐐銬的舞者”,隱去自己身份去搬運(yùn)文化，而評(píng)判譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn)主要為是否忠于原文；在生態(tài)翻譯學(xué)視域下，人們則將譯者看成是發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的“掌控者”,譯者在翻譯生態(tài)環(huán)境中被選擇后，主動(dòng)地去選擇性的適應(yīng)，再進(jìn)行適應(yīng)性的選擇，而人們?cè)u(píng)判譯作是否成功主要看它是否能在整個(gè)翻譯生態(tài)環(huán)境下“適者生存”.譯者若想要成功傳達(dá)原文的情感、思想及意境，不僅需要完成語言維、文化維、交際維“三維”適應(yīng)、選擇與轉(zhuǎn)換，還要考慮到文學(xué)所生存的社會(huì)、文化環(huán)境。特定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等皆對(duì)譯者的翻譯活動(dòng)產(chǎn)生影響，因此譯者在翻譯實(shí)踐中不得不還要從時(shí)間維度上適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境。從而使作品得到讀者的喜愛和認(rèn)可，在生態(tài)環(huán)境中“優(yōu)勝劣汰”,最后達(dá)到“適者生存”的目的。一、《傲慢與偏見》漢譯本在時(shí)間維度上的適應(yīng)與選擇1949年以后，黨和政府要求文學(xué)界多引進(jìn)社會(huì)主義國家的文學(xué)作品，而PrideandPrejudice作為資本主義國家作品得以引進(jìn)中國得益于其“現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格。朱虹在王科一所翻譯的《傲慢與偏見》序言中說到，鄉(xiāng)間三四戶故事其實(shí)折射的是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及階級(jí)狀況。認(rèn)為簡(jiǎn)·奧斯丁向世人揭露了資本主義社會(huì)以金錢和利益交易為基礎(chǔ)的婚姻本質(zhì)，這部作品得以引進(jìn)翻譯正是因?yàn)槠浞现袊?dāng)時(shí)以階級(jí)斗爭(zhēng)評(píng)析為主流的文學(xué)評(píng)論模式及反帝反封建的主流思潮。王科一在這一時(shí)間維度上的譯文自然處處體現(xiàn)這一特征?！癘urplainmannerofliving,oursmallrooms,andfewdomesticsandthelittleweseeoftheworld……”王譯為：“我們生活清苦，舉出局促，侍仆寥寥無幾，再加我們見識(shí)淺薄……”此句完美再現(xiàn)原著諷刺“封建階級(jí)代表人物---柯林斯”的效果。孫致禮的譯本出版于改革開放之后，不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，價(jià)值觀念多樣化，社會(huì)思潮豐富化，學(xué)術(shù)流派多元化，人們思想日漸開放，對(duì)外來文化接受度高。相對(duì)于歸化程度過高的譯作，國人更欣賞那些保留異國文化的作品，渴望更了解原汁原味的異域風(fēng)俗文化。不同歷史時(shí)期的主流意識(shí)形態(tài)變化導(dǎo)致讀者對(duì)譯文的渴望和期待不同，也就間接地對(duì)譯者產(chǎn)生一定的影響。而孫致禮則堅(jiān)持“保持洋味，避免洋腔”.如將“piquet”等各種打牌游戲翻譯成“皮克牌”等，然后加入注釋。人名的翻譯則保留了洋味，采用音譯法。李繼宏翻譯的《傲慢與偏見》于2010年正式出版。21世紀(jì)是信息化時(shí)代，物質(zhì)生活充裕，精神生活豐富，生活狀況互通，知識(shí)共享程度高，譯作在這個(gè)時(shí)代問世需要具有“準(zhǔn)確”和“可讀性高”的特點(diǎn)，以迎合觀眾和市場(chǎng)，提高銷量，同時(shí)若想要在文學(xué)界得到認(rèn)可，還需要具有鑒賞性、文學(xué)性和時(shí)代性。因此李在對(duì)此書的翻譯過程中深刻求索，旁征博引。僅導(dǎo)讀就有25頁，注釋說明共73頁。而這3個(gè)譯本出版于不同年代，卻“適者生存”,市場(chǎng)占有率高，能夠得到讀者和學(xué)者的認(rèn)可和欣賞。下面我們從具體實(shí)例中鑒賞一下3位譯者在生態(tài)翻譯環(huán)境中空間維度---語言維、文化維、交際維的適應(yīng)與選擇。二、《傲慢與偏見》漢譯本在空間維度上的適應(yīng)與選擇（一）語言維的轉(zhuǎn)換語言維的轉(zhuǎn)換需要從不同層面和角度進(jìn)行。譯者將自己置身于翻譯生態(tài)環(huán)境中，根據(jù)英漢思維特點(diǎn)，表達(dá)差異，使用恰當(dāng)?shù)姆g方法和策略完成語言形式的轉(zhuǎn)換與適應(yīng)。在此過程中，譯者既要尊重原作，又要發(fā)揮譯者主體性，按照譯入語表達(dá)習(xí)慣和特點(diǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換變通；既要忠實(shí)于原作者，又要適應(yīng)于讀者及當(dāng)下文學(xué)環(huán)境，符合目的語特點(diǎn)。從語音、語義、詞匯、句法、修辭、語言風(fēng)格等各方面進(jìn)行成功轉(zhuǎn)換，達(dá)到原文譯文交相輝映，讓讀者從一種藝術(shù)中感受到另一種藝術(shù)的美妙。原作能以通俗小說的題材在文學(xué)領(lǐng)域躋身經(jīng)典之列主要是由于簡(jiǎn)·奧斯丁的文筆犀利而睿智，讓人百讀不厭，小說語言表述富有詩歌及戲劇特色，節(jié)奏感強(qiáng)，對(duì)偶句的靈巧使用更是使人物對(duì)話機(jī)智詼諧。王科一所在的時(shí)代是政治意識(shí)主導(dǎo)著文化發(fā)展，文藝政策要求“洋為中用”,因此王在翻譯過程中多運(yùn)用規(guī)范化的漢語行文措辭，以增進(jìn)讀者對(duì)外來文學(xué)譯作的認(rèn)同感。王應(yīng)用了很多漢語色彩濃厚的四字結(jié)構(gòu)，這既保持原作風(fēng)格，又符合漢語特色。符合當(dāng)時(shí)主流文學(xué)界提倡的用詞規(guī)整精煉，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔。如：“……，andtheeveningwasspentinthesatisfactionsofanintercourserenewedaftermanyyear'sdiscontinuance.”王譯為：“……這一晚過得真有意思，正所謂：連年怨闊別，一朝喜相逢?！蓖醣３至嗽鞯脑姼栉娘L(fēng)，譯成了對(duì)偶句式，前后對(duì)仗、呼應(yīng)，再現(xiàn)原文人物喜悅的情緒。孫則堅(jiān)持翻譯不能固守某種翻譯方法，而要堅(jiān)持辯證統(tǒng)一，可直譯或意譯，可歸化或異化，既要對(duì)作者忠實(shí)又要對(duì)讀者忠實(shí)，譯文既要符合譯入語表達(dá)習(xí)慣，又要保持原作的風(fēng)味。如王將全文第一句“Itisatruthuniversallyacknowledgedthat…”在譯文中完全調(diào)整順序，譯為“……這是一條舉世公認(rèn)的真理”,將典型的“開門見山”英語句型轉(zhuǎn)換成漢語典型的層層遞進(jìn)的句式。李認(rèn)為譯文不能拗口生硬，需要符合中國人的閱讀習(xí)慣和想法，行文要流暢，不為原作“馬首是瞻”,將原作風(fēng)格、語境、特色對(duì)等傳遞出來即可。如第1卷第13章第3段出現(xiàn)的“agentleman”“astranger”被王和孫分別譯為“男賓”“先生”“生客”“生客”;李則按照21世紀(jì)讀者語言表達(dá)習(xí)慣，將之譯為“男的”“陌生人”,現(xiàn)代感十足。下面對(duì)比一下3位譯者在翻譯過程中語言維的適應(yīng)與轉(zhuǎn)換情況。例1Obstinate,headstronggirl!Iamashamedofyou!Isthisyourgratitudeformyattentionstoyoulastspring?Isnothingduetomeonthatscore?王譯：好一個(gè)不識(shí)好歹的小丫頭！我都為你害臊！今年春天我待你那么殷勤，你就這樣報(bào)答我嗎？難道你也沒有一點(diǎn)感恩之心？孫譯：你這個(gè)丫頭真是頑固不化！我都替你害臊！今年春天我那么厚待你，你就這樣報(bào)答我？難道你對(duì)此就沒有一點(diǎn)感恩之心？李譯：你這個(gè)頑固的臭丫頭！別給臉不要臉！今年春天我大魚大肉招待你，難道你不感激嗎？你不覺得欠我人情嗎？原文中的“obstinate”“headstrong”在朗文詞典中的解釋分別是“固執(zhí)的，頑固的”“倔強(qiáng)的，固執(zhí)的”.王將之譯為“不識(shí)好歹”,而“不識(shí)好歹”出自《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》，指愚蠢，缺乏識(shí)別能力，存在誤譯現(xiàn)象；李將之譯為“頑固”,強(qiáng)調(diào)作用不強(qiáng)。而孫將之譯為“頑固不化”,將LadyCatherine情感盡數(shù)述出。雖然3位譯者皆想要在文字中傳達(dá)LadyCatherine對(duì)Elizabeth斥責(zé)和憤怒的情緒，王和孫的譯文皆對(duì)等的傳達(dá)原文情感，讓譯文即適應(yīng)原語生態(tài)環(huán)境，又符合譯入語表達(dá)習(xí)慣，讓讀者成功體驗(yàn)人物的語言風(fēng)格。但是李譯文中的“臭丫頭”“別給臉不要臉！”“大魚大肉招待你”“欠我人情”等當(dāng)下較為粗俗而市井的語言，不符合LadyCatherine古板傲慢的貴族身份，未能完全對(duì)等的將語言維成功轉(zhuǎn)化過來。（二）文化維的轉(zhuǎn)換語言是文化的載體，承載著另一種文字之上的風(fēng)俗和文化。兩種語言分別根植于自己的文化生活環(huán)境中，所以翻譯過程亦是一種文化傳播的過程。譯者必須深諳兩種語言和文化，才能避免文化維度的轉(zhuǎn)換失敗，避免源語文化的負(fù)干擾，實(shí)現(xiàn)原語文化生態(tài)移植，讓譯文最大程度適應(yīng)譯入語文化生態(tài)環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)源語文化和譯入語文化的和諧統(tǒng)一。例2…becauseitrequiredanexplanationthatwouldrobhimofhisborrowedfeathers,…王譯：……因?yàn)檫@件掠人之美的事，可以說個(gè)清楚明白……孫譯：……因?yàn)樾爬镆笪艺f明實(shí)情，這就使他不用再掠人之美……李譯：……因?yàn)槲铱梢猿脵C(jī)向你解釋清楚，把借來的羽毛統(tǒng)統(tǒng)拔掉……在例2的翻譯中，王和孫皆將“robhimofhisborrowedfeathers”翻譯成“掠人之美”,將源語文化略去，未能實(shí)現(xiàn)文化維的成功轉(zhuǎn)換；而李則將其譯成“把借來的羽毛統(tǒng)統(tǒng)拔掉”并作注釋解釋詞語來源和意義，保留了源語文化，亦豐富了譯入語文化，成功地實(shí)現(xiàn)了文化維度轉(zhuǎn)換。綜觀整篇小說翻譯，為了保留原語文化，王作了66處注釋。孫作了55處注釋。而李則花了3年時(shí)間研究原著背景文化及翻譯文章，在深諳背景文化及兩種語言的情況下，還標(biāo)注了很多自己對(duì)原文的理解，并追索很多語言背后的文化，為了充分解釋說明，共做了371條注釋，有意識(shí)地在適應(yīng)目的語文化的前提下，成功傳遞遷移語言背后的文化。（三）交際維的轉(zhuǎn)換眾所周知，語言是因交際而存在的，交際意圖能否在譯文中得以體現(xiàn)是譯文成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。作者表述不同場(chǎng)合和人物使用的是不同的語體，正規(guī)或不正規(guī)，儒雅或粗俗，詼諧或嚴(yán)肅，皆為了實(shí)現(xiàn)交際意圖。交際維能否轉(zhuǎn)換成功，主要看讀者能否通過閱讀譯文感受到源語中表達(dá)的思想、情感和意境。在第13章，WilliamCollins給Mr.Bennet寫的信抬頭為“DearSir”.王將之譯為“親愛的長(zhǎng)者”,孫將之譯為“親愛的先生”,李將之譯為“本尼特先生臺(tái)鑒”.讀者能夠從王和李故意裝腔作勢(shì)的用詞中感受到作者對(duì)WilliamCollins諷刺的筆調(diào)。而對(duì)信中內(nèi)容的翻譯，王和孫則多處使用四字格表達(dá)，李更是用文言文體去刻意奠定WilliamCollins觀念守舊