福建省福州市重點中學2021-2022學年高三上學期12月月考語文試卷（含答案）

福州市2021-2022第一學期福州三中高三語文12月月考一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）材料一：①“科學家與藝術家經常生活在不可捉摸的境地。這兩種人必須經常把新的和已經知道的東西協(xié)調起來，并且為在混亂當中建立新的秩序而奮斗。在工作和生活中他們應互相幫助并幫助一切人。他們能鋪平溝通藝術與科學的道路，并且用多種多樣、變化多端、極為寶貴的全世界共同的紐帶把藝術和科學同整個廣闊的世界聯(lián)系起來?！薄盃幦∽龅竭@些，不是輕而易舉的。我們面臨的時刻是嚴峻的，但我們應該保持我們美好的感情和創(chuàng)造美好感情的才能，并在那遙遠的不可理解的陌生地方找到這個美好的感情?！雹趭W本海默震撼人心的話語，表達了科學家和藝術家最為崇高莊嚴的理想、情感和智慧，也體現(xiàn)了人類對真、善、美最偉大的追求和信仰。③在小小的藍色地球上，當人類面對自己文明的歷程思考時，不安地發(fā)現(xiàn)輝煌中有一片又一片人類理想與熱情的廢墟并列。特別是大工業(yè)時代機器歷史留下的缺陷，給人類的心靈留下了層層凄涼和憂患。④人總想神有所歸，心有所寄，慮有所定?！拔疑緹o鄉(xiāng)，心安是歸處?！薄斑@是為什么”和“為什么想知道為什么”已成為科學與藝術永無終結的追問。消除憂患，凈化人性，建造人類精神家園已歷史地交給“藝術與科學”來承擔。不同的是科學家以博大的人性情懷擁抱自然之理，把認識抽象為自然定律，藝術家則以宇宙之理傾述人性之情，把生命精神的思考譜寫為人性和宇宙和諧的自律。正如李政道先生說：“科學的目標是準確的回答和求解。但是，科學家不可能找到所有答案，也沒有最終答案，只能增加答案，而增加答案和了解客觀世界的動力是美好的情感，沒有情感就沒有創(chuàng)造力。什么是生命的意義，什么是社會的意義，最重要的是美好的情感，這和創(chuàng)造藝術的動力完全相同。”所以石魯先生說：“藝術家就是科學家，藝術的規(guī)律都是科學的?！雹菖c科學相比，藝術是通向宇宙的另一條路。大凡有所貢獻的藝術家，其心靈無不上通天宇，下達人性；為高揚自然生命精神和人性生命精神的和諧而努力；為建造人類真、善、美的精神家園而獻身。他們共同以崇高的人性精神愛撫自然，又以博大的宇宙精神愛撫人性，他們在造化的恩寵中，與天同樂于動，與地同悲于失。⑥天，在科學家和藝術家的心目中，大概是孕育智慧的最終本源。人的心靈一旦就入浩渺無垠的宇宙時空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即會蕩起無限的波瀾。人類在冥思中靜悟，在直覺的非邏輯的感悟中發(fā)現(xiàn)，在誠實的實驗中證實，在生命過程中感受善惡和美丑。天意與人意相連，催人至理，引人幻想，若將渺小融于宏大必給人意志；將人情化為天地之情，必給人大美和壯美，大可騰至天宇，小則入乎精微。藝術與天合氣、與地合理，與人合情，藝術樂仁樂靜自在心通天宇。故貝多芬講：“打進心坎的藝術來自天。”《樂記》云：“圣人作樂以應天?！笔瘽f：“天能授人以畫，大知而大授，小知而小授也。”藝術的真諦在自然，“師法自然”注定是藝術與科學的永恒課題。⑦自然內在的秩序嚴密神奇，大無外，小無內。人類已知越多，未知越大，激起人們探索的欲望也就愈強烈。這正如科學家兼藝術家和哲學家的愛因斯坦所說：“人們總想以最適當?shù)姆绞疆嬕环喕最I悟的世界圖像?！薄斑@就是畫家、詩人、哲學家和自然科學家所做的，他們都按自己的方式去做?！庇谑?，這個世界由方程、函數(shù)、形、色、觀念、文字、音符等組成?！斑@個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學公式組成，我們試圖創(chuàng)造合理的圖像，使我們在那里就像感到在家里一樣，并且可以獲得我們日常生活中不能達到的安定?！睈垡蛩固沽钊松钏嫉脑捳Z不僅告訴世人科學、哲學、藝術的共同基礎和目標，也說明惟科學、哲學、藝術的人造世界是人類安身立命的精神家園。（摘編自劉巨德《心通天宇的藝術與科學》）材料二：與這些區(qū)別一樣，藝術與科學也有許多共同點，這在19世紀即已為思想者們所注意。19世紀的偉大哲人、科學家亞歷山大·馮·洪堡認為藝術和科學都是自然在人頭腦中的反映，藝術是通過想象得出的反映，科學是通過理性能力得出的反映；美學家克羅齊說：“直覺知識與理性知識的最崇高的煥發(fā)，光輝遠照的最高峰，像我們所知道的，叫做藝術與科學。藝術與科學既不同而又互相關聯(lián)；他們在審美方面交會，每個科學作品同時也是藝術作品。”進入20世紀，科學家和藝術家在對自然界的對稱、和諧和美的規(guī)律加以探討、認識和表現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，藝術與科學是密切相關而不可分割的。著名科學家李政道先生曾將藝術與科學形象地比作一枚硬幣的兩面，認為“他們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯(lián)的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧。但是隨后的感受升華和情感又是分不開的?！囆g和科學事實上是一個硬幣的兩面，它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！笨傊?，科學和藝術的共同點表現(xiàn)在諸多層面上，可以從不同角度加以認識和表述，根本的一點在于認識藝術與科學的關系不是對立的而是互樸的?？茖W技術在一定意義上影響和促進了藝術的生成和發(fā)展，藝術的發(fā)展和成果同樣也推動著、影響著科學的進步與發(fā)展。作為人類認識世界、改造世界、建設世界的兩個最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影響，缺一不可。（摘編自李硯祖《大趨勢：藝術與科學的整合》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.奧本海默認為科學家和藝術家都為在混亂中建立新秩序而奮斗，兩者應該各有側重，用自己的方式建立好聯(lián)系世界的紐帶。B.科學家致力于把認識抽象為自然定律，而藝術家需要借助科學道理盡力表現(xiàn)人性之情，譜寫為生命精神的思考。C.李政道先生認為科學、藝術創(chuàng)造的根源和動力完全相同，二者是一枚硬幣的兩面，矛盾對立而又形成互補。D.愛因斯坦認為科學家、藝術家、哲學家都按照自己最適當?shù)姆绞饺ヌ剿鳎罱K創(chuàng)造人類共同的安身立命的精神家園。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.文明進程中總會留下憂患，科學與藝術的本質特征使它們有能力擔起建造人類精神家園的歷史責任。B.中外藝術家、科學家對于科學與藝術關系的認識，常常殊途而同歸，石魯與克羅齊就有相似的觀點。C.大凡有所貢獻的藝術家，其藝術創(chuàng)作無不打通宇宙與人性，從而使藝術作品成為超越科學認識的存在。D.藝術與科學密切相關而不可分割，這種認識是建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的探究之上的。3.根據(jù)材料內容，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A.如達·芬奇的人體和動物解剖及植物素描的精確性所表現(xiàn)出的那樣，他的油畫作品也展示出了他利用化學顏料所產生的奇特效果。B.數(shù)字敦煌是包括虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和交互呈現(xiàn)的敦煌保護虛擬工程，使敦煌瑰寶數(shù)字化，實現(xiàn)敦煌壁畫的科學技術“穿越”。C.印象派的誕生與光學色彩理論的突破聯(lián)系密切，當代印刷技術的“網(wǎng)點疊印”法也可以看做點彩派藝術的一種實際應用。D.漢墓出土的朱雀燈，朱雀展翅欲飛的體態(tài)極具美感，其設計正好與燈盤的空心槽處置相統(tǒng)一，添加燃料時燈仍能保持重心平穩(wěn)。4.論述類文章經常運用“引用”的方法進行寫作，結合上述材料，簡要分析其具體運用及效果。（6分）5.請結合材料概括藝術與科學的差別和共同點。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，14分）秦瓊賣馬談歌民國二十二年立秋這天下午，保定城淹沒在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門前。一個身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個柳條箱進了店門?；镉嫍钊τ蟻恚o漢子讓座沏茶。“我找韓定寶先生?！睏钊艘幌拢吐暣鸬溃骸绊n老板已經去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生?！睗h子呆了片刻，緩聲道：“我想見一見楊老板。”說著取出一張名片。楊三接過看了一眼，驚訝道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”王超杰，人稱北方鐵嗓，專攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場中風，愈后左腿不利落，便不再登臺。不一刻，一壯年男人出來，拱手道：“王先生，幸會。我是楊成岳。早年曾聽過王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說楊老板也是門里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道。一不知王先生到保定有何貴干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞。”便打開柳條箱，取出一摞盤子，放在桌案上，共是六件。楊成岳湊近細看，看了半刻，便向王超杰點頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個落魄商家手里收購而來。地道上品，還請楊老板說個價錢。”楊成岳問：“此乃王先生心愛之物，何故出手呢？”王超杰長嘆一聲：“生計所迫，還望楊老板成全?！睏畛稍傈c頭笑笑：“本店小本生意，實在不好言價了。還請王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^一絲失望，楊成岳道：“買賣不成仁義在，先不說價錢，容我想想?！蓖醭芷鹕砀孓o，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯都由藝園齋開支。王超杰來到保定的消息很快傳開。這一天，名琴師張小武請王超杰和楊成岳吃酒。吃過幾杯酒，話便多了起來。楊成岳道：“王先生，當年聽您一出戲可真是不易，一張票要賣到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“好漢不提當年啊?！睆埿∥湫Φ溃骸敖袢蘸尾怀伺d唱上幾段，一飽我二人的耳福呢?！蓖醭苄Φ溃骸岸幌肼牐俏揖透沙獛拙浒??！睆埿∥涿[手：“不行不行。取我的胡琴來?！焙夙懫?，王超杰就唱起來：“店主東拉過了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好?！巴跸壬米终粓A，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時落魄，壯志不減才對?！蓖醭苄Φ溃骸扒厥鍖毜搅四菚r，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊?！比硕夹α恕Ｕf笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生一定要賣，就請說一句落底的話吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過枝碧桃大盤，我當年得來也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值的吧。”楊成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當面錢貨兩訖?！钡诙?，王超杰帶著箱子去了藝園齋。進了店門，見張小武和楊成岳已經等在那里。王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意?！蓖醭芟肓讼?，就說：“今日就唱一段《奇冤報》吧?！焙夙懫?，王超杰唱起：“未曾開言兩淚汪，尊一聲太爺聽端詳……”楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過了一場癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^了，就請成岳先生過目吧?！睏畛稍雷屬~房取過一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點一下?！蓖醭軘[手道：“不必不必?！蓖醭芨孓o，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見了，二人才轉回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤發(fā)呆。張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少。”楊成岳一笑：“你說呢？”猛一揮手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請隨我來?！边M了里屋，只見貨架上有幾只盤子。楊成岳嘆道：“這才是真的?！睆埿∥浣Y舌道：“你是說，超杰先生帶來的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛此物，不好說破，也只好裝癡作呆了。”說罷長嘆一聲。張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處。”張小武默默無語，轉身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作癢了。”張小武怔了一下，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”門外已經是秋風一片。（有刪改）6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.王超杰說話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚兩下…“兩淚汪”，這種細節(jié)寫出了他當時的處境與心態(tài)。B.楊成岳當著張小武的面，把重金買到的六件瓷盤撣落地上，這一轉折將故事推向高潮，也使楊成岳形象更為飽滿。C.小說語言比較獨特，用語考究，古樸典雅，對話不用日?？谡Z，有種舞臺味道，與人物的身份地位極為相符。D.小說從立秋這天的知了鳴叫寫起，以“門外已經是秋風一片”收尾，借秋意加深來傳達人世的蒼涼之感。7.王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段，且唱得壯氣不足？請簡要分析。（5分）8.買賣瓷盤的過程中，楊成岳的心理發(fā)生了哪些變化？請結合作品簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）桓蒙字春卿，沛郡龍亢人也。少學長安，習《歐陽尚書》，事博士九江朱普。貧窶無資，?？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園。至豐棄篡位乃歸。建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子選求明經乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將以《尚書》授太子。世祖從容問湯本師為誰，湯對曰：“事沛國桓榮。”帝即召榮，令說《尚書》，甚善之。拜為議郎，賜錢十萬，入使投太子。每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經書，帝稱喜，曰：“得生幾晚！”會歐陽博士缺，帝欲用榮，榮叩頭讓曰：“臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚州從事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女諧?！币虬輼s為博士，引閎、弘為議郎。車駕幸大學，會諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，辯明經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者笑之及。后榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手捧之以拜，帝笑指之曰：“此真儒生也?！币允怯娋春?，常令止宿太子宮。二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才?！钡鄯Q善，即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“全日所蒙，稽古之力也，可不勉哉？”三十年，拜為太常。顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，拜二子為郎。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。（節(jié)選自《后漢書·桓榮丁鴻列傳》）【注】①俞：嘆詞，表示允許9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.時/顯宗始立為皇太子/選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎/將以《尚書》授太子。B.時/顯宗始立/為皇太子選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎將/以《尚書》授太子。C.時/顯宗始立/為皇太子選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎/將以《尚書》授太子。D.時/顯宗始立為皇太子/選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎將/以《尚書》授太子。10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項（）（3分）A.《尚書》：又稱《書》《書經》，是我國最早的歷史文獻匯編，以記言為主。B.朝會，古代稱君見臣為朝，臣見君為會，合稱朝會，分大朝和常朝兩種。C.印綬，古人印信上系有絲帶，佩帶在身，不同位份官爵對應不同的印綬。D.太常，官名，位列九卿之首，主管祭祀社稷、宗廟和朝會、喪葬等禮儀。11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.桓榮家境貧寒，刻苦自勵?；笜s很小就到長安求學，學習古學：因家境困厄，常給人做傭人養(yǎng)活自己，在外十五年，直到王莽篡權才回到故鄉(xiāng)。B.桓榮通曉經籍，深受器重。世祖召見桓榮，授官議郎，入宮教授太子；每次朝會，讓桓榮在公卿面前講述經書：任用他做博士以補空缺。C.桓榮熟諳古事，被委以重任?；实蹫樘舆x拔太傅、少傅的時，在博士張佚的力，桓榮因熟習古事，被選為少傅，并得到豐厚的賞賜。D.桓榮被待以師禮，深受尊崇。顯宗繼位后，拜桓榮的兒子為郎；每次生病，皇上就派使者慰問，派太醫(yī)診治：死后，皇帝親自為他送葬。12.翻譯文中畫橫線句子。（每小題4分，共8分）（1）每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫及（4分）（2）今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉？（4分）13.桓榮在太學時，太祖評價他為“此真儒生也”，其依據(jù)有哪些？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農為士亦奚異，事國事親惟不欺。

道在六經寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熟讀周公七月詩?！咀ⅰ科咴略姡褐浮对娊洝わL·七月》，是一首描寫農民勞作和生活的農事詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.本詩的首聯(lián)以問句領起全篇，自然引出下文詩人對兒孑的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務國家，“不欺”都是至關重要的。C.詩人認為，生逢“明時”不必資書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強調，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。15.詩人指出“道在六經寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.（1）《左傳·莊公十年》記載，長勺之戰(zhàn)結束后，曹劌向魯莊公解釋說，確認齊軍不是偽裝敗退進而決定追擊，是因為“ ， ”。（2）《莊子·逍遙游》引用志怪書《齊諧》的內容稱，當大鵬遷往南海的時候，“ ， ”，乘著六月的大風飛去。（3）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達作用。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句是“ ， ”。（4）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮段，慨嘆已物是人非：“ ， ”。（5）范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫到花草的句子是：“ ， ”。（6）項羽破秦入關，三分關中之地，以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦，從此“三秦”作為一個地理名詞，頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“ ， ”。（7）古代作品寫山水之勝的，有《赤壁賦》中的“山川相繆，郁乎蒼蒼”，還有《蜀道難》中的“ ， ”。（8）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“ ， ”，是用專一的緣故。（四）必修文言知識考察（本題共4小題，8分）17.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是（）（3分）A.親故多勸余為長吏（故交，朋友） 既自以心為形役（役使） 俊采星馳（指人才）B.善萬物之得時（喜歡，羨慕） 或棹孤舟（長槳） 披繡闥，俯雕甍（披著）C.審容膝之易安（明白，知道） 恨晨光之熹微（遺憾） 氣凌彭澤之樽（超過）D.景翳翳以將入（日光） 聊乘化以歸盡（姑且） 北海雖賒，扶搖可接（遠）18.下列虛詞用法完全相同的一項是（）（3分）A.于：將有事于西疇 此非孟德之困于周郎者乎 B.而：襟三江而帶五湖 泉涓滑而始流 C.以：登東皋以舒嘯 眄庭柯以怡顏 D.之：胡為乎遑遑欲何之 知來者之可迫 19.下列句子中加點詞的用法歸類正確的一項是（）（3分）①或棹孤舟 ②當斂裳宵逝 ③悅親戚之情話 ④園日涉以成趣 ⑤襟三江而帶五湖 ⑥眄庭柯以怡顏 ⑦審容膝之易安A.①⑤/②④/③⑥/⑦ B.①②④/⑤/③⑦/⑥ C.①②④⑤/③⑥⑦ D.①/②④/③⑤/⑥⑦ 20.下列文言句式不同于其他的一項是（）（3分）A復駕言兮 B.胡為乎遑遑欲何 C.樂夫天命復美疑 D.農人告余以春及 三、語言文字運用（共17分）（一）語言文字運用（本題共3小題，9分）當詹姆遜們對文化研究成為超級學科_時，中國的文藝學卻有意外之喜。文化研究使被“元理論（或‘原理’）”長期困擾的文藝學，突然有了解放的希望。文化研究既直接與西方當代理論批評接軌，這使它輕易就越過了歷史斷層或差距；同時又讓文藝學獲得了嶄新的形象。經過文化研究的洗禮，文藝學又開始雄心萬丈，從歷史與現(xiàn)實多角度切入各種現(xiàn)象，既顯出 的氣魄，又不乏游刃有余的自得。但文學性的缺失總是一件令其難以 的事，這也使當代文藝學有了難言之隱。好不容易抓住“西馬”，不料卻是一匹“野馬”。文藝學擺脫了文學的當代理論與批評，總是顯出桀驁不馴的樣子，卻也不無 的怪誕。當代文學確實處于疲弱之中，但這并不只是因為文學本身作為不大造成的，更重要的在于人們對文學失去了耐心、信心和熱心。事實上，當代不少文學作品無論從哪方面來說，都不比80年代的文學遜色。我們失去的不是文學，更是一個文學的時代。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.憂心忡忡 兼容并包 理直氣壯 歪門邪道 B.惴惴不安 包羅萬象 問心無愧 歪門邪道 C.惴惴不安 兼容并包 問心無愧 旁門左道 D.憂心忡忡 包羅萬象 理直氣壯 旁門左道 22.下列各句中的引號，和文中畫波浪線的句子中引號作用相同的項是（）（2分）A.“一帶一路”倡議，為幫扶沿線國家提高糧食生產提供強大助力。B.每年9月到次年5月，這里的田間地頭會出現(xiàn)一群追逐陽光的“候鳥”，他們是從事南繁工作的科技人員。C.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。D.餐桌上的巨大變化折射了新中國成立70年來，中國人實現(xiàn)從“吃得飽”向“吃得好”的歷史性轉變。23.文中劃線句子有語病，請寫出修改過的正確的句子。（5分）（二）語言文字運用（本題共2小題，8分）一段時間以來，① ：一方面認為年輕人喜歡的都是“無腦劇”“傻白甜”“雷人風”；另一方面認為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。（），無法創(chuàng)造出有效觸達當下年輕人的傳播路徑和話語方式。久而久之，年輕人對傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣，轉而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價值坐標。由此可見，② 。然而，搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說傳統(tǒng)文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土中，距今動輒幾百年、幾千年，有的已變成堅硬的化石，有的身上布滿了塵埃，要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤，③ ，還要為其穿上亮麗的外衣。24.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.傳統(tǒng)文化的傳播因為這種認知上的錯位，始終在原有的“小天地”里打轉B.導致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉的正是這種認知上的錯位C.這種認知上的錯位是造成傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉的重要原因D.這種認知上的錯位，導致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉25.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（6分）四、寫作（60分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人與人相處，沒有誰愿意被俯視，也不應該俯視他人。回望歷史，中國曾領跑世界，令他國景仰；但也曾因國力衰弱，仰人鼻息，被列強俯視。人與人國與國之間如此，文化與文化之間亦如是。視角，取決于站位與定位，也取決于姿態(tài)與心態(tài)。百年變局，面向未來，我們該以怎樣的視角看待世界？“世界青年交流論壇”邀請你作為中國青年代表參加，并以“拒絕俯視，共創(chuàng)未來”為主題發(fā)言。請完成一篇發(fā)言稿。要求：綜合材料，選好角度，確定立意，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。答案：一、（30分）（一）（18分）1.（3分）D（A根據(jù)原文“多種多樣、變化多端、極為寶貴的全世界共同的紐帶把藝術和科學同整個廣闊的世界聯(lián)系起來”兩者應該互相幫助，用好聯(lián)系世界的共同紐帶。B“譜寫為生命精神的思考”錯誤，由原文“不同的是科學家以博大的人性情懷擁抱自然之理，把認識抽象為自然定律，藝術家則以宇宙之理傾述人性之情，把生命精神的思考譜寫為人性和宇宙和諧的自律”可知，是把生命精神的思考譜寫為“人性和宇宙和諧的自律”，而不是“譜寫為生命精神的思考”。C“矛盾對立而又形成互補”錯誤，由原文“總之，科學和藝術的共同點表現(xiàn)在諸多層面上，可以從不同角度加以認識和表述，根本的一點在于認識藝術與科學的關系不是對立的而是互補的”可知，藝術與科學的關系“不是對立的而是互補的”，并不是“矛盾對立”。）2.（3分）D（根據(jù)原文“科學家和藝術家在對自然界的對稱、和諧和美的規(guī)律加以探討、認識和表現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，藝術與科學是密切相關而不可分割的”可知，這種認識是建立在自然規(guī)律的探究之上的。）3.（3分）B（根據(jù)材料二的內容可知，材料二的觀點是:科學技術在一定意義上影響和促進了藝術的生成和發(fā)展，藝術的發(fā)展和成果同樣也推動著、影響著科學的進步與發(fā)展。“數(shù)字敦煌”使敦煌瑰寶數(shù)字化，實現(xiàn)敦煌壁畫的科學技術“穿越”，只是體現(xiàn)的科學技術促進了藝術的發(fā)展，沒有體現(xiàn)敦煌藝術對科學技術的推動與影響。）4.（6分）①材料一開篇引用奧本海默的話語以引出論題，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引用李政道、石魯?shù)热说脑捵鳛槔碚撜摀?jù)，增強文章論證的說服力；③引用《樂記》、石濤的經典詩文，可增強文采，使語言精煉，含蓄典雅。5.（6分）①共同點（4分，每點1分）:“藝術與科學”共同承擔創(chuàng)造人類精神家園的使命；科學、藝術都是探索世界的方式；它們都是自然在人頭腦中的反映，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義；是人類認識世界、改造世界、建設世界的兩個最有力的手段。②差異（2分，科學藝術每點1分）：科學是通過理性能力得出的準確回答和求解，藝術是通過想象以崇高的人性精神愛撫自然，又以博大的宇宙精神愛撫人性。（二）（14分）6.（3分）C（“為承擔養(yǎng)家重任而懂事、克己、節(jié)約”錯誤）7.（5分）借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡過難關；唱得壯氣不足，更真實地表達了他當時的感受。8.（6分）先是無意購買:他看出瓷盤是贗品，并不說破，以“小本生意”為由婉拒；然后是有意相幫:表示再想想，留下王超杰并細心安排吃??；最后決意相助:對戲劇的熱愛，對世道人生的感悟，讓他知假買假、慷慨解囊。三、（40分）（一）（17分）10.（3分）D（“顯宗始立為皇太子”為一個完整的句子，中間不可斷開，故排除B、C兩項。“中郎將”是官職，中間不能斷開，排除A項。譯文:當時顯宗剛剛被立為皇太子，選求通曉經籍的人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯為虎賁中郎將，用《尚書》教授太子。故選D。）11.（3分）B（“古代稱君見臣為朝，臣見君為會”錯誤，應為“臣見君為朝，君見臣為會”。）12.（3分）C（“在博士張佚的力薦下”分析錯誤，由原文“博士張佚正色曰:今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才。帝稱善，即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅”意思是“只有博士張佚臉色嚴肅說道:現(xiàn)在陛下立太子，是為了陰氏，還是為天下？假如是為了陰氏，則陰識可以作太子師；假如為天下，那么本來就應該任用天下賢才。光武帝稱贊張佚說得好，于是拜張佚為太子太傅，并讓桓榮做太子少傅”可知，張佚并沒有推薦他。）13.（1）（4分）常常用禮義謙讓使人心滿意足，不憑借辭令凌駕別人，（在場的）儒生沒有趕得上他的。（2）（4分）今天蒙受的賞賜，都是研習古事的功勞啊，（你們）能不努力嗎？14.（3分）①衣著莊重，溫恭蘊藉；②分辯經義，禮義謙遜；③恭敬受賜，舉止端莊。參考譯文：桓榮字春卿，沛郡龍亢人。年少時到長安求學，為博士九江人朱普做事。桓榮貧窮如洗毫無資財，常常為他人做傭工來養(yǎng)活自己，精力充沛，十五年沒有回故鄉(xiāng)的想法。到王莽篡位時才回來。建武十九年，桓榮年六十多歲，才在大司徒府任職。當時顯宗剛剛被立為皇太子，選求通曉經籍的人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯為虎賁中郎將，用《尚書》教授太子。世祖隨意地詢問何湯原來的老師是誰，何湯回答說:“師從沛國的桓榮。”帝隨即召見桓榮，讓他解說《尚書》，十分欣賞他?；笜s被拜為議郎，賜錢十萬，讓他入宮教授太子。每次朝會，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經書。帝大加稱贊，說:“得到您差點晚了！”正遇上歐陽博士空缺，帝想任用桓榮?；笜s叩頭推辭說:“我的經術膚淺，不如我的同門郎中彭閎、揚州從事皋弘?！钡壅f:“好，去請他們吧，你去協(xié)調?！庇谑前莼笜s為博士，舉薦的彭閎、皋弘為議郎。帝曾親臨太學，正遇上諸位博士在太學辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，分辯說明經書的要義，常常用禮義謙讓使人心滿意足，不憑借辭令凌駕別人，（在場的）儒生沒有趕得上他的。后來桓榮入朝參加宴會，帝下詔賜給諸臣珍奇的果子，接受的人都將它揣在懷中，只有桓榮雙手捧著果子拜謝。帝笑著指著他說:“