古文化常識題(帶有教師版答案)

PAGEPAGE5高二古代文化常識練習下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是1.A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮才起的。B．謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.A．明清形成了完備的科舉考試制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。考中會試的稱為進士。B．舅，文中是指丈夫的父親。有如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”。C．古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長輩呼喚；字是二十歲舉行冠禮或行笄禮時才起的，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。D．除，是任命，授職，如“除徽州推官”；擢，是在原官職上提拔，如“擢禮科給事中”。3.A．舉進士中第：又稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進士。B．服除：指守喪期滿。古時父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。C．六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典。D．慶歷：是宋仁宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的名號，始于漢武帝。4.A．“元敬”是戚繼光的字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字，所以也稱字為表字。B．“勒石”是碑刻術語。指將法書鉤摹本背面加朱復印到石面上的工序。唐代碑刻上常有?？钣涊d勒石者。C．“郊廟”是指帝王、諸侯在郊外祭祀。古代祭祀講求置辦三牲祭禮，“三牲”包括豬、牛、馬。D．“三十六年”、“四十年”屬于年號紀年法。中國古代的紀年法包括干支紀年、年號紀年、生肖紀年等等。5.A.翰林是我國古代官職名。它的由來可以一直追溯到唐朝。由于翰林學士參與機要，有較大實權，當時號稱“內(nèi)相”。B.河東代指山西西南。因黃河流經(jīng)山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河東。

秦漢時指河東郡地，唐代以后泛指山西。

C.掖庭，古代營建皇室宮城時，都以一條南北向的中心線為主，再向東西兩側(cè)去延伸其余宮區(qū)。

D.

吏部是在隋、唐、五代被列為尚書省六部之首，掌管天下文武官吏的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務。6.A．甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。附原文：“十余年，書生用甲第為相國”B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務。C．妾媵，妾是舊時男人娶的小老婆；媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人。D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。7.A.在古代，身份和地位不同的人去世指稱有所不同。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死稱死，小孩夭折和青年人病死的則稱“殘”。B.中國古代圖書分類，將群書分為經(jīng)、史、子、集四類，稱“四部”?！敖?jīng)部”收儒家經(jīng)典著作，“史部”收歷史著作，“子部”收先秦百家著作，“集部”收歷代作家作品。C.金履祥所說的“士”，指的是士大夫，是古代統(tǒng)治階級中次于卿大夫的一個階層，常常是在中央政權和州郡縣供職的官吏的泛稱。附：原文“既乃受業(yè)金履祥之門，履祥語之曰:‘士之為學，若五味之在和，酸醬既加，則酸咸頓異。子來見我已三日，而擾夫人也D.四書之名始于宋朝，指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》。，豈吾之學無以感發(fā)子那!’”8.A．李密的上疏《陳情表》被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應該報養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達感情直接坦率。B．三國時期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。C．文中所提皋陶是古代傳說中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。D．古代臣民上書言事分為“上書”、“上疏’和‘上封事”，其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝進言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，上封事則是向皇帝進諫帶有機密性文書。9.A．“明經(jīng)”，選舉官員的科目，漢朝時候出現(xiàn)，直到清代。被推舉者須明習經(jīng)學，故以"明經(jīng)"為名。B．“太傅”，輔弼天子的官職，周代設置。歷代沿置，多用為大官加銜，為三公之一，一直有較大的實際職權。C．“行在”，皇帝臨時居住的地方，也可以指天子巡行所在的地方。D．“謚號”古代的君主、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價，帶有評判性質(zhì)的稱號。10.A．郎中是尚書省中分掌各司事務的高級官員，其職位僅次于尚書、侍郎等，屬員外級。B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對名的解釋和補充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。C．百家是對春秋戰(zhàn)國時期各種學術派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來代指百家著作。D．熙平，年號。年號是古代紀年方式之一，紀年主要有干支紀年和帝王紀年，“熙平”屬后者。11.A.首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。D(應為文官。)6.A．甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。附原文：“十余年，書生用甲第為相國”B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務。C．妾媵，妾是舊時男人娶的小老婆；媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人。D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。A文中意思應是科舉考試中的第一等。7.A.在古代，身份和地位不同的人去世指稱有所不同。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死稱死，小孩夭折和青年人病死的則稱“殘”。B.中國古代圖書分類，將群書分為經(jīng)、史、子、集四類，稱“四部”?！敖?jīng)部”收儒家經(jīng)典著作，“史部”收歷史著作，“子部”收先秦百家著作，“集部”收歷代作家作品。C.金履祥所說的“士”，指的是士大夫，是古代統(tǒng)治階級中次于卿大夫的一個階層，常常是在中央政權和州郡縣供職的官吏的泛稱。附：原文“既乃受業(yè)金履祥之門，履祥語之曰:‘士之為學，若五味之在和，酸醬既加，則酸咸頓異。子來見我已三日，而擾夫人也，豈吾之學無以感發(fā)子那!’”D.四書之名始于宋朝，指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》。C此處的“士”應為“讀書人”8.A．李密的上疏《陳情表》被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應該報養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達感情直接坦率。B．三國時期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。C．文中所提皋陶是古代傳說中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。D．古代臣民上書言事分為“上書”、“上疏’和‘上封事”，其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝進言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，上封事則是向皇帝進諫帶有機密性文書。A“慷慨陳詞，直接坦率”有誤，言辭懇切，表達情感委婉暢達9.A．“明經(jīng)”，選舉官員的科目，漢朝時候出現(xiàn)，直到清代。被推舉者須明習經(jīng)學，故以"明經(jīng)"為名。B．“太傅”，輔弼天子的官職，周代設置。歷代沿置，多用為大官加銜，為三公之一，一直有較大的實際職權。C．“行在”，皇帝臨時居住的地方，也可以指天子巡行所在的地方。D．“謚號”古代的君主、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價，帶有評判性質(zhì)的稱號。A明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除10.A．郎中是尚書省中分掌各司事務的高級官員，其職位僅次于尚書、侍郎等，屬員外級。B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對名的解釋和補充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。C．百家是對春秋戰(zhàn)國時期各種學術派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來代指百家著作。D．熙平，年號。年號是古代紀年方式之一，紀年主要有干支紀年和帝王紀年，“熙平”屬后者。B.加冠應為20。古代男子20歲行冠禮，表示成年。11.A.首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。A12.A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。A戶部（戶籍、財經(jīng)）、13.A．伶是封建時代對歌舞或戲曲演員的稱謂，又叫伶人、伶官、優(yōu)伶。馬伶就是一個姓馬的伶人。B．金陵是六朝古都南京的別稱。除金陵外，南京還有“建康”“建鄴”“江寧”“石頭城”等別稱。C．肆，即市肆、店鋪，此處指的是瓦肆。瓦肆是隨著宋代農(nóng)業(yè)和商業(yè)的繁榮而興起的一種游樂、商業(yè)集散場所。D．商、羽是中國古代五音中的商聲和羽聲，此處泛指曲調(diào)，五音指的是宮商角徵羽五個音階。A官之伶人才稱伶做官14.A.

登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.

兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C.

廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。

D.

太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。D。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，不能指其他兒子15.A．“郡守”和“州牧”都是官職名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。B．太史慈的“手戟”和孫策的“兜鍪”都是作戰(zhàn)時用的攻擊武器，供作戰(zhàn)者手持或投擲，常與盾牌配合使用。C．“署”“拜”都是任命官職的意思，但“署”是暫時代理，“拜”是正式任命。D．《三國志》是二十四史之一，分《魏書》、《蜀書》、《吳書》，因尊魏為正統(tǒng)，所以魏書有本紀、列傳，而蜀、吳二書只有列傳。B“兜鍪”是古代戰(zhàn)士作戰(zhàn)時戴的頭盔16.A．漕運，水道運輸，唐宋以來，指東南各地經(jīng)水路運糧食往京師或指定的公倉。B．先帝，指當朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時也指前朝皇帝。C．鴻臚寺，古代官署名，主官為鴻臚寺卿，掌管朝會、賓客、禮儀等。D．閏月，農(nóng)歷中逢閏年加的一個月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。B。先帝不能指前朝的皇帝?，F(xiàn)任皇帝之前的已故的皇帝,與現(xiàn)任皇帝同朝。17.A.“本紀”簡稱紀，是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記。始于司馬遷的《史記》，在該書中，歷代的帝王傳記稱為“XX本紀”，不過也有例外，如呂雉不是皇帝，但其傳記也稱本紀。B.“公卿”是“三公九卿”的簡稱，夏朝始設，周代沿襲，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂，如晉國六卿。另外古時，公卿也指丈夫。C.“武庫”，古代官名。漢代置武庫署，有武庫令丞，掌藏兵器。本屬執(zhí)金吾，晉以后屬衛(wèi)尉，歷代因之，到宋代才廢。明置武庫司，屬兵部，清末廢。D.“謚”，古代帝王或大官死后評給的稱號。如謚號等。另外也有叫做、稱為的意思，如“身死無名，謚為至愚”。C（“武庫”，是指古代儲藏器物的倉庫。漢代置武庫署，有武庫令丞，掌藏兵器。本屬執(zhí)金吾，晉以后屬衛(wèi)尉，歷代因之，到宋代才廢。明置武庫司，屬兵部，清末廢。也有稱譽人的學識淵博，干練多能的意思。）18.Ａ．登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時用于考中進士，明清殿試的一甲三名稱賜進士及第。Ｂ．冠，即弱冠，古代男子到了20歲要行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱弱冠。Ｃ．嘉祐，年號。年號是中國古代封建王朝用于紀年的專有名號，中國的年號制度是從秦始皇稱帝開始啟用的。Ｄ．謚，指謚號。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。C。中國的年號制度是從漢武帝開始啟用的19.A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。D20.A．博士，古為官名，現(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B．文帝，謚號。周朝確立謚號制度，對君主和大臣的一生作為給予或褒或貶的評價。秦穆公、漢武帝、唐太宗、宋太祖都是謚號。C．贈，古代朝廷為