議論文的基本結(jié)構(gòu)（橫向式與縱向式）

【作文指導(dǎo)與實(shí)踐】第六單元作文導(dǎo)寫議論文寫作入門——學(xué)習(xí)議論文基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握議論文橫向式及縱向式兩種基本結(jié)構(gòu)模式議論文的結(jié)構(gòu)形式一議論文的整體結(jié)構(gòu)：引論（提出問題，鳳頭）：引出中心論點(diǎn)或論題；（80字左右）本論（分析問題，豬肚）：分析中心論點(diǎn)或論題——議論文的主體部分結(jié)論（解決問題，豹尾）：總結(jié)全文，強(qiáng)化中心論點(diǎn)。（80字左右）二議論文主體部分的結(jié)構(gòu)有橫式結(jié)構(gòu)和縱式結(jié)構(gòu)兩大類型，其中包括并列式、對照式、層進(jìn)式、總分式等。1.橫式——并列展開的論述結(jié)構(gòu)(1)“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納。(2)“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。(3)“分論——總論”式，對所要論述的總分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。2.縱式——逐層深入的論述結(jié)構(gòu)(1)“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，循序漸進(jìn)地去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結(jié)。(2)“正反論證”式，提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述。具體講解如下：并列式：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。1．論據(jù)并列式：在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例如：《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國人是有骨氣的。論據(jù)：（1）齊人不食嗟來之食；（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。2．分論點(diǎn)式：把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這幾個(gè)分論點(diǎn)互相關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立，從不同的方面支撐中心論點(diǎn)；這幾個(gè)分論證清楚了，中心論點(diǎn)就立起來了。例1：中心論點(diǎn)：新時(shí)代應(yīng)該要傳承英雄精神分論點(diǎn)為：傳承英雄精神，厚植愛國情懷。傳承英雄精神，努力履職盡責(zé)。傳承英雄精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。例2：中心論點(diǎn)：青年應(yīng)有奮斗精神困境時(shí)“直掛云帆”，奮斗如梯，成就凌云壯志！逆境時(shí)“吟嘯徐行”，奮斗如鑰，開啟智慧人生！青春時(shí)“上下求索”，奮斗如磚，鑄造夢想中國！例3：中心論點(diǎn)：時(shí)代青年勇于擔(dān)當(dāng)勇?lián)?dāng)，不空想，腳步不尋常，靈魂吐芬芳。勇?lián)?dāng)，不空想，行動(dòng)有方向，戰(zhàn)疫有力量。勇?lián)?dāng)，不空想，未來有方向，民族有希望。（二）對照式：在論證中把兩種事物（或意思）加以對比，或者用另一種事物（或意思）來烘托某一事物（或意思）。例1：中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。正面：苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。例2：中心論點(diǎn):我們要憂患長思奮發(fā)，成功不忘危機(jī)。正：古往今來，有多少仁人志士沒有在憂患中倒下，而是在憂患中崛起。過渡：憂患不會(huì)殺死堅(jiān)強(qiáng)的人，但是安樂可以。反：世界瞬息萬變，不思變，不思危，就會(huì)被時(shí)代的車輪甩下。總結(jié)：憂患與成功總是不分你我，憂患中有機(jī)會(huì)，成功中見危機(jī)。例3：中心論點(diǎn)：專注是事業(yè)成功的基石正：只有專注于自己所做的事，持之以恒，才能迎來事業(yè)上的成功。正：只有專注于自己所做的事，努力拼搏，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的輝煌。反：若不能專注于自己所做的事，一心只想贏得名利，必定會(huì)付出代價(jià)。層進(jìn)式：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)?；窘Y(jié)構(gòu)為：是什么——為什么——怎么樣例1：中心論點(diǎn)：要嚴(yán)于解剖自己。什么是嚴(yán)于解剖自己為什么要嚴(yán)于解剖自己？怎樣解剖自己？解剖自己，要對“我”有自知之明。解剖自己，要有勇于自我批評的精神。解剖自己，要有為真理而獻(xiàn)身的勇氣。例2：中心論點(diǎn)：正確對待壓力分論點(diǎn)1：什么是壓力分論點(diǎn)2：為什么要有壓力適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。但每個(gè)人承受壓力的程度不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對人產(chǎn)生傷害。分論點(diǎn)3：怎樣變壓力為動(dòng)力？減壓關(guān)鍵要靠自己，要正確面對壓力，適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)。首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。最后，面對過強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力。三例文引路例1:閱讀下面這篇范文，分析結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？用未來成就理想未來，一個(gè)夢想開花的遙遠(yuǎn)世界；未來，一個(gè)無限可能的神秘地方；未來，一種召喚我們的無窮魅力。社會(huì)在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，未來，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿?。讓我們用未來成就理想。心懷大志的人夢想未來。敢于夢想未來的人，他絢麗多彩人生就是人類理想最美的模樣。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖——“問蒼茫大地，誰主沉??？”，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來——“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！??；鸺t的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是“我”的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將“漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！腳踏實(shí)地的人開拓未來。勇于開拓未來的人，他鏗鏘有力的腳步，正步步靠近理想。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來，不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；不是紙醉金迷中的游戲人生，也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞。他們深深地知道：未來，是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影……在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的一路浩歌。善于探索的人創(chuàng)造未來?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實(shí)，從司馬遷橫遭宮刑而矢志撰寫《史記》，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)第一任的顧準(zhǔn)“用鮮血作墨水”而記下的《顧準(zhǔn)文集》；從華羅庚“初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨明珠；從畢昇的活字印刷術(shù)到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)……無論是政治歷史還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了探索，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”。不斷探索，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！對于未來的思考，人類從未停歇，心懷大志的人敢于夢想未來，腳踏實(shí)地的人勇于開拓未來，善于探索的人，創(chuàng)造未來。因?yàn)槟鞘抢硐胨?。?guī)劃未來就是成就理想，難道不是嗎？★理順上文結(jié)構(gòu)提出問題（總）——用未來成就理想分論點(diǎn)1.心懷大志的人夢想未來。(革命領(lǐng)袖）分析問題（分）分論點(diǎn)2.腳踏實(shí)地的人開拓未來。（成功人士）分論點(diǎn)3.善于探索的人創(chuàng)造未來。（中外名人）解決問題（總）——規(guī)劃未來就是成就理想歸納：本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是橫向式并列分論點(diǎn)，有分論點(diǎn)+事例+分析構(gòu)成。例2：閱讀下面這篇范文，分析結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個(gè)人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷κ聵I(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！斑@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！白詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競爭激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。【評析】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)是橫向式并列結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。例3：閱讀下面這篇范文，分析結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？孤獨(dú)是幸?？鞓返脑慈聡軐W(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”（名言引入）因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。（中心論點(diǎn)）

世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我……”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）

孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）

孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）

孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）

物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）

與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）

所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）理順上文結(jié)構(gòu)提出問題（總）——孤獨(dú)是幸福、安樂的源泉。（中心論點(diǎn)）

分析問題分論點(diǎn)1.孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）

分論點(diǎn)2.孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）

分論點(diǎn)3.孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）

解決問題（總）——正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）全文在結(jié)構(gòu)上是縱向式層層遞進(jìn)的關(guān)系。四實(shí)戰(zhàn)演練作文題目：《只有勤寫，才能善寫》寫作要求：運(yùn)用橫向式或遞進(jìn)式寫一篇議論文，不少于800字。字跡工整，卷面整潔；50分鐘完卷。本次作文重點(diǎn)檢查字跡、卷面與結(jié)構(gòu)。用三至五分鐘時(shí)間在草稿紙上列出提綱（以后每次寫作都如此）。寫前心理調(diào)適：高度集中注意力。心里暗示自己；考場即戰(zhàn)場，現(xiàn)在戰(zhàn)斗開始。（以后每次寫作都如此。）【參考例文】只有勤寫，才能善寫勤寫者，何也？勤寫，顧名思義，就是堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作。看中國乃至世界文學(xué)史，那些大文豪無不是靠勤寫蜚聲文壇，流傳千古的。勤寫到底有哪些益處呢？首先，勤寫才能勤讀。作文一寫得多了，久而久之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語句寫不出來，這樣，就會(huì)不自覺地驅(qū)使自己去翻開一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語言，古人“讀書破萬卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理。其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對現(xiàn)實(shí)生活的仔細(xì)觀察為前提，文章作多了，終會(huì)有文思斷絕的時(shí)候