山東省青島市百強校2023-2024學年高三上學期一模語文試卷（無答案）

語文試題第1頁共10頁注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：古籍今譯是一項在現實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經濟基礎產生反作用，從而調節(jié)或改變人的現實生存條件，間接地參與對經濟基礎的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義?！靶拧笔侵钢覍嵉胤从吃鞯膬热?，包括思想、風格、精神等。“達”是譯文要暢達明白，用現代漢語將原作的內容準確地表達出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶?、達、雅”之間，信是基礎，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎。這是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內容用規(guī)范的現代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現在方法上，前者強調按原文的結構、語序翻譯。語文試題第2頁共10頁其優(yōu)點在內容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應性。直譯適宜于翻譯哲學、社會科學、自然科學等方面的議論文、記敘文、說明文：意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題?？茖W技術的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現，為我們的研究提供了新的課題。（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料二：古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。今譯作為古籍資源的轉化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統文化學習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經過整理之后的現代形態(tài)。本然狀態(tài)當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現代形態(tài)的一種特殊體現。說“特殊”，是因為它已經是經過古今語言轉換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)：可是，從文字所表達的內容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。今譯是古代文化信息的現代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經發(fā)生了本質的變化，不能很好地為現代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內容在現代語境中的重新“呈現”。它力求古籍內容完整、準確地再現，同時更要求便于現代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現，也就是古典文本的現代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）語文試題第3頁共10頁1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.兩則材料在論述古籍今譯的重要作用時側重點并不相同，材料一側重于宏觀和微觀方面，材料二側重于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化方面。B.“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。C.翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內容之間存在著矛盾，只有解決這一矛盾，今譯才能完成。D.今譯是古籍的衍生品而不是復制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，所以譯者選擇合適的方法就是為了準確地傳達原文的意義。B.古籍以不同形態(tài)呈現，不同形態(tài)有著不同的價值，在當今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。C.與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統文化方面更直觀便捷。D.隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現代讀者的理解起來會相對困難。3．下列選項，不能作為論據來支撐材料一關于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（3分）A.鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。B.茅盾翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。C.鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。D.郭沫若：原作是詩，他的譯文也應是詩。為了達到這個目的，我們應該允許譯者有部分的自由。4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）語文試題第4頁共10頁分）5．下面是《詩經?衛(wèi)風?碩人》的部分原文和譯文，請結合材料分析這則譯文好在哪里。（6分）原文譯文手如柔荑，手像春荑好柔嫩，膚如凝脂，膚如凝脂多白潤，螓首蛾眉，額角豐滿眉細長，巧笑倩兮，嫣然一笑動人心，美目盼兮。秋波一轉攝人魂。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無法完成的畫像劉建東屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個中年婦女領進來，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！睍r間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時間就能完成。師傅保持著一個傳統，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。舅媽說：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像。”“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張。”舅媽轉向小卿：“快去把照片拿出來?！毙∏渲钢鴫翘幏胖囊粋€搪瓷臉盆，小聲凄凄地說：“喏，都在那里。”我們順著她手指的方向看，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來，抓住小卿的細胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？?“我娘沒死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?，她不相信母親離世了。舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳矗@個行不行？我只找到這一張。您說一個年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌?，似是在認真辨認照片中的人，半天沒有說話。“這張照片是什么時候的？?“大概十三年前吧?！本藡屨f。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個很大的險。一切準備停當，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。我反復看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個意氣風發(fā)而清晰的面孔是多么來之不易啊。師傅疲憊不堪地說：“明天早晨收尾?！钡谖逄煲辉纾蚁崎_宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領進來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無策。師傅說：“我重新畫?！敝禺嫷倪^程是一場災難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細微處，連最后的那只眼睛都已經畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細碎的聲音。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺像是落進了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點了幾次，才點著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現，我不死心，走遍了整個城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進來一個年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏洹！彼f，“我想請你畫一張肖像?！蔽壹泵崆?、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？?語文試題第5頁共10頁小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬在懷里，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹。”“我想請你給我娘畫一張像。”我跟著小卿來到烈士紀念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠！秉S姨領著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）6．下列對小說思想內容的分析與概括不正確的一項是（3分）A.小說以抗日戰(zhàn)爭為背景，以小卿的舅媽邀請楊寶豐為小卿失蹤三年的母親畫遺像來引入故事。B.小說沒有直接描寫隱秘戰(zhàn)線的事情，而是通過畫像這一普通事件來反映，于細微處見精神。C.畫師勉為其難地畫像和畫成之后燒掉畫像，主要是他也認為小卿母親未死不愿為其畫遺像。D.自行車鈴聲給師傅帶來巨大驚擾，暗示了師傅對畫像失蹤后可能帶來風險的擔憂。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（3分）A.“我”是故事的講述者,小說從“我”的角度去觀察揣摩人物,抒發(fā)情感,這與魯迅《祝福》中“我”的作用是相似的。B.小說善于借助物象推進故事發(fā)展，如合影照片的出現，交代了人物之間的關系，解答了前文的懸疑，故事情節(jié)有了突轉。C.時間背景1944年、1951年使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如“暗夜”象征白色恐怖“火”燃燒面積擴大,象征革命的興盛。D.小說只敘述了畫像未完成和烈士紀念堂的故事,而革命者的形象需要讀者自己構想，這種留白手法使小說顯得含蓄而有張力。8．師傅為什么要燒掉傾注了大量心血且即將完成的畫像？請結合文本簡要說明。（4分）9．小說情節(jié)主要圍繞“畫像”展開，一波三折，畫像最終也無法完成，作者這樣安排有何效果？請結合文本簡要分析。（6分）語文試題第6頁共10頁二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張耒，字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為文，十七時作《函關賦》，已傳人口。游學于陳，學官蘇轍愛之。因得從軾游，軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲。弱冠第進士，入為太學錄，范純仁以館閣薦，累擢起居舍人。初，來在潁，聞蘇軾訃，為舉哀行服，言者以為言，遂貶房州別駕，安置于黃。五年，得自便，居陳州。耒儀觀甚偉，有雄才，筆力絕健，于騷詞尤長，時二蘇及黃庭堅，晁補之輩相繼沒，耒獨存，士人就學者眾，分日載酒肴飲食之。誨人作文以理為主，嘗著論云：“自《六經》以下，至于諸子百氏騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。故學文之端，急于明理。如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱，絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為波濤，激之為風飆，怒之為雷霆，蛟龍魚鱉，噴薄出沒，是水之奇變也。江、河、淮海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見于理而欲以言語句讀為奇反覆咀嚼卒亦無有，文之陋也。”學者以為至言。作詩晚歲益務平淡，效白居易體，而樂府效張籍。（選自《宋史?張耒傳》，有刪改）材料二：自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時，周游天下，交結豪杰。其學長于討論尋繹前世之跡，負氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實，而其學又能獨出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。語文試題第7頁共10頁（選自《張耒集》，有刪改）語文試題第8頁共10頁10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）此無見A于理B而欲以言語C句讀D為奇E反覆F咀嚼G卒亦H無有11．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是。（3分）A．賦，是中國古典文學中的一種體裁，講究文采、韻律，其特點是“鋪采摘文，體物寫志”，側重于抒情。B．古代任職授官很有講究，用詞不同，意義不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的還有“右遷、進”等詞。C．行服，是指穿孝服居喪。古代以親屬關系的遠近確定喪服和服喪的時間，比如小功服是5個月的喪服。D．鼎俎，鼎是古代烹煮東西用的器物，姐是可盛放祭品的一種器物。“鼎俎”一詞在文中是指祭祀用的禮器。12．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．張耒才思敏捷，少年成名。游學于陳時得到學官蘇轍的厚愛，并以此結識蘇軾，蘇軾也賞識他，稱贊其辭恣灑脫，淡雅真情。B．張耒論述為文，取譬生動。他以水流河道通達大海比喻寫文章要有所側重，一氣貫通著述成文，文章的起伏變化應順勢而為。C．張耒用知人論世的方法，評價司馬遷和韓愈因觸犯君主而遭遇災禍，一生理想郁結于心，而文風典雅，如同廟堂禮器。D．張耒評價前人，表明主張。通過對司馬遷、韓愈等人的評價，表達了自己的文學觀點。語言整散結合，鋪陳手法的運用，增添了說理氣勢。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）①如知文而不務理，求文之工，世未之有也。②惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。14．張耒對寫文章有什么主張？請簡要概括。（3分）語文試題第9頁共10頁（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè,指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。15．下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是（3分）A.首聯“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現出詩人孤寂困苦的心情。B.頷聯對仗工整，視聽結合，描寫了北風呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間長。D.由寫景到抒情，本詩運用質樸的語言，使本詩結構嚴謹，富有感染力，內容緊密關聯。16．黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在杜甫的《登岳陽樓》中，與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”有異曲同工之妙的句子是“，?（2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法。描寫琵琶女一曲終了，人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子是“，?（3）新冠疫情爆發(fā)之后，無數“逆行者”用大愛撐起生命的重擔，為全社會樹立起一座座道德精神的豐碑。我們可以用《屈原列傳》中“”一句來贊美他們可比日月的精神。新時代的青年擔負著國家社會興盛的重責，應當學習榜樣的精神，以《論語?泰伯》中曾子所說的“”，學習讀書人的志向與性格。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）古書無標點，①,因而古代學校，入學伊始就十分重視斷句的訓練?！抖Y記?學記》說入學第一年就要考查“離經辨志”，所謂離經，鄭玄注曰“斷句絕也”，就是在兩字之間隔開，即點斷句子；“辨志”，則是