《社會(huì)學(xué)概論》歷年試題及答案(2009年-2012年)

PAGE第29頁共29頁2013年3月20日編輯國2012年7月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。社會(huì)學(xué)在中國的傳播和發(fā)展過程中，1891年，康有為在教學(xué)大綱分類學(xué)科中提出了(B)P17A.人學(xué)B.群學(xué)C.仁學(xué) D.社會(huì)學(xué)2．在社會(huì)學(xué)的功能中，那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究是(B)P35A.規(guī)范性功能B.描述性功能C.解釋性功能 D.預(yù)測性功能3．帕森斯提出社會(huì)行動(dòng)有三個(gè)要素，即(C)P47A.動(dòng)機(jī)、情境和規(guī)范B.動(dòng)機(jī)、規(guī)范和制度C.目標(biāo)、情境和規(guī)范 D.目標(biāo)、情境和制度4．社會(huì)學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)肯定或否定的狀態(tài)，把社會(huì)關(guān)系分為(A)P64A.結(jié)合關(guān)系和對立關(guān)系B.初級關(guān)系和次級關(guān)系C.血緣關(guān)系和地緣關(guān)系 D.地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系5．在特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量、質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱是(D)P67A.人力資本B.人口資本C.人力資源 D.人口資源6．日本的茶道是一個(gè)著名的(B)P85A.文化元素B.文化集叢C.文化特質(zhì) D.文化模式7．一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過程是(A)P97A.文化采借B.文化傳播C.文化交流 D.文化沖突8．個(gè)人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會(huì)制度和政治態(tài)度的過程是(D)P110A.生活技能社會(huì)化B.行為社會(huì)化C.角色社會(huì)化 D.政治社會(huì)化9．人在成年以后的社會(huì)化，被稱為(A)P113A.繼續(xù)社會(huì)化B.反向社會(huì)化C.再社會(huì)化 D.基本社會(huì)化10．美國心理學(xué)家R·哈維格斯特把人一生的社會(huì)化過程分為(A)P116A.六個(gè)階段B.七個(gè)階段C.八個(gè)階段 D.九個(gè)階段11．當(dāng)今人的社會(huì)化的基本目標(biāo)是(D)P122A.人的國際化B.人的現(xiàn)代化C.人的全球化 D.人的合格化對一定社會(huì)成員在日常生活的社會(huì)互動(dòng)中所遵循的規(guī)則的社會(huì)學(xué)研究是(D)P134A.擬劇論B.符號互動(dòng)論C.自我理論 D.常人方法學(xué)內(nèi)群體和外群體的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是(A)P157A.成員對群體的心理歸屬B.成員的互動(dòng)關(guān)系特征C.群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能 D.群體的規(guī)模一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，被稱為(B)P162A.擴(kuò)大家庭B.核心家庭C.主干家庭 D.聯(lián)合家庭15．利益群體可以分為經(jīng)濟(jì)利益群體、政治與社會(huì)權(quán)利利益群體和社會(huì)公眾利益群體三類，這種分類標(biāo)準(zhǔn)是(D)P171A.群體歸屬感B.群體規(guī)模C.群體組成形式 D.群體目標(biāo)特點(diǎn)16．組織決策的第一個(gè)階段是(B)P179A.設(shè)計(jì)階段B.情報(bào)階段C.審查階段 D.抉擇階段17．著名的“X理論”和“Y理論”的提出者是(D)P187A.梅約B.泰羅C.巴納德 D.麥克雷戈18．社會(huì)制度可以分為自發(fā)產(chǎn)生的制度和根據(jù)客觀歷史需要而有計(jì)劃建立的制度，這種分類標(biāo)準(zhǔn)是(A)P207A.社會(huì)制度形成的方式B.社會(huì)制度形成的歷史過程及其對個(gè)性形成產(chǎn)生的影響C.社會(huì)制度的具體性質(zhì)和作用D.社會(huì)制度的需求19．屬于教育制度的潛功能的是(A)P212A.社會(huì)控制功能B.社會(huì)選擇功能C.文憑功能 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的的功能20．在中國的社區(qū)研究中，李景漢和晏陽初主持的是(C)P230A.江村調(diào)查B.易村調(diào)查C.定縣調(diào)查 D.清河調(diào)查21．依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)，被稱之為(B)P251A.階層B.階級C.社會(huì)分層 D.等級22．功能主義的社會(huì)分層理論的代表性人物是(B)P257A.馬克思B.戴維斯和莫爾C.倫斯基 D.達(dá)倫多夫23．索羅金把社會(huì)流動(dòng)分為(C)P271A.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)B.代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)C.垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)D.競爭式流動(dòng)和贊助式流動(dòng)24．在默頓的目標(biāo)-手段適應(yīng)方式類型中，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種方式是(C)P288A.形式主義B.創(chuàng)新者C.退縮主義 D.反叛對涉及人們最基本的社會(huì)生活需求的各個(gè)具體領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)控制的形式是(A)P294A.微觀控制B.制度化控制C.外在控制 D.習(xí)俗控制26．學(xué)校通過記過、開除等手段防治學(xué)生違反學(xué)校的規(guī)章制度，這種控制形式是(D)P296A.宏觀控制B.非制度化控制C.道德控制 D.消極性控制27．社會(huì)問題是人們主觀建構(gòu)出來的，社會(huì)問題僅僅是人們對某種社會(huì)情況的界定過程的主觀產(chǎn)物，這種對社會(huì)問題的解釋是(D)P306A.社會(huì)病理學(xué)B.社會(huì)解組理論C.價(jià)值沖突理論 D.社會(huì)建構(gòu)理論28．在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，對人們潛伏的心理和行為進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)、救助，防止偏差行為的發(fā)生的是(C)P324A.調(diào)查研究機(jī)構(gòu)B.監(jiān)測系統(tǒng)C.社會(huì)干預(yù)中心 D.社會(huì)支持網(wǎng)29．按照社會(huì)變遷的發(fā)展方向，社會(huì)變遷可以分為(A)P329A.社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退B.社會(huì)改革與社會(huì)革命C.整體變遷與局部變遷 D.自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷30．美國學(xué)者托夫勒的《第三次浪潮》中的研究屬于(B)P341A.模式變項(xiàng)論B.信息社會(huì)論C.后工業(yè)社會(huì)論 D.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)論二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的代表人物有(BDE)P6A.斯賓塞B.馬克思C.恩格斯 D.涂爾干E.韋伯交換理論的創(chuàng)立者是社會(huì)學(xué)家(CD)P49A.戈夫曼B.科塞C.布勞 D.霍曼斯E.帕森斯33．個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，主要表現(xiàn)在(ACE)P121A.觀察學(xué)習(xí)B.環(huán)境支持C.角色扮演 D.制度發(fā)展E.知識積累社區(qū)的功能有(ABCDE)P226A.經(jīng)濟(jì)生活B.社會(huì)化C.社會(huì)控制 D.社會(huì)參與E.社會(huì)保障按照偏差行為的表現(xiàn)方式，偏差行為可以分為(BCDE)P280A.違法行為B.偏差行動(dòng)C.偏差習(xí)慣 D.偏差心理E.偏差文化三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．社會(huì)學(xué)本土化：是一種使外來社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。P2137．文化：是指人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。P8038．符號：指的是由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西。P14239．社區(qū)發(fā)展：指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。P23940．社會(huì)流動(dòng)：是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的轉(zhuǎn)移。P270四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述社會(huì)學(xué)實(shí)證研究的一般程序。P40 答：（1）籌劃階段（2）實(shí)施階段（3）總結(jié)階段簡述習(xí)俗的特點(diǎn)。P8743．簡述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征。P147答：（1）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣等多方面的因素使然 （2）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)反映個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的本質(zhì) （3）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個(gè)人之間的社會(huì)互動(dòng)所形成的 （4）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對個(gè)人來說具有效益 （5）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是相對穩(wěn)定的簡述第三部門組織的基本特征。P196 答：（1）第三部門以公共利益為組織目標(biāo)，向社會(huì)提供公共物品或準(zhǔn)公共物品 （2）第三部門組織獨(dú)立與政府組織 （3）第三部門組織不以營利為組織目標(biāo) （4）第三部門組織是自主管理的自治組織 （5）第三部門組織依靠組織成員的志愿參與45．簡述恐怖主義組織的類型。P311 答：（1）民族主義恐怖組織（2）極端宗教恐怖組織（3）極“左翼”恐怖組織 （4）極“右翼”恐怖組織（5）黑社會(huì)恐怖組織五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能。P14947．論述我國社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的未來走向。P219全國2012年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1．孔德編寫的社會(huì)學(xué)著作是(A)P3A．《實(shí)證哲學(xué)教程》B．《實(shí)證社會(huì)學(xué)教程》C．《實(shí)證科學(xué)教程》 D．《實(shí)證社會(huì)科學(xué)教程》2．社會(huì)學(xué)在中國的傳播和發(fā)展過程中，恢復(fù)重建時(shí)期開始于(B)P19A．1976年B．1979年C．1985年 D．1989年3．齊美爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)這門社會(huì)科學(xué)的研究對象是(C)P31A．社會(huì)結(jié)構(gòu)B．社會(huì)行為C．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D．社會(huì)事實(shí)4．在社會(huì)學(xué)的功能中，教育功能表現(xiàn)在(D)P38A．提供模式B．反饋信息C．社會(huì)批評 D．幫助人們合理選擇5．R·達(dá)倫多夫提出的沖突理論是(C)P48A．功能沖突論B．階級斗爭理論C．辯證沖突論 D．結(jié)構(gòu)沖突論6．社會(huì)唯名論的主要代表人物是(A)P56A．韋伯B．阿奎C．涂爾干 D．恩格斯7．組成文化的最小單位是(B)P85A．文化集叢B．文化特質(zhì)C．文化模式 D．文化結(jié)構(gòu)8．歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式是(D)P87A．宗教B．法律C．道德 D．習(xí)俗9．人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程是(A)P110A．生活技能社會(huì)化B．行為社會(huì)化C．角色社會(huì)化 D．政治社會(huì)化10．馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)是(C)P123A．人的品質(zhì)發(fā)展B．人的政治發(fā)展C．人的全面發(fā)展 D．人的社會(huì)發(fā)展11．按照戈夫曼的擬劇論的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特征是(D)P132A．前臺B．后臺C．道具 D．印象管理12．霍爾認(rèn)為，比較正式的場合保持的距離是(C)P146A．親密距離B．個(gè)人距離C．社會(huì)距離 D．公眾距離13．以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的緊密程度不同來區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為(A)P149A．穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B．互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C．封閉形態(tài)和開放形態(tài) D．過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)14．初級群體和次級群體的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是(B)P156A．成員對群體的心理歸屬B．成員的互動(dòng)關(guān)系特征C．群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能 D．群體的規(guī)模15．只有一代未婚青少年與祖（外祖）父母組成的家庭，被稱為(B)P165A．單親家庭B．?dāng)啻彝．單身家庭 D．殘缺家庭16．組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這是指(C)P179A．組織決策B．組織溝通C．組織控制 D．組織沖突17．屬于組織行為理論代表人物的是(C)P187A．梅約B．泰羅C．巴納德 D．摩爾斯18．介于國家和市場之間的組織，一般統(tǒng)稱為(C)P189A．公共部門B．私人部門C．第三部門 D．第四部門19．社會(huì)用以限制、調(diào)解或促進(jìn)人們生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系是(D)P209A．家庭制度B．政治制度C．思想文化制度 D．經(jīng)濟(jì)制度20．屬于政治制度主要功能的是(B)P213A．社會(huì)選擇B．規(guī)范社會(huì)秩序C．實(shí)現(xiàn)社會(huì)化 D．文化傳承21．在社區(qū)研究中，社區(qū)全貌研究的代表性學(xué)者是(A)P229A．林德夫婦B．滕尼斯C．庫利 D．伯杰斯22．農(nóng)民是我國改革以來分化最明顯的社會(huì)群體，我國農(nóng)民大體上可以分為(D)P264A．8個(gè)階層B．9個(gè)階層C．10個(gè)階層 D．12個(gè)階層23．一個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化是(A)P271A．代內(nèi)流動(dòng)B．自由流動(dòng)C．垂直流動(dòng) D．競爭式流動(dòng)24．個(gè)人地位獲得模式的提出者是美國社會(huì)學(xué)家(C)P273A．索羅金B(yǎng)．倫斯基C．布勞和鄧肯 D．霍曼斯和布勞25．在默頓的目標(biāo)-手段適應(yīng)方式類型中，為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種方式是(B)P287A．形式主義B．創(chuàng)新者C．退縮主義 D．反叛26．行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求來約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是(C)P296A．微觀控制B．非制度化控制C．內(nèi)在控制 D．積極性控制27．社會(huì)問題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體系，這種對社會(huì)問題的解釋是(B)P305A．社會(huì)病理學(xué)B．社會(huì)解組理論C．價(jià)值沖突理論 D．社會(huì)建構(gòu)理論28．與地區(qū)沖突、核武器擴(kuò)散、毒品走私一起并稱為“國際社會(huì)四大惡”的是(A)P309A．恐怖主義B．腐敗C．家庭暴力 D．自然災(zāi)害29．在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，及時(shí)了解、分析社情、民意，為決策部門提供情況和建議的是(A)P324A．調(diào)查研究機(jī)構(gòu)B．監(jiān)測系統(tǒng)C．社會(huì)干預(yù)中心 D．社會(huì)支持網(wǎng)30．按照社會(huì)變遷的人為參與和控制程度，社會(huì)變遷可以分為(D)P331A．社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退B．社會(huì)改革與社會(huì)革命C．整體變遷與局部變遷 D．自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31．自然資源的特點(diǎn)表現(xiàn)在(ABCD)P70A．自然資源的有限性B．自然資源的潛力的無限性C．自然資源的系統(tǒng)性 D．自然資源空間分布的不均勻性E．自然資源時(shí)間分布的均勻性32．美國人類學(xué)家林頓把文化傳播分為幾個(gè)階段，即(ACE)P97A．接觸與顯示階段B．傳入階段C．選擇階段 D．學(xué)習(xí)階段 E．采納融合階段33．按照合作的發(fā)展程度，可以將合作分為(BCDE)P139A．民主性合作B．自發(fā)性合作C．制度化的傳統(tǒng)合作 D．指導(dǎo)性合作E．契約式合作34．社區(qū)的構(gòu)成要素是(ABCDE)P225A．人口B．區(qū)位C．經(jīng)濟(jì)D．文化 E．組織35．社會(huì)問題的一般特征是(BCDE)P303A．個(gè)人性B．普遍性C．特殊性 D．復(fù)雜性 E．群體性三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．定性方法答：是對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征做出概括的一種分析方法。再社會(huì)化答：是指使個(gè)人改變以前的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形式要求的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程。家庭答：是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類活動(dòng)中最基本，最重要的一種群體形式?？茖又拼穑菏侵附⒃诜ɡ硇徒y(tǒng)治基礎(chǔ)之上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。社會(huì)變遷P328答：社會(huì)變遷是3指個(gè)人與社會(huì)關(guān)系基本形態(tài)的變異。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述芝加哥學(xué)派的主要學(xué)術(shù)成就。P14答：第一、開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)研究，使社區(qū)研究進(jìn)入了一個(gè)新階段。第二、開拓了人文區(qū)位學(xué)研究的先河。第三、創(chuàng)建符號互動(dòng)論。此外，芝加哥學(xué)派在社會(huì)研究方法方面也多有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，如定性研究和定量研究都對社會(huì)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。簡述基本社會(huì)化的任務(wù)。P113答：基本社會(huì)化得任務(wù)可以概括為兩個(gè)方面：一是生理性成熟，即通過人化得生理發(fā)育過程，形成完善的身心基礎(chǔ)。二是社會(huì)性成熟，即通過社會(huì)文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨(dú)特個(gè)性行為能力的社會(huì)成員。簡述社會(huì)制度的基本特征。P205答：（1）社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（2）社會(huì)制度是非人格化得權(quán)威力量。（3）社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性。（4）社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性。簡述馬克思主義的階級理論。P256答：馬克思主義關(guān)于階級的本質(zhì)注重的是生產(chǎn)關(guān)系，主要從生產(chǎn)過程中工人與資本家的關(guān)系來揭示階級屬性，馬克思主義分析資本主義社會(huì)階級斗爭的規(guī)律，得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論。簡述社會(huì)控制的必要性。P293答：社會(huì)控制的必要性首先表現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上；其次，社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．論述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系。P6547．論述中國的社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。P245全國2011年7月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．世界上第一個(gè)社會(huì)學(xué)系在(D)P14A.紐約大學(xué)B.牛津大學(xué)C.哥倫比亞大學(xué) D.芝加哥大學(xué)2．1928年10月上海和南京等地的社會(huì)學(xué)教授在上海成立(C)P19A.中國社會(huì)學(xué)社B.西南社會(huì)學(xué)會(huì)C.東南社會(huì)學(xué)會(huì) D.中國社會(huì)學(xué)會(huì)3．社會(huì)唯實(shí)論的主要代表人物是(D)P56A.韋伯B.馬克思C.布勞 D.涂爾干4.結(jié)合關(guān)系可以表現(xiàn)為(A)P64A.強(qiáng)制關(guān)系B.反感關(guān)系C.競爭關(guān)系 D.斗爭關(guān)系表現(xiàn)在勞動(dòng)者身上的以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源，被稱為(B)P67A.人口資源B.人力資源C.人際資源 D.勞動(dòng)資源6.功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個(gè)(C)P85A.文化特性B.文化功能C.文化集叢 D.文化模式7.一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過程，被稱為(D)P97A.文化排斥B.文化融合C.文化傳播 D.文化采借8.在沖突理論中，達(dá)倫多夫提出的理論被稱為(B)P48A.階級斗爭理論B.辯證沖突論C.功能沖突論D.結(jié)構(gòu)沖突論人們按照通行的社會(huì)行為規(guī)范模塑自身行為的過程，被稱為(A)P111A.行為社會(huì)化B.規(guī)范社會(huì)化C.角色社會(huì)化 D.價(jià)值社會(huì)化10.使個(gè)人改變以前的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形勢需要的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程，被稱為(C)P114A.正向社會(huì)化B反社會(huì)化C.再社會(huì)化D.繼續(xù)社會(huì)化實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑是(B)P121A.社會(huì)觀察B.社會(huì)實(shí)踐C.社會(huì)規(guī)范 D.社會(huì)活動(dòng)12.常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是(D)P134A.戈夫曼B.米德C.庫利 D.加芬克爾家庭、鄰里、伙伴群體都屬于(A)P159A.初級群體B.次級群體C.參照群體 D.正式群體由父母和多對已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭，被稱為(C)P164A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭利益群體的核心關(guān)系是(C)P169A.群體關(guān)系B.群體規(guī)模C.利益關(guān)系 D.群體成員交往人是組織中最重要的因素，人不是簡單的生產(chǎn)工具，而是具有復(fù)雜的個(gè)性和多方面的需求，這種觀點(diǎn)來自于(B)P184A.科學(xué)管理理論B.人際關(guān)系理論C.權(quán)變理論 D.組織行為理論在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，制度的靈魂是(D)P203A.規(guī)范要素B.組織要素C.設(shè)備要素 D.價(jià)值要素教育科學(xué)制度屬于(A)P208A.派生制度B.從屬制度C.本源制度 D.自發(fā)制度19.規(guī)范社會(huì)秩序和管理公共事務(wù)這兩個(gè)方面的功能集中體現(xiàn)于(B)P213A.教育制度B.政治制度C.宗教制度 D.經(jīng)濟(jì)制度20.進(jìn)入20世紀(jì)之后，社區(qū)研究的一個(gè)重大發(fā)展，就是開拓了對當(dāng)代社會(huì)的城市社區(qū)的研究，其中最著名的學(xué)派就是(A)P229A.芝加哥學(xué)派B.牛津?qū)W派C.沖突學(xué)派 D.功能學(xué)派21.以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體，被稱為(C)P233A.非農(nóng)社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.城市社區(qū) D.小城鎮(zhèn)22.社區(qū)發(fā)展這一概念由聯(lián)合國倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)推廣是在(D)P240A.一戰(zhàn)以前B.一戰(zhàn)以后C.二戰(zhàn)以前 D.二戰(zhàn)以后23.改革開放以來，我國城鎮(zhèn)階層結(jié)構(gòu)大體分為(A)P265A.16個(gè)階層B.17個(gè)階層C.18個(gè)階層 D.20個(gè)階層24.美國社會(huì)學(xué)家布勞和鄧肯提出了一個(gè)美國社會(huì)中的(B)P272A.社會(huì)流動(dòng)模式B.地位獲得模式C.社會(huì)分層模式 D.社會(huì)階級模式25.因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為(C)P280A.偏差行動(dòng)B.偏差心理C.偏差習(xí)慣 D.偏差文化26.假定有些人天生就是不守規(guī)矩的人，在這一假定基礎(chǔ)上形成的關(guān)于偏差行為的解釋是(A)P284A.生理學(xué)解釋B.生物學(xué)解釋C.心理學(xué)解釋 D.社會(huì)學(xué)解釋27.把違反道德期望的人和事物視為“病態(tài)的”，也就是社會(huì)問題，這種觀點(diǎn)是(A)P304A.社會(huì)病理學(xué)B.社會(huì)解組理論C.價(jià)值沖突理論 D.社會(huì)建構(gòu)理論28.不正當(dāng)?shù)乩谜凸娝x予的權(quán)利和權(quán)威來為個(gè)人或個(gè)人所效忠的某個(gè)集團(tuán)謀取利益，這被稱為(C)P307A.賄賂B.不當(dāng)?shù)美鸆.腐敗 D.恐怖主義29.要認(rèn)識到社會(huì)問題的長期存在和反復(fù)性，要有持久戰(zhàn)的意志和毅力，這是社會(huì)問題防治的(C)P323A.全球性思想B.全局性思想C.長期性思想 D.整體性思想30.就全球化的發(fā)展進(jìn)程看，從15世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期屬于(B)P346A.增強(qiáng)階段B.萌芽階段C.開始階段 D.起飛階段二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31.社會(huì)學(xué)在教育方面的功能主要有(CD)P38A.提供模式B.反饋信息C.幫助人們自覺地完成社會(huì)化 D.幫助人們合理選擇E.建立規(guī)范32.文化傳播有一個(gè)過程，美國人類學(xué)家林頓把文化傳播分為(ABC)P97A.接觸與顯示階段B.選擇階段C.采納融合階段 D.沖突階段E.擴(kuò)散階段33.組織的特征表現(xiàn)為(BCDE)P177A.具有偶發(fā)性B.具有特定的組織目標(biāo)C.具有一定的權(quán)威體系 D.組織成員的角色化E.正式而比較明確的規(guī)定34.據(jù)美國學(xué)者馬列比和杰克林概括，男女在各方面的差別有(CD)P253A.在語言表達(dá)能力方面，男性勝于女性B.在視覺、平衡覺能力方面，女性勝于男性C.在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面，男性較高于女性D.在觸覺方面，女性比男性敏感，反應(yīng)更快E.在記憶和觀察方面，男性較高于女性35.社會(huì)變遷的特點(diǎn)包括(ABCD)P328A.必然性B.前進(jìn)性C.非直線式 D.全面性E.整體性三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.可持續(xù)發(fā)展P72答：所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。37.文化沖突P98答：文化沖突是指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)。38.合作P139答：所謂合作，就是指在社會(huì)互動(dòng)中，行為者之間為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。39.公共部門P188答：所謂公共部門，是指被國家授予公共權(quán)力，并以社會(huì)的公共利益為組織目標(biāo)，管理各項(xiàng)社會(huì)公共事務(wù)，向全體社會(huì)成員提供法定服努的政府組織。40.社會(huì)控制（廣義）P291答：廣義的社會(huì)控制，是指社會(huì)組織通過社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對各類社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過程。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡述定性分析與定量分析的關(guān)系。P45答：一、在實(shí)際研究中，定性方法與定量方法是經(jīng)常配合使用的。在進(jìn)行定量分析之前，研究者須借助定性方法確定研究對象的性質(zhì)，在進(jìn)行定性分析過程中，研究者又須借助定量研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。二、兩者的不同點(diǎn)有：1、著重點(diǎn)不同。定性分析著重事物質(zhì)的方面；定量分析著重事物量的方面。2、依據(jù)不同。定量分析依據(jù)的主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，定性分析依據(jù)的是大量歷史事實(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)資料。3、手段不同。定量分析主要適用經(jīng)驗(yàn)測量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法；定性分析則主要運(yùn)用邏輯推理、歷史比較法等方法。4、學(xué)科基礎(chǔ)不同。定量分析是以概率論、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，而定性分析則以邏輯學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)。5、在研究中所處的層次不同。定量分析是為了更準(zhǔn)確地定性。6、結(jié)論表述形式不同。定量分析主要以數(shù)據(jù)、模型、圖形等來表述，定性分析結(jié)論多以文字描述為主。42.簡述文化的反功能。P87答：文化的反功能是一種文化功能的特殊情況。文化也會(huì)對社會(huì)整合與社會(huì)進(jìn)步起著阻礙乃至破壞作用，此即文化的反功能。文化的反功能一般發(fā)生在兩種情況下：（1）文化滯后現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，精神文化會(huì)對物質(zhì)文化的發(fā)展起著阻礙作用。（2）發(fā)生在反文化群體和某些亞文化群體中。43.簡述中國社區(qū)發(fā)展的原則。P241答：聯(lián)合國1955年發(fā)布的《通過社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步》曾列舉了社區(qū)發(fā)展的十項(xiàng)基本原則，根據(jù)中國的實(shí)際情況則可以概括為以下五項(xiàng)原則。（1）民主原則，即社區(qū)發(fā)展過程中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主。（2）需要原則，即應(yīng)以滿足社區(qū)居民的共同需求為重點(diǎn)，特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題人手。（3）自力原則，即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生。（4）自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。（5）物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則。44.簡述馬克思和恩格斯關(guān)于社會(huì)分工的思想。P250答：馬克思和恩格斯的社會(huì)分工理論十分豐富，其基本點(diǎn)可以概括為：（1）分工有“自然分工”和“真實(shí)分工”之別。（2）從“自然分工”到“真實(shí)的分工”是質(zhì)的飛躍，社會(huì)出現(xiàn)了主人和奴隸，剝削階級和被剝削階級，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，社會(huì)從無階級社會(huì)進(jìn)入到階級社會(huì)。（3）與真實(shí)的分工出現(xiàn)的同時(shí)，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。（4）分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)相分離。（5）“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離”。45.簡述社會(huì)問題防治的意義。P319答：（1）做好社會(huì)問題的防治，可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感。（2）做好社會(huì)問題的防治，可以避免和減少社會(huì)問題給社會(huì)造成的損失，包括直接的和間接的損失，物質(zhì)和精神的損失。（3）做好社會(huì)問題的防治，可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。（4）做好社會(huì)問題的防治，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（5）做好社會(huì)問題的防治，可以改善、提高有關(guān)機(jī)枸的應(yīng)對能力和效率。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.試述實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)本土化的基本做法。（教材中無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）P21答：一、社會(huì)學(xué)本土化是一種使外來社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。二、社會(huì)學(xué)中國化與社會(huì)學(xué)在中國的本土化在本質(zhì)上是一致的。在中國，社會(huì)學(xué)本土化是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，社會(huì)學(xué)的基本理論應(yīng)當(dāng)：1、應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；2、把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)；3、立足中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；4、采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會(huì)學(xué)和中國過去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國社會(huì)學(xué)的理論知識體系，形成中國社會(huì)學(xué)學(xué)派；5、造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。試述我國社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期特征及未來走向。P219-221答：一、中國社會(huì)正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)制度的變革與創(chuàng)新，具有轉(zhuǎn)型時(shí)期的特征，這些特征集中表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1、國家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強(qiáng)。2、各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位。3、調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的利益，是一切制度創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。二、在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我國社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的走向是：1、在經(jīng)濟(jì)制度上，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，緊緊圍繞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一共同點(diǎn)，進(jìn)一步完善市場經(jīng)濟(jì)的法律制度，努力培育多元的市場主體，完善優(yōu)化資源配置的市場體系，建立和強(qiáng)化公平、公正、公開的市場秩序，創(chuàng)建多種經(jīng)濟(jì)成分平等競爭的市場環(huán)境，充分發(fā)揮市場機(jī)制對所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用，同時(shí)深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系。2、在政治制度上，堅(jiān)定不移地走適合我國國情的政治發(fā)展道路，緊緊圍繞發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明這個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，改革和完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改革和完善決策機(jī)制，深化行政管理體制改革，推進(jìn)司法體制改革，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。3、在文化制度上，根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，著眼世界文化發(fā)展前沿，推進(jìn)文化體制改革，逐步建立有利于調(diào)動(dòng)文化工作者積極性、推動(dòng)文化創(chuàng)新的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，不斷開拓和創(chuàng)建能夠極大促進(jìn)我國先進(jìn)文化發(fā)展的新制度。全國2011年4月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．明確指出：“社會(huì)學(xué)是指這樣一門學(xué)科，即它以解釋的方式來理解社會(huì)行動(dòng)”的學(xué)者是(D)P11A.馬克思B.孔德C.斯賓塞D.韋伯2．“后工業(yè)社會(huì)論”提出,處于主導(dǎo)地位的是(D)P342A.科學(xué)技術(shù)B.理論知識C.信息技術(shù)D.專業(yè)與技術(shù)人員3．社會(huì)同生物一樣是一個(gè)有機(jī)體，但社會(huì)不是簡單的有機(jī)體而是“超有機(jī)體”,持這觀點(diǎn)的社會(huì)學(xué)者是(A)P5A.斯賓塞B.涂爾干C.韋伯D.孔德4．我國把“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃”改為“國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃”的時(shí)間是(A)P336A.1982年B.1983年C.1981年D.1984年5．在美國社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(B)P13A.哥倫比亞學(xué)派B.芝加哥學(xué)派C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派6．社會(huì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會(huì)調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的，這是社會(huì)學(xué)的(C)P35A.整體性特征B.綜合性特征C.實(shí)證性特征 7．個(gè)人地位獲得模式強(qiáng)調(diào)對獲得新職業(yè)具有重要意義的因素是(D)P272A.父親的職業(yè)B.本人第一個(gè)職業(yè)C.現(xiàn)職業(yè) D.本人受教育水平8．兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過程，被稱為(A)P96A.文化交流B.文化濡化C.文化交往D.文化比較9．各種文化集叢不是散漫的、孤立的，它們在功能上互相聯(lián)系、互相依存而構(gòu)成一個(gè)特殊的文化整體，這個(gè)文化整體就是(B)P85A.文化特性B.文化模式C.文化結(jié)構(gòu)10．“吃飯不是文化，吃什么、怎樣吃才是文化”，指的是文化的(B)P82A.創(chuàng)造性B.習(xí)得性C.共享性D.累積性11．不同群體針對稀有資源的斗爭稱(D)P140A.合作B.交換C.競爭12．歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式，是(A)P87A.習(xí)俗B.道德C.法律D.宗教13．相距365厘米以上的距離，是(D)P146A.親密距離B.個(gè)人距離C.社會(huì)距離D.公眾距離14．職業(yè)學(xué)校教育屬于(A)P113A.基本社會(huì)化B.再社會(huì)化C.重新社會(huì)化 D.反向社會(huì)化15．初級群體的規(guī)模一般在(B)P159A.0—10人B.0—20人C.0—30人D.0—40人被視為克服“市場失靈”最有效機(jī)制的社會(huì)組織是(C)P194A.股份制公司B.公共部門C.政府D.第三部門17．第三部門組織與私人組織的最根本的區(qū)別在于(B)P197A.利潤最大化B.非營利性C.提供公共物品 D.有組織性18．教育制度的潛功能表現(xiàn)之一是(B)P212A.社會(huì)化B.縮小收入差距C.文憑功能D.社會(huì)選擇19．城市化的基本動(dòng)力是(A)P337A.工業(yè)化B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.農(nóng)業(yè)發(fā)展D.服務(wù)業(yè)發(fā)展20．屬于人群類別的是(B)P154A.消費(fèi)者協(xié)會(huì)B.看熱鬧的人群C.工會(huì)組織的旅游團(tuán) D.訓(xùn)練的軍隊(duì)士兵21．社區(qū)的首要功能是(D)P226A.社會(huì)化B.社會(huì)保障C.社會(huì)控制D.經(jīng)濟(jì)生活22．認(rèn)為社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，是社會(huì)運(yùn)行過程的需要，這是社會(huì)分層理論流派中的(C)P257A.進(jìn)化論B.沖突論C.功能論D.交換論23．“組織平衡理論”認(rèn)為，組織的存在和成功取決于兩個(gè)因素之間的平衡關(guān)系，即(C)P187A.組織目標(biāo)與成員需要B.組織與環(huán)境C.組織成員的貢獻(xiàn)與滿足 D.組織制度與社會(huì)文化24．社會(huì)制度起源于(C)P202A.民俗民德B.立法的制度C.人類的需要 D.統(tǒng)治者的需要25．拒絕社會(huì)提供的目標(biāo)，但仍然以符合社會(huì)規(guī)范的手段行事，這種偏差行為是(A)P288A.形式主義B.退縮主義C.創(chuàng)新D.反叛26．城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是(C)P233A.工業(yè)化水平高B.精神生活豐富C.人口集中度高 D.全面的有機(jī)組合27．李某原是某機(jī)械廠廠長，后調(diào)到同級的公司當(dāng)經(jīng)理，李某完成的社會(huì)流動(dòng)是(C)P271A.自由流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.水平流動(dòng)D.代際流動(dòng)28．“水不是文化，自來水才是文化”，指的是文化的(A)P82A.創(chuàng)造性B.習(xí)得性C.共享性D.累積性29亞國家組織或秘密團(tuán)體對非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起有預(yù)謀有政治目的的，故意影響視聽的暴力行為稱為(D)P309A.暴亂B.暴動(dòng)C.騷亂D.恐怖主義30．組織與初級群體最顯著的區(qū)別是(A)P178A.正式而比較明確的規(guī)定B.對其成員有明確的角色規(guī)定C.有一定的權(quán)威體系 D.組織規(guī)模比較大二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)31．刑法這一社會(huì)控制方式屬于(ABCDE)P294A.宏觀控制B.制度化控制C.外在控制 D.消極性控制E.法律控制32．社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件有(ABC)P2A.社會(huì)變革的需要B.自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)C.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累 D.階級斗爭的需要E.解決社會(huì)問題的需要33．影響社會(huì)變遷的因素有(ABCDE)P332A.社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突B.文化的發(fā)展與傳播C.意識形態(tài)的改變 D.自然災(zāi)害E.環(huán)境破壞34．社會(huì)現(xiàn)代化包括(ABCDE)P337A.工業(yè)化B.城市化C.民主化D.社會(huì)結(jié)構(gòu)分化E.生活方式的世俗化35．從身分到契約的轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)是(ABCE)P263A.人的解放B.法治取代人治C.自由流動(dòng)取代身分限制 D.用先賦資格取代自致資格E.文明程度提高的一個(gè)標(biāo)志三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)：社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是社會(huì)難以承受的損失或影響。具體來說社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是指可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩不安和社會(huì)沖突的不確定性因素，這種不確定性因素可能來源于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。P34237．社區(qū)發(fā)展：社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。P23938．社會(huì)結(jié)構(gòu)：所謂社會(huì)結(jié)構(gòu)，一般是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。P6639．社會(huì)：社會(huì)是以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生活共同體。P5440．江村經(jīng)濟(jì)：30年代，費(fèi)孝通在抗戰(zhàn)爆發(fā)前一年在江蘇省吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村進(jìn)行了兩個(gè)多月的調(diào)查，后在英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院留學(xué)期間，利用這些資料寫出了中國社區(qū)研究的名著《江村經(jīng)濟(jì)》（又名（（中國農(nóng)民的生活）））。1939年在英國出版。這本書生動(dòng)具體地描述了中國一個(gè)村莊的生產(chǎn)和生活，特別是剛剛興起的鄉(xiāng)村工業(yè)和世界市場波動(dòng)對這個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)帶來的巨大變化。P230四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述家庭結(jié)構(gòu)的類型。P162-165答：（1）核心家庭。核心家庭一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。（2）主干家庭。主干家庭是由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。（3）聯(lián)合家庭。聯(lián)合家庭是指由父母和多對已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭。簡述現(xiàn)代化的特征。P339答：現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種形式，但它不同于普通形式的社會(huì)變遷，其特征和歷史意義都是其他社會(huì)變遷難以相比的。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化的主要特征有以下四點(diǎn)：（1）現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程。（2）現(xiàn)代化是一項(xiàng)長期的全球化進(jìn)程。（3）現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。（4）現(xiàn)代化不是“全盤歐化”或“全盤西化”的過程。43．簡述偏差行為的負(fù)功能。P281答：偏差行為是人類社會(huì)不可避免的現(xiàn)象，但如果各種偏差行為大量出現(xiàn)，無疑會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)的正常運(yùn)行，妨礙人們正常的生產(chǎn)和生活，因此偏差行為的負(fù)功能是顯而易見的。1）干擾正常社會(huì)生活秩序2）損害個(gè)人和社會(huì)的利益3）減弱他人遵從規(guī)范的意愿4）破壞社會(huì)成員間的相互信任。44．簡述社區(qū)的構(gòu)成要素。P225答：（1）人口。社區(qū)人口的數(shù)量、人口的密度、人口的構(gòu)成如年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)等以及人口的流動(dòng)狀況，這些都對社區(qū)生活有很大的影響，也關(guān)系到社區(qū)的發(fā)展。（2）區(qū)位。社區(qū)的區(qū)位包括社區(qū)的地理位置、地形地貌、水文條件、氣候條件、動(dòng)植物資源等等，這是社區(qū)得以存在的客觀前提，對社區(qū)的形成和發(fā)展有著巨大的影響。（3）經(jīng)濟(jì)。社區(qū)的經(jīng)濟(jì)包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和為社區(qū)提供日常生活消費(fèi)的商業(yè)與服務(wù)。經(jīng)濟(jì)生活是社區(qū)全部生活的基礎(chǔ)，社區(qū)的徑濟(jì)狀況直接影響著社區(qū)的盛衰，社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，對整個(gè)社區(qū)的生活具有根本性的意義。（4）文化。社區(qū)的文化包括當(dāng)?shù)厝藗兊男叛?、價(jià)值觀、規(guī)范、制度、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等等，它從思想上和心理上對社區(qū)成員起著維系的作用。（5）組織。社區(qū)這種以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體，其成員之間存在一定的社會(huì)互動(dòng)，結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。社區(qū)組織就體現(xiàn)了人們之間各種持續(xù)穩(wěn)定的社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系狀況45．簡述階級、階層和社會(huì)分層的含義。P251答：（1）所謂階級是指依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。（2）所謂階層，一是指階級內(nèi)部的層次劃分，二是泛指具有不同社會(huì)地位的群體。（3）社會(huì)分層是指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為高低不同的等級序列。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．闡述社會(huì)學(xué)的功能。P35-40答：一、研究功能1、描述性功能是指那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究。2、解釋性功能是指對影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。3、預(yù)測性功能是要提示將來的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的。4、規(guī)范性功能是確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段，以及對社會(huì)目標(biāo)、行動(dòng)與手段的合理性可行性評價(jià)的過程。二、教育功能社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建后，費(fèi)孝通說：“我認(rèn)為社會(huì)學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個(gè)生活在社會(huì)里的人，怎樣學(xué)會(huì)做人的問題。”社會(huì)學(xué)在教育方面的功能主要是下面兩個(gè)方面：1、幫助人們自覺地完成社會(huì)化2、幫助人們合理選擇三、社會(huì)管理功能。表現(xiàn)在建立規(guī)范、提供模式、反饋信息。四、社會(huì)批評功能。社會(huì)學(xué)參與社會(huì)的另一個(gè)方面，就是對舊的思想、舊的觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物、行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。47．聯(lián)系實(shí)際闡述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義、特征及其在日常生活中的作用。（教材中無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）P147-150答：一、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過各種媒介、通過社會(huì)互動(dòng)所形成的個(gè)人之間的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)。二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有以下特征：1、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣等多方面的因素使然。2、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)反映個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。3、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個(gè)人之間的社會(huì)互動(dòng)所形成的。4、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對個(gè)人來說具有效益。5、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是相對穩(wěn)定的。三、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)是多樣化的，從個(gè)人建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的起點(diǎn)、過程和結(jié)果來看，主要表現(xiàn)為以下三組形態(tài)：1、封閉形態(tài)和開放形態(tài)2、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)3、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)四、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的作用1、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對于個(gè)人的功能是顯而易見的。個(gè)人在其中獲得各種信息、獲得各種精神上的支持以及物質(zhì)上的資源。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響到個(gè)人社會(huì)生活的各個(gè)方面。就社會(huì)而言，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能體現(xiàn)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有社會(huì)控制和社會(huì)整合的功能。2、在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人和人之間有著廣泛的聯(lián)系，所以這個(gè)社會(huì)實(shí)際上充滿了各種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。全國2010年7月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題參考答案課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。被人們稱為社會(huì)學(xué)之父的是(A)P4A.孔德B.斯賓塞C.涂爾干 D.韋伯2.1979年，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召開“社會(huì)學(xué)座談會(huì)”，共同探討社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會(huì)上，代表黨中央為社會(huì)學(xué)正名的是(B)P20A.趙紫陽B.鄧小平C.費(fèi)孝通 D.胡喬木美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是(C)P49A.沖突理論B.結(jié)構(gòu)理論 C.交換理論 D.后現(xiàn)代理論4.在自然資源的分類中，空氣屬于(B)P70A.生物資源B.環(huán)境資源 C.礦產(chǎn)資源 D.替代資源文化的整合功能包括價(jià)值整合、規(guī)范整合和(B)P85A.功能整合B.結(jié)構(gòu)整合 C.符號整合 D.關(guān)系整合法律的特征表現(xiàn)在公正性和(A)P92A.強(qiáng)制性B.公平性 C.公開性 D.懲罰性文化沖突的根源除了民族性之外，更有(D)P99A.國家性B.地域性 C.階層性 D.階級性被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文《群學(xué)肄言》的社會(huì)學(xué)著作是斯賓塞的(C)P5A.《社會(huì)靜力學(xué)》B.《社會(huì)學(xué)原理》 C.《社會(huì)學(xué)研究》 D.《倫理學(xué)原理》第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括舒茨的(B)P51A.社會(huì)批判理論B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論人在成年以后的社會(huì)化，被稱為(A)P113A.繼續(xù)社會(huì)化B.基本社會(huì)化 C.次級社會(huì)化 D.再社會(huì)化年輕一代用新知識、新觀念影響前輩的過程，被稱為(D)P115A.反社會(huì)化B.文化社會(huì)化C.價(jià)值社會(huì)化 D.反向社會(huì)化符號互動(dòng)論的主要倡導(dǎo)者是(B)P130A.米德B.布魯默C.庫利 D.戈夫曼霍爾提出，相距45厘米到約122厘米的距離是(C)P146A.親密距離B.公眾距離C.個(gè)人距離 D.社會(huì)距離一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，被稱為(A)P162A.核心家庭B.主干家庭 C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭我國社會(huì)學(xué)界大都將家庭生命周期分為六個(gè)階段，其中從最后一個(gè)孩子出生之日起到第一個(gè)孩子離家之前，被稱為(B)P166A.家庭建立階段B.繼續(xù)撫育階段 C.家庭擴(kuò)展階段 D.家庭收縮階段16.利益群體可以分為機(jī)構(gòu)性利益群體、社團(tuán)性利益群體和自組性利益群體三類，這種分類是根據(jù)(B)P171A.群體目標(biāo)特點(diǎn)B.群體組成形式 C.群體結(jié)構(gòu) D.群體功能17.在組織控制中，對正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)，這一過程被稱為(D)P179A.溝通控制B.預(yù)先控制 C.反饋控制 D.現(xiàn)場控制在組織管理的研究中，組織行為理論的主要代表人物是(A)P187A.巴納德B.摩爾斯C.洛斯奇 D.法約爾在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是(D)P204A.價(jià)值要素B.規(guī)范要素 C.組織要素 D.設(shè)備要素中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的(C)P230A.社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)期間B.城市社區(qū)運(yùn)動(dòng)期間 C.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間 D.社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間21.介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是(B)P237A.城鎮(zhèn)社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū) D.村落社區(qū)22.促進(jìn)社區(qū)居民的社會(huì)參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力，這屬于社區(qū)發(fā)展的(A)P241A.過程目標(biāo)B.根本目標(biāo) C.任務(wù)目標(biāo) D.基本目標(biāo)23.倫斯基的社會(huì)分層理論，被稱為(A)P259A.進(jìn)化論B.符號論 C.沖突論 D.功能論由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)，被稱為(C)P270A.自由流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.結(jié)構(gòu)流動(dòng) D.競爭流動(dòng)以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為(C)P280A.偏差行動(dòng)B.偏差習(xí)慣 C.偏差文化 D.偏差心理26.在關(guān)于偏差行為的理論解釋中，重視個(gè)人的精神、情緒、性格等心理因素對行為的影響的觀點(diǎn)屬于(B)P286A.生物學(xué)解釋B.心理學(xué)解釋 C.社會(huì)學(xué)解釋 D.文化學(xué)解釋27.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是(A)P296A.內(nèi)在控制B.內(nèi)部控制 C.內(nèi)化控制 D.內(nèi)心控制28.常見的恐怖活動(dòng)形式之一是(A)P311A.民族主義B.極左翼C.黑社會(huì) D.劫持飛機(jī)29.要把社會(huì)問題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察，這是社會(huì)問題防治的(C)P321A.長期性思想B.整體性思想 C.全球性思想 D.全局性思想30.人們有意識地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過程，被稱為(D)P330A.社會(huì)改良B.社會(huì)革命 C.社會(huì)進(jìn)步 D.社會(huì)改革二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31.歐洲社會(huì)學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有(BCE)P16A.社會(huì)學(xué)的研究方法趨向數(shù)理化 B.社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的多元化C.社會(huì)學(xué)的理論研究趨向多元化 D.社會(huì)學(xué)的制度化取得很大進(jìn)展E.社會(huì)學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)32.文化的構(gòu)成要素包括(ABDE)P83A.物質(zhì)形態(tài)要素B.精神形態(tài)要素C.意識形態(tài)要素 D.語言符號要素E.社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織33.群體的特征表現(xiàn)在(ABCDE)P154A.有一定數(shù)量的社會(huì)成員B.有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)C.有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感D.有一定的行為準(zhǔn)則E.時(shí)間上具有一定的持續(xù)性34.中國目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有(ABD)P209A.家庭結(jié)構(gòu)和功能的過渡性B.家庭關(guān)系和分工的過渡性C.家庭問題的復(fù)雜性 D.家庭規(guī)模的小型化E.家庭成員的個(gè)性化35.馬克思主義階級理論的主要觀點(diǎn)有(BCDE)P253A.階級理論的目的在于調(diào)和階級矛盾和沖突B.社會(huì)分工是階級產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)D.共同的生活方式、階級利益和教育程度是劃分階級的必要條件E.階級的劃分排除了社會(huì)分層的方法三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.實(shí)地研究P41答：實(shí)地研究又稱田野調(diào)查，它是一種深入研究對象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。37.社會(huì)關(guān)系P63答：社會(huì)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱。38.社會(huì)化P106答：社會(huì)化是社會(huì)對個(gè)人的文化教化和個(gè)人對社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程。39.既得利益集團(tuán)P173答：既得利益集團(tuán)是指對公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。40.社區(qū)P224答：所謂社區(qū)，一般地說，是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體，其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個(gè)方面：（1）社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間，人們在這個(gè)空間共同生活；（2）社區(qū)是一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它的形成基于人們共同生活中的社會(huì)互動(dòng)；（3）社區(qū)是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志，人們由于共同生活而產(chǎn)生了對社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認(rèn)同，視自己為社區(qū)的一分子。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡述社會(huì)學(xué)的特征。P34答：社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性的社會(huì)科學(xué)，其特征是：一、整體性，社會(huì)學(xué)是從整體角度考察、分析個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的。二、綜合性，社會(huì)學(xué)研究的整體性特征決定了它的綜合性。所謂綜合性包含兩層意義：1、社會(huì)學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科相比，它不是專門研究某一種社會(huì)現(xiàn)象，而是研究所有社會(huì)現(xiàn)象中的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的，這是其他學(xué)科所沒有的。2、社會(huì)學(xué)的綜合性還表覡在它是從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性。三、實(shí)證性，社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性科學(xué)。四、應(yīng)用性，社會(huì)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)。1、社會(huì)學(xué)的知識非常貼近社會(huì)生活，是人們在日常生活中實(shí)行著、體驗(yàn)著的，學(xué)了社會(huì)學(xué)會(huì)幫助人們更自覺地運(yùn)用社會(huì)學(xué)理解和分析社會(huì)生活中的問題。2、社會(huì)學(xué)關(guān)注的是當(dāng)前社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題，這也是社會(huì)全體成員所關(guān)注的。3、社會(huì)學(xué)的理論、方法和研究成果不僅政府可從用，團(tuán)體可以用，一般個(gè)人也可以用。簡述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系？P65答：（1）逐步建立新型的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。（2）努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（3）加強(qiáng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)。（4）加速健全社會(huì)主義法制，用法律形式保護(hù)已經(jīng)建立的新型關(guān)系和促進(jìn)消除陳舊落后的社會(huì)關(guān)系。43.簡述公共部門的基本特征。P193答：（1）公共部門向社會(huì)提供的主要是公共物品。（2）政府組織對公共事務(wù)的管理是公共部門的主要職能。（3）公共部門掌握的資源屬于公共資源。（4）公共部門用來從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。（5）公共部門的組織目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)公共利益。簡述社會(huì)控制的必要性。P293答：任何社會(huì)都必須有一套社會(huì)控制體系，沒有一個(gè)社會(huì)可以離開社會(huì)控制而求得生存和發(fā)展。（1）社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上。（2）社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上。（3）社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。45.簡述我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的特點(diǎn)。P343答：中國的基本國情，決定了我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化具有如下特點(diǎn)：（1）四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本前提（2）社會(huì)主義現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（3）堅(jiān)持對外開放政策，走自力更生，艱苦奮斗的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.聯(lián)系實(shí)際試述人的全面發(fā)展的意義。（教材無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）P123答：（1）馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人的全面發(fā)展是人的一切屬性的全面發(fā)展。所謂一切屬性，既包括人的智力和體力，又包括人的思想、情操、道德、審美能力等等。（2）人的全面發(fā)展，是人類進(jìn)入文明時(shí)代后就開始產(chǎn)生的一種美好向往。馬克思主義的創(chuàng)始人運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，批判地繼承前人的優(yōu)秀成果，拋棄了關(guān)于人的全面發(fā)展的種種唯心主義和空想主義的成分，分析了資本主義大工業(yè)生產(chǎn)條件下，物質(zhì)生產(chǎn)過程與人的發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)地揭示了人的全面發(fā)展的客觀必然性。（3）人的全面發(fā)展理論，是馬克思主義極其重要的組成部分。馬克思主義把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會(huì)成員的成熟標(biāo)志，把全體成員的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會(huì)的總體標(biāo)志，（4）人的全面發(fā)展問題，不僅是一個(gè)人學(xué)命題，更是一個(gè)社會(huì)學(xué)命題?，F(xiàn)代東西方文化中，對于人的全面發(fā)展的討論層出不窮，然而，從唯物史觀的高度論述人的全面發(fā)展，揭示人的全面發(fā)展的歷史必然性，則是馬克思主義之外的其他學(xué)說所無法比擬的。47.試述社會(huì)控制的適度問題。P297答：（1）社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對自由，而并沒有限制和制約個(gè)人的相對自由。個(gè)人相對自由是在自覺地遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)控制是對個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。（2）合理適度的社會(huì)控制將有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。反之，則不利于社會(huì)進(jìn)步，也是對個(gè)性的壓抑。任何形式的社會(huì)控制，其最終效果必然是體現(xiàn)在對社會(huì)成員的實(shí)際控制上，包括對他們的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識的控制。這些個(gè)人的行為、關(guān)系和意識都是人作為社會(huì)成員的一種特征，都在一定程度上體現(xiàn)了個(gè)人的全部面貌以及個(gè)人與他人的區(qū)別。（3）從這層意義上講，對這些體現(xiàn)個(gè)人本質(zhì)特征的行為、關(guān)系以及意識不應(yīng)當(dāng)加以任何控制。然而，社會(huì)又是個(gè)人都不能隨心所欲地表現(xiàn)自己，都要按一定的“游戲規(guī)則”參與其中的場所。因此，這種對個(gè)人的行為、關(guān)系和意識的控制又是必需的。我們所主張的是權(quán)衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會(huì)控制。當(dāng)然這種合理適度是以有利于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為原則的。全國2010年4月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是(B)P17A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C.章太炎D.譚嗣同2.對影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會(huì)學(xué)的(B)P36A.描述性功能B.解釋性功能C.預(yù)測性功能D.規(guī)范性功能3.在社會(huì)學(xué)研究方法中，屬于定性方法的是(D)P41A.介入性研究B.問卷調(diào)查C.社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法D.實(shí)地研究4.初級社會(huì)關(guān)系是次級社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會(huì)關(guān)系大量表現(xiàn)為(C)P64A.初級社會(huì)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.次級社會(huì)關(guān)系 D.結(jié)合關(guān)系5.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和(A)P67A.社會(huì)屬性B.群體屬性C.資源屬性D.價(jià)值屬性6.在自然資源的分類中，天然氣屬于(A)P70A.礦產(chǎn)資源B.環(huán)境資源C.生物資源 D.替代資源7.組成文化的最小單位是(D)P85A.文化模式B.文化集叢C.文化特性 D.文化特質(zhì)8.在文化的功能中，表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是(C)P86A.反功能B.價(jià)值功能C.社會(huì)導(dǎo)向功能 D.整合功能9.在美國社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(B)P13A.哥倫比亞學(xué)派B.芝加哥學(xué)派C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的(D)P51A.社會(huì)批判理論B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程，被稱為(A)P110A.價(jià)值觀念社會(huì)化B.思維社會(huì)化C.思想社會(huì)化 D.文化社會(huì)化12.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會(huì)化過程分為(B)P116A.五個(gè)階段B.六個(gè)階段C.七個(gè)階段 D.八個(gè)階段13.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為(B)P142A.語言B.符號C.詞匯D.語法14.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為(D)P156A.內(nèi)群體和外群體B.正式群體和非正式群體C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體15.一對夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于(A)P163A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于(A)P184A.科學(xué)管理理論B.人際關(guān)系理論C.組織行為理論 D.權(quán)變理論17.根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于(B)P181A.魅力型B.傳統(tǒng)型C.法理型D.法治型18.反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度，被稱為(D)P207A.自發(fā)制度B.派生制度C.從屬制度 D.本源制度19.屬于教育制度的顯功能的是(C)P212A.社會(huì)控制功能B.縮小收入差距的功能C.文憑功能 D.吸收剩余勞動(dòng)力的功能20.一個(gè)社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為(D)P228A.社區(qū)塊狀格局B.社區(qū)縱向格局C.社區(qū)條狀格局 D.社區(qū)橫向格局21.我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即(B)P231A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)B.散村和集村C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落 D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)22.韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會(huì)分層，即(A)P255A.經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)B.經(jīng)濟(jì)、政治和教育C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化 D.政治、文化和教育23.美國社會(huì)學(xué)家特納提出了兩種形式的社會(huì)流動(dòng)，即(C)P271A.結(jié)構(gòu)流動(dòng)和自由流動(dòng)B.垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)C.競爭式流動(dòng)和贊助式流動(dòng) D.代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)24.違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(D)P281A.違例行為B.違法行為C.違規(guī)行為D.違章行為25.在失范理論中，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為(B)P288A.形式主義B.退縮主義C.反叛D.革新26.按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式是(C)P29