思政辨析題目

1. “總體小康”和“全面建設(shè)小康社會”并無區(qū)別。(C)正確。兩者無區(qū)別，同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。正確。兩者無區(qū)別，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標，尚未見曉。錯誤。兩者有區(qū)別，全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的總體小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。2．中國共產(chǎn)黨對臺灣的方針政策一直沒有改變。(C)正確。因為中國共產(chǎn)黨對臺灣的方針政策一直是武力解決。正確。因為中國共產(chǎn)黨對臺灣的方針政策一直是和平解決。錯誤。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在解決臺灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放到和平解放臺灣的過程。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學構(gòu)想。隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。3.1917年十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，標志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進程，因此，中國新民主主義革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。(B)正確，因為中國新民主主義革命以馬克思列寧主義為指導、由無產(chǎn)階級領(lǐng)導、以社會主義為前途。不完全正確(結(jié)論錯誤)，前面兩句是正確的，但結(jié)論不能說中國新民主主義革命是無產(chǎn)階級革命，中國社會性質(zhì)和革命任務(wù)決定了中國革命實質(zhì)上是資產(chǎn)階級民主革命。錯誤，十月革命開辟了世界資產(chǎn)階級革命的新時代，因此中國新民主主義革命實際上是資產(chǎn)階級民主革命。毛澤東曾總結(jié)指出：中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及獨立自主的作風。(D)正確錯誤，應(yīng)該是實事求是、群眾路線、獨立自主錯誤，應(yīng)該是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)不完全正確，應(yīng)將最后一條改為自我批評（或批評與自我批評）的作風中央提出：毛澤東思想的活的靈魂是貫穿在其全部內(nèi)容中的立場、觀點和方法，主要有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、自我批評。（C）正確錯誤，應(yīng)該是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)錯誤，應(yīng)該是實事求是、群眾路線、獨立自主錯誤，應(yīng)該是理論和實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評“三個代表”重要思想的集中概括是中國共產(chǎn)黨必須始終代表先進生產(chǎn)力，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。（B）正確錯誤，應(yīng)該是：“三個代表”重要思想的集中概括是中國共產(chǎn)黨必須始終中國代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。錯誤，應(yīng)該是：“三個代表”重要思想的集中概括是中國共產(chǎn)黨必須始終中國代表先進生產(chǎn)力，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。錯誤，應(yīng)該是：“三個代表”重要思想的集中概括是中國共產(chǎn)黨必須始終代表世界先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表世界先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。小資產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的一部分，因此最終也是中國革命的敵人。（B）正確錯誤，小資產(chǎn)階級不是資產(chǎn)階級的一部分，因為它是自食其力的勞動者，而資產(chǎn)階級是剝削階級，因此小資產(chǎn)階級是中國革命的動力之一。錯誤，小資產(chǎn)階級雖然是資產(chǎn)階級的一部分，但深受帝國主義、封建主義和大資產(chǎn)階級的壓迫，具有革命要求，因而不是革命的敵人，而是革命的動力之一。錯誤，小資產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的一部分，它具有兩面性，即積極革命的一面和可能妥協(xié)動搖投降的一面，因此黨的政策是又聯(lián)合又斗爭。&“三大優(yōu)良作風”是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標志°（A）正確。這就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風。它是中國共產(chǎn)黨人在長期革命中形成的，是中國共產(chǎn)黨所特有的，因而是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標志，正確。三大作風是毛澤東在1956年中共“八大”總結(jié)中國革命經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，其他政黨沒有這樣的經(jīng)歷，因而是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標志。錯誤。三大作風只是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的顯著標志，并不能說是區(qū)別于其他一切政黨的顯著標志。9?大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此它始終被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外。（B）錯誤。大資產(chǎn)階級不是中國民主革命的主要對象，中國革命的動力就包括了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，因而更不能說將之始終被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外。錯誤。近代中國社會的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，但在特定條件下中國的大資產(chǎn)階級有時也是民主革命的團結(jié)對象。正確。大資產(chǎn)階級是中國三座大山之一，因此，它始終被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外。毛澤東思想就是毛澤東個人的思想（C）正確。毛澤東思想就是毛澤東個人思想的總和。正確。毛澤東思想指的是毛澤東個人思想中正確內(nèi)容的總和。錯誤。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。錯誤。毛澤東思想與毛澤東個人的思想沒有關(guān)系。毛澤東思想是關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)（D）正確。毛澤東為中國革命做出了重要貢獻，在社會主義建設(shè)方面犯了嚴重錯誤。正確。毛澤東思想的全部內(nèi)容都是關(guān)于中國革命的經(jīng)驗總結(jié)。錯誤。毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想觀點才是毛澤東思想。錯誤。毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系是兩個相互獨立的理論體系（C）正確。毛澤東思想是關(guān)于中國革命的思想，中國特色社會主義理論體系是關(guān)于社會主義建設(shè)和改革的理論。正確。毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與中國社會主義建設(shè)和改革實際相結(jié)合的產(chǎn)物。錯誤。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思主義是二者共同的理論基礎(chǔ)，中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。錯誤。除了創(chuàng)立的時期不同以外，他們所面臨的歷史任務(wù)、具體內(nèi)容、歷史地位和指導意義都是一致的?！叭齻€代表”重要思想就是指“三個代表”三句話。（D）正確?！叭齻€代表”重要思想就是指中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表中國先進文化前進的方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。錯誤?！叭齻€代表”重要思想是江澤民全部思想的總和。錯誤。“三個代表”重要思想不僅僅是指“三個代表”，它是江澤民關(guān)于黨的建設(shè)思想的總和。錯誤。“三個代表”是對“三個代表”重要思想的集中概括，“三個代表”重要思想包含著包括經(jīng)濟政治文化社會、內(nèi)政國防外交等各個方面的重要思想觀點，是一個科學的理論體系?！耙匀藶楸尽迸c“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”是完全一致的（C）正確。經(jīng)濟利益是核心利益，以人為本就是以要保障人民群眾的經(jīng)濟利益為根本。正確。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，就是以人為本。錯誤。以人為本，是要在滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要的基礎(chǔ)上，促進人的全面發(fā)展。錯誤。“以人為本”與“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”不存在任何聯(lián)系。教條主義和經(jīng)驗主義都是主觀主義的表現(xiàn)（A）正確。教條主義和經(jīng)驗主義都是理論和實際相脫離的結(jié)果，都是主觀主義。正確。馬克思主義的基本原理，十月革命的斗爭經(jīng)驗對于指導中國革命沒有任何意義，指導中國革命的理論和經(jīng)驗，全部來自于中國革命的實踐。錯誤。教條主義是主觀主義，經(jīng)驗主義則強調(diào)從經(jīng)驗出發(fā)，是客觀的。錯誤。經(jīng)驗主義是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，是主觀的。教條主義強調(diào)馬克思主義對中國革命實際的指導作用，是客觀的。16?解放思想就是要敢于否定一切（C）。正確。鄧小平說，解放思想就是要打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，就是要敢于否定一切。正確。解放思想就是要放飛思想，打破一切束縛，干預否定一切。錯誤。解放思想是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力的束縛，破除迷信，使理論與實際，認識與實踐，主觀與客觀相符合。錯誤。解放思想必須堅持馬克思主義為指導，馬克思主義的文本是最高權(quán)威，不能有任何質(zhì)疑。17.標新立異不等于理論創(chuàng)新（A）不準確。并非所有的標新立異都屬于理論創(chuàng)新，那些在發(fā)達國家已經(jīng)經(jīng)過實踐檢驗的理論，如果應(yīng)用到中國，才可以稱得上真正的理論創(chuàng)新。正確。理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐，脫離實踐的所謂“創(chuàng)新”，不是真正的理論創(chuàng)新。錯誤。理論創(chuàng)新就是要在理論上標新立異，否則就談不上創(chuàng)新。錯誤。理論創(chuàng)新的價值不在于是否能夠服務(wù)于實踐，關(guān)鍵在于是否“新”、“異”。18?解放思想等同于實事求是（C）正確。鄧小平說，解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。正確。解放思想是實事求是的前提，解放思想就是為了實事求是，解放思想就是實事求是。錯誤。解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的歸宿。實事求是包含著解放思想的內(nèi)容，還包含這一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理等內(nèi)容。錯誤。解放思想是鄧小平理論的精髓，實事求是是毛澤東思想的精髓，二者是兩個不同的概念。中華人民共和國的成立，標志著我國已進入社會主義初級階段。（C）錯誤。我國在十一屆三中全會之后才邁入社會主義初級階段。正確。中華人民共和國的成立本身就標志著我國已進入社會主義階段，而且由于當時經(jīng)濟文化落后，所以只能是社會主義初級階段。錯誤。1956年，社會主義改造基本完成后，才標志著我國已進入社會主義初級階段。新民主主義革命是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，所以新民主主義社會也是資本主義性質(zhì)的社會。(C)錯誤。這一命題的前提就是錯的，新民主主義革命不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，而是社會主義性質(zhì)的革命，所以其結(jié)論也是錯的。正確。新民主主義革命的領(lǐng)導階級是資產(chǎn)階級，因而其要實現(xiàn)的社會性質(zhì)是資本主義性質(zhì)的社會。錯誤。前者因為其任務(wù)是反帝反封建，所以是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命；后者無論是政治上、經(jīng)濟上還是文化上，既有社會主義的因素，又有資本主義的因素，但因為社會主義的因素占主導地位，所以它是屬于社會主義體系的社會。21?實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓(A)正確。實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果中最本質(zhì)的東西，體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。錯誤。實事求是僅僅是毛澤東思想的精髓。錯誤。鄧小平理論的精髓是解放思想。錯誤。與時俱進是馬克思主義的內(nèi)在理論品質(zhì)，是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭°(A)不準確。中國革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。錯誤。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭是以城市為中心，無需解決農(nóng)民問題。錯誤。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，革命的主力軍是工人，因而不能簡單地認為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。正確。中國革命的主力軍是農(nóng)民，因此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。武裝斗爭是中國革命惟一的斗爭形式°(A)錯誤。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，而不是唯一形式錯誤。在中國，實行和平談判也是實現(xiàn)社會變革的重要形式正確。在中國反對勢力異常強大，只能中國革命的形式只能是武裝斗爭。近代中國的特殊國情決定了中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路(B)錯誤。事實上，中國反動勢力在城市最為強大，因而革命應(yīng)以城市為中心。正確。近代中國經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡；微弱的資本主義和強大的半封建經(jīng)濟同時并存；若干近代城市與以自給自足自然經(jīng)濟為主體的廣大農(nóng)村同時并存，從而使近代中國沒有形成統(tǒng)一的資本主義市場，城市與農(nóng)村處于相對獨立的狀態(tài)，城市不能有效地控制全國的經(jīng)濟與政治，農(nóng)村可以脫離城市而相對獨立地存在，為農(nóng)村根據(jù)地的建立提供了條件，并有可能包圍城市。錯誤。由于中國工人階級主要集中在城市，中國共產(chǎn)黨應(yīng)將主要精力放在城市中的工人身上。中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟，它們在民主革命中的地位和作用是一樣的°(A)錯誤。中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟是：無產(chǎn)階級和農(nóng)民的聯(lián)盟，以及工人階級同非勞動人民的聯(lián)盟。兩個聯(lián)盟的地位和作用不是一樣的。第一個聯(lián)盟是基本的、主要的。但不能忽視第二個聯(lián)盟，做好這個聯(lián)盟的工作，可以推動革命加速勝利。錯誤。中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟是：無產(chǎn)階級和農(nóng)民的聯(lián)盟，以及無產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。兩個聯(lián)盟的地位和作用不是一樣的。第一個聯(lián)盟是基本的、主要的。但不能忽視第二個聯(lián)盟，做好這個聯(lián)盟的工作，可以推動革命加速勝利。正確。中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟雖然在性質(zhì)上有所差異，但不能由此就區(qū)分孰輕孰重。26．建國初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是進行大規(guī)模的社會主義改造和有計劃的經(jīng)濟建設(shè)。(A)錯誤。建國初期，中國面臨的主要任務(wù)是完成新民主主義革命遺留任務(wù)和在全國范圍內(nèi)建立新民主主義的政治制度和經(jīng)濟制度。錯誤。建國初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是鞏固自己的執(zhí)政地位。正確。由于中國共產(chǎn)黨革命的目標就是在中國實現(xiàn)社會主義，提高人民生活水平，因此，雖然也面臨如追剿國民黨殘余勢力等任務(wù)，但主要任務(wù)還是進行大規(guī)模的社會主義改造和有計劃的經(jīng)濟建設(shè)。27?貧窮不是社會主義，富裕才是社會主義。（D）正確，社會主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會主義，富裕才是社會主義”是正確的。正確，該判斷符合社會主義本質(zhì)理論。前半句是錯誤的，后半句是正確的。因為，只有最終實現(xiàn)富裕，才能夠體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。不準確。社會主義的富裕是共同富裕，共同富裕是社會主義的本質(zhì)、目的、目標和最大優(yōu)越性，沒有共同富裕就沒有夠格的社會主義。社會發(fā)展,就是指GDP的增長。（A）錯誤。廣義的社會發(fā)展包括經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面，GDP只能體現(xiàn)一個方面。正確。因為這是老百姓感受最深刻的。正確。GDP量的增長意味著經(jīng)濟發(fā)展，而經(jīng)濟增長是社會發(fā)展最重要的一個方面。錯誤。社會發(fā)展是指以民生為重點的社會建設(shè)。改革、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展。（A）錯誤。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進的；發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提和條件。正確。改革是是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，因此，改革必然要改變原有社會束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種制度，從而導致社會的不穩(wěn)定。正確。改革、發(fā)展與穩(wěn)定是有著矛盾關(guān)系的概念，穩(wěn)定意味著維持原有秩序，而改革是指破壞原有秩序，建立新的更為合理的秩序。堅持公有制主體地位，就是說在任何地方、任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主體地位。（C）正確。堅持公有制的主體地位是社會主義的一條根本原則，而這種主體地位應(yīng)該體現(xiàn)在所有地區(qū)、所有產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域。錯誤，公有制的主體地位是指在整個社會總資產(chǎn)中的地位而言的，公有資產(chǎn)只需要在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，而不必一定要控制國民經(jīng)濟命脈。錯誤。公有制經(jīng)濟的主體地位體現(xiàn)在兩個方面——公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢和國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈。因此，公有制對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用是就全國范圍來說的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)是可以有所差別的。陳云在中共八大提出了關(guān)于社會主義經(jīng)濟制度實行“三個主體，三個補充”的設(shè)想，其中在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)濟和集體經(jīng)濟是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)濟是國家經(jīng)濟和集體經(jīng)濟的補充。（A）正確，陳云的這個設(shè)想，不僅突破了蘇聯(lián)的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟模式，而且涉及到非公有制經(jīng)濟成分合法存在并充分發(fā)揮其作用的問題。錯誤，陳云在中國共產(chǎn)黨“七大”上提出了“三個主體，三個補充”的設(shè)想，而非中共八大。錯誤，在工商業(yè)經(jīng)營方面，個體經(jīng)濟是工商業(yè)的主體，國家經(jīng)濟和集體經(jīng)濟是個體經(jīng)濟的補充。正確，這是對原有社會主義模式從理論和實踐兩方面的否定，富有獨創(chuàng)性。社會主義制度建立以后，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾仍然存在，而且是對抗性的矛盾。（B）正確，社會主義制度建立后，民族資產(chǎn)階級仍然存在，仍然存在著對工人的剝削，因此，屬于敵我矛盾的范疇。錯誤，社會主義改造基本完成以后，工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)解決，在中國民族資產(chǎn)階級不再存在，已改造成為自食其力的勞動者。正確，社會主義社會存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。在我國，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于敵我矛盾。錯誤，社會主義制度建立后，民族資產(chǎn)階級仍然存在，但由于社會主義制度的約束，已經(jīng)不能夠?qū)と诉M行剝削，因此屬于一般的階級矛盾，而非敵我矛盾。社會主義初級階段與新民主主義社會是一致的。（A）錯誤，社會主義初級階段已經(jīng)建立了社會主義制度，指1956年到2050年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，而新民主主義社會是從中華人民共和國成立到社會主義社會的過渡階段，兩個階段的性質(zhì)、任務(wù)和前途都不同。正確，社會主義初級階段和新民主主義社會都是我國由不發(fā)達階段進入比較發(fā)達階段的過渡時期。錯誤，新民主主義社會指1919年五四運動到1949年中華人民共和國成立，而社會主義初級階段特指新中國成立到社會主義現(xiàn)代化全面實現(xiàn)。正確，社會主義初級階段指的是1949年到1956年的改造時期，即新民民主社會到社會主義社會的過渡時期?！吧鐣髁x初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達必然要經(jīng)歷的特定階段。”這一說法是否正確。（B）錯誤，任何國家都存在發(fā)展的初級階段，不僅僅適用于中國。正確，黨的十三大明確指出社會主義初級階段有兩層含義：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。因此，社會主義初級階段特指我國這一相對落后的特定階段。至于別國怎么稱呼，是人家的事。錯誤，社會主義國家在發(fā)展過程中，都會經(jīng)歷一個生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的特定階段，因此，這一提法同樣適用于其他社會主義國家。正確，社會主義初級階段特指我國在改革開放前經(jīng)歷的生產(chǎn)力落后與商品經(jīng)濟不發(fā)達的特定歷史階段。35?走先富后富的發(fā)展道路，必然導致兩極分化。（C）正確，先富后富的結(jié)果只能是差距越拉越大，最終導致兩極分化。正確，搞市場經(jīng)濟、走先富后富的發(fā)展道路，差距擴大不可遏制，必然導致兩極分化。錯誤，先富后富、差距擴大是暫時的，以公有制為主體的社會主義制度能夠扭轉(zhuǎn)貧富差距的擴大趨勢，并最終解決共同富裕問題。錯誤，西方資本主義國家也是先富后富的發(fā)展模式，但它們都解決了兩極分化，實現(xiàn)了共同富裕。36?發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)（A）正確，因為能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，只能靠發(fā)展。錯誤，腐敗是黨之大敵、國之大敵、民之大敵，因此黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是黨風廉政建設(shè)。錯誤，共同富裕是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是由社會主義的本質(zhì)決定的。錯誤，黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。37.人才強國戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。（D）正確，科學的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育，中國只有重視人才，才能夠走向繁榮昌盛。錯誤，該表述是“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的含義，而非人才強國戰(zhàn)略。正確，提高全民族的科技文化素質(zhì)是人才強國戰(zhàn)略的核心。錯誤，該表述是“科教興國”戰(zhàn)略的含義，而非“人才強國”戰(zhàn)略。38?社會主義物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明也就自然而然上去了°（C）正確。因為物質(zhì)對精神具有決定作用。錯誤。在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中應(yīng)正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。精神文明是物質(zhì)文明的前提，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。只有精神文明發(fā)展了，物質(zhì)文明才能得到有效發(fā)展。錯誤。在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中應(yīng)正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的、互相促進、不可偏廢；物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持；只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。我國社會主義初級階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。（C）正確，因為在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍不夠高，因此需要不斷地發(fā)展生產(chǎn)力，以緩解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。正確，因為雖然社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是與生產(chǎn)力的發(fā)展不完全相適應(yīng)，因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國社會主義初級階段的主要矛盾。錯誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國社會主義初級階段的基本矛盾，但不是主要矛盾，主要矛盾是基本矛盾的具體反映，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談。錯誤，社會主義初級階段由于國內(nèi)和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，因此，我國社會主義初級階段的主要矛盾是階級矛盾。1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國工業(yè)化道路的思想。（A）錯誤，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出應(yīng)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的的關(guān)系，強調(diào)要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來發(fā)展重工業(yè)，但并未提出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。正確，《論十大關(guān)系》深刻論述了正確處理經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中的一系列重大關(guān)系，其中特別強調(diào)了中國必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國工業(yè)化道路的思想，因為重工業(yè)是輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。正確，毛澤東在該講話中，強調(diào)要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，因為我國重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，我國當時面臨的國際環(huán)境也要求我們必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。錯誤，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出正確處理和農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，要用多發(fā)展輕工業(yè)的辦法來支持重工業(yè)的發(fā)展。在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。（A）正確。改革開放以來我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，新社會階層中的廣大人員通過誠實勞動.合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了重要貢獻，他們都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。錯誤。改革開放以來我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些新的社會階層促進了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但我國社會主義特色事業(yè)的建設(shè)者仍是工人階級。錯誤。改革開放以來我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，如民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。但他們不屬于工人階級，因此不是中國社會主義特色事業(yè)的建設(shè)者中國工人階級的根本利益與中國人民與中華民族的根本利益是一致的。（A）正確。馬克思主義認為，工人階級只有解放全人類，才能最后解放自己。工人階級歷史命運與全體人民和整個民族的歷史命運緊密聯(lián)系，因此，工人階級的根本利益與中國人民與中華民族的根本利益是一致的錯誤。工人階級只是人民中的一個組成部分，因此這個階級不可能代表全體人民的利益錯誤。階級利益與民族利益是不同的兩個概念，因此本命題犯了概念錯誤。43?堅持社會主義就必須堅持以公有制為主體，堅持公有制為主體就要擴大其比重。（B）正確。公有制是社會主義的基本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，我國經(jīng)濟的改革和發(fā)展必須堅持公有制的主體地位不動搖。錯誤。以公有制為主體表現(xiàn)為公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用,而不是簡單地通過比重的高低來體現(xiàn)。正確。隨著我國所有制經(jīng)濟的調(diào)整和完善，應(yīng)該強調(diào)國進民退。正確。國有經(jīng)濟控制了重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，公有制的主體地位才不會削弱，而且會進一步鞏固。經(jīng)濟發(fā)展就是指要極力追求GDP的增加。（C）正確。GDP總量是衡量一個國家與地區(qū)經(jīng)濟總量的重要標準，人均GDP更是反映一個國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標準。因此，經(jīng)濟發(fā)展，很重要的方面就是體現(xiàn)在GDP的增加。錯誤。把GDP的增加作為經(jīng)濟發(fā)展的唯一標準是片面的。因為片面追求GDP的增加而忽視社會的全面進步，往往會帶來一系列的社會問題，甚至會導致資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。正確。追求GDP的增加體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的根本要求。對外開放是我國的一項長期的基本國策。（A）正確。實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，是生產(chǎn)社會化特別是經(jīng)濟國際化的客觀要求，是我們必須長期堅持的強國之路。正確。實行對外開放是發(fā)展社會主義計劃經(jīng)濟的內(nèi)在要求。錯誤。實行改革開放不是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。錯誤。我國實行對外開放只是權(quán)宜之計的國策。人權(quán)高于主權(quán)（C）正確。因為沒有人權(quán)，就沒有主權(quán)。錯誤。人權(quán)是否高于主權(quán)應(yīng)根據(jù)各國國情各，國的情況不同，對人權(quán)的認識和實施也各有不同。錯誤。人權(quán)問題本質(zhì)上是一國的內(nèi)政問題，人權(quán)高于主權(quán)的要害是否定國家主權(quán)。人權(quán)需要主權(quán)來維護，在殖民主義、霸權(quán)主義統(tǒng)治及強權(quán)政治之下，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。先進文化是以先進生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，因此，在我國生產(chǎn)力還不發(fā)達的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進文化的目標。（C）A.正確。生產(chǎn)力（物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活）是文化（精神生產(chǎn)和精神生活）的基礎(chǔ)，一定的文化總是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因此，不發(fā)達的生產(chǎn)力下不可能建成先進文化。B.正確。文化和生產(chǎn)力間是一種平衡式關(guān)系，發(fā)達的生產(chǎn)力下必然有先進文化，不發(fā)達生產(chǎn)力下只能產(chǎn)生落后文化。C.錯誤。生產(chǎn)力與文化不是機械式地平衡發(fā)展的。在一定條件下，文化的發(fā)展往往能超出生產(chǎn)力的發(fā)展，率先結(jié)出豐碩果實，形成先進文化，從而引領(lǐng)生產(chǎn)力的發(fā)展。48?工人階級是我國的領(lǐng)導階級和主人翁。（A正確。工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是現(xiàn)代社會的勞動（包括體力勞動和腦力勞動）階級，是社會生產(chǎn)的主要承擔者和物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者，這一主要特征，決定了他們是革命和建設(shè)的領(lǐng)導階級，是社會主義國家的領(lǐng)導階級和主人翁。錯誤。改革開放前工人階級是社會主義國家的領(lǐng)導階級和主人翁，改革開放后職工隊伍和地位都發(fā)生了變化，工人階級不再是國家的領(lǐng)導階層。錯誤。我國經(jīng)濟體制改革過程中，勞動力市場中勞資關(guān)系發(fā)生變化，資方地位不斷上升，工人階級作為勞動者的地位不斷下降，主人翁地位不復存在。堅持立黨為公、執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和命運。（A）正確。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把完成黨的工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分展示了馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。錯誤。在革命?建設(shè)和改革的過程中，我們黨始終堅持唯物史觀，發(fā)展先進生產(chǎn)力因此，發(fā)展先進生產(chǎn)力從根本上決定了黨的前途和命運。錯誤。我們黨自誕生之日起，就把以馬克思主義作為指導思想，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動準則。因此，能否順應(yīng)民心決定了黨的前途和命運。知識分子是當代先進生產(chǎn)力的真正代表（D）正確。因為知識分子是掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的社會群體。正確。因為知識分子是以高科技為標志的當代先進生產(chǎn)力的開拓者和教育科學文化工作的基本力量。錯誤。知識分子只是工人階級的一部分，是工人階級中科技文化知識水平較高的一部分。錯誤。知識分子是工人階級作為先進生產(chǎn)力的代表的證明，但不能離開工人階級整體來講知識分子的地位和作用，不能把兩者割裂開來，更不能對立。現(xiàn)在是科教興國時代，發(fā)展生產(chǎn)力主要是依靠知識分子，因此中國共產(chǎn)黨應(yīng)以知識分子為基礎(chǔ)。（C）正確。知識分子是工人階級作為先進生產(chǎn)力的代表，因此中國共產(chǎn)黨應(yīng)以知識分子為基礎(chǔ)。正確。知識分子是工人階級中掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分，是建設(shè)社會主義的一支重要依靠力量。因此中國共產(chǎn)黨應(yīng)以知識分子為基礎(chǔ)。錯誤。知識分子從來就不是一個獨立的階級。不管科學技術(shù)如何發(fā)展，知識分子也不會形成一個獨立的階級。知識分子的作用是在與工人階級生產(chǎn)實踐活動緊密結(jié)合的過程中發(fā)揮出來的。因此，中國共產(chǎn)黨以工人階級為基礎(chǔ)?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是黨的十七大會議審議通過的。（C）錯誤。因為《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是中共十六屆四中全會審議通過的。正確。因為《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是黨的十七大會議審議通過的。錯誤?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是中共十六屆六中全會審議通過的。社會主義和諧社會就是人與人之間沒有矛盾、沒有差別的和諧。(B)正確。因為社會主義和諧社會是無差別、無沖突、無矛盾的和諧。錯誤。因為多元、差異是和諧社會的前提，社會主義和諧社會的美妙不在于“無差別”或“無矛盾”，而恰恰在于正確處理和協(xié)調(diào)各種利益矛盾，所謂和而不同。正確。因為社會主義和諧社會就是追求人與人之間絕對公平性。54?根據(jù)黨和國家的部署，2050年將全面建成小康社會。(C)錯誤。2020年全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。錯誤。黨的十六大提出到2020年全面構(gòu)建社會主義和諧社會。錯誤。黨和國家的部署是到2020年全面建成小康社會，2050年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。錯