2023-2024學年福建省寧德市一中高三上學期第一次檢測語文試題及答案_第1頁
2023-2024學年福建省寧德市一中高三上學期第一次檢測語文試題及答案_第2頁
2023-2024學年福建省寧德市一中高三上學期第一次檢測語文試題及答案_第3頁
2023-2024學年福建省寧德市一中高三上學期第一次檢測語文試題及答案_第4頁
2023-2024學年福建省寧德市一中高三上學期第一次檢測語文試題及答案_第5頁
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寧德一中2024屆高三第一次檢測語文試題本試卷共10頁,26題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘2023.8.287:40-10:10一、基礎(chǔ)文常(14分)1.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是①比賽過后,教練希望大家重整旗鼓,繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態(tài),在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年,公司加大公益廣告創(chuàng)新力度,制作出一批畫面清新、意味深長的精品,有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會風尚的積極作用。③世界各國正大力研制實用的智能機器人,技術(shù)不斷升級,創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮,未來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學的是冷門專業(yè),當年畢業(yè)時,不少同學離開了該領(lǐng)域,而他守正不阿,堅持致力于該專業(yè)的教研工作,最后碩果累累。⑤國家“一帶一路”倡議的實施,給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力,很多城市對未來躊躇滿志,躍躍欲試。⑥目前,快遞業(yè)已經(jīng)成為一個不可忽視的行業(yè),快遞服務(wù)雖不能說萬無一失,但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥2.下面四個句子中沒有語病的一句是()A.美國國會如果未能及時提高美國財政部長努欽的借款權(quán)限,那么他會優(yōu)先考慮償還美國債務(wù),但評價機構(gòu)均認為美國的信用會因此受到影響。B.對認知奧秘的新認識,不但可能帶來教育科學的革命,而且將開啟信息技術(shù)新的變革。C.我寫這本小說,并不是要講一個曲折離奇的故事,所以我選擇了第一人稱的敘述手法,讓人們認識骨子里的北京人。D.教育部一位官員不久前說,現(xiàn)在一些大學生,連自己的衣服都不愿意洗,寧可付一筆快遞費,把積壓多日的臟衣服打包回家,讓家長洗好了再寄回來。3.下列字詞理解全部正確的一項是(①其遠古刻盡漫失(模糊或缺失)③金就礪(磨礪)則利)②正(使……正,整理)襟危(高高地)坐④蒼山負雪,明燭(蠟燭)天南。第1頁/共10頁⑤而吾與子之所共適(享有)⑥枉用相存(相互問候)⑦須臾成五采(通“彩,色彩)⑨于其身也,則恥(以……為恥)師焉⑧舉匏樽以相屬(囑托)⑩栗(使……戰(zhàn)栗)深林兮驚(使……驚)層巔A.①⑧⑤⑦⑨B.①⑤⑦⑨⑩C.②④⑥⑧⑩D.③④⑥⑧⑨4.下列每個選項包含三組虛詞,其中一項有兩組虛詞的意義、用法相同,此項是(①也:道之所存,師之所存也/師道之不傳也久矣②焉:積土成山,風雨興焉/或師焉,或不焉③之:巫醫(yī)樂師百工之人/不知東方之既白)④而:而卒莫消長也/小學而大遺⑤者:當其南北分者,古長城也/非吾所謂傳其道解其惑者也⑥其:其可怪也歟/自其不變者而觀之⑦于:此非孟德之困于周郎者乎/不拘于時⑧以:挾飛仙以遨游/無以成江海A.③⑤⑧5.下列加點詞詞類活用分類正確的一項是(①侶魚蝦而友麋鹿②小學而大遺③西望夏口,東望武昌④假舟楫者,非能水也⑤君子博學而日參省乎己⑥用心一也⑦其下圣人也亦遠矣⑧漁樵于江渚之上⑨順流而東也B.①⑥⑦C.②④⑥D(zhuǎn).④⑦⑧)A.①/②⑧/③⑤/④⑦⑨/⑥B.①/②⑧/③⑨/④⑤⑦/⑥D(zhuǎn).①/②/③⑤⑨/④⑦⑧/⑥C.①/②/③⑤/④⑦⑧⑨/⑥6.下列文言句式用法分類正確的一項是()①崖限當?shù)勒撷诰渥x之不知③余始循以入④凌萬頃之茫然⑤而恥學于師⑥而又何羨乎⑦固一世之雄也⑧渺渺兮予懷⑨其聞道也固先乎吾A.①④/②⑥/⑤⑨/③/⑧/⑦C.①④/②⑧/③⑨/⑤/⑥/⑦7.下列文學文化常識正確的一項是(B.①⑦/②⑥/③⑨/④/⑤/⑧D.①⑦/②⑧/⑤⑨/③/④/⑥)A.“六藝經(jīng)傳皆通習之“春秋三傳。B.賦,一指我國古代的一種文體,講究文采韻律,以“鋪采搞文,體物寫志”為手段,側(cè)重于寫景抒情,以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。賦,也是與比興并稱的古代詩歌的手法,即賦陳、鋪陳、鋪排,是鋪陳、排比的綜合使用方法。第2頁/共10頁C.“壬戌之秋,七月既望”中,“望”是指農(nóng)歷十五,“既望”是指農(nóng)歷十六。“戊申晦,五鼓”中,“晦”是農(nóng)歷每月最后一天,“五鼓”是指五更,又稱平旦、早晨、日旦等,人們逐漸從睡夢中清醒,相當于現(xiàn)在早晨的5-7點。D.封狼居胥,漢武帝元狩四年,戳去病遠征突厥,殲敵七余萬,封狼居胥山而還。封,登山祭天,以紀功勛。狼居胥,山名,今蒙古國境內(nèi)肯特山。二、現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:近幾年,我一邊造房子一邊教書,我對弟子們常說的有三句話:“在作為一個建筑師之前,我首先是一個文人。”“不要先想什么是重要的事情,而是先想什么是有情趣的事情,并身體力行地去做。”“造房子,就是造一個小世界?!痹靾@,一向是傳統(tǒng)中國文人的事。關(guān)于造園,近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起,那是一張典型山水畫,上段遠山,一片寒林,中段池水,倪氏總是留白的,近處幾棵老樹,樹下有亭,極簡的四根柱子,很細,幾乎沒有什么重量,頂為茅草。這也是典型的中國園林格局,若視畫的邊界為圍墻,近以生活在如畫界內(nèi)的場景中,畫家寧可讓房子小到只能放下自己的膝蓋。如果說,造房子,就是造一個小世界,那么我以為,這張畫邊界內(nèi)的全部東西,就是園林這種建筑學的全部內(nèi)容,而不是像西人的觀點那樣,造了房子,再配以所謂景觀。換句話,建造一個世界,首先取決于人對這個世界的態(tài)度。在那幅畫中,人居的房子上的比倒是不大的,在中國傳統(tǒng)文人的建筑學里,有比造房子更重要的事情。面對世界的態(tài)度比掌握知識的多少更重要。這讓我又想起童寯先生,我最記得住的是先生的一段話:今天的建筑師不堪勝任園林這一詩意的建造,因為與情趣相比,建造技術(shù)要次要得多。“情趣,如此輕飄的一個詞,卻能造就真正的文化差別。對中國文人而言,“情趣”因師法自然而起,“自然”顯現(xiàn)著比人間社會更高的價值。人要以各種方式努力修習才可能接近“自然”的要求,并因程度差別而分出“人格。園林作為文人直接參與建造的生活世界,以某種哲學標準體現(xiàn)著中國人面對世界的態(tài)度。而文人在這里起的作用,不僅是參與,更在于批判。在我看來,文征明為拙政園做的那一組圖,至今仍鎮(zhèn)刻在園內(nèi)長麻墻上,與拙政園的壯大寬闊,屋宇錯雜精致相比,文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬,茅舍,就是對拙政園文雅的批判。事實上,在中國園林的興造史上,這種文士的批判從來就沒有中斷過,正是這種批判,延續(xù)著這個傳統(tǒng)的健康生命。造園代表了一種和我們今天所熱習的建筑學完全不同的一種建筑學,是特別本土,也是特別精神性的一種建筑活動。在這個文化方向逃失的年代,不確定的東西最難把握。造園的艱難之處就在于它是活的。童寯先生1937年寫道,他去訪風,所繪平面圖,并非精確測量,不過約略尺寸,蓋園林排擋,不拘法第3頁/共10頁式,全重主觀。而富有生機彈性,非必衡以繩墨。造園所代表的這種不拘泥繩墨的活的文化,是要靠人,靠學養(yǎng),實驗和識悟來傳的。某種意義上,人在園在,人亡園廢。園在我心里,不只是指文人園,更是指今日中國人的家園景象。主張討論造園,就是在尋找返回家園之路,重建文化自信與本土的價值判斷,以我們這代人的學養(yǎng),多少有點勉力為之,但這種安靜而需堅持不懈的事,一定要有人去做,人會因造園而被重新打造的。材料二:清末顧云于同治八年(1869年)所著《盋山志》說,江寧隨園是“天下所稱名園者也。隨園乃清初袁枚所經(jīng)營。袁枚,字子才,號簡齋。袁枚在江寧縣任內(nèi),購得南京隋織造園,加以改建。他在所著《隨園記》中,說“康熙時,織造隋公,當小倉山之北巔構(gòu)堂皇,繚垣牖,……號曰隋園,因其姓也。后三十年,余宰江寧,園傾且頹弛,其室為酒肆……問其值,曰三百金。購以月俸……隨其高為置江樓,隨其下為置溪亭,……或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠,就勢取景而莫之天閼者,故仍名曰隨園,同其音,異其義。隨園由乾隆十四年(1749年)開始經(jīng)營。園居第四年,子才在《隨園后記》中說,鋤除惡草,修剪枝條,順乎我的心意去做,不會有人妨礙我,哪像我往時仰上級衙門鼻息,等待大官作決定啊?子才絕意仕進,聚書論文,就從此開始。園中四時皆花,益以蟲鳥之音、雨雪之景,因之游人不斷,盛時年游人量達十余萬,以致戶限為穿,每年更易一二次。從來私人園墅,或扃鑰為常,或閉門不納,似子才之與人共之,是極少數(shù)開明園主的可取作風。隨園土木建筑工程主要出自梓人龍武臺之手。龍死無家,葬于園側(cè)。隨園本子才終年所寓,園宅兼具,生產(chǎn)菜蔬,又有水田,魚米足以自給,合田園廬墓為一整體,總面積達百畝左右。由于不屑仰承上官鼻息,看破宦場虛偽諂媚,毅然隱退,詩酒賓客中,園居50年,廣收女弟子多至30余人,破除封建束縛,開風氣之先,甘冒流俗非議,可謂為一富有反抗精神的人物。子才自命達觀,臨終語二子說“身后隨園得保三十年,于愿已足四年(1819年)訪隨園,時距子才歿后22年,園已淪為茶肆。道光二十五年(1845者錢泳訪游隨園,園已荒圮。咸豐三年(1853才歿后56年,即建園后104年,殆非子才始料所及。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.《容膝齋圖》是一張典型的山水畫,畫中遠山、寒林、池水、亭榭等的布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國園林格局。B.在中國傳統(tǒng)文人的建筑學里,各種建筑物所占比例不大,與造房子相比,營造山水、布置花草更為重要。第4頁/共10頁C.清初袁枚在江寧任職時所建造的隨園是天下都稱道的名園,后來園子日漸傾頹,他又花三百金加以改建。D.隨園在袁枚逝后56年才因清軍圍攻等原因被毀,袁枚“身后隨園得保三十年”的遺愿得以實現(xiàn),可謂幸事。9.根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是()A.中國的園林建造一定要體現(xiàn)中國自己的文化傳承,不能一味地學習模仿西方。B.文征明筆下的拙政園與實際的拙政園風格迥異,卻也恰好體現(xiàn)了文雅的批判。C.中國傳統(tǒng)園林建造非常靈活,無定法可依,無定式可循,造園結(jié)果無法評價。D.在重建文化自信與本土價值判斷方面,作者強調(diào)了新一代文人的責任與擔當。10.你認為下列詩句不能體現(xiàn)中國園林建造中的文人情趣的一項是(A.·B.C.D.11.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。)12.袁枚將園名由“隋”改“隨,其音相同,其義則別。請結(jié)合材料二簡要分析,哪些地方體現(xiàn)了“隨”的旨趣。三、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。自古于今,上以天子,下止庶人,蔑有好利而不亡者,好義而不彰者也。昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以諷。言是大風也,必將有遂;是貪民也,必將敗其類。王又不悟,故遂流死于彘。虞公屢求以失其國,公叔戍崇賄以為罪。此皆以貨自亡,用財自滅。楚斗子文三為令尹而有饑色,妻子凍餒,朝不及夕。季文子相四君,馬不餼粟,妾不衣帛。子罕歸玉。晏子歸宅。此皆能棄利約身,故無怨于人,世享天祿,令問不止。伯夷、叔齊餓于首陽,白駒、介推遁逃于山谷,顏、原、公析①困饉于郊野,守志篤固,秉節(jié)不虧,寵祿不能固,威勢不能移,雖有南面之尊、公侯之位,德義有殆,禮義不班,撓志如芷,負心若芬,固弗為也。是故雖有四海之主,弗能與之方名;列國之君,不能與之鈞重。守志于一廬之內(nèi),而義溢乎九州之外;信立于千載之上,而名傳乎百世之際。故君子曰:“財賄不多,衣食不贍,聲色不妙,威勢不行,非君子之憂也。行善不多,申道不明,節(jié)第5頁/共10頁志不立,德義不彰,君子恥焉。”是以賢人智士之于子孫也,厲之以志,弗厲以詐;勸之以正,弗勸以邪;示之以儉,弗示以奢;貽之以言,弗貽以財。是故董仲舒終身不問家事,而疏廣不遺賜金。子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。故曰:無德而賄豐,禍之胎也。昔曹羈有言:“守天之聚,必施其德義。德義弗施,聚必有闕。”今或遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必可久居富矣“天道虧盈以益謙?!惫嗜室粤x費于彼者,天賞之于此,以邪取于前者,衰之于后。是以,持盈之道挹而損之則亦可以免于亢龍之悔乾坤之愆矣。(節(jié)選自《潛夫論·【注】①顏、原、公析:指顏回、原憲、公皙哀。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將序號寫在答題卡上。持A盈B之C道D挹E而F損G之H則I亦J可K以L免M于N亢O龍P之Q悔R乾S坤T之U愆V矣14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.南面,古代以面朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。B.“申道不明”的“申,與“又申之以攬茝“申”含義相同。C.“德義不彰”的“彰,與“而聞?wù)哒谩罢谩币馑疾煌.家事,原指家族或家庭內(nèi)部的事務(wù),文中指的是家庭的資產(chǎn)、家業(yè)。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.文中以周厲王、虞國的君主、公叔戍為例,指出他們都是因為過于注重積聚財富而使自己最終覆滅喪身。B.斗子文三做令尹而家人挨餓,季文子輔佐四位國君而生活簡樸,這種選擇與《孟子》中的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想相似。C.真正的君子不應(yīng)因外在的財物、吃穿聲色、威力權(quán)勢等而憂慮,而應(yīng)追求如何做好事、如何堅守道德仁義等。D.沒有德行而財物豐富,是禍亂的根源,所以培養(yǎng)子孫的德行,遠比留給他們豐厚的家產(chǎn)重要。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以諷。(2)今或遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必可久居富矣。17.伯夷叔齊等能夠“守志篤固,秉節(jié)不虧,體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合文本簡要說明。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題第6頁/共10頁江樓夕望招客①白居易海天東望夕茫茫,山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔,星河一道水中央。風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否?比君茅舍較清涼。注:①白居易于長慶二年(822)七月出任杭州刺史,此詩作于長慶三年,為登樓遠跳即興之作。18.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.傍晚時分,詩人登樓遠眺,海天一色,暮色蒼茫,山接水,水連天,氣象闊大,意境高遠。B.詩歌前四句畫面組織獨具匠心。以“東望”領(lǐng)起后三句,由近及遠,整個畫面顯得飛動,有跳躍性。C.頸聯(lián)通過藝術(shù)的對接把相互矛盾的自然現(xiàn)象變得合情合理,尾聯(lián)向友人發(fā)出邀請,照應(yīng)題中“招客”二字。D.整首詩前六句寫景,層次分明,錯落有致。結(jié)尾則由景及情,增添了詩歌的生活情趣,語言平實而意蘊深厚。19.蘇軾評價“白公晚年詩極高妙,“‘風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜',此少時不到也。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析頸聯(lián)的高妙之處。(三)名篇名句默寫(本題共6小題,12分)20.填空。(1“_____________”襯托了送別時的感傷之情;“_____________”渲染了琵琶女獨守空船的孤寂之情。(2)崔護《題都城南莊》中的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“_____________,_____________”也寫出了這樣的感受,由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。(3“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W》中說:“_____________,_____________?!保?“_____________,_____________”兩句簡練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。(5)在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命短暫和個體渺小的語句是:“_____________,_____________?!保?“_____________,_____________”兩個比喻句寫出了泰山安詳、明媚,肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。第7頁/共10頁四、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面一段文字,完成下面小題。在寒冷的極區(qū),人們舉目瞭望,常??吹轿骞馐?、千姿百態(tài)的極光。天暮上,群星閃爍,靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面。突然,在大熊星座中___________出一縷彩虹般的神奇光帶,如煙似霧,搖曳不定,最后化成一個碩大無比的光環(huán),縈統(tǒng)在北斗星的周圍,宛如皓月當空,向大地傾泄下一片光華。極光形狀各異,世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形體。極光運動所造成的________的瑰麗景象,時動時靜,變換莫測,是大自然這個魔法師,以蒼穹為舞臺上演的一出光的活劇。更令人嘆為觀止的還有極光的色彩,早已不能用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍、白、黃,可是大自然這一超級畫家用___________的手法,將隱顯明暗組合起來,一下子就變成了神奇的萬花筒。21.文中加點字的字音和字形,全都正確的一組是()A.瞭(liáo)望B.黑魆(xū)魆C.皓(hào)月D.瑰(guī)麗天暮(mù)俯瞰(kàn)搖曳(yè)縈(yíng)繞一模(mó)一樣蒼穹(qióng)傾泄(xiè)變換(huàn)莫測22.依次填入文中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()A.飄灑B.散落C.散落D.飄灑瞬息萬變瞬息萬變浩如煙海浩如煙海出神入化鬼斧神工出神入化鬼斧神工(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。比起武夷山、鼓浪嶼等福建知名旅游目的地,永泰這座縣城有些“低調(diào)。但從發(fā)展勢頭上來看,永泰的旅游正在經(jīng)歷①的變化。天門山、百滌溝、大樟溪、姬巖……相較于海濱城市,永泰的旅游資源,顯得更加多元。中生代侏羅紀和白堊紀早先大規(guī)模的火山噴發(fā),使永泰的地貌呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的特點。名山翠林、縱橫交錯的峽谷與湖、泉、瀑、奇石、怪洞相交融,構(gòu)畫了一幅秀美的山水畫卷。而從唐宋開始的建城史,也為永泰沉淀了大量寺廟、古莊寨等遺址、古跡。這讓永泰有了發(fā)展全地域、全季節(jié)旅游的自信。自2021年起,當?shù)貜慕嵌热蛎鞔_旅游的各片區(qū)主線,形成了東部“游樂度假、南部“山水觀光、西部“魅力古鎮(zhèn)、北部“特色莊寨”為主線的發(fā)展新格局。從“十三五”到“十四五”期間,通過招商引資,永泰的好山好水成功吸引了一批文旅項目落地。近第8頁/共10頁年來,當?shù)厝诤献匀弧⑸鷳B(tài)、綠色環(huán)保、研學旅游等概念,打造集旅游休閑、娛樂互動于一體的歐樂堡海洋世界,嘗試實現(xiàn)“在山里看海,讓“?!?。此外,兩座攜程度假農(nóng)莊也已落地永泰,未來計劃讓農(nóng)莊成為鄉(xiāng)村微度假目的地,通過信息技術(shù),游客就可以享受葡萄藤編織、柿染、河燈祈福②③等諸多全景VR體驗,成為永泰全域旅游發(fā)展規(guī)劃中的新發(fā)力點。23.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。24.永泰擁有發(fā)展全地域、全季節(jié)旅游的自信。請結(jié)合第二段內(nèi)容,用偏正短語概括永泰擁有的旅游資源。25.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。五、寫作(60分)26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。勒內(nèi)·托姆是法國著名數(shù)學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們?yōu)槭裁匆4婊鸱N時,一位人類學家說,因為保存火種可以取暖御寒;另外一位人類學家說,因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說,因為夜幕來臨之際,火光燦爛多姿,是最美最美的。現(xiàn)實生活中物質(zhì)與精神、實用與審美歷來是人們爭論的話題。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請寫一篇文章說說你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,文體為議論文,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。第9頁/共10頁寧德一中2024屆高三第一次檢測語文試題本試卷共10頁,26題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘2023.8.287:40-10:10一、基礎(chǔ)文常(14分)1.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是①比賽過后,教練希望大家重整旗鼓,繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態(tài),在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年,公司加大公益廣告創(chuàng)新力度,制作出一批畫面清新、意味深長的精品,有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會風尚的積極作用。③世界各國正大力研制實用的智能機器人,技術(shù)不斷升級,創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮,未來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學的是冷門專業(yè),當年畢業(yè)時,不少同學離開了該領(lǐng)域,而他守正不阿,堅持致力于該專業(yè)的教研工作,最后碩果累累。⑤國家“一帶一路”倡議的實施,給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力,很多城市對未來躊躇滿志,躍躍欲試。⑥目前,快遞業(yè)已經(jīng)成為一個不可忽視的行業(yè),快遞服務(wù)雖不能說萬無一失,但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥【答案】B【解析】B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥【詳解】本題考查學生正確運用成語能力。題干要求選出“加點成語的使用,全都不正確的一項”,①重整旗鼓:比喻失敗或受挫后;重新整頓組織力量;準備再干。和語境中“繼續(xù)以……狀態(tài)”“再創(chuàng)佳績”相矛盾。②意味深長:意味:情調(diào),趣味。意思含蓄深遠,耐人尋味。符合語境。③層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。符合語境。④守正不阿:處理事情公平正直,不講情面。語境說的是趙老師執(zhí)著于自己所學的專業(yè),強調(diào)的是堅守,而“守正不阿”強調(diào)的是人處事公正。不符合語境。⑤躊躇滿志:形容對自己取得的成就心滿意足。句中是指“對未來”并不是“對取得的成就把握,絕對不會出差錯。符合語境。故選B。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功第1頁/共21頁復。2.下面四個句子中沒有語病的一句是()A.美國國會如果未能及時提高美國財政部長努欽的借款權(quán)限,那么他會優(yōu)先考慮償還美國債務(wù),但評價機構(gòu)均認為美國的信用會因此受到影響。B.對認知奧秘的新認識,不但可能帶來教育科學的革命,而且將開啟信息技術(shù)新的變革。C.我寫這本小說,并不是要講一個曲折離奇的故事,所以我選擇了第一人稱的敘述手法,讓人們認識骨子里的北京人。D.教育部一位官員不久前說,現(xiàn)在一些大學生,連自己的衣服都不愿意洗,寧可付一筆快遞費,把積壓多日的臟衣服打包回家,讓家長洗好了再寄回來?!敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.“提高”和“權(quán)限”搭配不當,可將“提高”改為“擴大;“美國國會如果”語序錯誤,應(yīng)是“如果美國國會。B.“帶來教育科學的革命”的程度高于“開啟信息技術(shù)新的變革,所以應(yīng)將“不但”“而且”后的內(nèi)容互調(diào)。C.“……所以……”錯誤。“并不是要講一個曲折離奇的故事”與“選擇了第一人稱的敘述手法,讓人們認識骨子里的北京人”不存在因果關(guān)系。故選D。3.下列字詞理解全部正確的一項是(①其遠古刻盡漫失(模糊或缺失)③金就礪(磨礪)則利)②正(使……正,整理)襟危(高高地)坐④蒼山負雪,明燭(蠟燭)天南。⑥枉用相存(相互問候)⑤而吾與子之所共適(享有)⑦須臾成五采(通“彩,色彩)⑧舉匏樽以相屬(囑托)⑨于其身也,則恥(以……為恥)師焉⑩栗(使……戰(zhàn)栗)深林兮驚(使……驚)層巔A.①⑧⑤⑦⑨B.①⑤⑦⑨⑩C.②④⑥⑧⑩D.③④⑥⑧⑨第2頁/共21頁【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。②“危,端正;句意:整好衣襟坐端正。③“礪,磨刀石;句意:金屬在磨石上磨礪就會鋒利。④“燭⑥“相存,問候我;句意:屈駕前來探望我。⑧“屬,勸酒;舉起杯盞相互敬酒。故選B。4.下列每個選項包含三組虛詞,其中一項有兩組虛詞的意義、用法相同,此項是(①也:道之所存,師之所存也/師道之不傳也久矣②焉:積土成山,風雨興焉/或師焉,或不焉③之:巫醫(yī)樂師百工之人/不知東方之既白④而:而卒莫消長也/小學而大遺)⑤者:當其南北分者,古長城也/非吾所謂傳其道解其惑者也⑥其:其可怪也歟/自其不變者而觀之⑦于:此非孟德之困于周郎者乎/不拘于時⑧以:挾飛仙以遨游/無以成江海A.③⑤⑧【答案】D【解析】B.①⑥⑦C.②④⑥D(zhuǎn).④⑦⑧【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“也:句末語氣助詞,表判斷。句意:道理存在的地方,就是老師存在的地方。/“也:句中語氣助詞,表停頓。句意:古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了。②“焉:兼詞,“于之,在那里。句意:堆積土石成為山丘,風雨就在山中興起。/“焉:語氣助詞,表停頓。句意:有的(句讀)向老師學習,有的(疑惑)卻不向老師學習。③“之:代詞,這些。句意:巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人。/“之:助詞,用于主謂間取消句子的獨立性,不譯。句意:不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。④“而:連詞,表轉(zhuǎn)折,但,可是,卻。句意:但最終并沒有增加或減少。/“而:連詞,表轉(zhuǎn)折,但,可是,卻。句意:小的方面要學習,大的方面卻放棄了。⑤“者:代詞,……的地方。句意:處在那陽谷和陰谷南北分界處的,是古代所筑長城的遺址。第3頁/共21頁/“者:代詞,……的人。句意:不是我所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。⑥“其:語氣詞,真是。句意:真是令人奇怪啊!/“其:代詞,代某一事物。句意:從事物不變的一面看來。⑦“于:介詞,被。句意:這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎?/“于:介詞,被。句意:不被恥于從師的時俗限制。⑧“以:連詞,表修飾。句意:與仙人攜手遨游各地。/“以:與“無”構(gòu)成固定形式,“無以,沒有用來……的。句意:沒有辦法匯成江河大海。故選D。5.下列加點詞詞類活用分類正確的一項是()①侶魚蝦而友麋鹿②小學而大遺③西望夏口,東望武昌④假舟楫者,非能水也⑤君子博學而日參省乎己⑥用心一也⑦其下圣人也亦遠矣⑧漁樵于江渚之上⑨順流而東也A.①/②⑧/③⑤/④⑦⑨/⑥C.①/②/③⑤/④⑦⑧⑨/⑥【答案】CB.①/②⑧/③⑨/④⑤⑦/⑥D(zhuǎn).①/②/③⑤⑨/④⑦⑧/⑥【解析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“侶”“友,名詞意動用法,以……為伴,以……為友。句意:與魚蝦作伴,與麋鹿為友。②“小”“大,形容詞作名詞,小的方面,大的方面。句意:小的方面學習而大的方面卻放棄不學。③“西”“東④“水,名詞作動詞,游泳。句意:借助舟船的人,并不一定會游泳。⑤“日,名詞作狀語,每天。句意:君子廣博地學習,并且每天檢驗反省自己。⑥“一,數(shù)詞用作形容詞,專一。句意:這是因為用心專一的緣故。⑦“下,名詞做動詞,在什么之下。句意:他們的才能遠低于圣人。⑧“漁樵,名詞作動詞,捕魚砍柴。句意:何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴。⑨“東,名詞作動詞,向東行。句意:奪得江陵,順著水流向東行去。①意動用法/②形容詞活用為名詞/③⑤名詞作狀語/④⑦⑧⑨名詞作動詞/⑥數(shù)詞用作形容詞。故選C。6.下列文言句式用法分類正確的一項是()①崖限當?shù)勒撷诰渥x之不知③余始循以入④凌萬頃之茫然⑤而恥學于師⑥而又何羨乎⑦固一世之雄也⑧渺渺兮予懷⑨其聞道也固先乎吾A.①④/②⑥/⑤⑨/③/⑧/⑦B.①⑦/②⑥/③⑨/④/⑤/⑧第4頁/共21頁C.①④/②⑧/③⑨/⑤/⑥/⑦【答案】AD.①⑦/②⑧/⑤⑨/③/④/⑥【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置句,正常語序是“限當?shù)姥?。句意:像門檻一樣擋在路上的山崖。②賓語前置句,正常語序是“不知句讀。句意:不懂得怎樣斷句。③省略句,“余始循(之)以入。句意:起初沿著中間的山谷進山。④定語后置句,正常語序是“凌茫然萬頃。句意:越過茫茫的萬頃江面。⑤狀語后置句,正常語序是“而恥于師學。句意:卻以從師學習為恥。⑥賓語前置句,正常語序是“而又羨何乎。句意:又有什么可羨慕的呢?⑦判斷句,“也”表判斷。句意:本來是一代梟雄。⑧主謂倒裝句,正常語序是“予懷渺渺。句意:我的心懷悠遠。⑨狀語后置句,正常語序是“其聞道也固乎吾先。句意:他懂得道理本來就比我早。可見,①④定語后置句/②⑥賓語前置句/⑤⑨狀語后置句/③省略句/⑧主謂倒裝句/⑦判斷句。故選A。7.下列文學文化常識正確的一項是()A.“六藝經(jīng)傳皆通習之“春秋三傳。B.賦,一指我國古代的一種文體,講究文采韻律,以“鋪采搞文,體物寫志”為手段,側(cè)重于寫景抒情,以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。賦,也是與比興并稱的古代詩歌的手法,即賦陳、鋪陳、鋪排,是鋪陳、排比的綜合使用方法。C.“壬戌之秋,七月既望”中,“望”是指農(nóng)歷十五,“既望”是指農(nóng)歷十六?!拔焐昊蓿骞摹敝?,“晦”是農(nóng)歷每月最后一天,“五鼓”是指五更,又稱平旦、早晨、日旦等,人們逐漸從睡夢中清醒,相當于現(xiàn)在早晨的5-7點。D.封狼居胥,漢武帝元狩四年,戳去病遠征突厥,殲敵七余萬,封狼居胥山而還。封,登山祭天,以紀功勛。狼居胥,山名,今蒙古國境內(nèi)肯特山?!敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“六部儒家和道家的經(jīng)典”錯誤。六經(jīng)指的是六部儒家經(jīng)典。第5頁/共21頁C.“相當于現(xiàn)在早晨的5-7點”錯誤。相當于現(xiàn)在凌晨3點至5點。D.“突厥”錯誤?;羧ゲ∵h征匈奴。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:近幾年,我一邊造房子一邊教書,我對弟子們常說的有三句話:“在作為一個建筑師之前,我首先是一個文人?!薄安灰认胧裁词侵匾氖虑?,而是先想什么是有情趣的事情,并身體力行地去做?!薄霸旆孔?,就是造一個小世界?!痹靾@,一向是傳統(tǒng)中國文人的事。關(guān)于造園,近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起,那是一張典型山水畫,上段遠山,一片寒林,中段池水,倪氏總是留白的,近處幾棵老樹,樹下有亭,極簡的四根柱子,很細,幾乎沒有什么重量,頂為茅草。這也是典型的中國園林格局,若視畫的邊界為圍墻,近以生活在如畫界內(nèi)的場景中,畫家寧可讓房子小到只能放下自己的膝蓋。如果說,造房子,就是造一個小世界,那么我以為,這張畫邊界內(nèi)的全部東西,就是園林這種建筑學的全部內(nèi)容,而不是像西人的觀點那樣,造了房子,再配以所謂景觀。換句話,建造一個世界,首先取決于人對這個世界的態(tài)度。在那幅畫中,人居的房子上的比倒是不大的,在中國傳統(tǒng)文人的建筑學里,有比造房子更重要的事情。面對世界的態(tài)度比掌握知識的多少更重要。這讓我又想起童寯先生,我最記得住的是先生的一段話:今天的建筑師不堪勝任園林這一詩意的建造,因為與情趣相比,建造技術(shù)要次要得多?!扒槿?,如此輕飄的一個詞,卻能造就真正的文化差別。對中國文人而言,“情趣”因師法自然而起,“自然”顯現(xiàn)著比人間社會更高的價值。人要以各種方式努力修習才可能接近“自然”的要求,并因程度差別而分出“人格。園林作為文人直接參與建造的生活世界,以某種哲學標準體現(xiàn)著中國人面對世界的態(tài)度。而文人在這里起的作用,不僅是參與,更在于批判。在我看來,文征明為拙政園做的那一組圖,至今仍鎮(zhèn)刻在園內(nèi)長麻墻上,與拙政園的壯大寬闊,屋宇錯雜精致相比,文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬,茅舍,就是對拙政園文雅的批判。事實上,在中國園林的興造史上,這種文士的批判從來就沒有中斷過,正是這種批判,延續(xù)著這個傳統(tǒng)的健康生命。造園代表了一種和我們今天所熱習的建筑學完全不同的一種建筑學,是特別本土,也是特別精神性的一種建筑活動。在這個文化方向逃失的年代,不確定的東西最難把握。造園的艱難之處就在于它是活的。童寯先生1937年寫道,他去訪風,所繪平面圖,并非精確測量,不過約略尺寸,蓋園林排擋,不拘法式,全重主觀。而富有生機彈性,非必衡以繩墨。造園所代表的這種不拘泥繩墨的活的文化,是要靠人,靠學養(yǎng),實驗和識悟來傳的。某種意義上,人在園在,人亡園廢。園在我心里,不只是指文人園,更是指第6頁/共21頁今日中國人的家園景象。主張討論造園,就是在尋找返回家園之路,重建文化自信與本土的價值判斷,以我們這代人的學養(yǎng),多少有點勉力為之,但這種安靜而需堅持不懈的事,一定要有人去做,人會因造園而被重新打造的。材料二:清末顧云于同治八年(1869年)所著《盋山志》說,江寧隨園是“天下所稱名園者也。隨園乃清初袁枚所經(jīng)營。袁枚,字子才,號簡齋。袁枚在江寧縣任內(nèi),購得南京隋織造園,加以改建。他在所著《隨園記》中,說“康熙時,織造隋公,當小倉山之北巔構(gòu)堂皇,繚垣牖,……號曰隋園,因其姓也。后三十年,余宰江寧,園傾且頹弛,其室為酒肆……問其值,曰三百金。購以月俸……隨其高為置江樓,隨其下為置溪亭,……或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠,就勢取景而莫之天閼者,故仍名曰隨園,同其音,異其義。隨園由乾隆十四年(1749年)開始經(jīng)營。園居第四年,子才在《隨園后記》中說,鋤除惡草,修剪枝條,順乎我的心意去做,不會有人妨礙我,哪像我往時仰上級衙門鼻息,等待大官作決定???子才絕意仕進,聚書論文,就從此開始。園中四時皆花,益以蟲鳥之音、雨雪之景,因之游人不斷,盛時年游人量達十余萬,以致戶限為穿,每年更易一二次。從來私人園墅,或扃鑰為常,或閉門不納,似子才之與人共之,是極少數(shù)開明園主的可取作風。隨園土木建筑工程主要出自梓人龍武臺之手。龍死無家,葬于園側(cè)。隨園本子才終年所寓,園宅兼具,生產(chǎn)菜蔬,又有水田,魚米足以自給,合田園廬墓為一整體,總面積達百畝左右。由于不屑仰承上官鼻息,看破宦場虛偽諂媚,毅然隱退,詩酒賓客中,園居50年,廣收女弟子多至30余人,破除封建束縛,開風氣之先,甘冒流俗非議,可謂為一富有反抗精神的人物。子才自命達觀,臨終語二子說“身后隨園得保三十年,于愿已足四年(1819年)訪隨園,時距子才歿后22年,園已淪為茶肆。道光二十五年(1845者錢泳訪游隨園,園已荒圮。咸豐三年(1853才歿后56年,即建園后104年,殆非子才始料所及。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.《容膝齋圖》是一張典型的山水畫,畫中遠山、寒林、池水、亭榭等的布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國園林格局。B.在中國傳統(tǒng)文人的建筑學里,各種建筑物所占比例不大,與造房子相比,營造山水、布置花草更為重要。C.清初袁枚在江寧任職時所建造的隨園是天下都稱道的名園,后來園子日漸傾頹,他又花三百金加以改建。第7頁/共21頁D.隨園在袁枚逝后56年才因清軍圍攻等原因被毀,袁枚“身后隨園得保三十年”的遺愿得以實現(xiàn),可謂幸事。9.根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是()A.中國的園林建造一定要體現(xiàn)中國自己的文化傳承,不能一味地學習模仿西方。B.文征明筆下的拙政園與實際的拙政園風格迥異,卻也恰好體現(xiàn)了文雅的批判。C.中國傳統(tǒng)園林建造非常靈活,無定法可依,無定式可循,造園結(jié)果無法評價。D.在重建文化自信與本土價值判斷方面,作者強調(diào)了新一代文人的責任與擔當。10.你認為下列詩句不能體現(xiàn)中國園林建造中的文人情趣的一項是(A.·B.C.D.11.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。)12.袁枚將園名由“隋”改“隨,其音相同,其義則別。請結(jié)合材料二簡要分析,哪些地方體現(xiàn)了“隨”的旨趣。【答案】8.A9.C10.B11.反映文人對世界的態(tài)度;然后,以文征明為例,點明文人情趣能延續(xù)園林的精神生命;最后,總結(jié)提升,指明造園與造人的關(guān)系:造園依靠人的情趣,同時也在打造人的精神家園。12.①改建園林隨地勢變化,就勢取景;②園子建成后隨百姓出入,與百姓共享;③園居生活隨自己心意,不懼物議;④園子的命運隨自然變遷,不刻意強求?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。B.“與造房子相比,營造山水、布置花草更為重要”錯誤,結(jié)合“今天的建筑師不堪勝任園林這一詩意的建造,因為與情趣相比,建造技術(shù)要次要得多”可知,更要的事是“情趣。C.“清初袁枚在江寧任職時所建造的隨園是天下都稱道的名園”錯,結(jié)合“當小倉山之北巔構(gòu)堂皇,繚垣牖……號曰隋園,園傾且頹弛,其室為酒肆……問其值,曰三百金。購以月俸”分析,“隋園”早就有,并非袁枚建造,后來袁枚以三百金購得,再加以修繕,改名為“隨園。選項曲解文意。D.“袁枚‘身后隨園得保三十年’的遺愿得以實現(xiàn)”錯誤,結(jié)合《隨園詩話》作者伍舒坤嘉慶二十四年(1819年)訪隨園,時距子才歿后22年,園已淪為茶肆,可知隨園沒能得保三十年。第8頁/共21頁故選A?!?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“造園結(jié)果無法評價”錯誤,結(jié)合文中“文征明為拙政園做的那一組圖,至今仍鎮(zhèn)刻在園內(nèi)長麻墻上,與拙政園的壯大寬闊,屋宇錯雜精致相比,文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬,茅舍,就是對拙政園文雅的批判。事實上,在中國園林的興造史上,這種文士的批判從來就沒有中斷過,正是這種批判,延續(xù)著這個傳統(tǒng)的健康生命”“主張討論造園,就是在尋找返回家園之路,重建文化自信與本土的價值判斷”等內(nèi)容可知,造園結(jié)果是有一定評價方式的。故選C?!?0題詳解】本題考查學生理解分析作者的觀點態(tài)度的能力。結(jié)合文中內(nèi)容“‘情趣,……能造就真正的文化差別。對中國文人而言,‘情趣’因師法自然而起,‘自然’顯現(xiàn)著比人間社會更高的價值。人要以各種方式努力修習才可能接近‘自然’的要求……園林作為文人直接參與建造的生活世界,以某種哲學標準體現(xiàn)著中國人面對世界的態(tài)度,可知建筑中的文人情趣指建筑本身體現(xiàn)的是與自然、與人格的相通。B.詩句極寫阿房宮的華麗與雄偉,建筑格局體現(xiàn)的是秦始皇的帝王之氣,故不能體現(xiàn)中國園林建造中的文人情趣。故選B【11題詳解】本題考查學生分析文章行文脈絡(luò)的能力。第一段,“我對弟子們常說的有三句話:‘在作為一個建筑師之前……先想什么是有情趣的事情,并身體力行地去做……’”從自己常講的三句話談起,引出造園中的文人情趣;第二、三段,“造園,一向是傳統(tǒng)中國文人的事。關(guān)于造園,近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起……到只能放下自己的膝蓋。如果說,造房子,就是造一個小世界,那么我以為,這張畫邊界內(nèi)的全部東西,就是園林這種建筑學的全部內(nèi)容……建造一個世界,首先取決于人對這個世界的態(tài)度……面對世界的態(tài)度比掌握知識的多少更重要,以《容膝齋圖》為例,指出文人園能反映文人對世界的態(tài)度;第四段,“對中國文人而言,‘情趣’因師法自然而起……‘自然’顯現(xiàn)著比人間社會更高的價值……文征明為拙政園做的那一組圖……與拙政園的壯大寬闊,屋宇錯雜精致相比,文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬,茅舍,就是對拙政園文雅的批判?!沁@種批判,延續(xù)著這個傳統(tǒng)的健康生命,以文征第9頁/共21頁明為例,點明文人情趣能延續(xù)園林的精神生命;第五段,“造園代表了一種和我們今天所熱習的建筑學完全不同的一種建筑學……也是特別精神性的一種建筑活動……不只是指文人園,更是指今日中國人的家園景象……人會因造園而被重新打造的,總結(jié)提升,指明造園與造人的關(guān)系:造園依靠人的情趣,同時也在打造人的精神家園?!?2題詳解】本題考查學生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。結(jié)合“隨其高為置江樓,隨其下為置溪亭”可知,改建園林隨地勢變化,就勢取景;結(jié)合“園中四時皆花,益以蟲鳥之音、雨雪之景,因之游人不斷,盛時年游人量達十余萬……子才之與人共之”可知,園子建成后隨百姓出入,與百姓共享;結(jié)合“隨園本子才終年所寓,園宅兼具,生產(chǎn)菜蔬,又有水田,魚米足以自給……廣收女弟子多至30余人,破除封建束縛,開風氣之先,甘冒流俗非議”可知,園居生活隨自己心意,不懼物議;結(jié)合“……或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠,就勢取景而莫之天閼”可知,園子的命運隨自然變遷,不刻意強求。三、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。自古于今,上以天子,下止庶人,蔑有好利而不亡者,好義而不彰者也。昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以諷。言是大風也,必將有遂;是貪民也,必將敗其類。王又不悟,故遂流死于彘。虞公屢求以失其國,公叔戍崇賄以為罪。此皆以貨自亡,用財自滅。楚斗子文三為令尹而有饑色,妻子凍餒,朝不及夕。季文子相四君,馬不餼粟,妾不衣帛。子罕歸玉。晏子歸宅。此皆能棄利約身,故無怨于人,世享天祿,令問不止。伯夷、叔齊餓于首陽,白駒、介推遁逃于山谷,顏、原、公析①困饉于郊野,守志篤固,秉節(jié)不虧,寵祿不能固,威勢不能移,雖有南面之尊、公侯之位,德義有殆,禮義不班,撓志如芷,負心若芬,固弗為也。是故雖有四海之主,弗能與之方名;列國之君,不能與之鈞重。守志于一廬之內(nèi),而義溢乎九州之外;信立于千載之上,而名傳乎百世之際。故君子曰:“財賄不多,衣食不贍,聲色不妙,威勢不行,非君子之憂也。行善不多,申道不明,節(jié)志不立,德義不彰,君子恥焉?!笔且再t人智士之于子孫也,厲之以志,弗厲以詐;勸之以正,弗勸以邪;示之以儉,弗示以奢;貽之以言,弗貽以財。是故董仲舒終身不問家事,而疏廣不遺賜金。子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。故曰:無德而賄豐,禍之胎也。昔曹羈有言:“守天之聚,必施其德義。德義弗施,聚必有闕?!苯窕蜻z賑貧窮,恤矜疾苦,則必可第10頁/共21頁久居富矣“天道虧盈以益謙?!惫嗜室粤x費于彼者,天賞之于此,以邪取于前者,衰之于后。是以,持盈之道挹而損之則亦可以免于亢龍之悔乾坤之愆矣。(節(jié)選自《潛夫論·【注】①顏、原、公析:指顏回、原憲、公皙哀。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將序號寫在答題卡上。持A盈B之C道D挹E而F損G之H則I亦J可K以L免M于N亢O龍P之Q悔R乾S坤T之U愆V矣14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.南面,古代以面朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。B.“申道不明”的“申,與“又申之以攬茝“申”含義相同。C.“德義不彰”的“彰,與“而聞?wù)哒谩罢谩币馑疾煌.家事,原指家族或家庭內(nèi)部的事務(wù),文中指的是家庭的資產(chǎn)、家業(yè)。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.文中以周厲王、虞國的君主、公叔戍為例,指出他們都是因為過于注重積聚財富而使自己最終覆滅喪身。B.斗子文三做令尹而家人挨餓,季文子輔佐四位國君而生活簡樸,這種選擇與《孟子》中的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想相似。C.真正的君子不應(yīng)因外在的財物、吃穿聲色、威力權(quán)勢等而憂慮,而應(yīng)追求如何做好事、如何堅守道德仁義等。D.沒有德行而財物豐富,是禍亂的根源,所以培養(yǎng)子孫的德行,遠比留給他們豐厚的家產(chǎn)重要。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以諷。(2)今或遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必可久居富矣。17.伯夷叔齊等能夠“守志篤固,秉節(jié)不虧,體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合文本簡要說明。【答案】13.DHR14.B15.B16.(1)從前周厲王喜歡獨霸財利,芮良夫進諫而意見不被采納,回去后作了《桑柔》這首詩來委婉勸諫。(2)如果有人賑濟貧窮的人,憐憫困苦的人,那么一定可以長久地處于富裕的地位了。17.①不受尊貴榮耀高官厚祿的束縛。②不畏懼威力權(quán)勢。③捍衛(wèi)禮制道義,絕不違背道德仁義。【解析】第11頁/共21頁【13題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:保持富足豐滿的辦法,是抑制并減損它。那才可以避免至高無上者的災禍以及陰陽的失調(diào)了?!稗诙鴵p之”和前文“持盈之道”構(gòu)成判斷句,主謂之間習慣斷開,“持盈之道,是后文“挹而損之”的主語,其間斷開,可以起到突出強調(diào)的作用。“挹而損之”中“之”為賓語,其后要斷開;“則”引出后文的推斷,要放在后一句的開頭,“則”前斷開?!翱糊堉凇焙汀扒ぶ苯Y(jié)構(gòu)一致,是并列關(guān)系的短語,都是作“免于”的賓語,中間要斷開。故選DHR?!?4題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.正確。B.“‘申’含義相同”錯誤?!吧辏荷暝V,講述。句意:講述正確的思想學說不明白。/“申:指責。句意:又指責我愛好采集茝蘭。C.正確。“彰:彰明。句意:道德仁義不能彰明。/“彰:清楚。句意:可是聽的人卻能聽得很清楚。D.正確。答案為B?!?5題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這種選擇與《孟子》中的‘窮則獨善其身,達則兼濟天下’的思想相似”錯誤。原文是“此皆能棄利約身,故無怨于人,世享天祿,令問不止,文中舉他們的例子,是為了闡述節(jié)約儉省的重要性。故選B?!?6題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“專利,獨霸財利;“不入,不被采納;“退,回去;“賦,寫作;“諫,直言規(guī)勸;“諷,委婉勸諫。(2)“或,如果;“遺賑,賑濟;“貧窮,貧窮的人;“恤矜,體恤憐憫;“疾苦,困苦的人。【17題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。由“寵祿不能固”可知,不受尊貴榮耀高官厚祿的束縛。由“威勢不能移”可知,不畏懼威力權(quán)勢。第12頁/共21頁由“雖有南面之尊、公侯之位,德義有殆,禮義不班,撓志如芷,負心若芬,固弗為也”可知,捍衛(wèi)禮制道義,絕不違背道德仁義。參考譯文:從古到今,上面從皇帝開始,下面到百姓為止,沒有貪圖財利而不滅亡、愛好道義而不顯揚的。從前周厲王喜歡獨霸財利,芮良夫進諫而意見不被采納,回去后作了《桑柔》這首詩來委婉勸諫。說這種大風啊,必將有通道;這種貪婪的人啊,必將敗壞他的宗族。厲王還是執(zhí)迷不悟,所以最終流亡在外而死在彘。虞國的君主屢次求取寶物以致喪失了自己擁有的國家,公叔戍積聚了財物因而造成了罪過。這些人都是因為財物而使自己逃亡在外,因為財物而使自己覆滅喪身。楚國的斗子文三次做令尹而有挨餓的臉色,妻子兒女受凍挨餓,早上不能考慮到晚上吃什么。季文子輔佐四位國君,馬不給它吃糧食,小妾不讓她們穿綢緞。子罕拒絕接受寶玉。晏子拒絕接受新居。這些人都能拋棄財利而使自己節(jié)約儉省,所以沒被人們怨恨,世世代代享受天賜的福分,美好的聲譽流傳不息。伯夷、叔齊餓死在首陽山,白駒、介推逃避在山谷,顏回、原憲、公皙哀在野外貧困得連蔬菜和野菜都吃不上,他們堅持志向十分堅定,堅守節(jié)操毫無欠缺,尊貴榮耀高官厚祿不能束縛他們,威力權(quán)勢不能改變他們,即使有處在君位上的尊貴、公爵侯爵的高位,如果道德仁義受到危害,禮制道義不能辨明,委曲像白芷一樣的志向,違背像香花一樣的意念,那就肯定不干。所以,即使是擁有天下的天子,也不能和他們比名聲;即使是諸侯國的國君,也不能和他們受到同樣的尊重。他們堅守志向于一間簡陋的房屋之內(nèi),而德行影響到九州之外;他們的真誠確立在千年之前,而名聲流傳于幾百代之間。所以君子說:“財物不多,穿的吃的不富足,音樂女色不美妙,威力權(quán)勢不能施展于天下,并不是君子擔憂的事。做好事不多,講述正確的思想學說不明白,節(jié)操志向沒確立,道德仁義不能彰明,對這些君子感到恥辱?!币虼?,賢能的人、明智的人對于子孫,在意志方面磨煉他們,而不鍛煉他們欺詐;勉勵他們正直善良,而不鼓勵他們?yōu)榉亲鞔?;把勤儉節(jié)約的事跡拿給他們看,而不讓他們看到奢侈浪費的行為;將至理名言留給他們,而不將財產(chǎn)留給他們。所以董仲舒一輩子不過問家業(yè),而疏廣不把皇上賜給自己的養(yǎng)老財物留給子孫。子孫如果賢能,不依靠家產(chǎn)之多就能富裕;如果他們不賢能,就會因為家產(chǎn)多了而招致怨恨。所以說:沒有德行而財物豐富,是禍亂的根源。從前曹羈說過這種話:“要保住上天賜予的積蓄,必須施行那道德仁義。道德仁義不施行,那積蓄一定會有缺失。”易》說:“上天的規(guī)律是減損滿的來增加虛的?!彼匀艘驗榈懒x而在那個方面花費了,上天就會在這個方面賞賜他;靠歪門邪道在從前獵取了,就會在后來衰落。因此,保持富足豐滿的辦法,是抑制并減損它。那才可以避免至高無上者的災禍以及陰陽的失調(diào)了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。第13頁/共21頁江樓夕望招客①白居易海天東望夕茫茫,山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔,星河一道水中央。風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否?比君茅舍較清涼。注:①白居易于長慶二年(822)七月出任杭州刺史,此詩作于長慶三年,為登樓遠跳即興之作。18.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.傍晚時分,詩人登樓遠眺,海天一色,暮色蒼茫,山接水,水連天,氣象闊大,意境高遠。B.詩歌前四句畫面組織獨具匠心。以“東望”領(lǐng)起后三句,由近及遠,整個畫面顯得飛動,有跳躍性。C.頸聯(lián)通過藝術(shù)的對接把相互矛盾的自然現(xiàn)象變得合情合理,尾聯(lián)向友人發(fā)出邀請,照應(yīng)題中“招客”二字。D.整首詩前六句寫景,層次分明,錯落有致。結(jié)尾則由景及情,增添了詩歌的生活情趣,語言平實而意蘊深厚。19.蘇軾評價“白公晚年詩極高妙,“‘風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜',此少時不到也。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析頸聯(lián)的高妙之處。【答案】18.B19.晴本無雨,夏本無霜。風吹古木,聲如落雨;月照平沙,似見寒霜,這兩句借助聯(lián)想和想象生出清涼,足以消暑,運用新奇的比喻,逼真而傳神地寫出了夏夜江樓清涼優(yōu)美的風光,意境高妙,詩人的喜愛和贊美之情也充溢其中,為下文借景招客做鋪墊。【解析】【18題詳解】本題考查學生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。B.“由近及遠”說法錯誤。前兩句“海天”“山勢川形”是遠景,三四句“燈火萬家”“水中央”是近景,所以應(yīng)該是由遠及近。故選B?!?9題詳解】本題考查學生鑒賞品味詩歌語言的能力。頸聯(lián)“風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜”用“晴天雨”來形容夜風,比喻新奇,把風吹樹葉的颯颯聲和雨聲聯(lián)系起來;用“夏夜霜”來形容月光,又把月照白沙的顏色和霜色結(jié)合起來,使景色透射出一股清涼氣息,晴本無雨,夏本無霜。風吹古木,聲如落雨;月照平沙,皎潔晶瑩,宛如霜雪。詩人借助聯(lián)想和想象生出清涼,月白風清,舒適涼爽,使人身臨其境,暑氣頓消,意境高妙。夏夜江樓清涼宜人,詩人的喜第14頁/共21頁愛和贊美之情也充溢其中。結(jié)合尾聯(lián)“能就江樓消暑否?比君茅舍較清涼,作者以親切的口吻招客消暑,情意真切,充滿了人情之美,可知頸聯(lián)的描寫為下文借景招客做鋪墊。(三)名篇名句默寫(本題共6小題,12分)20.填空。(1“_____________”襯托了送別時的感傷之情;“_____________”渲染了琵琶女獨守空船的孤寂之情。(2)崔護《題都城南莊》中的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“_____________,_____________”也寫出了這樣的感受,由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。(3“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W》中說:“_____________,_____________?!保?“_____________,_____________”兩句簡練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。(5)在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命短暫和個體渺小的語句是:“_____________,_____________?!保?“_____________,_____________”兩個比喻句寫出了泰山安詳、明媚,肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻?!敬鸢浮竣?別時茫茫江浸月⑥.無以至千里②.繞船月明江水寒③.雕欄玉砌應(yīng)猶在④.只是朱顏改⑩.⑤.不積跬步渺滄海之一粟【解析】⑦.位卑則足羞⑧.官盛則近諛⑨.寄蜉蝣于天地?.汶水、徂徠如畫?.而半山居霧若帶然【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字:浸、砌、猶、跬、羞、諛、蜉、蝣、渺、粟、徠。四、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面一段文字,完成下面小題。在寒冷的極區(qū),人們舉目瞭望,常??吹轿骞馐⑶ё税賾B(tài)的極光。天暮上,群星閃爍,靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面。突然,在大熊星座中___________出一縷彩虹般的神奇光帶,如煙似霧,搖曳不定,最后化成一個碩大無比的光環(huán),縈統(tǒng)在北斗星的周圍,宛如皓月當空,向大地傾泄下一片光華。極光形狀各異,世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形體。極光運動所造成的________的瑰麗景象,時動時靜,變換莫測,是大自然這個魔法師,以蒼穹為舞臺上演的一出光的活劇。更令人嘆為觀止的還有極光的色第15頁/共21頁彩,早已不能用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍、白、黃,可是大自然這一超級畫家用___________的手法,將隱顯明暗組合起來,一下子就變成了神奇的萬花筒。21.文中加點字的字音和字形,全都正確的一組是()A.瞭(liáo)望B.黑魆(xū)魆C皓(hào)月天暮(mù)搖曳(yè)傾泄(xiè)俯瞰(kàn)縈(yíng)繞一模(mó)一樣D.瑰(guī)麗變換(huàn)莫測蒼穹(qióng)22.依次填入文中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()A.飄灑B.散落C.散落D.飄灑瞬息萬變瞬息萬變浩如煙海浩如煙海出神入化鬼斧神工出神入化鬼斧神工【答案】21.B【解析】22.A【21題詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音,識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題“加點字的字音和字形,全都正確的一組,然后根據(jù)字形和字義辨析字音,根據(jù)字音和字義辨析字形。本題中,A項,“瞭望”的“瞭”應(yīng)讀liào,指遠望;“天暮”的“暮”應(yīng)為“幕,指籠罩大地的天空。C項,“傾泄”的“泄”應(yīng)為“瀉,“傾瀉”指(大量的水)很快地從“泄“一模一樣“模應(yīng)讀múD“變換莫測“換”應(yīng)為“幻,“變幻莫測,變化多端,難以揣測。故選B?!?2題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤?!帮h灑,飄落,從上往下散落;“散落,分散地往下落。第一處是形容“一縷彩虹光帶“飄灑能體現(xiàn)其飄拂之姿態(tài),應(yīng)使用“飄灑“瞬息萬變,在極短的時間內(nèi)發(fā)生了“浩如煙海,形容文獻、資料等非常豐富。前者形容變化快、多,后者形容豐富,且后者主要形容文獻資料。第二處,是形容“景象,且后面說“變幻莫測,強調(diào)變化之多,應(yīng)使用“瞬息萬變?!俺錾袢牖稳菁妓囘_到了絕妙的境界;“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等的技藝非常精細巧妙,好像不是人工所能制成。第三處,是把大自然比作畫家,突出其技藝的絕妙,應(yīng)使用“出神入化。故選A。第16頁/共21頁(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。比起武夷山、鼓浪嶼等福建知名旅游目的地,永泰這座縣城有些“低調(diào)。但從發(fā)展勢頭上來看,永泰的旅游正在經(jīng)歷①的變化。天門山、百滌溝、大樟溪、姬巖……相較于海濱城市,永泰的旅游資源,顯得更加多元。中生代侏羅紀和白堊紀早先大規(guī)模的火山噴發(fā),使永泰的地貌呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的特點。名山翠林、縱橫交錯的峽谷與湖、泉、瀑、奇石、怪洞相交融,構(gòu)畫了一幅秀美的山水畫卷。而從唐宋開始的建城史,也為永泰沉淀了大量寺廟、古莊寨等遺址、古跡。這讓永泰有了發(fā)展全地域、全季節(jié)旅游的自信。自2021年起,當?shù)貜慕嵌热蛎鞔_旅游的各片區(qū)主線,形成了東部“游樂度假、南部“山水觀光、西部“魅力古鎮(zhèn)、北部“特色莊寨”為主線的發(fā)展新格局。從“十三五”到“十四五”期間,通過招商引資,永泰的好山好水成功吸引了一批文旅項目落地。近年來,當?shù)厝诤献匀?、生態(tài)、綠色環(huán)保、研學旅游等概念,打造集旅游休閑、娛樂互動于一體的歐樂堡海洋世界,嘗試實現(xiàn)“在山里看海,讓“海”②。此外,兩座攜程度假農(nóng)莊也已落地永泰,未來計就可以享受葡萄藤編織、柿染、河燈祈福劃讓農(nóng)莊成為鄉(xiāng)村微度假目的地,通過信息技術(shù),游客③等諸多全景VR體驗,成為永泰全域旅游發(fā)展規(guī)劃中的新發(fā)力點。23.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。24.永泰擁有發(fā)展全地域、全季節(jié)旅游的自信。請結(jié)合第二段內(nèi)容,用偏正短語概括永泰擁有的旅游資源。25.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。【答案】23.①日新月異②觸手可及③足不出戶24.(1)千姿百態(tài)的火山地貌(2)奇異秀美的山水畫卷(3)歷史悠久的人文景觀25.自2021年起,當?shù)貜娜蚪嵌让鞔_各片區(qū)的旅游主線,形成了以東部“游樂度假、南部“山水觀光、西部“魅力古鎮(zhèn)、北部“特色莊寨”為主線的發(fā)展新格局。【解析】【23題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①處,語境強調(diào)永泰的旅游發(fā)展快,故可用“日新月異。日新月異:每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進步很快。②處,語境強調(diào)永泰融打造的歐樂堡海洋世界,讓人可以近距離接近“海,故可用“觸手可及。觸手可及:近在手邊,一伸手就可以接觸到。③處,語境強調(diào)游客不用出門就可以享受葡萄藤編織、柿染、河燈祈福等諸多全景VR體驗,故可用“足第17頁/共21頁不出戶。足不出戶:腳不跨出家門,形容不與外界接觸?!?4題詳解】本題考查學生語段壓縮概括的能力。由“中生代侏羅紀和白堊紀早先大規(guī)模的火山噴發(fā),

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