一生最愛(ài)納蘭詞資料

納蘭性德納蘭容假設(shè)以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真實(shí)如此，北宋以來(lái)，一人而已?！鯂?guó)維他是清代“詞家三絕”之一，在他生前，其詞集《飲水詞》刻印本消失后就產(chǎn)生過(guò)“家家爭(zhēng)唱”的轟動(dòng)效果；在他身后，他被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”。徐乾學(xué)、顧貞觀、嚴(yán)繩孫、秦松齡等與他同時(shí)代名家對(duì)他推崇備至；王國(guó)維、胡適、趙景深、羅素華、鄭振鐸等與他相隔二三百年的名家亦對(duì)他景仰至極。公子飄然出塵，儼然一副翩翩濁世佳公子，對(duì)月飲望，舉手間皆盡奢華。人生假設(shè)只是初見(jiàn)，何時(shí)秋風(fēng)悲花扇？寥寥幾句，便唱盡心聲。他的詞，他的愁悶，都讓這個(gè)清代第一才人的他，更添顏色，他風(fēng)華絕代，他溫潤(rùn)如玉，他胸納幽蘭，他神兼容假設(shè)。。。。。有人會(huì)說(shuō)，公子英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，但偏偏是這份癡，這份淡泊，才顯出他與別人不同的詩(shī)人氣質(zhì)。納蘭性德〔1655-1685〕：原名成德，字容假設(shè)，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人愛(ài)君筆底有煙霞，腹有詩(shī)書氣自華。一、納蘭其人納蘭性德，字容假設(shè)，號(hào)楞伽〔léngqié〕山人，明珠長(zhǎng)子，順治十一年十二月十二日誕生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽〔yinreng，小名保成〕之諱，改名性德。因生于臘月，小時(shí)稱冬郎。納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過(guò)目不忘，17歲入太學(xué)讀書，國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推舉給內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)，18歲參與順天府鄉(xiāng)試中舉人，19歲預(yù)備參與會(huì)試，因病沒(méi)能參與殿試。此后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)。他又把搜讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面學(xué)問(wèn)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)根底和各方面的意趣愛(ài)好。納蘭性德二十歲時(shí)娶妻盧氏。少年夫妻無(wú)限恩愛(ài)，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng)作。盧氏于婚后三年去世。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然假設(shè)失的思念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。納蘭性德22歲時(shí)，再次參與進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績(jī)考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威猛的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，屢次受到恩賞，是人們艷羨的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣，前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩(shī)文均很精彩，尤以詞作出色，著稱于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后更名為《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的出色代表。在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的出色代表。詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入職宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的沖突感受和無(wú)形的心理壓抑。加之愛(ài)妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無(wú)心一顧，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)期的愛(ài)情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連憧憬。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。納蘭其詞木蘭花令〔擬古決絕詞〕

人生假設(shè)只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變!

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿!

①人生句：意思是說(shuō)與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，那樣地〔的〕甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和歡快。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。③等閑二句：意思是說(shuō)如今輕易地變了心，卻反而說(shuō)情人間就是簡(jiǎn)潔變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”對(duì)此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣。”明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而哀痛，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最終作決絕之別，也不生怨。⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分別，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

譯文假設(shè)相愛(ài)永久像初識(shí)，就不會(huì)消失婕妤怨秋扇的舊事。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中原來(lái)就會(huì)消失這類事。想當(dāng)時(shí)唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。一般認(rèn)為：詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！碧圃∮小豆艣Q絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋〔婉〕，屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作模糊的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無(wú)非是借失戀女子的口吻，責(zé)怪那負(fù)心的錦衣郎的。另一說(shuō)，依據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng)，這首詩(shī)生怕是為勸慰一位失戀的朋友所做，固然失戀的應(yīng)當(dāng)是個(gè)男性，這里是從女性的角度寫一首詞來(lái)勸慰朋友。最終兩句明寫女子遭遺棄后的埋怨，暗寫當(dāng)時(shí)兩人山盟海誓，而女子如今負(fù)心。固然最大的可能是當(dāng)時(shí)兩人訂有私情，而后來(lái)女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，而男方無(wú)法承受，所以作者勸他，寬慰朋友承受現(xiàn)實(shí)，并引用典故說(shuō)明感情的事自古如此，要多想開些。

畫堂春一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。假設(shè)容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧?！耙簧淮浑p人，爭(zhēng)教兩處銷魂”，一生，同一生；一代，同一輩；一雙，兩個(gè)，這里用“一雙”會(huì)想到這里的兩個(gè)人自然是關(guān)系比較親密的戀人，“爭(zhēng)教兩處銷魂”，既然是戀人，那為什么不在一起而要兩處銷魂呢？“相思相望不相親，天為誰(shuí)春”到了這里，心情消沉了下去。相思相望不相親，何等的殘酷，對(duì)戀人來(lái)說(shuō)，彼此相思，彼此能夠相望，卻不能相親，這是何等的殘酷，也難怪作者會(huì)問(wèn)“天為誰(shuí)春”。到了這里，我們似乎看到了那個(gè)畫面，一對(duì)戀人，被迫分開，彼此相思種種，這日兩人再度相逢，卻只能千言萬(wàn)語(yǔ)盡在那深深凝視中，不敢說(shuō)，不敢講，不敢透露那一絲一毫的感情，這是怎樣的痛啊。那么既然彼此深愛(ài)，卻又為何不在一起？接著，作者作了解釋：“漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔”。這句用了兩個(gè)典，一個(gè)是裴航乞藥，一個(gè)是嫦娥奔月。裴航于藍(lán)橋乞藥而得妻，嫦娥奔月而不得見(jiàn)。這里借這兩個(gè)典說(shuō)明白為什么不在一起，是由于對(duì)方已經(jīng)入宮?？墒牵词挂呀?jīng)相見(jiàn)無(wú)期，作者還是在苦苦守望?！凹僭O(shè)容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧”，這里的飲牛津，用的是牛郎織女的故事在其中。這里的結(jié)句實(shí)際上就是作者的一個(gè)夢(mèng)想，假設(shè)能與之結(jié)合，對(duì)著她，即便是貧困，也毫不在意。裴航乞藥嫦娥奔月長(zhǎng)相思

山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。榆關(guān)：即今山海關(guān)。那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。帳：軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。聒：聲音嘈雜，使人厭煩。故園：家鄉(xiāng)。此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作“山一程，水一程”描寫的是一路上的風(fēng)景，也有了峰回路轉(zhuǎn)的意思。一程又一程，像一個(gè)趕路的行者坐在立刻，回頭看看身后走過(guò)的路的感慨。假設(shè)說(shuō)山一程，水一程寫的是身后走過(guò)的路，“身向榆關(guān)”寫的是作者往前瞻望的目的地，榆關(guān)乃是山海關(guān)，“那畔行”三字是通俗化語(yǔ)言，人在什么時(shí)候會(huì)脫口而出俗語(yǔ)，很明顯是在放松和快樂(lè)的時(shí)候。這一句，說(shuō)明白作者的心情是頗有些感動(dòng)的，甚至有些豪邁的情趣。“夜深千帳燈”寫出了皇上遠(yuǎn)行時(shí)候的壯麗。風(fēng)雪中，藍(lán)的發(fā)黑的夜空下，一個(gè)個(gè)帳篷里透出的暖色調(diào)的黃色油燈，在群山里，一路綿延過(guò)去。那是多么壯麗的景象！不過(guò)為什么不是萬(wàn)帳燈呢？假設(shè)用萬(wàn)字，更能表達(dá)詩(shī)人豪邁，直抒胸意的特點(diǎn)。而千字用在這里，既有壯麗的意思，又不夸大，也說(shuō)明作者是個(gè)慎重，內(nèi)向的人。“風(fēng)一更，雪一更”，一更是指時(shí)間，和上面的一程所指的路程，對(duì)仗工整。風(fēng)雪夜，作者失眠了，于是數(shù)著更數(shù)，感慨萬(wàn)千，又開頭思鄉(xiāng)了?！肮蕡@無(wú)此聲”，在故園有親人，有天倫之樂(lè)，讓自己沒(méi)有時(shí)機(jī)觀看這風(fēng)雪，在暖和的家里也不會(huì)覺(jué)得嚴(yán)寒。而此時(shí)此地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，才特別的感覺(jué)到了風(fēng)雪異鄉(xiāng)旅客的情懷。天際羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容假設(shè)詞自然真實(shí)”。這首詞更珍貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的大方報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯麗”。夢(mèng)江南昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)。急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰。寒鴉的音色最是傷人。是誰(shuí)家女子清冽冽地立于香雪的閨閣，蹙眉含顰，無(wú)限恨，幾多情！容假設(shè)的這首小令是描摹一位因愛(ài)情而難過(guò)的女子，這位女子是誰(shuí)，或者，是不是真有其人，我們都無(wú)從知曉。甚至，這首小令也像很多很多的同類作品一樣，字面上寫盡一位不知名的女子的相思，實(shí)際上卻表達(dá)著作者自己對(duì)在水一方的某位女子的深深思念。設(shè)身處地地摹擬出你對(duì)我的思念，那也同樣就是我對(duì)你的思念。說(shuō)你，就是說(shuō)我；說(shuō)你，就是在說(shuō)我們。詞家傳統(tǒng)，由來(lái)有自。但是，究竟是莊生夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)莊生？如魚飲水，冷暖自知?；蛟S，真的有那一只蝴蝶，一只翩翩在江南水光山色里的美麗的蝴蝶？黃昏正在竊走著一天里最終的一抹陽(yáng)光，陽(yáng)光也由于流連不去而特別的絢爛迷離，最終的一群烏鴉也向著黑暗中飛去了，那清厲刺耳的鳴叫昭示著嚴(yán)寒、孤獨(dú)、刺骨、驚心，還有無(wú)邊的黑暗。冬天的閨房，沒(méi)有春意。感物，總是難免傷懷。宋人小令里“窗外忽驚春草綠，鏡中忙畫黛山青”，這才是女兒家本應(yīng)有的天真爛漫的情愫，而秋去冬來(lái)、夕陽(yáng)西下、寒鴉空掠，這般意象，又怎么屬于一位芳華初放的江南女子？或許真的是一位江南女子，僅有的線索便是這《夢(mèng)江南》的詞牌，孱弱似無(wú)憑。那一年，很多的難過(guò)往事似乎都已漸漸地消褪了顏色，或者，最終被封鎖在了記憶的最深處。秋風(fēng)季節(jié)，容假設(shè)的莫逆至交顧貞觀重返京華，隨行的有一位江南女子，名叫沈宛。這是容假設(shè)和沈宛的第一次相識(shí)，卻遠(yuǎn)非他們的第一次相知。在以往的三年里，在顧貞觀和容假設(shè)從未連續(xù)的通信中，容假設(shè)早已經(jīng)知曉了沈宛這位吳興才女的芳名，而沈宛也早已由風(fēng)傳天下的納蘭詞里深深懂得了這位濁世佳公子的心。這一次，當(dāng)真由天際久慕到對(duì)面相逢，兩個(gè)人一下子便聽(tīng)懂了上天的隱語(yǔ)：他們，是屬于彼此的。

容假設(shè)為沈宛安排了臨時(shí)的住處，一段悱惻的故事就這樣不期而然地發(fā)生了。這是一個(gè)必定的結(jié)局，毫無(wú)轉(zhuǎn)圜。浣溪沙

誰(shuí)念西風(fēng)單獨(dú)涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，深思往事立殘陽(yáng)。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

情景交融，寫自己孤獨(dú)中對(duì)亡妻的回憶。上闕用“西風(fēng)、黃葉、殘陽(yáng)”渲染了一種感傷惆悵的氣氛。下闕借用李清照和趙明誠(chéng)夫婦“賭書潑茶”的典故比方自己和妻子相濡以沫的奇妙生活。結(jié)尾“當(dāng)時(shí)只道是尋?！绷髀冻錾钌畹淖坊凇A滿和無(wú)可奈何。整個(gè)詞寫了兩種不同的生活圖景，一是和妻子一起的奇妙。一是眼前自己的孤獨(dú)，兩相比照，更加顯出眼前的凄涼更加突出對(duì)亡妻的思念。比較蘇軾悼亡妻之作《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》十年生死兩茫茫，不思考，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

篇名共同點(diǎn)表現(xiàn)技巧語(yǔ)言風(fēng)格詞中意境蘇詞兩人妻子均多才多藝且芳齡早逝，兩人對(duì)妻子感情深厚，不盡的思念夢(mèng)境描寫，同時(shí)想象千里孤墳的凄涼語(yǔ)言流暢，朗朗上口，有關(guān)東大漢直抒胸臆荒涼冷落

沉悶壓抑納蘭詞側(cè)重于寫自己的孤獨(dú)中思念語(yǔ)言清新，似江南才子細(xì)膩抒懷清冷月夜

冷落黃昏容假設(shè)的友情—生館死殯“生館死殯”的仆人是清朝初期著名的江南才子吳兆騫順治十四年發(fā)生了震驚江南的科場(chǎng)案,吳兆騫被發(fā)配到寧古塔。由于此案情節(jié)重大,無(wú)人敢輕易涉入?？滴跏迥?納蘭與顧貞觀相識(shí)并相見(jiàn)恨晚。當(dāng)時(shí),顧貞觀心中的緊要大事便是想方法營(yíng)救吳兆騫。他寫了一首《金縷曲》寄與吳兆騫，納蘭被顧貞觀與吳兆騫的情義所感。便打算幫助吳兆騫。他對(duì)顧貞觀說(shuō)“此事,三千六百日中,弟當(dāng)以身任之,不俟兄再囑也。”顧貞觀說(shuō)“人壽幾何?請(qǐng)以五載為期?！奔{蘭最終以五年期限將吳兆騫營(yíng)救回來(lái),這其中的困難無(wú)人可知?；貋?lái)后,納蘭擔(dān)憂他居無(wú)定所,便讓他來(lái)到自己的府上教授自己的弟弟揆敘讀書,還幫他安排住宅。兩年后,吳兆騫在返回家鄉(xiāng)探親的途中過(guò)世了,納蘭聽(tīng)聞此消息后,便趕往吳兆騫的家鄉(xiāng),親自為他操辦后事,安撫其親屬。容假設(shè)的愛(ài)情一、表妹雪梅據(jù)說(shuō)納蘭性德在正式娶妻之前，有一個(gè)青梅竹馬的心上人，就是他的表妹雪梅。雪梅自幼父母雙亡，借居在納蘭家。這位表妹冰清玉潔，才智過(guò)人。納蘭性德和表妹相知相愛(ài)，心心相印，私訂終身，但他們的愛(ài)情遭到了納蘭母親的劇烈反對(duì)。母親固執(zhí)地認(rèn)為，一個(gè)父母雙亡的孩子，即使她是自己的親外甥女，她也是“喪門星”，怎么能把這種“不祥”帶給自己最心愛(ài)的長(zhǎng)子呢？不管納蘭和雪梅如何的苦苦懇求，母親都不為所動(dòng)。為了拆散這對(duì)“冤家”，父母想了一個(gè)方法，把雪梅送入了宮中，從今兩人就再也不能相見(jiàn)了。堅(jiān)貞的雪梅為了保全自己的清白，在宮中吞金自盡，納蘭性德得知消息以后痛不欲生，大病了一場(chǎng)。二、原配盧氏二十歲時(shí)，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書盧興祖之女、時(shí)年十八歲的盧氏成婚。雖然不像表妹那樣貼心貼肺，但納蘭和正妻盧氏的感情倒也如膠似漆。然而，由于工作需要，納蘭常常入值宮禁或隨皇帝南巡北狩，這對(duì)少年夫妻聚少離多，納蘭只好把萬(wàn)千情絲傾瀉在詞章里。他們至真至美的愛(ài)情只持續(xù)了三年，盧氏就因產(chǎn)后受寒而去世。納蘭寫下了一系列悼念亡妻的詞章，聲聲啼血，字字連心。三、關(guān)氏、顏氏在盧氏死后，納蘭另結(jié)新歡，與關(guān)氏結(jié)為夫婦。在那個(gè)年月，男人三妻四妾是很正常的。何況納蘭容假設(shè)這個(gè)生活在繁花著錦衣食無(wú)憂之中。雖容假設(shè)不以“人間富貴花”自居，當(dāng)年他也確是人間富貴人。人是感情的動(dòng)物，納蘭也不例外。對(duì)關(guān)氏或許是由一段感情到另一段感情的過(guò)渡罷了。這種說(shuō)不清道不明的情