國防教育與民族精神在愛國主義方面的融合與統(tǒng)一

國防教育與民族精神在愛國主義方面的融合與統(tǒng)一

現(xiàn)在，90歲以后的學(xué)生已進入大學(xué)，并迅速成為中國的支柱。人們在感嘆他們擁有良好舒適的生活環(huán)境、敏捷的反應(yīng)思維和活躍的性格特征時,也在擔(dān)心他們能否繼承中華民族的吃苦耐勞、自強不息、堅忍不拔的優(yōu)良品質(zhì),特別是當(dāng)國家民族面臨生死存亡的重大考驗時,他們能否凝聚成一股強大的洪流,為了國家和人民的利益挺身而出,向世人展現(xiàn)當(dāng)代青年人所堅守的中華民族的精神特質(zhì)。筆者以為,這對新時期高校國防教育提出了新的課題,以愛國主義為核心的高校國防教育應(yīng)該承擔(dān)起培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神的神圣職責(zé)。一、以愛國主義教育為核心的國防精神精神是一個民族內(nèi)在的本質(zhì)的東西,它支撐著整個民族永遠向著一個至善的目標(biāo)努力奮進。筆者以為,民族精神作為一種倫理性實體,在其發(fā)展過程中,既蘊含著對精神本質(zhì)的追求,又外化出活的倫理世界,表現(xiàn)為各種價值合理性的規(guī)律存在。它既是民族國家生存與發(fā)展的支柱,又是達成價值認(rèn)同的原動力,還是世界精神的重要組成部分。當(dāng)然,不同的民族精神特質(zhì)是有其文化差異的,如中華民族的民族精神在固有著這些倫理特質(zhì)的同時又表現(xiàn)出具體的外部特征,如“天行健,君子以自強不息”和“地勢坤,君子以厚德載物”;如重德、務(wù)實、寬容、愛國;如團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等。我國高校正是傳承這數(shù)千年傳統(tǒng)文化精髓積淀的行為主體。近年來,在豐富多彩的物質(zhì)世界和縹緲虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界的強大誘惑下,在西方思想意識和價值觀念的沖擊影響下,我國大學(xué)生在多渠道獲得知識和技能的同時,在某種程度上也出現(xiàn)了理想信念動搖、國家意識淡薄、傳統(tǒng)道德缺失、民族虛無主義嚴(yán)重等民族精神的弱化現(xiàn)象,正如美國學(xué)者丹尼爾·貝爾憂慮的那樣:消費主義的盛行和娛樂主義人生觀的蔓延,使得美國新教倫理的勞動精神、節(jié)儉精神、工作態(tài)度都受到了損傷,更影響了一個民族休戚與共的團結(jié)精神。高校作為科學(xué)技術(shù)和先進思想文化的傳播地,有責(zé)任也有能力承擔(dān)起弘揚與培育民族精神的歷史使命,以愛國主義教育為核心的國防教育更是責(zé)無旁貸。眾所周知,國防教育是國防領(lǐng)域里的教育現(xiàn)象,它是按照捍衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,防御外來侵略和顛覆,維護世界和平的目的要求,對公民的品德、智力和體質(zhì)等施以影響的一種有計劃的教育活動。在國防教育的整個過程中,無論是國防知識的教育(如國防常識、國防理論、國防歷史、國防形勢、國防法規(guī)等),還是國防實踐的教育(如國防體育、軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)備演習(xí)、國防社會調(diào)查等),最終指向以愛國主義為核心價值的國防精神的弘揚和培育。作為同屬于歷史范疇并不斷發(fā)展的兩個概念,民族精神和國防精神從不同維度共同支撐著一個國家的生長,從而達成了兩者核心價值的高度統(tǒng)一。二、國防教育包括豐富的民族精神培養(yǎng)因素軍事教學(xué)目標(biāo)目前,普通高校國防教育主要通過以軍事技能訓(xùn)練和軍事理論教學(xué)為主的軍事類必修課程來實現(xiàn),其目標(biāo)是通過軍事教學(xué),使學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能,增強國防觀念和國家安全意識,強化愛國主義、集體主義觀念,加強組織紀(jì)律性,促進綜合素質(zhì)的提高……。這些要求正是“十六”大報告高度概括的“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”等民族精神特征的具體體現(xiàn)。團結(jié)合作的精神例如,軍事技能訓(xùn)練課程要求學(xué)生了解中國人民解放軍三大條令的主要內(nèi)容,掌握隊列動作的基本要領(lǐng)。在大學(xué)生眼里,這是訓(xùn)練課程中最枯燥的,他們最怕頂著烈日站軍姿。然而,正是這看似單一枯燥的訓(xùn)練,最能培養(yǎng)吃苦耐勞精神,最能磨礪戰(zhàn)勝困難的毅力,最能養(yǎng)成他們一切行動聽指揮的作風(fēng),而這正是一個民族在遭遇困境時最需要的品質(zhì)和精神。戰(zhàn)術(shù)科目的訓(xùn)練也很艱苦,在匍匐前進和沖鋒陷陣中可能會遇到各種情況,這時最能培養(yǎng)的是學(xué)生團結(jié)合作的精神。再如軍事理論教學(xué),通過對中國國防歷史的學(xué)習(xí),讓大學(xué)生既了解中華民族輝煌時期國防的強盛,也知道落后挨打時國防的孱弱,并從中感悟中華民族精神形成和升華的發(fā)展軌跡,提高對民族精神情感認(rèn)同和理性追求的自覺性,從而樹立強烈的責(zé)任意識和民族憂患意識。關(guān)鍵內(nèi)容是民族精神的傳承和發(fā)展在信息化時代,軍事理論的課堂教學(xué)已基本采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,通過大量的圖片、視頻資料,展現(xiàn)軍事理論知識所反映的真實場景,可以突破時空的限制,在學(xué)生的情感體驗與理性認(rèn)識之間架起一道橋梁,使抽象的理論內(nèi)容因融入學(xué)生的情感體驗而有了吸引力、感染力和說服力,使其能夠真正把握住民族精神的真諦。例如講國防教育的功能和作用時,既可從中國近代民族英雄林則徐身上看到“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的為國獻身精神,也可從古希臘著名政治家伯利克里身上看到“一個人在私人生活中,無論怎樣富裕,如果他的國家被破壞的話,也一定會陷入普遍的毀滅中;但是只要國家本身安全的話,個人就有更多的機會從私人的不幸中恢復(fù)過來”的與國家同命運的情懷。在講我國國防現(xiàn)代化建設(shè)成就時,可通過國慶閱兵發(fā)展歷程的視頻資料,讓學(xué)生感知新中國成立后國防力量的強大從而增強民族自豪感和責(zé)任心。三、對比高校民族教育過程國防教育既然與民族精神存在著內(nèi)在價值目標(biāo)上的高度一致,其教育過程又蘊涵著極為豐富的民族精神培育因子,筆者以為,在新的歷史時期我國高校更應(yīng)落實科學(xué)發(fā)展觀,大力加強國防教育并使之成為弘揚和培育大學(xué)生民族精神的重要渠道。確立文化大發(fā)展戰(zhàn)略,培養(yǎng)高素質(zhì)人才無論是民族精神的培育與弘揚,還是國防教育的貫徹落實,在以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)的思想指導(dǎo)下,一定要繼續(xù)遵循素質(zhì)教育的根本理念。素質(zhì)教育的目的是為了培養(yǎng)符合教育方針要求的人,培養(yǎng)滿足現(xiàn)實需要的人,培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展要求、有效使用期長的人,培養(yǎng)較高情商的綜合性人才,最終是提高全民族的素質(zhì)。著名的未來學(xué)家施賴貝爾在20世紀(jì)80年代初曾預(yù)言,隨著信息時代的到來,人類將不再感到大自然的局限性,因為人類掌握了取之不盡的資源形式:信息、知識和精神。以知識為基礎(chǔ)的新的經(jīng)濟形態(tài)正成為不可阻擋的世界潮流。知識經(jīng)濟的崛起,表明人類社會正步入一個以創(chuàng)新為靈魂的新興經(jīng)濟形態(tài),它必然引起社會生活和經(jīng)濟生活尤其是人才觀念和教育觀念的深刻變革?！鞍l(fā)展知識經(jīng)濟,提高人力素質(zhì)”已成為許多國家的基本國策,擁有高素質(zhì)人才成為一個國家經(jīng)久不衰的源泉。國防教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分將在提高民族素質(zhì)方面發(fā)揮不可替代的作用。構(gòu)建人類命運共同體決定了中國教育發(fā)展方向國防教育既是一種素質(zhì)教育,又是一種終身教育。目前,終身教育思想已得到了國際社會和教育界的普遍認(rèn)同,并逐漸發(fā)展成為一個涵蓋終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會等核心理念的完整理論體系,成為指導(dǎo)21世紀(jì)世界各國教育改革實踐的基本原則和未來世界教育的發(fā)展方向。它是國防教育長期化、全民化、普及化的重要理論依據(jù)。民族精神的培育同樣也不是一朝一夕就能完成的,它是一個長期發(fā)展的過程,和國防教育一樣需要在公民的終身教育過程中實現(xiàn)它的可持續(xù)發(fā)展。國防教育視野下民族精神人才培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑黨的“十七”大報告明確指出,科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在此思想指導(dǎo)下,國防教育因其蘊涵著豐富的民族精神培養(yǎng)因子,更應(yīng)找尋一條創(chuàng)新之路,實現(xiàn)民族精神的培養(yǎng)與國防教育的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長。例如,進一步研究國防教育的內(nèi)