高考議論文滿分作文800字

高考議論文滿分作文800字談?wù)撐牡恼Z言必需精確?????、鮮亮、嚴(yán)密、有針對(duì)性。我們要留意區(qū)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：談?wù)撐闹挥幸粋€(gè)中心論點(diǎn)，而分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。以下就是我給大家整理的高考談?wù)撐臐M分作文800字，盼望對(duì)大家有所關(guān)心!

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇1）

茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特別價(jià)值，正如詩仙李白說的那樣：天生我材必有用。

水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天制造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！?/p>

自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯，他是美國(guó)歷最宏大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得特別困難。林肯誕生在一個(gè)貧困的家庭，他有許多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告知他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧困，他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒有勝利。后來長(zhǎng)大了，他做過清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺得都不適合他自己，他永久堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來，他去競(jìng)選州長(zhǎng)，但屢次競(jìng)選不上，他難過，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒有，他信任自己，最終他最終成為了美國(guó)歷最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。

我國(guó)歷明代的富豪萬三千，他的錢財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國(guó)。萬三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候常常被欺侮，他宣誓肯定要做一個(gè)有錢人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被許多人譏笑，俗話說“隔行如隔山”，一開頭他四處漂泊，處處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不情愿將自己的閱歷告知他，于是他居無定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)當(dāng)做生意，但他不甘做窮人，他覺得自己肯定能成大器，“天生我材必有用”。最終在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。

或許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師;或許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。、

天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇2）

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。假如僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)狀況下會(huì)得出錯(cuò)誤的推斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最終排解了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍害常積于忽微，智勇常困于所溺?！庇捎谟兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谑煜な挛飼r(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是牢靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的把握者呢?但是布魯諾信任理性這個(gè)內(nèi)心的老師，他要讓所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)，射穿習(xí)慣和感情上依靠的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性當(dāng)然在熟悉事物中不行缺少，但我們能因此完全排解了感情因素嗎?莫非感情在認(rèn)知過程中永久起著反面的作用嗎?

康德仰視星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們熟悉事物不僅要辨別對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟識(shí)的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們熟悉了世界的原來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不推斷正誤，只說:啊，真丑!他不情愿在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去推斷，又不行僅僅是可憐的數(shù)字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

點(diǎn)評(píng)：精選例證結(jié)構(gòu)清楚。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完整精確?????地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不行替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用總—分—總結(jié)構(gòu)，都顯示出較高的謀篇水平;四是善用比方、借代，天平、7弦琴、數(shù)字化生存、詩意地棲居等詞語的運(yùn)用，增加了說理的形象性。

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇3）

贈(zèng)人玫瑰，手有余香”無意間多了一份指尖的溫順;“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美妙的人間彈指間心靈涌出一股清泉;以誠(chéng)待人，以信交友揮袖間十字路口多了一個(gè)出口。

跨時(shí)代的朝陽，零地獄的魔界，入魂鬼魄都徘徊于人間與天堂，在最美的人間多了一份真誠(chéng)與執(zhí)著，在超脫的魔界好像缺一種人間的暖和。我們的時(shí)間被支配在學(xué)習(xí)上，很少與社會(huì)、伴侶有親密的來往。但時(shí)刻我們都在選擇伴侶，考慮社會(huì)的繁事，當(dāng)我們?nèi)ミx擇前者的時(shí)候，還的話時(shí)間去了解他，看是否與你的成長(zhǎng)有利，是否可以當(dāng)你的左肩右膀。而后者，是否是我們現(xiàn)在奮斗的目標(biāo)。種種的選擇讓我們頭疼。

有一條不變的法則，萬事我們都要誠(chéng)信、誠(chéng)意。

古人云：“誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透于生活的各個(gè)方面。商人合法經(jīng)營(yíng)是誠(chéng)信、人們之間公平交往是誠(chéng)信。誠(chéng)信是最珍貴的美德，是取信于人的根本，是一個(gè)社會(huì)富強(qiáng)的前提，是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)固的基礎(chǔ)。沒有了誠(chéng)信，就沒有了社會(huì)的契約，就沒有了社會(huì)的秩序，就沒有了社會(huì)嬉戲的基本規(guī)章!誠(chéng)信，也是中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年受到人們的自覺信奉和推崇。但是，現(xiàn)在很多事情卻背離誠(chéng)信讓人駭然!假煙假酒、地溝油;假評(píng)比、假廣告、假文憑，搞得人人自危防不勝防，天怒人怨。誠(chéng)信的缺失給我們給國(guó)家?guī)砹颂嗵嗟膿p害!

太多的機(jī)會(huì)使你誠(chéng)信;太多的人事等你誠(chéng)信;生活的到處都在提示你要誠(chéng)信?；仡櫄v史，多少的英雄豪杰因誠(chéng)信而立足。春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)，攻打小國(guó)原，晉文公重耳，命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原國(guó)憑城固守，堅(jiān)韌反抗，三天已到，未能攻下原國(guó)，晉文公文令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥懇求說：依據(jù)情報(bào)，原國(guó)已不能久守了，等原國(guó)投降后再撤。晉文公說：“信用，乃立國(guó)之本，百姓的依靠，為了得到原而失信于百姓，那是得不償失?！睍x軍按晉文公命令撤退30里。原國(guó)聞?dòng)嵑笞栽竿督盗藭x國(guó)。太多的事實(shí)說明真誠(chéng)的重要性。

在生活中，由于誠(chéng)信我們交到了真摯的伴侶，由于誠(chéng)信我們得到了我們想要的一切，誠(chéng)信是照亮前進(jìn)路上的一束光，讓我們感到暖和而又迷茫，擁有真正的誠(chéng)信，讓我們的人生永久光線。

誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音。

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇4）

相對(duì)于西方繪畫的顏色紛呈，國(guó)畫卻顯得單調(diào)而乏味，只有兩三處被點(diǎn)上了墨水;對(duì)于情節(jié)清楚，結(jié)局明確的小說，吶滿是懸念，沒有結(jié)局的小說更是令人費(fèi)解，引人遐想;對(duì)于那從頭到尾都有音樂的歌曲，那中間突然的弦凝聲絕引人深思。然而那空白處，卻蘊(yùn)含著無盡的美。若要人生精彩，則需要留白。

顏色繁雜的世界使人們的眼睛迷亂，人生需要留白，給自己的心留下一片空白處，找回那最純真的自我。與嬌艷似血的玫瑰相比，蓮卻顯得樸實(shí)，只有那一抹淡淡的分紅。然蓮的出淤泥而不染最的隱逸者的青睞。

陶淵明歸園田居，種豆南山下。即使身處官場(chǎng)也能返回自然。心中留白，便不會(huì)被功名利祿染成金黃色，迷失了心智。在心中留白，給那顆案牘勞形的心得到放松，讓那被金錢驅(qū)除的靈魂得到安防，找回那個(gè)最純真的自己。

當(dāng)今社會(huì)，在心中留白是不行缺少的。多少人在官場(chǎng)中被功名利祿蒙蔽了雙眼，失了良心?多少人在城市中勞碌奔波，與時(shí)間賽跑，最終失去了笑容，行尸走肉般活著。在心中適當(dāng)?shù)牧舭?，給那顆因奔波而疲乏的心得到休息，享受這個(gè)世界的安靜，傾聽大自然的聲音，找回那個(gè)最樸實(shí)純真的自我，而不是連續(xù)被金錢腐蝕失去了良心。

在那空白處讓自己的心得到休息，找回那顆最純樸的心，那顆沒有因金錢而畸形的心。人生需要留白，不僅是為了守住那個(gè)純真的自我，更是要用這留白處使自己的人生更加絢麗，讓這留白處點(diǎn)亮別人的世界。

人生的大多數(shù)路都是為自己而走，然而我們不能遺忘用一小段路為他人奔跑。人生需要留白，而這留白處則是為他人而留。在為自己的人生奔波勞碌的同時(shí)，在對(duì)自己倍加疼惜的同時(shí)，我們也要不忘將自己的愛分給別人。正如那個(gè)感動(dòng)保山城的老書記楊善洲一樣，將自己的人生留出一片空白處給親人，同事甚至是生疏人，不需要用濃墨重彩去點(diǎn)染也照舊使人生絢麗，由于那空白處早已被楊善洲染上了虛幻的顏色，蘊(yùn)含著無盡的美。

人生需要留白，用著留白處去點(diǎn)染別人的世界，將自己的愛無私奉獻(xiàn)，用這留下的空白處中的大愛去愛人，去關(guān)心那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能將空白處染上艷麗顏色的事，但那留白處照舊蘊(yùn)含著無盡的美。

人生需要留白，正如白云會(huì)變成烏云，但烏云最終也能變回白云那樣，用那留白處找回自我，給疲乏的心得以安眠;用那留白處為他人世界染上繽紛的顏色，準(zhǔn)時(shí)這留白處沒有濃墨重彩也照舊漂亮。

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇5）

人生如擂臺(tái)不是你在臺(tái)上笑看他人就是他人冷眼相觀假如不能掌控生死何必孤苦奮斗.

——題記

人生?是付出，是拋血灑淚，更是一世追求。人生一世，愛過、痛過、哭過、累過、笑過，有些人成為了一代王者，他，掌控自己生死，同時(shí)，笑看他人;有些人選擇了旁觀一世，所以，他，隨人調(diào)遣，被人冷眼相觀，同樣來過，結(jié)局或喜或悲，奮斗過、努力過、拼搏過，得到的是一世繁華，墮落者、慵懶著、放棄著，擁有的，只是平凡一生。

人生?是一種選擇，前行還是放棄。前行的路途，一路坎坷荊棘，努力的人選擇無視，哪怕滿身傷痕，總用著自己的信念支持著前行的方向，最終他勝利了，站在臺(tái)上王者般佇立，享受著常人不能及的一切;放棄的人，阻礙前彷徨了、軟弱了、放棄了，淪為看客，站在臺(tái)下渴望得到勝者的一切，所以，他也只能一生一世在臺(tái)下渴望著，茍活著，成為勝者的附庸，被調(diào)遣著，奔勞著。

人生?是生活。不久的將來，我們會(huì)有自己的家庭，勝者不必為此擔(dān)憂，而負(fù)者，將為此奔波，操勞。有時(shí)選擇就在一剎那。人生如岔路口般，一條富強(qiáng)富華，一條風(fēng)塵碌碌，而我們正被自己所堅(jiān)持的走向了兩條不同的路，以后的以后是好是壞將不在把握。

人生。沒有人能打倒你，能打倒你的只有自己。努力過、奮斗過、堅(jiān)持過，著，就夠了。完全沒有必要去彷徨，去退縮。人生，如煙花般，一瞬刺眼，一瞬暗淡，只看你去怎么選，是光輝亦平凡，完全由你支配;人生，似戰(zhàn)場(chǎng)，是勇往直前還是望而止步，打算了將來是凱旋而歸亦棄甲曳兵的只有當(dāng)時(shí)的信念;人生，像擂臺(tái)，不是你帝王般俯視天下，就是敗者般落草為寇。

人生、將來，我們尚不能把握。生活，我們?nèi)辗e月累去拼、去闖、去奮斗。假如在將來，我們連自己的“生死“都掌控不了，那我們的努力，我們的堅(jiān)守，意義何在?!唯有盡一生，去打拼，去制造。盡力了，不懊悔，就夠了?，F(xiàn)在的痛與淚，將來必予以回報(bào)。

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇6）

張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！惫湃说恼佌伣逃栽诙?。而魯迅先生所說：“中國(guó)青年有熱則發(fā)光，有觀點(diǎn)則發(fā)聲，不必等候炬火。”則更加使我明確觀點(diǎn)：?jiǎn)饰幕^不行以成為時(shí)代潮流。

喪文化的形成有著很多的緣由。正處于社會(huì)主義新時(shí)代的我們物質(zhì)條件有了質(zhì)的飛躍，過上了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。并且社會(huì)變得愈加多元化，使得各種觀點(diǎn)都有了一席之地。所以我們理所當(dāng)然的接受了葛優(yōu)躺、懶貓?zhí)?，使喪文化布滿了青年人的生活。但認(rèn)真想想，正處于改革深化期的中國(guó)可以讓喪文化大行其道嗎?我認(rèn)為答案是否定的。由于古往今來中國(guó)就從來不缺喪文化的對(duì)立面——燃文化?？谷諘r(shí)期的燃是熱血，是不畏犧牲，是為國(guó)之獨(dú)立而奮斗。改革開放時(shí)期，燃是真理傳播，是經(jīng)濟(jì)騰飛，是為國(guó)之崛起而砥礪前行?？梢娭袊?guó)的進(jìn)展一路都離不開燃的身影。到2021年我們將大步跨入全面小康時(shí)期，直面十三五規(guī)劃的各種挑戰(zhàn)，所以這時(shí)的我們絕不行以讓那燃的火苗熄滅，讓前人的努力付諸東流。

此時(shí)再看：燃文化對(duì)個(gè)人與國(guó)家進(jìn)展有著不同的作用。于個(gè)人來說，它是一種樂觀的心態(tài)，是自我立志的體現(xiàn)。文化學(xué)者于丹曾說：“人之所以去拼去競(jìng)爭(zhēng)，不是爭(zhēng)你我之高下，而是爭(zhēng)一爭(zhēng)自己的志氣?！痹陉悇偕砩衔覀儽憧筛Q見燃文化的促進(jìn)作用。他年輕時(shí)與人傭耕，但卻不甘心受人奴役，便揭竿而起，說出了“燕雀安知鴻鵠之志”的豪言。于國(guó)家而言，燃文化是增加綜合國(guó)力的精神源泉。如今的中國(guó)內(nèi)有臺(tái)灣隔離欲分裂，外有美國(guó)壓制欲行貿(mào)易戰(zhàn)。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)之下，作為國(guó)家進(jìn)展的中流砥柱，我們又則能沒有燃文化，無立志之精神呢?

其實(shí)讓燃文化成為時(shí)代潮流并不難。就個(gè)人而言，我們應(yīng)當(dāng)將個(gè)人命運(yùn)與民族進(jìn)展相聯(lián)系，棄燕雀小志擁鴻鵠大志而高翔，在時(shí)代的舞臺(tái)上各盡其力。于整個(gè)社會(huì)，則應(yīng)當(dāng)形成燃的氛圍，不管困難困苦何其多，社會(huì)向上樂觀的心態(tài)不行轉(zhuǎn)變。政府也應(yīng)加強(qiáng)思想文化宣揚(yáng)，讓燃文化在社會(huì)扎根。燃文化建設(shè)并非一朝一夕，我們應(yīng)以積壘土之功，筑九層之臺(tái)，一步步形成這一時(shí)代潮流。

人海茫茫，前車多鑒。蒼山古道，吾與燃文化并行!

高考談?wù)撐臐M分作文800字（篇7）

老友一詞包含著太多內(nèi)容，有歡樂有苦痛，有溫馨有祝愿，有哀痛有離別……許多種訴不清，道不明的心情糅合在其中，在歲月的沉淀下，彌足寶貴。

世人都愛把人生比作一條遠(yuǎn)路。而在這條路上，有些人只能陪你一程;有些人可以陪你踏過山與水，卻也不能陪你到路的終點(diǎn);只有少數(shù)人能夠陪你一起踩過荊棘蕭索，經(jīng)受電閃雷，共沐霽風(fēng)暮雨，仰視滿天繁星，最終與你肩并肩在彼此的終點(diǎn)望卻人生滿意。

而這樣的人，恰是“老友”。也唯有這樣的人，才能稱得上是“老友”。許多人的圈子交叉著，日益簡(jiǎn)單的交織成一張網(wǎng)。你熟悉我，我熟悉他，他熟悉你，你熟悉她，她熟悉他……于是，世界在我們眼中日益縮小，成為手