中國傳統(tǒng)文學(xué)-漢賦

中國傳統(tǒng)文學(xué)——漢賦漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)漢賦在結(jié)構(gòu)上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結(jié)尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳，為漢帝國的強(qiáng)大或統(tǒng)治者的文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。在漢武、宣、元、成帝時(shí)代，漢賦達(dá)到全盛期。這一時(shí)期成就了名望最大、在漢賦史上占有“賦圣”地位的司馬相如。司馬相如作賦29篇，現(xiàn)僅存《子虛》、《上林》、《大人》、《長門》、《美人》、《哀二世》6賦。其中，他的《天子游獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇，代表了漢大賦的最高成就。司馬相如在兩賦中基本規(guī)定了漢大賦的模式：先是連篇累牘地堆砌辭藻，極盡夸張美飾之能事，最后以淫樂足以亡國，仁義必然興邦的諷諫作為結(jié)尾，鑄成“勸百諷一”的體制。自西漢末期至東漢中期，漢賦基本定型，后輩漢賦作者無法超越前人，故模擬之風(fēng)大盛，漢賦進(jìn)入模擬期。這時(shí)的漢賦作者以揚(yáng)雄、班固為最著名。從東漢中期至末年，漢賦進(jìn)入轉(zhuǎn)變期，即朝著接近現(xiàn)實(shí)的方向轉(zhuǎn)化。張衡的《歸田賦》，抨擊社會政治，表現(xiàn)不滿傾向，初步奠定小賦基礎(chǔ)。蔡邕的《述行賦》使之成為漢賦第二大家。他的賦作內(nèi)容深刻，用詞得當(dāng)，鞭笞了社會的丑惡，對人民的疾苦表示出同情和關(guān)懷。漢賦至魏晉定型于小賦，至南北朝演化成駢賦，至唐宋轉(zhuǎn)變?yōu)槁少x與文賦。舊傳楚國宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近，但或疑為后人偽托，尚無定論。從現(xiàn)存荀賦來看，這時(shí)賦體還屬萌芽狀態(tài)。賦體的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)受到戰(zhàn)國后期縱橫家的散文和新興文體楚辭的巨大影響。賦體的主要特點(diǎn)，是鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因此豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱，西漢初年的所謂“騷體賦”，確實(shí)與楚辭相當(dāng)接近，頗難加以明顯的區(qū)分。中國古代文學(xué)·漢賦一、漢賦的興起與演變（一）漢賦的源起荀子：最早寫作賦體作品，并以賦名篇。屈原：與楚辭有著密切的關(guān)系。先秦散文：鋪敘。（二）漢賦的分期第一時(shí)期（高祖-武帝初年）：騷體賦·楚辭余緒；賈誼、淮南小山、枚乘。第二時(shí)期（武帝-東漢中葉）：散體大賦（又稱“漢大賦”）；描繪體物（特點(diǎn)）；勸百諷一（主題）；司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固。第三時(shí)期（東漢中葉后）：抒情小賦；抒情詠物（特點(diǎn)）；張衡、蔡邕、趙壹、禰衡。二、著名漢賦作家賈誼：《鵩鳥賦》《吊屈原賦》枚乘：《七發(fā)》（散體大賦第一篇）——“七體”司馬相如：《子虛賦》《上林賦》——“萬園之園”大國風(fēng)范楊雄：《甘泉賦》《羽獵賦》趙壹：《刺世疾邪賦》張衡：《二京賦》（散體大賦末篇），《歸田賦》（抒情小賦首篇）班固：《兩都賦》三、漢賦的特點(diǎn)及影響（一）漢大賦的文體特征賦者，鋪也。鋪彩擒文，體物寫志?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺窛h賦中的人存在于“琳瑯滿目的對象化世界中”。——李澤厚《美的歷程》從內(nèi)容上說，大賦題材主要局限于宮廷都邑、上層社會生活的描寫，供統(tǒng)治者閱讀，為歌頌帝王功業(yè)和大漢聲勢。在藝術(shù)上，為投合統(tǒng)治者的興趣愛好，以炫博斗奇為能事，競為宏麗浮夸之詞。（二）漢賦的影響“一代文學(xué)”的代表封建社會的詞章家非常推崇漢賦那些描寫宮苑、田獵、都邑的大賦，確實(shí)有著時(shí)代色彩。賦是當(dāng)時(shí)最