《玻璃動(dòng)物園》中溫菲爾德的現(xiàn)實(shí)與未來

《玻璃動(dòng)物園》中溫菲爾德的現(xiàn)實(shí)與未來

1.家庭文化的人民之英雄主義情結(jié)田納西.威廉（1911-1983）被稱為現(xiàn)代戲劇的英雄。他敏銳的情感和細(xì)膩的筆觸都給讀者留下了深刻的印象。田納西出生在美國(guó)南部圣.路易斯城一個(gè)中下等階層的家庭里。他的父親是一個(gè)普通的皮鞋推銷員,常年在外奔波,于是他的母親便承擔(dān)起了照顧孩子的任務(wù)。他還有一個(gè)患有精神病的姐姐,母子三人過著相依為命的生活。田納西的很多作品都是以他自己的生活經(jīng)歷為原型的,《玻璃動(dòng)物園》就是其中之一。在這部作品中,母親阿曼達(dá).溫菲爾德是家里的管理者,強(qiáng)勢(shì)、偏執(zhí),沉溺在對(duì)過去的懷念中無法自拔;女兒勞拉是最具悲情色彩的人物,因?yàn)榛加絮俗愣兊米员扒颐舾?兒子湯姆是這個(gè)家里唯一的男性,他既是角色之一也是整個(gè)故事的敘述者,深受壓抑的家庭氛圍的影響,處在自我矛盾的桎梏中。《玻璃動(dòng)物園》的故事在湯姆的回憶中緩緩展開。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束宣告了美國(guó)南部種植園文化的完結(jié)。作為南部居民,溫菲爾德家庭里的每一位成員都在社會(huì)的巨變中變得茫然不知所措。然而,他們所具有的英雄主義情結(jié)激勵(lì)著他們繼續(xù)與殘酷的生活現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng),每一個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。本文意在對(duì)《玻璃動(dòng)物園》中溫菲爾德家庭的三位成員身上所體現(xiàn)的英雄主義精神加以分析,以便更好的理解他們內(nèi)心深處的困惑和悲劇的命運(yùn)。2.現(xiàn)代戲劇的英雄主義情感提起“英雄主義(heroism)”,人們就會(huì)想到“悲劇(tragedy)”。傳統(tǒng)悲劇中英雄們依靠決心和勇氣戰(zhàn)勝困難時(shí)所體現(xiàn)出的精神就是英雄主義精神?！笆聦?shí)上,英雄主義就是要戰(zhàn)勝生之困境,把人從對(duì)死亡的恐懼中解救出來,贏得永恒?！痹诂F(xiàn)代戲劇中,英雄主義的具體含義被重新定義了。田納西也是致力于表現(xiàn)這種“新時(shí)代英雄主義”的作家之一。朱莉.亞當(dāng)在對(duì)英雄主義進(jìn)行再定義的討論中提到:之所以這項(xiàng)工作能引起作家們的興趣,是因?yàn)樗麄儏拹毫水?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和商業(yè)戲劇所呈現(xiàn)出的空洞與消極,力圖對(duì)英雄主義進(jìn)行一種新的、戲劇性的闡釋7?，F(xiàn)代戲劇中的英雄形象也有別于以往,他們沒有戰(zhàn)無不勝的特殊技能,也不背負(fù)沉重的民族使命,卻往往陷入喪失人生價(jià)值和喪失人性尊嚴(yán)的恐懼之中,英雄主義精神就在他們的無助、彷徨與孤獨(dú)中,在這場(chǎng)為捍衛(wèi)自身人性完整和人格尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來了。田納西本人曾說過:人類最偉大也是僅有的尊嚴(yán)存在于為自己尋找一個(gè)賴以生存的精神支柱,就像戲劇里的角色努力掙脫時(shí)間的桎梏26?！恫Ａ?dòng)物園》里溫菲爾德母子三人分別是時(shí)間、命運(yùn)以及殘酷現(xiàn)實(shí)的受害者,無論他們?cè)鯓訏暝?到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己根本無力對(duì)抗時(shí)間的流逝,“過去”永遠(yuǎn)壓得他們喘不過氣來。他們的英雄主義精神體現(xiàn)在與“過去”的抗?fàn)幹?體現(xiàn)在想要改變自己生活的欲望里。朱莉.亞當(dāng)在《美國(guó)現(xiàn)代戲劇中英雄主義的四個(gè)面向》(TheFourVersionsofHeroisminAmericanModernDramas)一書中將重新定義后的英雄主義分為四個(gè)種類:理想主義(Idealism)、殉道(Martyrdom)、自我反省(Self-reflection)和求存意識(shí)(Survival)。阿曼達(dá),勞拉和湯姆分別是前三個(gè)種類的代表,“求存”是他們共同的目標(biāo)。3.英雄主義在玻璃花園中的體現(xiàn)3.1結(jié)果:對(duì)過去的執(zhí)行和堅(jiān)持阿曼達(dá)是一位典型的美國(guó)南方女性,之前曾過著悠閑富足的生活。不想一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了過去無憂無慮的日子,毀掉了所有她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光,只留給她無止盡的沮喪與失望。對(duì)于阿曼達(dá)來說,理想與現(xiàn)實(shí)的差別就是過去與現(xiàn)在的差別。她極盡其能地想要回到過去,于是在現(xiàn)實(shí)生活中處處死守著南方舊時(shí)的規(guī)矩。文中有一段對(duì)阿曼達(dá)穿著的描寫:她穿著一件廉價(jià)的,帶有仿皮毛領(lǐng)的,類似天鵝絨的大衣;她戴的帽子足有五、六年歷史了,還是那種在20年代后期就淘汰過時(shí)的款式;手里黑色合成皮的皮夾樣式笨重,上面鍍鎳的搭扣更顯其老氣151。她自己并不覺得自己的裝扮讓人發(fā)笑,這身行頭已經(jīng)是她出席場(chǎng)合的盛裝了。阿曼達(dá)在許多家庭瑣事上也固執(zhí)地遵循過去的傳統(tǒng)。比如她要求孩子們?cè)诔燥埱岸\告,在吃飯的時(shí)候指導(dǎo)湯姆如何咀嚼和吞咽。她完全沉溺在過去,以為保持優(yōu)雅的唯一途徑就是像過去那樣生活。她時(shí)?；貞浻?7個(gè)紳士來拜訪她的過去的某個(gè)下午,甚至依然記得他們每一個(gè)的名字以及特征。她認(rèn)為女孩子的理想就是“嫁個(gè)好人家”145,所以當(dāng)吉姆來拜訪勞拉時(shí),她穿著“配有藍(lán)色絲綢腰帶的黃色薄紗少女裝”193,仿佛吉姆來看望的是她而不是女兒勞拉。過去被人尊敬和贊美的生活是阿曼達(dá)夢(mèng)寐以求的理想,所以她用盡一切方法,不惜一切代價(jià)地想要回到過去。她完全忽略社會(huì)環(huán)境的變化,為家庭生活制訂了許多不必要的規(guī)矩,試圖在現(xiàn)實(shí)生活中建立一個(gè)理想的王國(guó)。就是在這種對(duì)過去固執(zhí)的懷念中,阿曼達(dá)的英雄主義精神被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。她身上的英雄主義精神就在于她對(duì)失敗的現(xiàn)實(shí)生活的拒絕,對(duì)“重回過去”這一理想的堅(jiān)持。我們不能說阿曼達(dá)是一個(gè)缺失信念的人。她的信念,無論為大眾接受與否,都是她苦苦追求與堅(jiān)持的。雖然“被生活拋棄,為命運(yùn)背叛,她依然堅(jiān)持與時(shí)間做著毫無希望的斗爭(zhēng)。”42在落幕時(shí)她擁抱安慰女兒勞拉,“手勢(shì)像舞蹈般輕柔而優(yōu)雅?！?23.2母親對(duì)自己的保護(hù)“為了使劇中扮演受害者角色的人物富有人的尊嚴(yán)或是為他們?nèi)旧嫌⑿壑髁x的色彩,現(xiàn)代劇作家們經(jīng)常把這些受害者塑造為殉道者的形象,著力于表現(xiàn)他們自愿承擔(dān)痛苦的隱忍心情?！?6殉道者往往為主流社會(huì)所排斥,是蕓蕓眾生中的異類。然而在內(nèi)心深處,他們卻往往具有更高貴更完整的人格。《玻璃動(dòng)物園》中的女兒勞拉膽小怯懦,對(duì)母親阿曼達(dá)唯唯諾諾,完全聽命于母親為她安排的一切。她聽從于母親,每天將自己打扮一新隨時(shí)準(zhǔn)備迎接從未出現(xiàn)的上門來訪的紳士。她按照母親的安排參加自己絲毫不感興趣的打字訓(xùn)練班,于是逃課,在大冷天里也不得不在街上或公園里游蕩把時(shí)間打發(fā)過去。她對(duì)母親有著異乎尋常的恐懼感,這在劇中也有所體現(xiàn):有一天當(dāng)她正在擺弄自己心愛的玻璃動(dòng)物雕塑,“聽到母親上樓的聲音,她立刻摒住呼吸,把手里擺弄的東西向一旁一扔,迅速地坐到打字機(jī)前,像被魔法定住了一樣一動(dòng)不動(dòng)。”151勞拉平時(shí)的衣服都是母親曾經(jīng)穿過的,就在吉姆來訪的那一天,也是由母親決定她的衣著和發(fā)式。勞拉天生患有跛足,因此有著深深的自卑感,于是她封閉自己,過著隱居一樣的生活。她缺乏與人的溝通,整日從十分心愛的玻璃動(dòng)物雕塑里尋找慰藉。她最喜歡的是一只玻璃獨(dú)角獸。當(dāng)吉姆問她因?yàn)閯e的動(dòng)物頭上沒有角獨(dú)角獸會(huì)不會(huì)覺得孤單時(shí),勞拉回答說:“唔,就算有,它也不會(huì)抱怨。它和那些頭上沒有角的玻璃馬待在一個(gè)架子上,從不吵架,相處得很好?！?23事實(shí)上,勞拉就像這只與眾不同的獨(dú)角獸。她生活在他人的視線之外,被外界遺忘,但她卻從不抱怨,只是拼命壓抑自己的情感以求相安無事。這是活脫脫的一個(gè)殉道者的形象。在這個(gè)家里,她是母親和弟弟爭(zhēng)執(zhí)時(shí)的調(diào)解員,是一個(gè)一心滿足母親監(jiān)管欲望的乖巧女兒。相比這個(gè)家的另兩位成員來說,勞拉表現(xiàn)出了更高的精神水準(zhǔn)和美德。她犧牲自己來保全這個(gè)家庭的完整。她不愿意讓任何人傷心,除了她自己。她的英雄主義精神就體現(xiàn)在她的自我犧牲里。3.3家庭外在的英雄主義精神當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)的沖突在人的內(nèi)心深處發(fā)作時(shí),英雄主義就體現(xiàn)為人物自我的反省和思考?！八麄?cè)噲D在毫無意義的生活中發(fā)現(xiàn)價(jià)值,有時(shí)甚至不惜犧牲一切。”88因?yàn)橥其N員父親的出走,兒子湯姆成了溫菲爾德家庭里唯一的男性,是這個(gè)家的支柱。于是湯姆所承受的壓力是雙重的:在家里,他是“媽媽的兒子”,缺失自己真正的身份。母親阿曼達(dá)將一切的希望都寄托在湯姆身上,干預(yù)他的每一個(gè)行動(dòng)與決定;在家庭之外,湯姆干著一份倉(cāng)庫(kù)管理員的工作,拿著微薄的薪水,還得拼命壓抑自己的藝術(shù)才華。母親的強(qiáng)勢(shì)和殘酷的現(xiàn)實(shí)使他獲得了“倉(cāng)庫(kù)里的莎士比亞”這樣諷刺的稱號(hào)。在死水一潭的生活里掙扎,湯姆只得在電影院里尋找“冒險(xiǎn)”和“刺激”。他對(duì)生活的不滿與忿恨在他和母親的爭(zhēng)吵中流露出來:我寧愿被人用棍子把腦袋撬開,也不愿在某一個(gè)早上醒來。我要離開……我厭惡極了你每天早晨沖我嚷嚷“起床”。我時(shí)常對(duì)我自己說:“那些死去的人多幸運(yùn)啊!”但是我聽了你的話,為了每個(gè)月65美元,我放棄了所有我曾經(jīng)的夢(mèng)想。你跟我提的“自私”……“自私”是我最想要的東西!我想要自私一點(diǎn),自私地活著!聽著!媽媽!有天我會(huì)像爸爸一樣……離開!163湯姆意識(shí)到只有離開舊的生活,美好的未來才可能出現(xiàn)。從頭至尾他一直再考慮自己要不要逃離,直到最后他終于做出了離開的決定。事后很多年湯姆仍然無法擯除對(duì)過去的回憶。是銘記還是忘記?他從未停止過思考。他一直是以內(nèi)疚的心態(tài)來回憶過去的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯他拋棄了他的母親和殘疾的姐姐。這樣看來,湯姆似乎仍然陷在自我矛盾的牢籠中。然而我們不能忽略他在失去意義的生活中尋找希望的勇氣。他從未放棄過為自己尋找出路的信念以便讓自己從人性的桎梏中解脫出來。他在廣袤的宇宙中尋找自己的存在,這正是他所具有的英雄主義精神的體現(xiàn)?！八貋硎菫榱嗽俅坞x開?！?24.自我封閉的受害者,引導(dǎo)他人尋求自我改良。個(gè)亞當(dāng)提到的四種英雄主義面向里還包括一種——求存。這是溫菲爾德家庭里三位成員所共有的信念。一些評(píng)論家認(rèn)為阿曼達(dá)是家里的精神核心。她用盡力量只為爭(zhēng)取尊嚴(yán),維護(hù)即將崩潰的人心。在丈夫不負(fù)責(zé)任地拋棄了家庭之后,她擔(dān)負(fù)起照顧子女,維持家庭的重?fù)?dān)。盡管在讀者的眼里她是個(gè)虛榮、強(qiáng)勢(shì)的女人,她仍然是懦弱的女兒勞拉的精神支柱。阿曼達(dá)在以她力所能及的唯一的方式來使自己的家庭在劇變的社會(huì)中生存下去。勞拉的自我封閉并非因?yàn)樗烁裆系娜毕?而是為了防止她的家庭在社會(huì)變化之后也隨之四分五裂。她總是按母親的意志行事,在弟弟與母親爭(zhēng)執(zhí)時(shí)充當(dāng)和事佬,幫母親圓了“懷舊”的夢(mèng),在某種程度上也維持了家庭的和諧。她能夠勇敢地面對(duì)愛情的失敗,當(dāng)吉姆告訴勞拉他已經(jīng)和別人訂婚了,她“咬了咬嘴唇,然后勇敢地做出一個(gè)微笑?！?30她看似膽小怯弱,實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)勇敢。面對(duì)自我毀滅的危險(xiǎn),她顯露出一股不服輸?shù)挠職鈦怼防米约旱乃囆g(shù)才華為自己尋找生存的出路,他像個(gè)堅(jiān)持不懈的戰(zhàn)士同殘酷的生活戰(zhàn)斗,自由便是他的戰(zhàn)利品。南北戰(zhàn)爭(zhēng)和二戰(zhàn)使每一個(gè)人的美國(guó)夢(mèng)煙消云散。溫菲爾德家庭里的所有人都不得不隨著生活的改變而改變著自己。不安全感存在于遭受過這些劇變的人們的心里,于是尋求“安全感”就成了他們的生活中一件重要的事。就像悲劇里的英雄,每當(dāng)面對(duì)困境,需要做的并不是逃避而是勇敢地面對(duì)它,這樣失敗的有可能是軀體,而永遠(yuǎn)不可能是精神。亞當(dāng)在她的書里說:“