湖北省重點高中智學(xué)聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一10月聯(lián)考歷史試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1湖北省重點高中智學(xué)聯(lián)盟2022年秋季高一年級10月聯(lián)考歷史試題一、選擇題1.早在1975年，在湖北鄖陽區(qū)發(fā)現(xiàn)古人類牙齒化石。經(jīng)1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類等石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石，……“鄖縣人”的年代非常古老，甚至與藍田人的年代相當。據(jù)此可知“鄖縣人”（）A.仍處于舊石器時代 B.主要使用磨制石器C.已經(jīng)懂得人工取火 D.開始從事農(nóng)業(yè)耕種〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石”“甚至與藍田人的年代相當”等信息可知，舊石器時代的特征是使用打制石器，而藍田人是舊石器時代早期人類，因此鄖縣人處于舊石器時代，A項正確；材料石器屬于打制不是磨制石器，排除B項；材料描述的是石器不是用火遺跡，排除C項；材料無法體現(xiàn)從事的生產(chǎn)形態(tài)，排除D項。故選A項。2.“治理水患需要集中全社會的能力……在這一過程中出現(xiàn)集權(quán)，然后產(chǎn)生一種管理機構(gòu)?！ǘ镱^）遺址的中心地帶是宮殿所在地，還發(fā)現(xiàn)了宮城城墻……遺址還出土了青銅器，有鼎、爵等禮器和刀、戈等兵器，此外還出土了玉器等象征王權(quán)的禮器。”據(jù)此可知“夏”（）A.仍處于聚族而居階段 B.對全國進行直接統(tǒng)治C.已經(jīng)是一個部族國家 D.手工業(yè)制作水平較高〖答案〗C〖解析〗材料主要突出了早期國家的基本特征，即有王權(quán)、宮殿、管理機構(gòu)、初步的社會治理等，C項正確；材料無法體現(xiàn)夏朝的生活方式，排除A項；材料無法體現(xiàn)夏朝的對全國的統(tǒng)治，且史實錯誤，排除B項；材料并非描述手工業(yè)制作水平，且沒有對比，排除D項。故選C項。3.《禹貢》是戰(zhàn)國時期托名大禹的一篇地理著作。書中所說的九州，為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。當時的黃河上游和現(xiàn)在大致相同，到今河南滎陽縣以下卻流向東北，入于渤海。這樣黃河中下游地區(qū)形成東西兩條河流，一為南流，一則流向東北。這東西兩河之間就是冀州……如圖所示。據(jù)此分析，《尚書·禹貢》對以下哪種說法的史料價值最大（）A.西周時期以都城為中心的分等級統(tǒng)治體制B.“州”作為行政區(qū)劃的歷史開端C.戰(zhàn)國時期以黃河中下游為中心的統(tǒng)一觀念D.大禹時代的國家疆域及行政區(qū)劃〖答案〗C〖解析〗從材料中看，《禹貢》成書于戰(zhàn)國時期，根據(jù)其中內(nèi)容，當時已經(jīng)形成了“天下”認識，“天下”被劃分為“九州”，“九州”分布在黃河中下游流域，這表明此時人們已經(jīng)形成了共同的“天下”認同，可以用來研究黃河中下游統(tǒng)一觀念的形成，C項正確；從材料中看，《禹貢》成書于戰(zhàn)國時期，假借大禹的口吻描繪大禹時期的疆域，大禹是夏朝開國君主，所以不能用來研究西周時期的政體，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時期設(shè)立州作為監(jiān)察機構(gòu)，漢代以后州才逐步成為行政區(qū)劃，排除B項；從材料中看，《禹貢》成書于戰(zhàn)國時期，不能用來研究夏朝的國家疆域，排除D項。故選C項。4.李凱在《史料遴選應(yīng)是中學(xué)史料實證的重點》說“分封的推行，是以周人自己的血緣政治紐帶，取代先前外服制盤根錯節(jié)的地方勢力，使得異族勢力難以反叛，從而實現(xiàn)了不同族群的雜居。”沈長云《上古史探研》也說“商代的征伐，只不過迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地區(qū)的土地人口授予自己的親戚子弟統(tǒng)治的史實；而周人的各封國卻造成了前所未有的不同族人混居在一起的現(xiàn)象。”上述材料主要反映了（）A.分封制有效加強了周的中央集權(quán)統(tǒng)治 B.西周對其他地區(qū)的征服戰(zhàn)爭規(guī)模更大C.西周分封制更加適應(yīng)了新的形勢變化 D.分封制使各族互相遷徙形成雜居局面〖答案〗C〖解析〗分封制主要用血緣關(guān)系加強了對地方的統(tǒng)治，比商朝時期的內(nèi)外服制度更加有效，C項正確；周朝并沒有實現(xiàn)“中央集權(quán)統(tǒng)治”，排除A項；材料并非在強調(diào)周王朝對外征服戰(zhàn)爭的規(guī)模大小，排除B項；“各族雜居”是分封制推行后造成的客觀后果，而非“使”各族互相遷徙，排除D項。故選C項。5.“……提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起……春秋時期便處于這種特殊的歷史環(huán)境中，當時諸侯林立，戰(zhàn)爭不斷，大國爭霸給人民帶來極大痛苦。但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件?！睋?jù)此可知，春秋時期的戰(zhàn)爭實質(zhì)上（）A.極大地破壞了社會進步 B.推動了各國之間的統(tǒng)一C.促進了社會生產(chǎn)力進步 D.是華夏文明的向外擴展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件”可知，春秋時期戰(zhàn)爭有利于民族融合，是華夏文明的向外擴展，D項正確；“極大地破壞了”說法過于絕對，排除A項；材料強調(diào)戰(zhàn)爭對民族融合的作用，與統(tǒng)一關(guān)系不大，排除B項；材料內(nèi)容與社會生產(chǎn)力無關(guān)，排除C項。故選D項。6.商鞅確定的改革方略是“首先，只有國家強大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗氏制度，改革才能進行”……以下記錄符合商鞅變法史實的是（）A.“令民為什伍……宗室非有軍功，不得為屬籍”B.“相地而衰征……使民不移”C.“上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”D.“其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者”〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，商鞅變法中制定了軍功爵制，規(guī)定必須依靠軍功獲取爵位，所以A項記錄符合商鞅變法的史實，A項正確；B項是管仲改革的內(nèi)容，C項是《戰(zhàn)國策》描寫戰(zhàn)國時期混亂局面的文字，D項是《史記》中描寫齊國臨淄繁榮景象的文字，都與題意不符，排除。故選A項。7.如圖所描述歷史現(xiàn)象，反映了（）A.對自身命運的感嘆 B.對君主專制的批判C.對其他學(xué)派的批駁 D.對國家治理的思考〖答案〗D〖解析〗材料圖片所反映的歷史現(xiàn)象是“春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴”，這些思想家提出的主張雖然具體不同，但都是基于現(xiàn)實的前提下，對國家治理的思考，D項正確；材料無法體現(xiàn)對自身命運的感嘆，而是對國家治理的思考，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期尚未形成君主專制制度，排除B項；材料顯示的是百家爭鳴，并不批駁其他學(xué)派，排除C項。故選D項。8.李斯說：“……臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德……”。據(jù)此可知李斯主張（）A.重農(nóng)抑商，大力推動小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 B.發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭，力求擴大國家版圖C.網(wǎng)羅天下英才，積累強國人才基礎(chǔ) D.君主修身明德，要以仁義治理天下〖答案〗C〖解析〗材料是李斯《諫逐客書》中的言論，通過此書促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才，為強國奠定了人才基礎(chǔ)，C項正確；李斯并未提出經(jīng)濟主張，排除A項；材料未提到戰(zhàn)爭，排除B項；李斯主張法家思想，與D項的儒家思想不符，排除D項。故選C項。9.《史記集解》記載，秦始皇頭上戴的叫冕，前后垂掛的玉串稱旒。他穿的衣服稱袞服，有12種圖案。這種裝飾為皇帝獨有，顯示其惟我獨尊、君臨天下的氣勢。秦以前，金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用。據(jù)此可知皇帝制度的特點是（）A.皇位世襲 B.皇帝獨尊 C.皇權(quán)獨攬 D.中央集權(quán)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“秦始皇頭上戴的叫冕，前后垂掛的玉串稱旒。他穿的衣服稱袞服，有12種圖案。這種裝飾為皇帝獨有，顯示其惟我獨尊、君臨天下的氣勢”可知，材料顯示了皇帝的特殊地位，顯示了皇帝制度的獨尊地位，B項正確；皇位世襲強調(diào)“家天下”，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；皇權(quán)獨攬強調(diào)皇帝權(quán)力的至高無上，排除C項；中央集權(quán)相對與地方分權(quán)而言，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。10.1975年發(fā)掘《睡虎地秦基竹簡封診式》告子條記載：“愛書，某里士五（伍）甲告曰：甲親子同里士五（伍）丙不孝，謁殺，敢告。即令史已往執(zhí)。令史已愛書：與牢隸臣某執(zhí)丙，得某室。丞某訊丙，辭曰：甲親子，誠不孝甲所，毋它罪坐?！鄙鲜隹脊虐l(fā)現(xiàn)說明秦代（）A.治國中依舊受到儒家影響 B.堅決遏制儒家思想的傳播C.踐行法家的輕罪重罰理論 D.政府基層治理措施較粗疏〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，材料的大意是父親甲控告兒子丙不孝，請求將丙處以死刑。官府審訊了丙，丙承認是甲的親生兒子并且有不孝的行為，但沒有其他過錯，官府就遵照甲的控告殺死了丙。這體現(xiàn)了在秦代，父權(quán)制度具有相當?shù)臋?quán)威性，體現(xiàn)了儒家的“孝”的思想，A項正確；B項與題干意思相反，排除B項；上述考古發(fā)現(xiàn)說明秦代治國依舊受到儒家影響，CD項不符合材料的主旨，排除CD項。故選A項。11.《漢書》記載“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”據(jù)此可知《漢書》記載的是（）A.儒學(xué)獨尊 B.文景之治 C.漢承秦制 D.光武中興〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“孝文”、“孝景”、“黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣”可知漢文帝和漢景帝時期社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知記載的是文景之治，B項正確；儒學(xué)獨尊是漢武帝時期才出現(xiàn)的，排除A項；漢承秦制是指漢朝繼承了秦朝的制度，與題意內(nèi)容不符，排除C項；光武中興是東漢光武帝時期，排除D項。故選B項。12.《史記·平津侯主父列傳》記載“……主父偃說上曰：‘愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。’于是上從其計?！边@一舉措（）A.消滅了王國勢力 B.加強了中央集權(quán)C.打擊了豪強地主 D.強化了專制皇權(quán)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，“推恩令”削弱了諸侯國的勢力，加強了中央集權(quán)，處理的是中央與地方的關(guān)系，B項正確；A項“消滅了”的表述過于絕對，王國勢力并沒有完全消滅，排除A項；“推恩令”打擊的是王國勢力，而非豪強地主，排除C項；“專制皇權(quán)”著重解決的是皇權(quán)與官僚之間的關(guān)系，與材料主旨不符，排除D項。故選B項。13.漢代主要的選官制度是察舉制，具體的形式就是根據(jù)國家的需要由地方和大臣舉薦人才。舉薦又多數(shù)以“舉孝廉”為主，察舉孝廉的標準有四條：一是德行高妙，志節(jié)清白；二是學(xué)通行修，熟知經(jīng)書；三是明習法令，善于決獄；四是頭腦清楚，才干出眾。據(jù)此可知察舉制（）A.實質(zhì)是“獨尊儒術(shù)”在選官上的體現(xiàn) B.徹底打破了世襲貴族出任官職的弊端C.把選官權(quán)力收回中央，加強中央集權(quán) D.推動了漢代官辦學(xué)校教育的發(fā)展興盛〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，漢代察舉制的選官標準是儒家的“孝、廉”，實際上是儒家思想在選官領(lǐng)域中的體現(xiàn)，A項正確；“徹底”打破世襲貴族為官的弊端說法過于絕對，排除B項；察舉制是地方向中央推選，選官權(quán)力實際上在地方，排除C項；材料與教育是否興盛無關(guān)，排除D項。故選A項。14.史學(xué)家胡三?。?230—1302年）在注《資治通鑒》時感嘆道：“嗚呼！自隋以后，名稱揚于時者，代北（今山西、河北北部地區(qū)）之子孫十居六七矣，氏族之辨，果何益哉！”上述材料反映了（）A.中原統(tǒng)治秩序的變動 B.少數(shù)民族人才輩出C.北方民族交融的加強 D.經(jīng)濟政治中心東移〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，材料的意思大致是說，自從隋朝以后，當世的名人，很多都是北方鮮卑的后裔，由于他們早已經(jīng)改用漢姓，因此已經(jīng)很難與一般的漢族人士區(qū)分開了。材料反映了北方民族交融的加強，C項正確；材料未體現(xiàn)中原統(tǒng)治秩序發(fā)生變動，排除A項；B項與材料主旨不符，排除B項；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟政治中心轉(zhuǎn)移，排除D項。故選C項。15.觀察如圖并根據(jù)所學(xué)指出，圖中④處應(yīng)該是哪個政權(quán)？（）A.東晉 B.北魏 C.東魏 D.西魏〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，三國被西晉統(tǒng)一，①是西晉；西晉滅亡后，皇族司馬睿在建康稱帝，史稱東晉，②是東晉；十六國末期，北魏統(tǒng)一北方，④是北魏；6世紀前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏，⑤為東魏，⑥為西魏；東魏和西魏之后又分別被北齊、北周取代，北周滅亡北齊，統(tǒng)一了北方，楊堅又篡奪了北周的皇位，建立隋朝，⑧是隋朝；420年，低級士族出身的武將劉裕奪取皇位，改國號宋，東晉滅亡，③是宋。公元502年，雍州刺史蕭衍取代南齊稱帝，定都建康(今南京)，國號梁，⑦是梁。綜上分析，④是北魏，B項正確；ACD項不符合材料，排除ACD項。故選B項。16.敦煌莫高窟壁畫里的唐朝曲轅犁（如圖）是當時最先進的耕具，一是長直轅改為短曲轅；二是加裝犁評，可以調(diào)節(jié)耕作的深淺；三是改進了犁壁。由此可知曲轅犁（）A.借鑒了南方水田的犁耕經(jīng)驗 B.在西北地區(qū)廣泛推廣并使用C.標志著中國傳統(tǒng)耕犁的定型 D.極大地提高了江南糧食產(chǎn)量〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，曲轅犁是唐朝江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)實踐中，將耕犁改進為一種輕便的短曲轅犁，它的出現(xiàn)是古代中國耕作農(nóng)具成熟的標志，C項正確；材料僅僅描述了曲轅犁三個重大改進的地方，無法看出是否借鑒了南方水田的犁耕經(jīng)驗，排除A項；出現(xiàn)在敦煌莫高窟的壁畫里，不能說明就在當?shù)貜V泛推廣使用，排除B項；同樣材料無法反映曲轅犁使用的效果，是否促進了糧食產(chǎn)量的提高，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.〖甲骨文里的歷史〗甲骨文，是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。由于商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒灸，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋，叫“兆”，然后根據(jù)兆紋的形狀來斷定兇吉。占卜的內(nèi)容、結(jié)果以及日后是否應(yīng)驗，都刻在兆紋的旁邊，叫作“卜辭”。商朝負責祭祀占卜的官員稱“卜”。一條完整的卜辭它一般由四個部分組成：具體時間，誰來占卜，問的是什么問題，問題的結(jié)果如何。如據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，右邊甲骨上記載的內(nèi)容是跟農(nóng)業(yè)有關(guān)的問卜。左（由上往下讀）甲辰貞其登黍。意即：甲辰日卜問，是否征收糧食黍？中（由右往左讀）貞我不其受年。意即：卜問，我們是否有個豐年？右（由上往下讀）南土受年。意即：卜問，南部地區(qū)是否會是個豐年？當我們把這些甲骨文的文字解讀出來以后，我們就能知道商王朝是一個非常發(fā)達的農(nóng)業(yè)社會，是一個等級化非常明顯的階級社會，也是一個生活內(nèi)容很豐富的——跟歷史上后來一脈相承的一個社會。（1）簡要闡述甲骨文的史料價值。（2）除考古發(fā)掘的甲骨之外，研究商代歷史還可使用哪些類型的史料，試舉例二則說明?！即鸢浮剑?）其內(nèi)容屬于直接（一手）史料，可印證商朝社會的政治生活（國家大事都要用占卜的方式來決定，王權(quán)帶有神秘色彩，社會等級明顯）；可以印證商朝社會的經(jīng)濟生活（農(nóng)業(yè)是重要的生產(chǎn)部門，主要生產(chǎn)的作物是黍米）；可以印證商朝社會的文化生活（所使用的文字已經(jīng)是較為成熟的文字，而且對后世影響深遠）等重大史實。（2）如出土的青銅器及其銘文；后世史書如《春秋》、《史記》對商朝歷史的記錄等。〖解析〗〖小問1詳析〗史料價值：根據(jù)材料“由于商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒灸，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋”可知其內(nèi)容屬于直接（一手）史料，可印證商朝社會的政治生活（國家大事都要用占卜的方式來決定，王權(quán)帶有神秘色彩，社會等級明顯）；根據(jù)材料“如據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，右邊甲骨上記載的內(nèi)容是跟農(nóng)業(yè)有關(guān)的問卜”可知可以印證商朝社會的經(jīng)濟生活（農(nóng)業(yè)是重要的生產(chǎn)部門，主要生產(chǎn)的作物是黍米）；根據(jù)材料“也是一個生活內(nèi)容很豐富的——跟歷史上后來一脈相承的一個社會”可知可以印證商朝社會的文化生活（所使用的文字已經(jīng)是較為成熟的文字，而且對后世影響深遠）等重大史實?！夹?詳析〗史料及舉例：根據(jù)所學(xué)可知如出土的青銅器及其銘文；后世史書如《春秋》、《史記》對商朝歷史的記錄等。18.〖江南經(jīng)濟的開發(fā)〗材料一東晉南朝時，鐵犁、牛耕已逐漸普及……水利工程星羅棋布。農(nóng)作物的種類增多，江南……此時有各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上與水稻交錯進行，這就大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量。三吳地區(qū)“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，衣覆天下”。在冶鑄技術(shù)上，使用水排鼓風，采用灌鋼法，類似近代的“滲碳”技術(shù)。造船技術(shù)在吳國的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，運輸、作戰(zhàn)的船艦很多，往來于東海、南海和內(nèi)地河道的船只頻繁，“大者載重萬斛”。制瓷和造紙業(yè)也有很大進步。建康、江陵、成都、番禺、會稽、吳郡、都是著名的都市，建康“貢史商旅，方舟萬記”?！安菔小薄ⅰ败娛小?、“夷市”星羅棋布，東晉南朝的商稅已成為國家財政收入的重要來源。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》上材料二（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。無凍餓之人，亦無千金之家?！抉R遷《史記》（東晉）百許年中，無風塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。——《宋書·沈曇慶傳·史臣曰》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括東晉南朝時期江南開發(fā)的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納江南開發(fā)的原因?！即鸢浮剑?）a.農(nóng)業(yè)方面：大量荒地開墾，耕地面積不斷增加，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進，土地利用率提高、畝產(chǎn)量增加。b.手工業(yè)方面：手工業(yè)快速進步，繅絲、織布、制瓷、冶鑄等行業(yè)，在產(chǎn)量和質(zhì)量上都有顯著發(fā)展。c.商業(yè)方面：商業(yè)交流頻繁、商業(yè)流通范圍擴大、出現(xiàn)著名的都市、商稅是國家財政的重要來源。（2）a.江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)。b.北方人口南遷充實了南方的勞動力，并帶來先進的技術(shù)、工具、經(jīng)驗。c.南方社會相對安定，長期處于和平環(huán)境。d.南北方人民的共同努力?！冀馕觥剑?）根據(jù)材料“東晉南朝時，鐵犁、牛耕已逐漸普及……水利工程星羅棋布。農(nóng)作物的種類增多，江南……此時有各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上與水稻交錯進行，這就大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量。三吳地區(qū)‘地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，衣覆天下’”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)方面：大量荒地開墾，耕地面積不斷增加，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進，土地利用率提高、畝產(chǎn)量增加。根據(jù)材料“在冶鑄技術(shù)上，使用水排鼓風，采用灌鋼法，類似近代的“滲碳”技術(shù)。造船技術(shù)在吳國的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，手工業(yè)方面：手工業(yè)快速進步，繅絲、織布、制瓷、冶鑄等行業(yè)，在產(chǎn)量和質(zhì)量上都有顯著發(fā)展。根據(jù)材料“往來于東海、南海和內(nèi)地河道的船只頻繁，‘大者載重萬斛’。制瓷和造紙業(yè)也有很大進步。建康、江陵、成都、番禺、會稽、吳郡、都是著名的都市，建康‘貢史商旅，方舟萬記’。‘草市’、‘軍市’、‘夷市’星羅棋布，東晉南朝的商稅已成為國家財政收入的重要來源”并結(jié)合所學(xué)可知，商業(yè)方面：商業(yè)交流頻繁、商業(yè)流通范圍擴大、出現(xiàn)著名的都市、商稅是國家財政的重要來源。（2）根據(jù)材料“（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。無凍餓之人，亦無千金之家”并結(jié)合所學(xué)可知，江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)。根據(jù)材料“此時有各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上與水稻交錯進行，這就大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量”并結(jié)合所學(xué)可知，北方人口南遷充實了南方的勞動力，并帶來先進的技術(shù)、工具、經(jīng)驗。根據(jù)材料“（東晉）百許年中，無風塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也”并結(jié)合所學(xué)可知，南方社會相對安定，長期處于和平環(huán)境。根據(jù)材料“民勤本業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，南北方人民的共同努力。19.〖唐朝的民族關(guān)系〗材料一唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）材料二“朕于戎、狄所以能取古人所不能取，臣古人所不能臣，皆順眾人之所欲故也”……“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。（1）根據(jù)材料一，舉例說明唐朝前期處理民族關(guān)系的主要方式。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，概括促進唐朝民族關(guān)系發(fā)展因素?！即鸢浮剑?）a.設(shè)置機構(gòu)。直接派官吏管理，如安西都護府、北庭都護府等。b.設(shè)置羈縻府州。委任當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔任政府官員，管理地方，如黑水都督府、瀚海都督府等。c.冊封。給少數(shù)民族首領(lǐng)加封稱號，世代沿襲，如唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力骨力裴羅為懷仁可汗。d.和親。通過下嫁王室公主的方式，加強與少數(shù)民族之間的聯(lián)系，如文成公主、金城公主入藏和親。e.會盟。與少數(shù)民族對等談判，解決分歧，維護和平局面，如9世紀中期唐唐蕃會盟。f.戰(zhàn)爭。通過戰(zhàn)爭的方式解決民族之間的矛盾，客觀上也成為處理民族關(guān)系的一種形式，如貞觀初年，唐軍大敗東突厥，東突厥汗國滅亡。（2）a.魏晉南北朝時期的民族大融合，使唐朝時期民族間的隔閡大為減少。b.唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，對周邊民族有強烈的吸引力。c.唐太宗等帝王能采取開明的民族政策，較為平等地對待少數(shù)民族。d.各族之間的經(jīng)濟文化交流空前發(fā)展。e.路上交通的發(fā)達、暢通?！冀馕觥剑?）根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知