中國當(dāng)代文學(xué)試題及答案_第1頁
中國當(dāng)代文學(xué)試題及答案_第2頁
中國當(dāng)代文學(xué)試題及答案_第3頁
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考試科目:《中國當(dāng)代文學(xué)》一、大作業(yè)題目(內(nèi)容):(一)名詞解釋(20分)1、《創(chuàng)業(yè)史》答:《創(chuàng)業(yè)史》——柳青創(chuàng)作的一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說,出版于1960年。作品形象地展示了農(nóng)村社會主義初創(chuàng)期的社會歷史風(fēng)貌,廣闊地濃縮了農(nóng)業(yè)合作化運動中錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。塑造了梁生保、梁三老漢等一系列人物形象。藝術(shù)表現(xiàn)將宏大的結(jié)構(gòu)與精細(xì)的描寫、心理刻畫與哲理性的議論相結(jié)合。傷痕文學(xué)答:傷痕文學(xué)——文革后,以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性,揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學(xué)。這些作品的共同主題體現(xiàn)在對文革的批判及揭露文革給人們造成的精神戕害,在藝術(shù)上都采用了能明確剖析社會問題的現(xiàn)實主義手法。如《神圣的使命》(王亞平)、《我該怎么辦》(陳國凱)、《大墻下的紅玉蘭》(從維熙)、《天云山傳奇》(魯彥周)、《許茂和他的女兒們》(周克芹)、《血色黃昏》(老鬼)等。“雙百”方針答:“雙百”方針——在1956年5月召開的一次最高國務(wù)會議上,毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針,指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權(quán)威性的闡釋:“提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨立思考的自由,有辯論的自由,有創(chuàng)作和批判的自由,有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”。雙百方針的提出,活躍了當(dāng)時的文藝創(chuàng)作,開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u與研究的新局面。4、山藥蛋派答:山藥蛋派——又稱“火花派”、“山西派”。50年代中期以后,在山西省匯集了一批較成熟的短篇小說作家。他們有共同的文學(xué)主張和相近的藝術(shù)風(fēng)格,形成了建國以來最早出現(xiàn)的,流派色彩最鮮明的一個作家群。他們的創(chuàng)作具有濃郁的山西地方風(fēng)味和鄉(xiāng)土氣息,人們習(xí)慣稱之為“山藥蛋”派。主要特點表現(xiàn)在:一是文藝大眾化,將文學(xué)還給人民;二是建立了一種清新、樸實、自然、儉省的民間語言;三是堅持走現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路,關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注民生。該派作家以趙樹理為核心,主要成員有馬烽、西戎、束為、孫謙等。(二)簡答題(20分)1、簡述反思與改革小說之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。(1)、反思與改革小說之間內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在:“反思”、“改革”等小說雖然稱謂不同,但總體而言,它們在創(chuàng)作觀念、題材取舍、話語構(gòu)型等方面和17年小說大體一致。其共同特點就是切合當(dāng)代中國政治生活變動,凸現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代政治的關(guān)系。(1)、反思與改革小說之間區(qū)別表現(xiàn)在:“反思文學(xué)”是繼“傷痕文學(xué)”之后在新時期出現(xiàn)的第二個文學(xué)思潮;作品著重對“文革”、十七年甚至更早的歷史事實進(jìn)行思考,從而在意識形態(tài)、國民性等方面挖掘現(xiàn)實問題的根源,展開對“人”的價值的思索。“改革文學(xué)”,是十一屆三中全會后,許多作家開始把目光由歷史拉到現(xiàn)實,關(guān)注現(xiàn)實中的改革發(fā)展,形成了風(fēng)行一時的“改革文學(xué)”;著重表現(xiàn)對農(nóng)村和城市改革出現(xiàn)的新氣象的肯定,對改革過程中存在的障礙和熱點難點問題的思考,體現(xiàn)了作家對社會、時代的廣泛思索。2、簡述60年代與80年代政治抒情詩的不同藝術(shù)特點。(1)、60年代當(dāng)代政治抒情詩一是被規(guī)定了思想內(nèi)容上的強烈的政治性,以及對詩的政治功能的強調(diào);二是藝術(shù)結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為觀念演繹的形態(tài)。詩人觀察、感受、思考現(xiàn)實政治與社會問題所獲得的觀念,成為詩歌貫穿感情連接形象的線索。并且情感內(nèi)容和生活現(xiàn)象都被限定在為闡發(fā)理性邏輯的軌道中;三是重視詩歌的情感效應(yīng),強調(diào)它在社會生活和群眾中的戰(zhàn)斗性和鼓動宣傳作用,與之相應(yīng)的是對所表現(xiàn)的感情的激越、豪壯的追求,以及感情表達(dá)上的明快、直接和徹底。(2)、80年代政治抒情詩一是帶有憂患意識。總體上帶著一種悲劇色彩和凝重的筆調(diào),在憂傷中充滿熱望,真誠中傾注著急切,對過去的譴責(zé)中帶著對個體的反?。欢亲⒅亍按笪摇庇凇靶∥摇钡娜诤?;三是突破單一的表現(xiàn)手法;四是有強烈的思辨色彩;(三)論述題(60分)結(jié)合具體作家作品,說說十七年長篇小說的成就與局限?(要求觀點明確、條理清晰、有理有據(jù)。)十七年文學(xué)是指從中華人民共和國成立(1949年)到"無產(chǎn)階級文化大革命”(1966年)開始,這一階段的中國文學(xué)歷程,屬于中國當(dāng)代文學(xué)的一個時期。那時的文學(xué)史上最濃重的一筆就是政治性凌駕在文學(xué)性之上,政治運動造成了文學(xué)的盲從特征。面對那時的作品,我們幾乎能真切的感受到那個時代的政治氣息和那個時代人們的某些精神特征,作品被強行要求放進(jìn)一個形勢認(rèn)可的政治思想和流行的政治傾向。當(dāng)高昂的革命熱情替代了文學(xué)的現(xiàn)實創(chuàng)造和詩意境界,自然而然也就產(chǎn)生與這些要求相適應(yīng)的文學(xué)規(guī)范。有句詩曾含“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工?!边@句話放到這個時期也是比較合適的,這一時期的文學(xué)有很多都產(chǎn)生了深刻的影響,在當(dāng)代文壇上具有特殊的意義。這一時期的文章具有強烈的現(xiàn)實性,較為紀(jì)實,真實反映革命斗爭和生活。例如“干預(yù)生活”小說,具有很強的現(xiàn)實針對性。尤其在貫徹落實“雙百方針”的氛圍里,政治和文化形式逐漸趨于寬松,這種創(chuàng)作潮流也被發(fā)揚了起來。這一時期的文章,塑造了較為真實和新鮮生動的人物形象,展現(xiàn)了真實的生活和復(fù)雜的社會生活關(guān)系,反映了當(dāng)時人們的精神風(fēng)貌,廣闊而深刻地反映出中國人民的歷史命運、革命道路和建設(shè)歷程。還有,例如革命歷史小說,承擔(dān)了特殊的意識形態(tài)功能和思想教育功能。馮雪峰在評價《保衛(wèi)延安》時說:“它描寫出了幅真正動人的人民革命戰(zhàn)爭的圖畫……它的鼓舞力量就完全可以說明作品的實質(zhì)、精神和成就?!闭怯捎谶@種特殊的題材,它們在表現(xiàn)理想主義和英雄主義時,就會比其他題材的小說更具有震撼力和崇高感。然而,時代的特性總能或多或少地影響創(chuàng)作者的主體意識,讓這些文學(xué)的創(chuàng)作都標(biāo)上了時代的痕跡。所以,這個時期文學(xué)的局限性就體現(xiàn)在政治性有意無意地凌駕在文學(xué)性之上,有人說,這個時期的革命歷史小說,充當(dāng)了意識形態(tài)的傳聲簡。為了鞏固新生政權(quán),模式化寫作的痕跡較重,過多受政治的影響和束縛,導(dǎo)致蟻為缺乏藝術(shù)性,很難凸顯崇高的藝術(shù)價值,同樣例如“干預(yù)生活”小說,雖然取得了不小的成就,但存在著概念化、公式化和回避生活中重大矛盾的問題,由于作家受到各種條條框框的限制,革命歷史小說對于歷史和歷史人物內(nèi)心世界的審視,都不可能進(jìn)入一個更深刻、更豐富的層面。藝術(shù)形式較為單一和狹險,也有過于理想化的人物形象出現(xiàn),超越了社會現(xiàn)實。在題材方面,也是畸形發(fā)展的,只有革命歷史題材和農(nóng)村現(xiàn)實題材較為繁榮,其它題材則較為蕭條。并且在60年代,“左”傾思湖的急劇膨脹給文學(xué)的創(chuàng)作帶來了嚴(yán)重的干擾,批判了一些不該批判的作家和作品。再比如,十七年“農(nóng)村題材小說既具強烈的現(xiàn)實性,也有較高的藝術(shù)性,作為當(dāng)年曾經(jīng)感動一代人的著名小說《創(chuàng)業(yè)史》更是如此,它反映了“農(nóng)村合作化運動”開展后農(nóng)村的激烈動蕩和變蒸,塑造了以梁生寶為首的不同以往的農(nóng)民形象,展現(xiàn)了真實的農(nóng)村生活和復(fù)雜的農(nóng)村社會關(guān)系,反映了在互大社會變革中的各類農(nóng)民思想和生活的變化或映了當(dāng)時廣大農(nóng)民積極樂觀的精神風(fēng)貌,也反映了建國后農(nóng)民對新農(nóng)村,新生活的熱愛和向往,當(dāng)然,十七年“農(nóng)村題材不說局限性也是很

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