以留園為例談造園手法的應用

摘要：中國古典園林是中國古傳統(tǒng)文化的瑰寶。經(jīng)歷了幾千年的不斷發(fā)展和完善，形成了自己的獨特風格。中國古典園林以其獨特的藝術構(gòu)思，精湛的工程技術手段，“天人合一”的人文精神，富于哲理的審美思想，清幽雋永的意境美和完善的園林面貌為足于世界園林藝術之林，被譽為“園林之母”。任何文化的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開它所需的特殊的社會歷史背景。在中國封建社會這一特定的背景下成長的中國古典園林，在現(xiàn)代社會的大背景下，用現(xiàn)代景觀設計的觀點審視，必然會有新的結(jié)論。中國現(xiàn)代景觀設計之所以從理論到實踐都缺乏獨創(chuàng)與活力，其根本原因在于對西方文化的盲目推崇和一味照搬西方景觀設計的理論和模式，同時缺乏對中國傳統(tǒng)園林的批判性吸收和繼承，以致失去了自己的根脈。人無足不走，樹無根不活，因此，用現(xiàn)代景觀設計的眼光去分析中國古典園林的造園藝術，是中國現(xiàn)代景觀設計走向成熟所必然要經(jīng)歷的一個階段和必然要采取的一種方法。通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的比較，區(qū)分兩者的優(yōu)劣，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以找回中國景觀中國景觀設計繁榮興旺之根，使每一個景觀設計工作者的共同心聲和使命。關鍵詞：中國古典園林造園藝術景觀設計比較研究文化傳承引言：留園是江南四大名園之一，指中國古典私家園林的典型代表。留園是在平地造園，沒有地形之便，所以空間劃分都通過建筑、堆山、置石、水體等造景要素劃分，空間開合變化豐富。留園中，中國古典園林的建筑之美、疊山立峰之美、意境之美、“處處鄰虛，方方側(cè)影”的空間藝術之美、植物配置之美等都得到了很好地體現(xiàn)。因此，本文將留園作為論述對象。1，留園的概況留園位于江蘇閭門外下塘花步里，今留園路上。占地五十余畝，有中部、東部、北部、西部四部分組成。中部和東部為全園之精華。中部掘池東南，堆山西北，以水為主，環(huán)以置石，布置亭、臺、樓、閣，四周環(huán)以回廊；東部以建筑為主，廳堂軒層參列，間以疊石小品；西部構(gòu)筑簡樸；北部遍植桃杏，布置花圃。劉原本是一處私家宅園，是由李漁主持修建，建筑密度大。因此，采取了一系列空間處理手法，一伙的空間的開合變化和層次，尤其在局部小空間和園中園的處理上，達到了“處處鄰虛，方方側(cè)影”的空間無盡，視覺無窮的效果。2，留園的空間處理。留園是一處私家宅園，“泉石之勝留以待君登臨也，花木之美留以待君攀玩也，亭臺之幽留以待君游息也。其所留著多矣，豈止如唐詩人所云‘但留風月伴煙蘿’者乎?自此以往，窮盛事而樂清時，吳志留園之名長留于天地之間矣！”故名留園。由此從平面圖可以看出，留園總體上是用建筑圍和空間，同時，建筑又將其內(nèi)部空間劃分成若干小空間，即為園中之院，園中之館。院與院、館與館通過曲廊連接，從而組成一個完整、連續(xù)而又富于變化和韻律的空間整體。同時由于建筑密度大，為了避免空間的繁雜和混亂之感，園中利用水池和疊石豐富空間的層次。同時也在假山之中，布置許多小路。小路峰回路轉(zhuǎn)，依山就勢給人以空間無盡之感。留園中，中國傳統(tǒng)的“無心畫”和“尺幅窗”的運用，創(chuàng)造了“處處臨虛、方方側(cè)影”的空間視覺無盡之感。留園中有一種空間處理手法就是對比手法的應用。包括大小、明暗、開闔、隱顯等。開和對比的應用如圖1、圖2所示，在留園入口處，進入大門是一方小庭院，接著是一條曲廊，使人頓覺空間隘塞，順著曲廊前行來到“古木交柯”處，由此北望，通過一組假山石之間的空隙，遠景依稀可見，在西行至“綠蔭”處，頓覺水面開闊，北面的建筑與山石、植物盡收眼底。這從開到和再到開的過程，便給人以“庭院深深深幾許”的空間無盡之感。這種利用開闔變化的對比來豐富空間層次的做法在留園中隨處可見。下面就再以留園的“石林小院”為例，分析論述隱顯和大小對比在留園的空間處理中的應用?！笆中≡骸笔且砸粭澝麨椤拜嫹遘帯钡膬砷g半的主體建筑和環(huán)以四周的回廊組成的小庭院。庭院以鋒石為主要景觀。從“五峰仙館”進入小院，并無洞然明顯的門戶，但實則有三處，如圖三所示。由“五峰仙館”的東山墻望“石林小院”，小園的空間層次分明，同時石林主景欲顯還藏，隠而不顯。從“五峰仙館”進入“石林小院”，在“靜中觀”處看，“石林小院”盡收眼底，同時，“輯峰軒”和“石林小院”周圍的圍廊，層次分明，東墻回廊的轉(zhuǎn)折，起到引導視線的作用，使空間似盡非盡，從而產(chǎn)生空間無盡的聯(lián)想（視點A）整個小院峰石突立，藤蘿漫衍，花木滿庭，郁密而無狹迫感。從視點B回望“靜中觀”，“五峰仙館”在重重窗廊后依稀可見，層次極為豐富。留園中遵循《園冶》中“惟屋宇異乎家宅，曲折有條，端方非額，如端方中須尋曲折，曲折處還定端方”的原則，東廊與南廊錯位斜出折角，從視點C南望，曲廊南折后被一座假山石和滿庭的藤蘿花木所隱藏，與廊盡頭的窗牖所漏出的山石小空間一道，即加強了空間的導向性，又創(chuàng)造出視覺莫窮的藝術效果，否則，一覽無余。如此，則使很小的石林小院從視覺和感受上擴大化了。這也是留園其他小空間所普遍采用的空間處理手法，從而創(chuàng)造了空間的無盡和視覺的無窮。3留園景觀視線的組織中國古典園林在景觀的視線上強調(diào)步移景異。留園的視線組織主要是通過建筑亭廊的引導和夾景、對景、突出主景和框景手法，配合園中往復的園路來實現(xiàn)的，。動與靜的結(jié)合也是實現(xiàn)組織的一種手段。從入口順著游廊來到“古木交柯”出，通過假山之間的漏洞北望，庭院中部的山池、樓閣、廊橋依稀可見。向西經(jīng)“綠蔭”水閣來到“涵碧山房”，房前臨水平臺視域開闊，登上“明瑟樓”，從高處向四周回望，全園花木、峰石、亭臺樓閣盡收眼底。沿西側(cè)游廊北行，來到“聞木樨香軒”，可以環(huán)視留園中部絕好景色，以及園東部前后參差、高低錯落，前后呼應的樓閣軒屋掩映在古木奇石之間「3」，沿游廊而行，折而東，游廊的轉(zhuǎn)折變化，使視線也隨之變化，由北部游廊北部南望，水池、北部假山、中間小島、及島上的建筑“小蓬萊”、水池南端的“涵碧山房”、……“明瑟樓”、以及水池西北角的小溪，景觀視線豐富，景觀層次分明。從北部曲廊東行，便是留園建筑最集中的地方，如前面分析過的“石林小院”，空間的開闔、隱顯、明暗的對比和豐富的框景，以及利用置石（冠云峰、瑞云峰、岫云峰）形成對景和與之相呼應的建筑主景，從而形成了豐富而又有條理的景觀視線，不但實現(xiàn)了步移景異，還做到了景中有景，景外有景。景與景的搭配，層次分明，有條不紊。4構(gòu)圖原理在留園中的應用整體是許多局部有機組成的，一個成功的中國古典園林，其成功并不僅僅局限于各個局部的完美，更在于整體與局部的協(xié)調(diào)于統(tǒng)一，以及局部與局部的協(xié)調(diào)，這也就是所謂的構(gòu)圖。構(gòu)圖的好壞決定了園林的成敗。4.1留園由中部、西部、中部、北部組成，其中東部和中部為全院的精華所在?！?」留園中采用繪畫中主景偏右的構(gòu)圖原理，西部和北部構(gòu)筑簡單。因此，從平面上看重心向右偏移，全園并不想向其他中國古典園林一樣以水池為中心，而是將一個構(gòu)筑精巧的“石林小院”放在構(gòu)圖重心上，位于中部的水池、山石、曲廊起到了平衡構(gòu)圖的作用。從構(gòu)圖上看，多少有點構(gòu)圖失衡的感覺。但是，留園是一處私家宅院，其功能是為園主及家屬服務的，留園的住宅位于留園的東南角，中部園區(qū)和東部園區(qū)恰好對住宅構(gòu)成包圍之勢，形成東勢向心，為了功能的要求，不得已而犧牲了構(gòu)圖的平衡。中部的山池即是景觀的需要，又是對構(gòu)圖失衡的一種彌補措施。4.2對比手法是留園中空間構(gòu)圖的又一重要方法，通過空間的開闔、隱顯、明暗、虛實的對比，從而達到空間上的視覺無盡和視覺無窮的空間藝術效果，不但豐富擴大了空間，更增加了空間的內(nèi)涵。關于開闔、隱顯對比手法的應用，前面已經(jīng)做過比較詳細的分析。虛實對比的應用，是“無心畫”和“尺幅窗”的應用，不以虛為虛，而以實為虛，通過虛與實的對比，不僅擴大了空間，而且化景物為情思，意味無窮，境界悠遠。4.3空間的劃分與組織，前面一座論述，不再從復。5小結(jié)由于社會環(huán)境的改變和服務對象、審美思想、等的變化，中國古典園林雖然具有如此高的藝術成就，不愧為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但也有許多不合當代之宜的地方，我們必須全面而客觀的認識中國古典園林，系統(tǒng)的分析研究，去粗存精，從中找到中國現(xiàn)代景觀設計的出路。注釋：「1」陳吾《園林史》105南京林業(yè)大學自編講義2004年「2」魏嘉瓚《蘇州古典園林史》247上海三聯(lián)書店2005年11月「3」陳吾《園林史》109南京林業(yè)大學自編講義2004年「4」陳吾《園林史》105南京林業(yè)大學自編講義2004年參考文獻：1，魏嘉瓚《蘇州古典園林史》上海三聯(lián)書店2005年11月2，張家驥《中國造園論》山西人民出版社2003年5月3，周維權《中國古典園林史》（第二版）清華大學出版社2006年7月4，陳吾《園林史》南京林業(yè)大學自編講義2004年摘要：中國古典園林博大精深，在世界園林史上獨樹一幟，與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。文章試從園林、意境及與藝術相互滲透入手，闡述拙政園的傳統(tǒng)特質(zhì)與造園手法。關鍵詞：拙政園；榮觀創(chuàng)作；美學；造園手法蘇州園林是我國園林建筑中的一朵奇葩，它以園林數(shù)量眾多、布局別具匠心、建筑巧奪天工、景致變化多端吸引著眾多的中外游客。有人說，只有民族的才是世界的，園林作為傳統(tǒng)建筑的藝術精品，是博大精深的。蘇州園林的景觀創(chuàng)作呈現(xiàn)出一些自身的特征。1蘇州園林的景觀創(chuàng)作特征a)景觀詩意化——蘇州園林景觀創(chuàng)作深受中國繪畫、詩詞和文學的影響，多以詩為題，以畫為本。一般園主能詩善畫，文化修養(yǎng)很高，許多園林又都是在文人畫家參與下經(jīng)營的，因而無論是園景立意、構(gòu)思，還是布局、細部處理，都顯示出濃厚的文化氣息。園林景觀，滲透著山水詩、山水畫的意境，充滿著詩情畫意，猶如一首“無聲的詩”，一幅“立體的畫”和一曲“凝固的音樂”。b)園林景觀的動態(tài)特征——園林是空間和時間的藝術，隨著時間在空間里的流動，園林景觀處在不斷的變化狀態(tài)。隨著人的走動，景觀步移景異。氣候變化，景現(xiàn)有朝夕晨昏之異，風雪雨霽之別，四季季相之殊，花草枯榮之變。曉丹晚翠，園林空間的高度藝術性，就在于它的連續(xù)和流動。c)追求意境無限——蘇州園林占地相對有限，園林規(guī)模不大，景觀營造中常運用寫意的手法，借助于聯(lián)想，來拓展景物的想象空間。追求“象外之象，景外之景”，特別是光、影、味所產(chǎn)生的各種虛景，能使得有限的景象展現(xiàn)無限的時間和空間?；揪坝^擬人化的品格——如梅的獨傲霜雪，竹的虛心有節(jié)，蘭的幽谷清香，荷的出淤泥而不染，均借以喻意人的高潔品格和情操，以使園林景觀景中有情，情中生景，充滿豐富的內(nèi)涵。2拙政園概述拙政園是我國“四大名園”之一，列于1961年3月4日國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作。其布局設計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園，位于蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，占地約72畝，是蘇州最大的古典園林，園址在唐代是詩人陸龜蒙的住宅，元時建有大宏寺。明正德四年(1509)，因官場失意而還鄉(xiāng)的御史王獻臣，購下大宏寺遺址和附近的低洼地營建園林，并取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”文意，取名為‘黜政園”。3拙政園的景觀和意境構(gòu)成手法分析解讀景物是通過各人體感官直接觸動人的心境的，特別是視覺有著綜合觸覺和運動感覺的性質(zhì)，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，宜以視覺為主。從視覺觀賞出發(fā)，研究視線與景物組合規(guī)律，是利用各造景要素進行構(gòu)景設計的重要環(huán)節(jié)。景物與視線的巧妙組合，通常是采用對景、敞景、分景、框景、漏景、夾景及借景等處理方式來實現(xiàn)的。3．1對景蘇州古典園林通常在重要的觀賞點有意識地組織景物，形成各種對景，但不同于西方庭院的軸線對景方式，而是隨著曲折的平面，步移景異，依次展開。這種對景以道路、廊的前進方向和進門、轉(zhuǎn)折等變換空間處以及門窗框內(nèi)所看到的前景最為引人注意。所以沿著這些方向構(gòu)成對景最為常見。如拙政園中部從枇杷園通過圓洞門“晚翠”望見池北雪香云蔚亭掩映于林木之中，又如自西部扇面亭望門洞外的倒影樓等景物，都是這類手法。除了正面對景之外，在走廊兩側(cè)墻上開若干窗洞門作為取景框，行經(jīng)其間，就有一幅幅連續(xù)的畫面出現(xiàn)，如留園鶴所一帶就是這類例子。當然，對景是相對的，園內(nèi)的建筑物既是觀賞點，又是被觀賞對象，因此，往往互為對景，形成錯綜復雜的交叉對景。3．2敞景景物與視線完全不受約束與限制，視線開闊，成一覽無遺的景象，稱為敞景。敞景能給人以視線舒展、豁然開朗的感受，景深層次明晰，景域遼闊，易于激發(fā)人的情感，容易獲得景觀整體形象特征。這種視覺處理方式在蘇州古典園林較少單獨采用，一般是為達到一種視覺的強烈對比而與其它方式如框景、漏景等手法結(jié)合使用。3．3分景景色的層次變換和視象的流動感受是形成構(gòu)景藝術魅力的必要條件。如果要使景物具有吸引和誘導觀賞的作用，那么空間景物的視覺效果與意境構(gòu)設，就宜含蓄有致，切忌一覽無余，所謂“景愈藏，意境愈深；景愈露，意境愈淺”。分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)按一定方式劃分與界定，形成園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理手法。分景的作用在于增加景色的量和質(zhì)，使園景虛實變換，豐富多彩，引人人勝。分景可以把游人的注意力縮小到一定空間范圍內(nèi)，使其能集中精神細致觀賞。借自然之景造園中景觀，在蘇州園林中有許多精彩的創(chuàng)意和構(gòu)思。園林山水、植物景觀隨著晨夕陰晴的變化，另有一番景象和風情。風：在描寫清風明月的景色中，一個典型的例子是拙政園的“與誰同坐軒”。小軒筑于拙政園西園水中小島的東南角，東南朝向，面對“別有洞天”月洞門，背襯蔥翠小山，前臨碧波清池，環(huán)境十分幽美。建筑平面采用折扇形，背墻窗景和室內(nèi)石桌，亦用折扇形狀，給人一種小扇自生風的感覺，帶著一絲絲涼意。小亭的題名“與誰同坐軒”頗有新意和特色，很容易引起猜測和遐想。當星空夜月，水映月影，清風徐來時，品味蘇軾“與誰同坐?清風明月我”詩意，就能領悟到以明月清風為知音的意境內(nèi)涵和超塵脫俗的高雅品格。恬靜幽寂的園林空間，展現(xiàn)的是風、月、人之間的和諧，達到了自然與人格美的統(tǒng)一。雨：這是最普通最常見的自然現(xiàn)象。把它變成觀賞對象，充滿詩意，成為園林景觀，不能不說是蘇州園林在構(gòu)筑園林景觀上的妙筆。園中雨景，常常是通過雨落花葉的聲響來完成的。如“疏雨滴梧桐”，“竹露清滴響”，“雨聲滴碎荷聲”，“枕上雨聲如許寄，殘荷叢竹更催詩”?！奥暋焙汀奥牎敝g，交匯出無限的景色與詩意。拙政園聽雨軒，為典型的“夜雨芭蕉”景觀。軒前一泓清水，邊植芭蕉翠竹，軒后數(shù)叢蕉葉。無論春夏秋冬，雨點落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，就能聽到各種情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲”，真是聲色兼?zhèn)?。退思園有軒名“菰雨生涼”，南院芭蕉蔥綠，棕櫚蒼翠，軒北貼水，幾叢蘆葦，幾枝菰草。綿雨朦朦，展示出“涼風生蓖葉，細雨落平波”的意境，又是一番景象。影：具有虛擬的品格。它縹渺動蕩，恍惚不定，景觀既有“云破月來花弄影”，又有“樓臺倒影入池塘”。拙政園倒影樓，緊鄰水際。水底樓臺，波光蕩漾，似實似虛，亦真亦幻，給園林景觀帶來一種虛靈之美。調(diào)動天象自然景觀，可以創(chuàng)造出千變?nèi)f化的景色，使園林更有自然情趣。比如塔影亭和倒影樓。3．4建筑景觀蘇州園林的建筑密度比較高，一般占園地面積的15％～30％。處理好園林建筑與景觀的關系，顯得非常重要。蘇州園林中的建筑在園林景觀中的作用大體上有兩個方面：一是聚景作用?！敖綗o限景，都聚一亭中”(張宣題倪云林畫《溪亭山色圖》)、“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”(蘇軾《涵虛亭》)，都是說小亭能吸收和聚集無限山川景色。園林亦然?！秷@冶》：“軒楹商爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時之爛漫”，說的是園中的樓臺亭閣都是為了觀賞周圍的山水，欣賞園中的景色。有如問梅閣、響月廊、眠云亭、聽雨軒建筑，它們的作用是聚集景觀，審美價值在于梅、月、云、雨景觀主體，而不是建筑本身。特別是一些大體量的建筑，像拙政園的玉蘭堂、留園的五峰仙館、林泉耆碩之館更是如此。這類廳堂為了避免過大體量對園林景觀造成影響，往往用小院圍合，淡化建筑外觀形象，在建筑周圍點綴山水，增強山林氣氛，并向室內(nèi)引伸?！八拿嬗猩浇匀氘?/p>