河北省武邑2019屆高三語文復(fù)習(xí)學(xué)案（2019.1.17）

課題：學(xué)案2018課題：學(xué)案2018—2019高三年級設(shè)計:鄭愛華校對：李霞總第（73）期設(shè)計:鄭愛華校對：李霞總第（73）期班級班級組姓名一.古詩淺賞閱讀下面這首宋詩，完成1--2題。憶昔陸游憶昔從戎出渭濱，壺漿馬首泣遺民。夜棲高冢占星象，晝上巢車望虜塵。共道功名方迫逐，豈知老病只逡巡。燈前撫卷空流涕，何限人間失意人。注:此詩寫于寧宗慶元三年（1197年），當(dāng)時詩人以中奉大夫銜提舉沖佑觀，任閑職。【注釋】⑴壺漿：指酒漿?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸昂勈硥貪{，以迎王師?！瘪R首：出于《左傳·襄公十四年》：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！雹聘呲＃杭锤呱?。⑶迫逐：等于說很快可以求得。⑷逡巡（qūnxún）：因為有所顧慮而徘徊不前或退卻。⑸卷：指史籍。⑹流涕：流淚。【翻譯】回憶往日曾隨軍強渡渭水，在馬背上看著遺民提著酒漿對我們哭訴。夜里躺在高山上看著繁星，白天又在戰(zhàn)車上眺望著胡虜逃跑的煙塵。都認(rèn)為功名屈指可得，誰知道老了病了只能獨自徘徊。一盞青燈下握著書卷徒然痛哭，怎會想到竟是這世上的失意之人?！捐b賞】“憶昔”這個題目，一般地說都應(yīng)該包括兩方面內(nèi)容：對昔日生活的回顧和由此產(chǎn)生的感想。這首詩即分兩部分來寫。前兩句寫初到南鄭。從南鄭跨越秦嶺，出大散關(guān)，即臨渭河，所以說“出渭濱”。首句寫作者當(dāng)年曾隨軍強渡渭水，次句寫關(guān)中百姓慰問宋軍，并向他們泣訴在被占區(qū)所受到的屈辱，言外之意就是殷切期望宋軍收復(fù)失地。三四句寫在南鄭的活動。這兩句用“晝”“夜”概括全天活動，從中可以體會到作者以全部精力投入到北伐準(zhǔn)備工作的熾烈感情。后四句是憶后的悲憤心情。“共道功名方迫逐”，用“大家都認(rèn)為”功名屈指可待來展示詩人當(dāng)年的壯志?！柏M知老病只逡巡”，用“沒有料到”作轉(zhuǎn)折，使前面句句之意急轉(zhuǎn)直下，至末二句則與前半首形成鮮明對比。如今他一邊撫摸書卷，一邊流淚。詩人燈下披覽史書，聯(lián)想自己，不由得悲從中來。此詩在章法上，每兩句構(gòu)成一個小的意群，再由這四個鏈條組成全篇，結(jié)構(gòu)天成，思路精密。語言運用上，作者深于錘煉，比如“壺漿馬首泣遺民”，一句三意，寫盡了北方遺民的心情。第六句用“逡巡”寫眼前，不僅表現(xiàn)了一個“老病”者的行動特征，而且刻畫出一個有志之士無法施展抱負(fù)的彷徨心理。1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.“壺漿馬首泣遺民”寫關(guān)中百姓慰問宋軍，并向他們泣訴在被占區(qū)所受到的屈辱，“泣”指宋軍為他們留下了深切同情的眼淚。B.“夜棲”和“晝上”，使一個不辭勞苦、以全部精力投入北伐準(zhǔn)備工作的憂國憂民的人物形象躍然紙上。C.“共道功名方逐迫”，用“大家都認(rèn)為”功名指日可待來展示詩人當(dāng)年想要建功立業(yè)的雄心壯志。D.頸聯(lián)“逡巡”表現(xiàn)了一個“老病”者的行動特征，表現(xiàn)了一個有志之士無法施展抱負(fù)的仿徨心理。A（“‘泣’指遺民們因在被占區(qū)受到屈辱，熱切期望宋軍收復(fù)失地而留下的眼淚。）2.本詩主要運用的表現(xiàn)手法是什么？請簡要分析。（6分）對比（2分）；本詩首聯(lián)寫作者當(dāng)年曾隨軍強渡渭水，受到遺民慰問的盛況，頷聯(lián)寫作者晝夜辛苦經(jīng)營，積極投入北伐準(zhǔn)備工作，頸聯(lián)用“豈知”轉(zhuǎn)折，至末二句寫詩人燈下披覽史書，聯(lián)想自己，不由得悲從中來。與前半首形成鮮明對比。（2分）表達(dá)了一個志士空懷報國雄心，壯懷不得伸的悲憤心情。（2分）（如答“虛實結(jié)合”也可酌情給分。）\o"編輯本段":///-#二.古文積累仇鉞，字廷威，鎮(zhèn)原人。初以傭卒給事寧夏總兵府，大見信愛。會都指揮僉事仇理卒，無嗣，遂令鉞襲其世職，為寧夏前衛(wèi)指揮同知。正德二年用總制楊一清薦，擢寧夏游擊將軍。五年，安化王寘鐇及都指揮何錦、周昂，指揮丁廣反。鉞時駐城外玉泉營聞變欲遁去顧念妻子在城中恐為所屠滅遂引兵入城解甲覲寘鐇歸臥家稱病以所將兵分隸賊營。錦等信之，時時就問計。鉞亦謬輸心腹。而陰結(jié)壯士，遣人潛出城，令還報官軍旦夕至。鉞因紿錦、廣，宜急出兵守渡口，遏東岸兵，勿使渡河。錦、廣果傾營出，而昂獨守城。寘鐇以祃牙召鉞，鉞稱病亟。昂來視，鉞方堅臥呻吟。伏卒猝起，捶殺昂。鉞乃被甲橫刀，提其首，躍馬大呼，壯士皆集，徑馳詣寘鐇第，縛之，眾遂大潰。錦、廣單騎走賀蘭山，為邏卒所獲，舉事凡十八日而敗。【重點字詞】①以，憑借.....的身份②傭卒，傭兵③給事，供職、服務(wù)④見，被⑤用，因為⑥顧念，考慮⑦就，前往⑧輸，表達(dá)⑨心腹，真情⑩旦夕，馬上EQ\o\ac(○,11)因，趁機EQ\o\ac(○,12)紿，欺騙EQ\o\ac(○,13)遏，阻止EQ\o\ac(○,14)傾營，全營EQ\o\ac(○,15)祃牙，古時出兵的祭旗禮EQ\o\ac(○,16)病亟，病重EQ\o\ac(○,17)猝，突然EQ\o\ac(○,18)被，通“披”，穿EQ\o\ac(○,19)詣，到EQ\o\ac(○,20)第，住宅EQ\o\ac(○,21)邏卒，巡邏兵【譯文】仇鉞，字廷威，是鎮(zhèn)原人。（他）開始是以雇傭兵（的身份）供職（于）寧夏總兵府，很受信任和偏愛。恰逢都指揮僉事仇理去世，（他）沒有后代，于是便命仇鉞繼承其世襲的職位，任寧夏前衛(wèi)指揮同知。正德二年由于總制楊一清的推薦，（仇鉞被）提升為寧夏游擊將軍。正德五年，安化王寘鐇及都指揮何錦、周昂，指揮丁廣謀反。仇鉞當(dāng)時駐守在城外的玉泉營，聽聞變故后想逃離。（可）考慮自己的妻兒還在城中，擔(dān)心被（叛賊）屠殺，于是帶兵入城。（他）脫下戰(zhàn)袍前去拜見寘鐇，（然后）回到家中臥床稱病，將所率領(lǐng)的軍隊分屬賊營。何錦等人相信了他，時常去（向他）詢問計策。仇鉞也假裝（與他們）傾心而談。暗中卻結(jié)交壯士，派人悄悄出城，然后再回來報告（說）官軍馬上就會趕到。仇鉞趁機哄騙何錦、丁廣，應(yīng)該馬上出兵守住渡口，阻止東岸的士兵，使（他們）不能渡河。何錦、丁廣果然傾巢而出，而（讓）周昂獨自（留下）守城。寘鐇因行祭旗禮召見仇鉞，仇鉞（卻）聲稱（自己）病得厲害。周昂前來看（他時），仇鉞正躺在床上呻吟（不止）。伏兵突起，亂棍將周昂打死。仇鉞于是披甲橫刀，提著周昂的腦袋，跳上馬大聲呼喊，壯士（頓時）齊集，徑直奔向?qū)呯x的府邸，（將）他捆綁（起來），其部下于是（紛紛）潰逃。何錦、丁廣獨自騎馬逃往賀蘭山，被巡邏士兵俘獲，（他們）舉兵謀反共十八日便失敗了。三、成語積累1、講誠信的人一諾千金、言行一致，總能贏得別人的信任和尊敬；而那些言而無信、輕諾寡信的人，總會遭到人們的厭棄和鄙視。輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，往往很少守信用。正確2、周恩來見與會人員到齊了，便開宗明義地責(zé)問：“中南海懷仁堂的電力都沒有保證，這個問題到底出在哪個環(huán)節(jié)上？”與會者這才明白為什么被深夜召來。開宗明義：指說話、寫文章一開始就講明主要意思。此處應(yīng)為“開門見山”。3.生死于蘭妮都早已置之度外，所謂出書、出名一類的俗事兒在她眼中更是過眼煙云；但她還要如此頑強地寫啊寫，只是想給飽受病痛折磨的人們提供一點幫助。過眼云煙：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。此處用前意。4、軍事題材作品與其說是藝術(shù)家苦心孤詣的創(chuàng)作，不如說是集體智慧的結(jié)晶，其美學(xué)風(fēng)格也由此呈現(xiàn)出集體主義和國家至上的美學(xué)精神。苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。5、傅雷對他人譯文質(zhì)量的這種“較真”，在我們看來確實是不為已甚，但傅雷畢竟是傅雷，倔強較真的性格使得他說話根本不顧及他人的感受。不為已甚：不做得太過分。多指對人的責(zé)備或處罰適可而止。此處不合語境。文化常識積累課文中的文學(xué)文化常識12.妾：舊時婦女謙卑的自稱。

13.公姥：公公和婆婆。

14.適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）

15.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）。16.人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。

17.十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。18.古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。19.建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有。民國以后，稱謚在一段時間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介?！局攸c摘記】