第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 課件統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變統(tǒng)編高中歷史教材：《文化交流與傳播》（歷史選擇性必修3)課標(biāo)要求：通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征：

亞歷山大大帝（前356年—前323年）：古代馬其頓國王，世界歷史上著名的軍事家和政治家。他足智多謀，在擔(dān)任馬其頓國王的短短13年中，以其雄才大略。東征西討，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后又滅亡了波斯帝國。在橫跨歐、亞的遼闊土地上，建立起了一個以巴比倫為首都的疆域廣闊的國家。創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績，促進了希臘古文化的繁栄和發(fā)展、東西方文化的交流和經(jīng)濟的發(fā)展，對人類社會文化的進展產(chǎn)生了重大的影響。（二）“希臘化時代”:

亞歷山大帝國(前336年~前323年)，是對亞歷山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼。

前323，帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個國家。

前30，羅馬帝國滅亡托勒密埃及，俘獲埃及艷后。從亞歷山大遠(yuǎn)征（前334）到羅馬帝國屋大維征服托勒密（前30）埃及之間大約300年。

亞歷山大確實開創(chuàng)了一個新時代——希臘化時代?！跋ＥD化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一時代的一個很恰當(dāng)?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個時代?！猍美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著，董仲瑜等譯《西方文明簡史（第四版）上》合作探究：結(jié)合圖片和以下材料總結(jié)“希臘化時代”的影響

材料一：希臘城邦底比斯被夷為平地；腓尼基名城推羅居民被屠殺和賣為奴隸；波斯古都波斯波利斯被被付之一炬；中亞當(dāng)?shù)鼐用窕虮煌罋ⅲ虮粡娭七w移；

材料二：在東征基本結(jié)束后,亞歷山大曾把那些在東征過程中建立的新城市和占領(lǐng)的地區(qū)的總督們的孩子,大約有三萬多人招到蘇薩,給他們穿上馬其頓服裝,按馬其頓軍訓(xùn)制度進行訓(xùn)練,并將他們稱為他的“繼承人”。

——李金鳳《論希獵化時代東西方文化交流與融合》

托勒密埃及的統(tǒng)治者是馬其頓人，他們?yōu)橼A得埃及人支持，有意戴上了傳統(tǒng)的法老王冠

穿著波斯服飾的亞歷山大亞歷山大遠(yuǎn)征給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞：文明中斷、人口被屠殺、城市被焚毀等希臘文化主導(dǎo)下的東西方文化的交融，“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”

材料三：從印度返回后，亞歷山大就著手以混合馬其頓人和波斯人為軍團的方法重組軍隊。亞歷山大還采納了波斯人的服飾?！瓉啔v山大采取了一項非常大手筆的文化融合舉措。這時亞歷山大娶了大流士的女兒為妻（亞歷山大的另一位妻子是巴克特里亞公主克羅珊娜）；……由他主持讓9000名士兵娶東方婦女為妻子。這就是著名的“東西方聯(lián)姻”。

——[英]J.M.羅伯茨O.A.維斯塔德著陳恒賈斐等譯《企鵝全球史：古典時代》

材料四：亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇。

——趙林《西方文化概論》

亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。亞歷山大城由亞歷山大規(guī)劃修建。托勒密占據(jù)埃及后,亞歷山大城成為埃及都城。托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展,城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究?！x擇性必修三《文化交流與傳播》推動了民族之間的交融文化中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的中心。材料五：

材料六：西亞北非文化長期保持：在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗?！x擇性必修三《文化交流與傳播》傳承古希臘文化，促進文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等方面的發(fā)展保留了一些當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史解釋——希臘化時代的文化發(fā)展歷程1.公元前334—前323年屬于“希臘文化與東方文化接觸”時期。文化上的碰撞以武力征服為先導(dǎo),真正意義上的文化匯合尚未開始。但亞歷山大對亞非廣大地區(qū)的征服以及地跨亞、非、歐的大帝國的建立,不僅為歐、亞、非大陸間各主要文化的接觸交流提供了可能,從而奠定了希臘化時代文化產(chǎn)生的基礎(chǔ),而且僅就文化交流而言,亞歷山大遠(yuǎn)征的過程,也是傳播希臘文化、吸收東方文化,并使兩者合流的過程。2.公元前4世紀(jì)末—前3世紀(jì)屬于“希臘化文化的形成與繁榮”時期。亞歷山大死后,在帝國的廢墟上建立了托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三足鼎立的希臘化王國。希臘化王國時期,國際局勢相對穩(wěn)定,有利于各希臘化王國采取各種方式加強文化滲透、倡辦文化事業(yè),從而在客觀上進一步擴大了東西方文化的融合。具有鮮明時代特色的希臘化文化在此時不僅形成,而且日臻成熟、繁榮。3.公元前2世紀(jì)—前1世紀(jì)屬于“希臘化文化的余波與滲透”時期。從東地中海地區(qū)看,文化創(chuàng)造的勢頭似已過去,但從整體看,希臘化文化還在四周擴散。羅馬人在軍事上征服了希臘化王國,卻成了希臘化文化的俘虜;巴克特里亞失去了與地中海的聯(lián)系,卻把希臘文化帶入了印度。昔日的文化中心也并非死水一潭,某些分支如宗教、史學(xué)也正是在地中海及其周邊國家的政治格局發(fā)生變化的情況下才得到進一步發(fā)展的。希臘化文化是古埃及、古巴比倫、古印度以及其他東方文化與希臘文化相互交匯、融合的產(chǎn)物,其規(guī)模之大、范圍之廣、成果之巨、影響之深前所未見。它揭開了歐、亞、非大陸間人類文化大交流、大匯合的序幕,在西方文化乃至世界文化發(fā)展史上,起著承先啟后、繼往開來的重要作用。二、蒙古西征與東西方交流（一）蒙古西征：1、根據(jù)材料概括蒙古西征的原因

材料一：“這個國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實際上它的全部土地都說是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕?！薄_馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》

材料二：部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng),其職責(zé)便在于對內(nèi)能保證部民的安全,對外則能掠奪更多的財物。成吉思汗是當(dāng)時最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪?！o(jì)宗安

、李強《略論蒙古西征的原因和影響》

自然環(huán)境惡劣成吉思汗的雄才大略

材料三：12世紀(jì)末期,中國四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢為成吉思汗的征服提供了有利條件。中國正處于長期分裂的局面；花刺子模帝國內(nèi)訌不己；中東阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息；東歐拜占庭帝國日趨衰弱西歐各國王權(quán)軟弱無力,互相爭斗?！o(jì)宗安

、李強《略論蒙古西征的原因和影響》

客觀有利的東西方條件：東西方無強國2、蒙古西征的過程：

蒙古帝國的對外入侵一度被歐洲地區(qū)稱為“黃禍”，蒙古帝國最大疆域的面積高達(dá)3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達(dá)黑海沿岸(鼎盛時達(dá)匈牙利），南至南海。占了世界土地面積的22%，超越了五分之一，為20世紀(jì)時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍，含蓋了當(dāng)時疆域內(nèi)1億的人口。3、蒙古西征的影響：（1）改變了整個亞歐的政治格局（四大汗國），也促進了歐洲和近東的軍事革命（三大發(fā)明西傳）。（2）給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞，但客觀上推動了東西方的交流（傳教士、馬可·波羅、列班·掃馬）。（3）蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙（色目人）。使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。（二）東西方文化交流合作探究：蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流？

材料一

從成吉思汗動身西征起，蒙古人就采用了中原的“驛站”制度。據(jù)不完全統(tǒng)計，蒙古帝國時期，僅元各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處。這一制度，對于東西方之間，中原和北方各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟、文化交流的暢通和擴大，起到了相當(dāng)重要的推動作用。

蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。

材料二蒙古西征橫掃歐亞大陸，消除了國界的限制，使整個亞洲暢通無礙?！⒗貐^(qū)的天文，數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑、藝術(shù)等成果傳人了中國；中國的歷史、算術(shù)、制圖、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)等方面的成就，通過阿拉伯人更加廣泛地傳播到西方，這些都對西方社會的變革和世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。材料三蒙古帝國時期，歐洲的商人、使節(jié)、游人來遠(yuǎn)東的絡(luò)繹不絕。他們或長期留居，經(jīng)商傳教，其中不少人在政治上被蒙古帝國所重用。與此同時，蒙古帝國也常派使節(jié)、商隊到歐洲。歐洲和東亞間的來往還有雙方人口的相互流動和遷居現(xiàn)象，這對擴大東亞和歐洲之間的聯(lián)系和促進東西方文化交流起到的作用決不能低估。

材料四

蒙古帝國時期，在東方的各大城市和要鎮(zhèn)中都有西方商人經(jīng)商，東西方貿(mào)易在蒙古帝國經(jīng)濟中已占有重要的地位。東西方商人們不僅把東西方貨物相傳互補，而且在經(jīng)商過程中，互相傳播各方面的消息，客觀上促進了東西方文化交流?！肮ぁ?、“醫(yī)”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝國時，東西方醫(yī)師和名工巧匠，常被相互調(diào)換，為統(tǒng)治者服務(wù)。蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進程。蒙古帝國將歐亞大陸連成一片，恢復(fù)、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護措施，促進了東西方文化交流的發(fā)展。

材料五《馬可?波羅游記》中記載，元世祖忽必烈對馬可?波羅講過這么一段話：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆漢默得，我不曉得哪位最大，我便都敬他們，求他們庇佑我?！蓖ㄟ^宗教傳播，不僅使不同的宗教受到了影響，而且在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往，使科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)，甚至連物質(zhì)文化等方面都也受到了影響。蒙古帝國兼容并蓄的宗教政策，促進了東西方文化的交流和融合。遼闊的版圖，有利于文化匯融；通暢的交通，為交流提供條件；蒙古帝國統(tǒng)治者重視商業(yè)往來和技術(shù)交流開放的宗教政策

課后反思

文明交往的主要兩種方式：或和平的、或暴力的；

和平交流方式有商業(yè)貿(mào)易，宗教傳播、游歷訪問；

但暴力也是文明傳播的一種手段；一次又一次的征戰(zhàn)突破了地域的局限導(dǎo)致了各民族之間的經(jīng)濟文化交流和大融合，客觀上促進了人類歷史的發(fā)展從分散走向整體

著名文化人類學(xué)家博厄斯曾說過：“人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經(jīng)驗?！?/p>

斯塔夫里阿諾斯補充道：“換句話說，如果其他地理因素相同，那么人類取得進步的關(guān)鍵就在于各民族之間的可接近性?！碑?dāng)堂檢測

來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了種族特征。世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進入亞洲和遠(yuǎn)東了。

——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主編，毛昭晰等譯《泰晤士