百家爭鳴和儒家思想的形成

第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成課程標準學法指導1.知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。1.聯(lián)系春秋戰(zhàn)國時期政治上宗法分封制瓦解、經(jīng)濟上井田制瓦解、封建經(jīng)濟興起等內(nèi)容，認識百家爭鳴局面形成的時代背景。2.運用比較法，分析諸子百家各派主張的異同，分析各家學說對后世的影響。3.運用列表法，理解孔子、孟子和荀子思想的主張，

理解儒家思想體現(xiàn)的人文精神和民本思想。知識點一“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1.原因(1)社會基礎：春秋戰(zhàn)國時期，政治和經(jīng)濟大變動。(2)階級基礎：________在社會生活中活躍起來，受到統(tǒng)治者

的重用。(3)文化基礎：________出現(xiàn)，平民百姓開始接受教育。2.含義(1)“百家”：是指社會上形成的以傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗

旨的思想流派。(2)“爭鳴”：是指各學派互相詰難、批駁,又彼此__________。

士私人講學吸收、融合3.學派和代表人物流派道家儒家墨家法家代表人物________(春秋)莊子(戰(zhàn)國)孔子(春秋)孟子、________(戰(zhàn)國)墨子(戰(zhàn)國)商鞅_______(戰(zhàn)國)4.影響：逐步形成了中國的________________；是中國歷史上第一次________________運動；是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段；奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。老子荀子韓非子傳統(tǒng)文化體系思想解放知識點二孔子和早期儒學1.儒學創(chuàng)立：孔子(1)思想核心：“________”，即愛人；實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容。(2)政治主張①統(tǒng)治者要___________，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。②主張“__________”，使每個人的行為都符合禮的要求。(3)教育思想：首創(chuàng)私人講學，主張“__________”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。仁以德治民克己復禮

有教無類2.儒學發(fā)展：孟子和荀子(1)思想主張人物政治思想民本思想倫理觀孟子實行“仁政”“________，社稷次之，君為輕”“性本善”荀子“________”和“王道”，以德服人“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”“________”民為貴仁義性惡論(2)歷史影響①使儒學體系更加完整，更能適應社會的需要。②戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。知識點三道家和法家1.道家(1)創(chuàng)立：老子①世界觀：世界萬物的本原是“________”。②政治觀：強調(diào)一切要順應自然，主張“__________”，希望回到小國寡民的理想社會。道無為而治③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停地運動，有無、難易、貴賤、禍福都是__________，不斷轉(zhuǎn)化的。(2)發(fā)展：莊子把世間萬物都看作是相對的，放棄一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念，就能獲得精神上的自由。2.法家：韓非子(1)主張：君主要__________，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。(2)影響：把________的權(quán)力提高到極點，迎合了建立__________________的歷史發(fā)展趨勢。相互依存以法治國君主大一統(tǒng)專制國家【圖示巧記】

數(shù)字法記憶“百家爭鳴”【歷史縱橫】

(教材第4頁)本段材料反映了春秋戰(zhàn)國時期學術(shù)空

前繁榮，也對“九流十家”進行了說明，同時指出了儒家、道家、法家、墨家對當時和后世的深遠影響?！緢D示巧記】

孔子的主要思想及其關系【圖示巧記】

中國古代的三種治國思想【資料回放】

(教材第6頁)這句話中包含著豐富的辯證法思想，指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，這是老子思想的精華。

主題“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)[史料探究]1.背景

注：①反映了文化方面的因素。②反映了政治方面的因素。思考依據(jù)史料指出春秋時期新思想產(chǎn)生的因素。提示學術(shù)下移；王室衰微，舊的禮樂文化不適應時代的需要；華夏文化在爭霸戰(zhàn)爭中，不斷的吸收外族文化。2.爭鳴

史料注：圖片中老子思想“道法自然”、韓非子思想“要在中央”分別體現(xiàn)了二者的各自主張。思考兩位思想家在治理國家的主張上有何不同？結(jié)合時代背景，分析當時統(tǒng)治者更易于接受哪個主張，理由是什么？提示

主張不同：老子主張“無為而治”，韓非子主張“中央集權(quán)”；接受主張：韓非子的主張；理由：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭不斷，人們渴望統(tǒng)一，韓非子的主張迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。3.意義注：①反映了在“學術(shù)文化”上的影響。②反映了對后世的影響。思考據(jù)史料指出“百家爭鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響。提示

這一時期是中華民族的學術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎；是一次思想解放運動，推動了當時及后世社會的發(fā)展?！钔鈴]《中國思想史綱》[史論形成]春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史意義(1)促進了當時中國思想的解放和文化的繁榮，為當時中國社會變革、轉(zhuǎn)型提供了思想文化基礎。(2)奠定中國后世兩千多年精神文明的基礎，對社會發(fā)展起了巨大的推動作用。如：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的重要哲學基礎；法家思想中的變革精神為歷代進步思想家、政治家提供了改革圖治的理論武器。(3)彰顯了古代中國的人文精神，不僅影響了中國歷史的發(fā)展，對提高民族素質(zhì)十分有益，而且傳到了鄰國以至西方，對世界文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，成為世界人民的寶貴遺產(chǎn)。尤其是孔子博大精深的文化品格和“和諧”思想，更是為世界人民所景仰和推崇。[拓展延伸]諸子百家思想的價值

諸子百家思想雖然打上了深深的時代和階級烙印，但諸子百家思想在今天依然大放光彩：儒家的“仁政”——今天的“以德治國”；法家的法治思想——今天的“依法治國”；孔子的教育思想——今天的全民教育、素質(zhì)教育；墨家的“兼愛”、“非攻”——今天的博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭。因此，對待諸子百家思想的正確做法是古為今用、批判繼承。[名家論史]“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)

觀點：春秋戰(zhàn)國時期是中國思想史的黃金時代。它為封建社會奠定了制度文化和觀念文化的基礎，并初步形成了完整的社會宏觀調(diào)控系統(tǒng)。豐厚的文化積累、良好的文化生態(tài)、激烈的社會沖突、獨立的智者階層和天才的出現(xiàn)，是黃金時代形成的原因。——王磊《一個黃金時代的形成與終結(jié)》

導讀：“百家爭鳴”促進了中國思想黃金時代的到來，其出現(xiàn)是由當時特定的時代背景決定的。1.孔子主題儒家思想的形成與發(fā)展[史料探究]

注：①的意思是當權(quán)者應當用自身的道德來教育熏陶百姓。

思考史料中，孔子在治國方面提出了怎樣的主張？

提示提倡“仁”，主張以德治國。2.孟子

注：①反映了實施仁政的必要性。②反映了孟子的民本思想。

思考史料中，孟子在治國方面提出了怎樣的主張？

提示“仁政”“民貴君輕”。3.荀子

注：①意思是依靠德行兼并別國的君主稱王，體現(xiàn)了要“以德服人”。②意思是注重法治愛護人民就能稱霸諸侯，體現(xiàn)了“恩威并施”的思想。思考相對于孔孟“仁”“仁政”的思想，史料中的荀子的思想有何特點？提示荀子主張“德”“法”并用，恩威并施，其思想更多地吸收了法家思想的特點。[史論形成]春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想人物孔子孟子荀子生活時代春秋末期戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國末期主要觀點“仁”的思想“仁者愛人”(具有進步性)“克己復禮”(具有保守性)“仁政”；省刑罰、薄賦斂“仁義”“王道”“以德服人”民本思想“為政以德”“節(jié)用而愛人”民為貴，君為輕君舟民水倫理觀性本善性本善性惡論[拓展延伸]孔子“仁”與孟子“仁政”

孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本精神是“愛人”；孟子從孔子的“仁”的思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括政治、思想、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領，即“仁政”?？鬃拥摹叭省睂儆趥惱硭枷?，孟子的“仁政”學說屬于政治思想。影響孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，奠定了儒家思想的基礎儒家思想經(jīng)過孟子、荀子的總結(jié)和改造，體系更加完善，成為諸子百家中的蔚然大宗1.(2017·山東學業(yè)水平考試)春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，就其性質(zhì)而言，它是中國歷史上一場(

)A.政治運動 B.啟蒙運動C.思想文化運動 D.思想解放運動解析

“百家爭鳴”發(fā)生在思想文化領域，排除A項。諸子百家中思想各異、流派紛呈，排除B項。C項過于籠統(tǒng)，不能體現(xiàn)流派紛呈、“爭鳴”的特點，故可排除。答案

D2.(2016·四川學業(yè)水平考試)下圖孔子的言論反映了他的(

)A.哲學思想 B.民本思想

C.教育思想D.經(jīng)濟思想解析

題圖的內(nèi)容涉及到了孔子的教育對象和學習態(tài)度等問題，屬于教育思想。答案C3.(2017·四川學業(yè)水平考試)戰(zhàn)國時期，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家屬于(

)A.儒家 B.道家

C.法家 D.墨家解析

“民為貴，社稷次之，君為輕”為孟子的主張。答案A4.(2017·河北學業(yè)水平考試模擬)荀況在《荀子·議兵》中寫道：“凡兼人者有三術(shù)：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者?！试唬阂缘录嫒苏咄?，以力兼人者弱，以富兼人者貧。古今一也?！边@反映了荀子(

)A.主張“以德服人” B.主張“性惡論”C.主張“施仁政于民” D.主張“性善論”解析

根據(jù)題干材料“以德兼人者王”可知，荀子主張“以德服人”，故A正確。B屬于其人倫思想，C、D是孟子的主張，皆不符合題意。答案A5.(2017·天津?qū)W業(yè)水平考試)春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表的學派是(

)A.儒、道、法 B.儒、法、道

C.法、儒、道 D.道、法、儒

答案D6.(2017·山西學業(yè)水平考試模擬)下列思想主張中與眾不同的是(

)A.“為政以德”“節(jié)用而愛人”B.“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C.“官無常貴，而民無終賤”D.“民為貴，社稷次之，君為輕”解析

根據(jù)所學知識可知，A、B、D三項分別是孔子、荀子、孟子的思想主張，他們都屬于儒家學派，而C項體現(xiàn)了墨家“尚賢”的思想。答案C7.(2017·新疆學業(yè)水平考試模擬)閱讀下列材料：

材料一

不尚賢，使民不爭……大道廢，有仁義……法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自樸。

材料二

夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。請回答：(1)以上言論都是圍繞什么中心問題展開的？概括兩段材料各自提出的核心主張。指出為什么在同一問題上，會出現(xiàn)各種不同的主張？(2)上述各項主張中，哪一種在戰(zhàn)國時期更能得到各國統(tǒng)治者的重視？簡要分析原因。解析

第(1)問第一小問，考查學生閱讀、分析材料，并從中提取有效信息的能力。比較兩則材料可知，它們都是圍繞“如何治國”這一主題展開的，但側(cè)重點不同。第二小問實際考查各派別的階級屬性。第(2)問解答時要結(jié)合時代背景分析各派的主張，看哪一主張更能適應當