文學(xué)概論（寧夏大學(xué)）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下寧夏大學(xué)

文學(xué)概論（寧夏大學(xué)）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下寧夏大學(xué)寧夏大學(xué)

緒論單元測(cè)試

文學(xué)活動(dòng)四要素是（

）

A:世界、文本、傳播、閱讀

B:世界、生活、文本、知識(shí)C:世界、藝術(shù)家、生活

D:世界、藝術(shù)家、作品、欣賞者

答案:世界、藝術(shù)家、作品、欣賞者

孟子說：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！?/p>

孟子這一觀點(diǎn)屬于文學(xué)理論研究分支中的（

）

A:文學(xué)心理學(xué)B:文學(xué)信息學(xué)C:文學(xué)哲學(xué)D:文學(xué)社會(huì)學(xué)

答案:文學(xué)社會(huì)學(xué)

中國(guó)文學(xué)理論的指導(dǎo)思想是（

）

A:東方主義B:西方馬克思主義C:馬克思主義

D:后現(xiàn)代主義

答案:馬克思主義

美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

文學(xué)作品是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其中題材、體裁、形象，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和手法等都是作品構(gòu)成中的重要方面，研究作品的構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，這就形成了文學(xué)創(chuàng)作論。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

瑞士心理學(xué)家布洛用霧海航行的例子旨在說明文學(xué)心理學(xué)的“虛靜說”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

文學(xué)理論的研究對(duì)象是（）

A:文學(xué)活動(dòng)B:文學(xué)批評(píng)C:文學(xué)D:文學(xué)史

答案:文學(xué)活動(dòng);文學(xué)

文學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)流動(dòng)系統(tǒng)是（）

A:文學(xué)生產(chǎn)—作品價(jià)值生成—文學(xué)消費(fèi)B:藝術(shù)生產(chǎn)—作品價(jià)值生成—藝術(shù)接受C:藝術(shù)創(chuàng)作—藝術(shù)品—藝術(shù)消費(fèi)D:文學(xué)創(chuàng)作—文學(xué)作品—文學(xué)接受

答案:文學(xué)生產(chǎn)—作品價(jià)值生成—文學(xué)消費(fèi);文學(xué)創(chuàng)作—文學(xué)作品—文學(xué)接受

下列屬于文學(xué)理論五論的是文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)作品論。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第一章測(cè)試

馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立，為馬克思主義文學(xué)理論奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，使文學(xué)理論產(chǎn)生了歷史性變革。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬克思從生存實(shí)踐哲學(xué)的高度提出了“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”，認(rèn)為人的本質(zhì)力量是自由自覺的實(shí)踐活動(dòng)；“對(duì)象化”是指人把自己的本質(zhì)力量體現(xiàn)在客體中，使客體成為人的本質(zhì)力量的確證和展示。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬克思認(rèn)為人與動(dòng)物的關(guān)系問題能夠說明人類生命活動(dòng)的特性，因而人的活動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)完全一致。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

文學(xué)作為意識(shí)形態(tài)的形式，受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，因而藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)之間不可能出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一理論的提出者是（

）

A:康德B:費(fèi)爾巴哈C:馬克思D:黑格爾

答案:黑格爾

藝術(shù)生產(chǎn)是特指在資本主義時(shí)期，作家藝術(shù)家“直接同資本交換的勞動(dòng)”，藝術(shù)生產(chǎn)為資本創(chuàng)造價(jià)值，藝術(shù)品具有商品的屬性。這種意思是馬克思《資本論》的（

）中常常提到的。

A:“人學(xué)理論”B:“貨幣理論”C:“剩余價(jià)值理論”D:“勞動(dòng)價(jià)值理論”

答案:“剩余價(jià)值理論”

科學(xué)的文學(xué)理論必須要在（

）的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)各種形態(tài)的互補(bǔ)，形成一種綜合協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。

A:社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義B:二十世紀(jì)的現(xiàn)代主義C:馬列主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義D:西方的人本主義和科學(xué)主義

答案:馬列主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義

新時(shí)期鄧小平文藝“二為”方向指的是（

）

A:為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)B:為革命服務(wù)C:為人民服務(wù)D:為社會(huì)主義服務(wù)

答案:為人民服務(wù);為社會(huì)主義服務(wù)

艾布拉姆斯提出的文學(xué)活動(dòng)四要素是（

）

A:欣賞者B:世界C:藝術(shù)家（作家）D:作品E:出版商

答案:欣賞者;世界;藝術(shù)家（作家）;作品

屬于馬克思主義文論的基石有（

）

A:意識(shí)形態(tài)說

B:藝術(shù)價(jià)值論

C:對(duì)象化說D:藝術(shù)生產(chǎn)論

答案:意識(shí)形態(tài)說

;對(duì)象化說;藝術(shù)生產(chǎn)論

第二章測(cè)試

文學(xué)理論的學(xué)科歸屬是（

）

A:文學(xué)接受

B:文藝學(xué)C:文學(xué)批評(píng)D:文學(xué)史

答案:文藝學(xué)

下列哪一項(xiàng)不是文學(xué)的認(rèn)識(shí)性的表現(xiàn)？（

）

A:對(duì)政治實(shí)踐的直接影響

B:文學(xué)作品蘊(yùn)含著作家對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)

C:文學(xué)通過藝術(shù)形象對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行整體把握

D:對(duì)客觀世界的反映

答案:對(duì)政治實(shí)踐的直接影響

意識(shí)形態(tài)概念誕生于19世紀(jì)初，由思想家馬克思和恩格斯創(chuàng)造，是指觀念形態(tài)或觀念學(xué)說。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

文學(xué)作品的形式是內(nèi)容的狀態(tài)描繪。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

文學(xué)的功能主要是由審美功能來實(shí)現(xiàn)的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

關(guān)于文學(xué)價(jià)值觀表述錯(cuò)誤的是（

）

A:文學(xué)價(jià)值觀是一成不變。B:文學(xué)價(jià)值觀是人作為主體基于一定思想文化和實(shí)踐的歷史背景所形成的對(duì)于文學(xué)價(jià)值的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和判斷尺度。C:文學(xué)價(jià)值觀是不同主體對(duì)待文學(xué)價(jià)值的選擇和態(tài)度問題。D:文學(xué)價(jià)值觀都不僅僅是與某種文學(xué)現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的規(guī)范系統(tǒng)。

答案:文學(xué)價(jià)值觀是一成不變。

在弗洛伊德看來，文學(xué)是作家的（

）

A:本文的體現(xiàn)

B:超我的表現(xiàn)C:自我的表現(xiàn)

D:有意識(shí)的表達(dá)

答案:有意識(shí)的表達(dá)

由語(yǔ)言符號(hào)的字面意義所構(gòu)成的形象，即在文學(xué)文本中呈現(xiàn)的虛擬的客觀世界本身是指（

）

A:語(yǔ)音層面B:形象層面

C:意蘊(yùn)層面

D:意向?qū)用?/p>

答案:意向?qū)用?/p>

審美意象的形象特征是荒誕性。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

文學(xué)作品分類是絕對(duì)的，抒情與敘事分明。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章測(cè)試

白居易“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的創(chuàng)作主張就是社會(huì)化因素對(duì)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)與指向。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

藝術(shù)構(gòu)思的過程是由創(chuàng)作動(dòng)機(jī)到藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)的過程。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西?！钡挠^點(diǎn)是藝術(shù)概括中的（

）

A:藝術(shù)夸張

B:藝術(shù)綜合

C:藝術(shù)簡(jiǎn)化

D:藝術(shù)變形

答案:藝術(shù)綜合

“形之于心”到“形之于手”造成“內(nèi)、外不一”的原因是（

）

A:所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感與意念的表達(dá)。

B:文字運(yùn)用得恰到好處，使讀者能夠直接體會(huì)到詩(shī)詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵而不覺得有絲毫的文字障礙。

C:作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的中途轉(zhuǎn)換。

D:創(chuàng)作意圖有時(shí)不適應(yīng)人物性格的發(fā)展邏輯。

答案:作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的中途轉(zhuǎn)換。

;創(chuàng)作意圖有時(shí)不適應(yīng)人物性格的發(fā)展邏輯。

讀者反應(yīng)批評(píng)方法，是指一種以讀者接受為重心的批評(píng)方式，強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)的任務(wù)就是揭示讀者對(duì)文學(xué)作品的閱讀、接受或反應(yīng)及其在文學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)作用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

作家對(duì)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審美加工從而形成藝術(shù)形象的過程指的是文學(xué)創(chuàng)作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

提出“陌生化”的藝術(shù)分析方法的俄國(guó)形式主義理論家是什克洛夫斯基。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

文化批評(píng)方法僅僅是指（

）流行于西方的注重文學(xué)的文化特性的批評(píng)方法，它包括新歷史主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、大眾文化批評(píng)等理論內(nèi)容及方法。

A:20世紀(jì)80年代B:19世紀(jì)90年代C:20世紀(jì)90年代D:19世紀(jì)80年代

答案:20世紀(jì)90年代

文化研究批評(píng)方法的主要特點(diǎn)不包括（

）

A:實(shí)踐性B:跨學(xué)科性C:政治性D:批判性

答案:實(shí)踐性

抒情話語(yǔ)的修辭方式有（

）

A:借代與用典

B:倒裝與歧義C:比喻與象征

D:夸張與對(duì)比

答案:借代與用典

;倒裝與歧義;比喻與象征

;夸張與對(duì)比

第四章測(cè)試

比較系統(tǒng)地討論藝術(shù)源于摹仿的是（）

A:亞里士多德

B:蘇格拉底

C:柏拉圖

D:德謨克利特

答案:亞里士多德

人類學(xué)家弗雷澤在（

）一書中，提出了各原始部落的風(fēng)俗、神話、儀式和信仰都起源于巫術(shù)的觀點(diǎn)。

A:《金枝》

B:《禮物》

C:《原始文化》

D:《憂郁的熱帶》

答案:《金枝》

文學(xué)發(fā)展中起支配作用的是（）。

A:物質(zhì)生產(chǎn)

B:藝術(shù)發(fā)展

C:文化發(fā)展

D:政治因素

答案:物質(zhì)生產(chǎn)

浪漫主義文學(xué)思潮有崇尚想象、（

）和倡導(dǎo)象征與神話的特點(diǎn)。

A:批判現(xiàn)實(shí)

B:塑造典型

C:主張回到自然

D:刻畫個(gè)人心理現(xiàn)實(shí)

答案:主張回到自然

文學(xué)研究會(huì)提倡為人生的文學(xué)，以《小說月報(bào)》為主要陣地，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的（

）。

A:文學(xué)流派

B:文學(xué)思潮

C:文學(xué)機(jī)構(gòu)

D:文學(xué)風(fēng)格

答案:文學(xué)流派

原始藝術(shù)是思維活動(dòng)與精神創(chuàng)造的直接產(chǎn)物，人類早期的精神活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)起源的直接原因。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

文學(xué)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不平衡關(guān)系表現(xiàn)之一是文學(xué)的高度發(fā)展有時(shí)