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毛概考試重點(diǎn)簡答題及答案1、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵(一)必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。(二)必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。(三)必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。(四)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識餓妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。2、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵科學(xué)內(nèi)涵的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合,其具體內(nèi)涵概括為三句話:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系,它們在立場、觀點(diǎn)和方法上,在基本原理上,是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化。②毛澤東思想是被實(shí)踐證明的關(guān)于中國革命建設(shè)和正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這句話說明毛澤東思想是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而且是被實(shí)踐證明了的正確思想。凡是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn),即使是毛澤東提出的,也不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。也就是說,應(yīng)該把毛澤東思想同毛澤東個(gè)人的思想相區(qū)別,特別是毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想相區(qū)別。③毛澤東思想是黨的集體智慧結(jié)晶。一方面,毛澤東作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者;另一方面,毛澤東思想凝聚著黨和人民的集體智慧。毛澤東思想科學(xué)體系的內(nèi)容那個(gè):新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作理論、黨的建設(shè)理論。歷史地位和指導(dǎo)意義:(1)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍飛的理論成果(2)革命和建設(shè)的科學(xué)指南(3)中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。3、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理。(1)一切從實(shí)際出發(fā),就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā),尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律,而不是從主觀想象和本本出發(fā),并且努力排除在時(shí)間和認(rèn)識過程中的主觀隨意性一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問題、辦事情都必須從中國實(shí)際出發(fā),以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。(2)理論聯(lián)系實(shí)際,最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合。既要反對從書本出發(fā),靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問題教條主義;又要反對從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā),輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,滿足于一得之功見的經(jīng)驗(yàn)主義。(3)實(shí)事求是是黨的思想路線核心,要做到實(shí)事求是,必須解放思想。沒有思想的解放,觀念的創(chuàng)新,就不可能真正做到實(shí)事求是。同時(shí),解放思想也不是脫離實(shí)際的胡思亂想,不是主觀的隨心所欲,而必須從實(shí)際出發(fā)。(4)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是貫徹黨的思想路線的必然要求。我們是不是做到了實(shí)事求是,是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識,判斷的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,必須有解放思想的精神和勇氣,敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念,以實(shí)踐的發(fā)展來推進(jìn)理論的發(fā)展。總之,解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是發(fā)展中國二色社會主義的不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,我們應(yīng)對前進(jìn)路上各種新情況新問題,必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。二、幾點(diǎn)基本內(nèi)容之間的關(guān)系:實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。一切從實(shí)際出發(fā),是貫徹實(shí)事求是是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際,是貫徹實(shí)事求是是思想路線的根本途徑和方法;在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。在一定意義上,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是實(shí)事求是內(nèi)涵的三個(gè)基本觀點(diǎn)。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。4、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的和意義?(1)、中國革命走農(nóng)村包圍城市的道路,是由中國的基本國情決定的。近代中國內(nèi)部沒有起碼的民主,外部沒有民族的獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡。中國革命不能像資本主義國家的無產(chǎn)階級及其政黨那樣,走合法的、不流血的議會斗爭的道路,也不能像法國巴黎公社和俄國十月社會之一革命那樣,走先在城市發(fā)動武裝起義,占領(lǐng)城市,然后進(jìn)攻農(nóng)村,奪取全國勝利的道路;而只能走相反的路,即先在農(nóng)村建立鞏固的根據(jù)地,發(fā)展革命武裝,積蓄革命力量,等待時(shí)機(jī)成熟時(shí),以革命的農(nóng)村包圍反動統(tǒng)治階級占據(jù)的城市,奪取城市,奪取革命在全國的勝利。(2)近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù),是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。在半殖民地半封建的中國社會,農(nóng)民占去昂人口的絕大多數(shù),而工人階級又少,因此不可能向資本主義國家那樣,有一個(gè)本身強(qiáng)大的無產(chǎn)階級作為革命的主力,從而依靠無產(chǎn)階級本身的力量就足以在中心城市舉行武裝起義并取得勝利,把革命推向全國。而在中國,無產(chǎn)階級人數(shù)少,單單依靠他們不可能占領(lǐng)中心城市。中國革命的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭,農(nóng)民是中國工人階級最可靠的同盟軍。因此,中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利,必須深入農(nóng)村,發(fā)動武裝農(nóng)民,建立農(nóng)村革命政權(quán),開展土地革命,確立起革命力量的深厚基礎(chǔ),最后奪取全國勝利。(3)中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì),并長期占據(jù)著中心城市,而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國革命的敵人控制著中國經(jīng)濟(jì)文化政治命脈,控制著中國中性能城市和交通要道,建立起自己強(qiáng)大的武裝力量。所以,弱小的革命想在城市取得斗爭的勝利是非常困難的。而廣大農(nóng)村則是敵人力量相對薄弱的地方,這就是中國革命力量的生存和發(fā)展提供了可能。因此,中國革命只能在農(nóng)村集聚力量,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道理,才能最終取得革命的勝利。歷史意義:(1)實(shí)現(xiàn)了我黨工作有城市相農(nóng)村的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。這樣不僅有效的保存了革命力量,而且大大發(fā)展了革命力量。為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。即:由于中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家,內(nèi)無民主自由,外無民族組獨(dú)立,決定了中國革命形勢只能是武裝奪取政權(quán)的暴力革命;由于中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國,強(qiáng)大的敵人長期占據(jù)城市,落后的農(nóng)村是敵人力量相對薄弱的地方,加上中國人口大多數(shù)是農(nóng)民,所以,中國革命的中心不能放在城市,只能放在農(nóng)村,中國革命只能走你農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國革命的實(shí)踐證明:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,是中國革命勝利的唯一的正確道路。(3)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說,為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。(4)沖破了黨內(nèi)教條主義的束縛,把馬克思主義與中國的實(shí)際相結(jié)合,是毛澤東思想形成的標(biāo)志。在20實(shí)際30年代前后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨同黨內(nèi)盛行把國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,把馬克思主義教條化的錯(cuò)誤傾向作斗爭,成功找到了中國革命的新道路,這既是馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)會典范,也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志?,F(xiàn)實(shí)意義:農(nóng)村包圍城市理論的產(chǎn)生、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自始自終都貫穿了一條基本的紅線,即一切從實(shí)際出發(fā),把馬列主義同中國革命相結(jié)合,因而取得了革命勝利。我們現(xiàn)在建設(shè)社會主義也需如此,也必須從實(shí)際出發(fā),不能照搬他國經(jīng)驗(yàn),把馬列主義同中國的實(shí)際相結(jié)合,走有中國特色社會主義道路。5、新民主主義社會的社會性質(zhì)是什么?如何理解。新民主主義社會是從半殖民地半封建社會向社會主義發(fā)展的過渡性社會,具有過渡性質(zhì)。特征如下:(1)在社會形態(tài)上,它不是獨(dú)立的社會形態(tài),而是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義的過渡性質(zhì)社會。(2)在政治上實(shí)行以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政,民族資產(chǎn)階級作為一個(gè)階級還存在,并在國家政權(quán)中占有一定地位。(3)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。(4)在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化;新民主主義社會是中國走向社會主義的必由之路。6、毛澤東寡欲社會主義社會基本矛盾的論述(1)指出社會主義社會仍然存在矛盾,正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,它們不但表現(xiàn)社會生活的各個(gè)方面,而且貫穿于社會主義社會的始終,是推動社會主義社會不斷前進(jìn)的根本動力。(2)闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會主義社會的基本矛盾,同舊社會的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況,它們具有又相應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn),是在基本適應(yīng)條件下的矛盾,是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,因而不是對抗性而是非對抗性的矛盾。(3)提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。毛澤東是在資本主義社會基本矛盾解決途徑的對比中闡明這一觀點(diǎn)。他指出,社會主義社會的矛盾不是對抗性的,它的解決不需要像資本主義社會那樣采取劇烈的階級斗爭的方式,它可以依靠社會主義自身的力量,通過對生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。(4)在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析了中國的社會矛盾。毛澤東指出,我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,正確處理人民矛盾是國家政治生活的主題。7、怎樣全面準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷書:鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括,一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力,另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。這一概括既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會主義,同時(shí)又賦予了社會主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括一下兩個(gè)方面:(1)把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位,是鄧小平在科學(xué)社會主義理論與社會主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識社會主義的一個(gè)創(chuàng)造,也是他提出社會主義本質(zhì)這個(gè)具有更高概括性范疇的重要原因。(2)強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化。鄧小平從中國的具體國情出發(fā),把共同富裕作為社會主義的根本目標(biāo),體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際的結(jié)合。意義:(1)把我們隊(duì)社會主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。(2)對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實(shí)踐意義。(3)對科學(xué)社會主義理論既是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、并為實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。8、社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵和這一理論的現(xiàn)實(shí)意義?(1)社會主義初級階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念,它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。(2)它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義:第一,我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。第二,我國的社會主義省會還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì),后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會主義社會的發(fā)展程度。意義:社會主義初級階段理論的提出,科學(xué)的回答了建設(shè)有中國特色社會主義又一個(gè)具有根本性意義的問題,具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。(1)社會主義初級階段理論是馬克思主義關(guān)于社會這一發(fā)展的新論斷。(2)社會主義初級階段理論是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的根本依據(jù)。(3)社會主義初級階段理論幫助我們防止左的和右的錯(cuò)誤,堅(jiān)定地把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。9、改革開放的性質(zhì)和目的(1)改革開放的性質(zhì),改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。他要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制,同時(shí)相應(yīng)的改革政治體制和其他方面的體制。(2)改革開放的目的,就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機(jī)活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時(shí)代的前列。改革開放的實(shí)踐充分表明,通過這場偉大革命的洗禮,中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)的潮流,社會主義中國巍然屹立在世界東方,我們黨昂首哭不走在了時(shí)代的前列。10、社會主義改革和社會主義改造之間的關(guān)系?一、社會主義改革與社會主義改造是一脈相承的。(1)社會主義改革是在堅(jiān)持社會主義改造的主要成果即社會主義制度的前提下進(jìn)行的;(2)社會主義改造和社會主義改革的目標(biāo)是相同的,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二、省會主義改革是對社會主義改造理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展??隙ㄉ鐣髁x改造的理論及實(shí)踐的正確和成功,并不是說它沒有缺點(diǎn)和偏差,今天進(jìn)行社會主義改革,既是對這些缺點(diǎn)和偏差撥亂反正,更是對社會主義改造理論和實(shí)踐的深化和發(fā)展。(1)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是對農(nóng)業(yè)合作化理論與實(shí)踐的創(chuàng)造性發(fā)展。創(chuàng)造了具有中國特色的社會主義農(nóng)業(yè)的經(jīng)營方式。創(chuàng)造了聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬的按勞分配好形式。(2)允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展,是對所有制結(jié)構(gòu)認(rèn)識的深化和發(fā)展(3)實(shí)行股份制、股份合作制,是對公有制形式認(rèn)識的深化和發(fā)展。三、社會主義改造和改革根本性質(zhì)相同。當(dāng)年的社會主義改造追求單一的公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,從而建立了社會主義基本制度。而現(xiàn)在的社會主義改革,允許公有制為主體的多種所有制成分并存,實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì),試圖充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的積極意義,從而完善社會主義制度和建設(shè)社會主義。四、根本目的是一致的,二者都是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。盡管上個(gè)世紀(jì)50年代我國進(jìn)行的社會主義改造是為了實(shí)現(xiàn)新民主主義社會向社會主義社會的國度,從而建立社會主義基本制度,而70年代末進(jìn)行的社會主義改革是為了完善社會主義制度,但是二者的根本目的都是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改造與社會主義改革相輔相成,缺一不可,兩者統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。五、兩者的區(qū)別:社會主義改造是為了實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會主義社會的過渡,從而建立社會主義基本制度;社會主義改革是為了完善社會主義制度,二者存在明顯區(qū)別。11、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系以及如何處理三者之間的關(guān)系?關(guān)系:改革是動力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力,更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題,只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革,才能為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供強(qiáng)大的動力,只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定,才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利條件。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系:一、保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提,但是穩(wěn)定是相對的,不能因?yàn)楦母镉酗L(fēng)險(xiǎn)就不改革或者在改革中裹足不前,否則會導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會不穩(wěn)定;也不能因?yàn)樵诎l(fā)展種可能出現(xiàn)協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。一名詞,需要統(tǒng)觀全局,精心謀劃,從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系,做到在政治和社會穩(wěn)
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