身邊的道德與法律

某個地方某個學(xué)校

某個人道德與法律道德是一個人的行為準(zhǔn)那么，法律是道德的底線。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可別離道德起源?道德經(jīng)?：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。〞荀子?勸學(xué)?篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極〞。社會公德社會公德主要內(nèi)容一，文明禮貌二，助人為樂三，保護(hù)公物四，保護(hù)環(huán)境五，遵紀(jì)守法社會公德社會公德漫畫職業(yè)道德古代兵書?孫子兵法·計?中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也〞。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養(yǎng)的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“親民官自省六戒〞，其內(nèi)容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)徵收、崇節(jié)儉〞。古代醫(yī)生：“疾小不可云大，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無別〞愛崗敬業(yè)，老實(shí)守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會，素質(zhì)修養(yǎng)。主要內(nèi)容公元前5世紀(jì)古希臘的?希波克拉底誓言?，是西方最早的醫(yī)界職業(yè)道德文獻(xiàn)。家庭美德

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〞。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，保護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，常年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。陸隴其孝行感少年陸隴其，原名龍其，字稼書，清浙江平湖人；曾擔(dān)任過嘉定、靈壽的知縣。陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。他在靈壽當(dāng)知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫助，如果我找到適宜人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。〞從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊伺候著，時常逗母親開心；母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親快樂。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢？〞這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好懊悔??！〞于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判假設(shè)兩人，后來因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。家庭美德要做到“十要〞，即夫妻平等要恩愛，孝敬父母要貼心，婆媳相處要寬容，教育子女要重德，兄弟姊妹要謙讓，親友鄰里要互幫，持家立業(yè)要勤儉，有事共商要民主，生活文明要守法，社會建設(shè)要盡責(zé)。家庭美德的案例中國有句古語：“百善孝為先〞。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。我們需要溫暖的家庭在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和撫慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標(biāo)，指引我們成功到達(dá)目標(biāo)。親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨(dú)的人滋潤心靈的干涸；親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領(lǐng)略到詩般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人到得愛的庇護(hù)；親情是一道飛架在天空的彩虹，使?jié)M目陰霾的人感受到世界的溫馨。做堅決的愛國者漢·荀悅?漢紀(jì)·惠帝紀(jì)?：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。〞?晉書·劉聰傳?：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦佑之如子。〞“真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。〞

——俄國作家杜勃羅留波夫茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！帜敲葱?3如今的我們又該如何愛國而今愛國主義的對象那么是一個蒸蒸日上、日益崛起為世界強(qiáng)國的祖國；怎樣才能維護(hù)好國家的根本利益、核心利益，從而真正做到愛國，這就需要越是在國際形勢復(fù)雜的時候，越是要顯示出中國人的冷靜、智慧和團(tuán)結(jié)。緬懷先烈，勿忘國恥1.熱愛祖國，矢志不渝茍利國家生死以，豈因禍福避趨之位卑未敢忘憂國報國之心，死而后已2.天下興亡，匹夫有責(zé)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下興亡，匹夫有責(zé)3.維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)4.同仇敵愾，抵御外敵中華民族愛好和平與自由，但絕不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來的侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起還擊。返回我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做？作為當(dāng)前，我們的首要任務(wù)是要把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、立志成材的強(qiáng)大動力，自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，緊跟時代和社會前進(jìn)的步伐，努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國、觀察世界，時刻銘記歷史教訓(xùn)，牢記時代囑托，弘揚(yáng)偉大的愛國之魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

法律1997年9月12日江澤民在黨的十五大正式提出“依法治國〞"公平正義比太陽還要有光輝"3月14日上午10時,國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)十一屆全國人大三次會議大會發(fā)言人的邀請,在人民大會堂與采訪大會的中外記者見面并答復(fù)記者提出的問題。我們身邊的各種法律問題各種各樣的問題我們需要借助法律手段：因為法律面前人人平等?作為普通的公民，為維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，也應(yīng)學(xué)法。從來說“訟無好訟〞，意思是勸告大家，最好別打官司。在當(dāng)今社會，我們的法制精神也是希望大家在發(fā)生糾紛的時候，盡量通過友好協(xié)商的手段，依法來解決，不要動不動就“見官〞。但是話雖這么說，有時候大家各執(zhí)一理，怎么說也說不清楚的時候，最終還是得靠訴訟來解決問題，如何向法院提起訴訟，需要經(jīng)過什么樣的程序，這個就是今天告訴大家的內(nèi)容。沒有人會吃飽了突發(fā)奇想要去法院起訴某人，所以只有當(dāng)你的權(quán)益受到侵害而又迫切的需要法律保護(hù)時，你才有必要這樣做：首先，確定原告和被告。第二，提出訴訟請求和陳訴事實(shí)和理由。第三，確定有管轄權(quán)的人民法院。第四，確認(rèn)沒有過訴訟時效。第五，書寫起訴狀。第六，向法院提交訴訟狀。第七，預(yù)交訴訟費(fèi)用。作為新時代的大學(xué)生我們以后會面臨更復(fù)雜的社會環(huán)境,

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)各類法律，懂得用法律保護(hù)自己和解決一些問題，同時我們也應(yīng)該知法