中國古代文學(xué)《史記》鑒賞

中國古代文學(xué)《史記》鑒賞《史記》-作者司馬遷，字子長，約公元前145年-約公元前87年，生于龍門（今陜西韓城），卒年不可考。“視為與武帝相終始，當(dāng)無大誤也?！薄鯂S生平事跡見《史記·太史公自序》、《漢書·司馬遷傳·報任安書》、王國維的《太史公行年考》。（一）司馬遷的家學(xué)淵源其祖“世典周史”其父司馬談，漢太史令，學(xué)識淵博，有學(xué)術(shù)抱負(fù)，著有《論六家要指》其父遺志（二）青中年時期的漫游1.漢武帝元朔三年（公元前126年），時年20，出游長江中下游和山東、河南等地?！肚袀鳌贰ⅰ段宓郾炯o(jì)》、《夏本紀(jì)》、《淮陰侯列傳》、《趙王勾踐列傳》、《魏公子列傳》、楚漢相爭2.巡游少數(shù)民族聚居的四川南部和云南邊境一帶。《西南夷列傳》、《貨殖列傳》3.漢武帝元封元年（公元前110年），泰山封禪典禮隨行?！斗舛U書》《秦始皇本紀(jì)》《武帝本紀(jì)》《蒙恬列傳》東至?xí)⑻┥?、海濱，南至巴蜀、昆明，西至隴西，北至長城內(nèi)外。足跡遍及黃河、長江以至粵江流域。

形成了視通萬里的史學(xué)眼光。

實地考察讓司馬遷從文獻(xiàn)中走出。

拉進(jìn)了與歷史人物的距離。

形成沉雄雅健的文風(fēng)。（三）李陵之禍選擇背后的生死觀、人生觀、價值觀“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”發(fā)憤著書的傳統(tǒng)重新審視社會人生《史記》是司馬遷的天才獨(dú)創(chuàng)，也是時代的產(chǎn)物，是司馬遷順應(yīng)了時代的要求而產(chǎn)生的。魯迅：史家之絕唱，無韻之離騷?！妒酚洝返乃枷雰?nèi)容——史家之絕唱▲《史記》簡介第一部紀(jì)傳體通史；記載了從黃帝到漢武帝太初年間約3000年的歷史；52萬余字；全書由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳等五部分組成，共130卷。▲《史記》的書名變異①《太史公書》：《太史公自序》、《漢書·楊惲傳》、《論衡》等②《太史公》：《漢志》③《太史公記》：《風(fēng)俗通》▲今人陳直依漢末《武榮碑》為依據(jù)論斷，史記之名當(dāng)始于桓靈之際，是太史公記的簡稱?！妒酚洝纷髌费a(bǔ)續(xù)：《漢書·司馬遷傳》，十篇缺，有錄無書，補(bǔ)續(xù)者為褚少孫等十余人。▲《史記》三家注：劉宋裴駰《史記集解》、唐張守杰《史記正義》、唐司馬貞《史記索隱》。（一）《史記》五體紀(jì)傳體：以記載人物為中心通史：記載了從黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史五體：全書由本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種體例構(gòu)成1.十二本紀(jì)：記載歷代最高統(tǒng)治者的政跡。2.十表：各個歷史時期的大事記。（世表、年表、月表）3.八書：關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專史。（《禮書》《樂書》《律書》《歷書》《天官書》《封禪書》《河渠書》《平淮書》）4.三十世家：先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記。5.七十列傳：歷代各行各業(yè)各階層的有影響的歷史人物傳記，也包括少數(shù)民族史和外國史。單傳：李將軍列傳、魏公子列傳；合傳：屈原賈生列傳、老莊申韓列傳；類傳：刺客列傳、游俠列傳、酷吏列傳、循吏列傳；附傳：《孟子荀卿列傳》中附24個字的墨子傳。（二）《史記》的創(chuàng)作目的和思想（“史家之絕唱”）1.究天人之際：探究天道與人事之間的關(guān)系·天人相分《伯夷列傳》：天道無親，常與善人。余甚惑焉！儻所謂‘天道’，是邪非邪？《項羽本紀(jì)》：天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。對人事、人謀作仔細(xì)的觀察和記載，并從歷史人物的客觀活動中分析其成敗得失，總結(jié)歷史教訓(xùn)。真正的歷史是人類活動的歷史。2.通古今之變：說明歷史的發(fā)展演變，尋找歷代興亡成敗之理《報任安書》：近自托于無能之辭，略考其事，綜其終始，稽其成敗興亡之紀(jì)。《太史公自序》：網(wǎng)羅天下放佚舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰。⑴歷史總是通過各種變革向前演變稱贊吳起的政績“諸侯患楚之疆”。商鞅在秦實行變法，五年秦人富強(qiáng)，“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”?！扒厝√煜露啾?，然世異變，成功大?！雹茪v史的盛衰不是偶然的《平淮書》：“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食……宗室有公卿大夫以下，爭于奢侈，室廬輿服僭與上，無限度。物盛而衰，因其變也。”⑶重視當(dāng)代史：一切歷史都是當(dāng)代史①戰(zhàn)國以前寫的簡略，戰(zhàn)國以后寫的詳細(xì)。十二本紀(jì)：戰(zhàn)國前五，一個朝代一個本紀(jì)（五帝、夏、殷、周、秦）；戰(zhàn)國后七，一個皇帝一個本紀(jì)（始皇、項羽、高祖、呂太后、孝文、孝景、今上）《秦楚之際月表》：“八年之間，天下三嬗，事繁變眾，故詳著《秦楚之際月表》第四”。②方方面面地寫。《平淮書》漢興百年間生活經(jīng)濟(jì)的變化。《貨殖列傳》詳述各地生產(chǎn)貿(mào)易情況?！逗忧酚涊d武帝時代的水利。《禮書》《樂書》講當(dāng)時的文化發(fā)展情況?！缎倥袀鳌贰洞笸鹆袀鳌贰段髂弦牧袀鳌贰赌显搅袀鳌贰冻r列傳》敘述當(dāng)時的民族史和鄰國各國交往史。⒊成一家之言：自比孔子——孔子第二，《春秋》第二▲司馬遷以他的博學(xué)，更以他的“識”（鑒定、抉擇、判斷）統(tǒng)馭上下古今，是后人俯首貼耳在他的氣魄胸襟之下。

“不虛美，不隱惡”的實錄精神，具有真正的歷史學(xué)家所應(yīng)有的公正。如《高祖本紀(jì)》《封禪書》《平淮書》《酷吏列傳》

有獨(dú)特的歷史思考：對于歷史人物所持的褒貶尺度和愛憎感情，異于封建正統(tǒng)思想；對歷史現(xiàn)象有多層面的觀察。如《循吏列傳》無一人是武帝時人。⑴體例之外的實錄精神十二本紀(jì)：《項羽本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》三十世家：《孔子世家》《陳涉世家》七十列傳：《淮陰侯列傳》⑵獨(dú)特的歷史思考孔子世家：政治上既有世襲，文化上也應(yīng)有世襲，形式上有世襲，精神上也有世襲，他曉得孔子隱然是中國的一個大教主。歷史是記錄人類生活真相的，司馬遷之所不居于形式者，正是真正地把握了事實的核心本質(zhì)。⑶歷史的多層面向來的歷史是以政治為中心、以帝王的起居注為主要內(nèi)容，但司馬遷卻注意到了全社會上上下下，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、習(xí)俗、人情事故，方方面面。如流亡刺客、求簽問卜、貪官污吏、富商大賈、宦官戲子、后妃妻妾?！妒酚洝返乃囆g(shù)成就——無韻之離騷歷史學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合（一）開創(chuàng)的紀(jì)傳體正體現(xiàn)了“文學(xué)即人學(xué)”的特點(diǎn)（二）豐富的文學(xué)性通過對人物語言行動、人物活動場面的具體描寫再現(xiàn)出歷史的生動面貌，顯然使之增強(qiáng)了文學(xué)特征。不僅稟著“實錄”精神，同時也寄寓了自己的褒貶愛憎。（三）實錄技巧展現(xiàn)實錄精神（四）高超的藝術(shù)技巧⒈重要事件反映歷史人物的重要特征《留侯世家》：“（張良）所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著”?！俄椨鸨炯o(jì)》記載三件事：一是巨鹿之戰(zhàn)，二是鴻門之宴，三是垓下之圍?！独顚④娏袀鳌肪屯怀鰧憙牲c(diǎn)：一是抗擊匈奴，英勇善戰(zhàn)；二是遭受冷遇排擠，死于非命。⒉互見法司馬遷創(chuàng)作的一種述史方法，又稱旁見側(cè)出法。即在一個人物的傳記中著重表現(xiàn)他的主要特征，而在其他方面性格特征則放到別人的傳記中顯示。⑴人物塑造的典型化。講究選材，篩選出傳主最有典型意義的事跡寫成本傳。⑵不失歷史的真實性。將其他枝蔓和有損人物形象的材料放于他傳之中，既突出了人物的典型形象，又不失歷史的真實。⑶人物塑造的豐富性、復(fù)雜性。⒊細(xì)節(jié)小故事⑴用細(xì)節(jié)反映人物精神面貌。⑵用小故事預(yù)示人物性格或命運(yùn)。⒋富于表現(xiàn)力的語言魅力⑴敘述語言極富表現(xiàn)力和感染力。如：①《屈原列