吉林省長春市第一〇八學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史試題

歷史試卷一、選擇題(每題1分，共25分，每小題只有一個正確選項)1.《航拍中國》第三季第一集中，有這樣一段解說詞：約170萬年前，他們生活在這塊土地上，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。據(jù)此判斷，這一集介紹的省份是()A.遼寧B.山西C.云南D.山東2.史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情況的第一手史料是()A.北京人頭部復(fù)原像B.《北京人生活狀況》紀錄片C.知名歷史學(xué)家的著述D.北京人頭蓋骨化石3.2024年是中國甲辰龍年。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了()A.中原地區(qū)較高的文明程度B.玉器制造業(yè)的水平高超C.中華文化多元一體的特點D.黃河流域孕育早期國家4.央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》：從最平凡的一鍋米飯到一個饅頭……不管吃下多少酒食菜肴，主食永遠都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受到米飯的是()A.北京人B.山頂洞人C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民5.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達一二百件，并有整豬骨架：中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨：小型墓大多沒有隨葬品。這表明當時()A.貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進C.長江流域出現(xiàn)早期國家D.青銅器制作工藝高超6.考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可以用于印證良渚古城()A.初步產(chǎn)生物品交換B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C.廣泛使用青銅器D.開始推廣牛耕技術(shù)7.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族()A.發(fā)祥地是黃河流域B.創(chuàng)造眾多文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.雜居相處交融而成8.《禮記·禮運》中記載：“今大道既隱，天下為家……是謂小康?！薄疤煜聻榧摇彼钢贫乳_始的標志是()A.禹傳位給伯益B.舜傳位給禹C.啟承父D.湯戰(zhàn)勝桀9.制作年代標尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標尺。下列選項中，對應(yīng)正確的是()A.①——商朝B.②——東周C.③——西周D.④——夏朝10.文字是傳承中華文明的重要載體。我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的古代文字是()A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書11.周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，授予宗親和功臣管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。該制度是()A.分封制B.郡縣制C.刺史制度D.行省制度12.《三字經(jīng)》曰“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。”若編纂該段歷史，恰當?shù)臉祟}是()A.《秦朝簡史》B.《東周列傳》C.《西周志》D.《大秦帝國》13.《史記·周本紀》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！睆倪@段材料中能夠得出的信息是()A.普天之下莫非王土B.各諸侯國都“尊王攘夷”C.王室衰微，諸侯爭霸D.楚國是第一個稱霸的諸侯國14.《中國經(jīng)濟史》在評述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時說：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時代的進步。”這一“革命性突破”發(fā)生在()A.夏朝時期B.商朝時期C.西周時期D.春秋時期15.據(jù)史書記載，春秋初年有一百多個諸侯國，到戰(zhàn)國時期只剩下十幾個了，這一史料表明()A.出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融B.周王室強化了對諸侯國的控制C.統(tǒng)一趨勢增強D.變法使各國實力增強16.以“仁”釋“禮”，力圖將社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在自覺，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想17.商鞅變法的內(nèi)容中，最能觸動舊貴族利益的是()A.推行縣制B.廢除貴族的世襲特權(quán)C.獎勵生產(chǎn)D.承認土地私有18.改革常常伴隨著利益格局的調(diào)整。按照商鞅變法的規(guī)定，應(yīng)該獲得獎勵的人是()①勤于耕織的人②經(jīng)商的人③戰(zhàn)場立功的人④固守傳統(tǒng)的貴族A.①③B.①④C.②③D.②④19.西周時期，周王對墓葬用品有嚴格規(guī)定，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。”材料可以反映出西周社會()A.具有等級森嚴的特征B.腐敗現(xiàn)象嚴重未疾期C.各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.奴隸處境悲慘臣御臣20.瑯琊刻石是公元前219年秦始皇東巡時所刻?？淌系奈淖钟小捌餍狄涣?，同書文字……今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！痹撐奈?)A.見證了秦滅六國的過程B.體現(xiàn)了楷書藝術(shù)的成熟C.記載了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施D.反映了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響21.陸賈在《新語》中寫道：“秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也?！边@句話說明了秦朝滅亡的原因是()A.暴政與嚴刑峻法B.分封制的實行C.陳勝、吳廣起義D.疆域過于遼闊22.《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！贬槍@種狀況，漢初統(tǒng)治者實行了()A.郡縣制B.鹽鐵官營、專賣C.推恩令D.休養(yǎng)生息的政策23.學(xué)習(xí)歷史必須分清歷史史實和歷史觀點，下列屬于歷史觀點的是()A.公元前356年秦孝公任用商鞅變法B.西周初年共分封71國，其中同姓諸侯40國C.戰(zhàn)國時期廣泛使用鐵器和牛耕D.商鞅變法使秦國的國力大增24.漢武帝在長安為太常博士的弟子興建太學(xué)，使他們在太學(xué)中隨博士受業(yè)，經(jīng)考試后，按等第錄用。各地方也都設(shè)立學(xué)校。漢武帝此舉旨在()A.推行休養(yǎng)生息政策B.剝奪諸侯王的權(quán)力C.鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位D.打擊地方豪強勢力25.學(xué)會歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對秦漢時期階段特征歸納正確的是()A.早期中華文明的起源B.早期奴隸制國家建立和發(fā)展C.諸侯爭霸和社會動蕩D.統(tǒng)一多民族國家建立和鞏固二、非選擇題(2小題，共35分)26.“大一統(tǒng)”觀念是中國自西周以來立國的基本觀念之一。閱讀材料，回答問題。(分)材料一西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地連為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。——周書燦《從早期國家結(jié)構(gòu)的基本形勢看泰漢大一統(tǒng)政治的社會基礎(chǔ)》(1)根據(jù)材料一，指出將四土、四國之地“一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下”的是什么政治制度，根據(jù)材料概括此制度有何作用。(2分)材料二春秋時期，在華人眼里，區(qū)分民族的似乎已不是血緣關(guān)系而是文化關(guān)系……一個華人，如果你接受了夷人的風(fēng)俗，你就是夷人了；一個夷人，如果他接受華夏文化，他就不是蠻夷了。這種胸懷，有助于民族融合。春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)“四海之內(nèi)皆兄弟也”四海一家的思想。——摘自何茲全《中國文化六講》(2)依據(jù)材料二指出，春秋時期人們區(qū)分民族的依據(jù)是什么?結(jié)合所學(xué)，這一時期哪一事件加速了民族交融的進程?(2分)材料三分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”?！环ǘ龋?、石、丈、尺?！妒酚浨厥蓟时炯o》(3)材料三反映了秦朝的哪些制度?從治國措施看，秦朝采用了戰(zhàn)國時期哪一學(xué)術(shù)派別的思想?(3分)材料四(4)按照史料的載體劃分，可以分為實物史料、文獻史料。分別指出材料三和材料四的史料類型。結(jié)合材料三和材料四，分析它們的史料價值。(3分)材料五秦始皇滅六國，出現(xiàn)真正大一統(tǒng)的帝國。秦的統(tǒng)一，不僅是政治統(tǒng)一，也是文化統(tǒng)一，民族統(tǒng)一。秦之后，兩漢四百年基本上是統(tǒng)一的。有此四百年的統(tǒng)一，居住在此大帝國內(nèi)的約五千萬人口，大體上已泯除了先秦的民族界限，融合為一個大漢民族，過著“一法度街石丈尺，車同軌，書同文字”的統(tǒng)一文化體系的生活?！幾院纹澣吨腥A文化中的大一統(tǒng)思想》(5)結(jié)合所學(xué)，舉出秦朝“政治統(tǒng)一”和“文化統(tǒng)一”的措施各一例?！罢谓y(tǒng)一”和“文化統(tǒng)一”之間有何關(guān)系?(4分)材料六漢武帝采納董仲舒的建議，使“大一統(tǒng)”成為當時社會文化的主旋律。漢代的“大一統(tǒng)”思想包含三方面的意義。其一是統(tǒng)一思想，建立國家意識形態(tài)，通過文化的一統(tǒng)實現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過地域的一統(tǒng)實現(xiàn)民族的一統(tǒng)?！幾詮堐`《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》(6)結(jié)合材料和所學(xué)知識指出，漢武帝為了實現(xiàn)“政治的一統(tǒng)”、“文化的一統(tǒng)”和“地域的一統(tǒng)”分別采取了什么措施?(3分)材料七在秦漢時期，各民族間的交流呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性特征。北方漢越在矛盾與沖突中交流融合，西部貿(mào)易交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。民族的分化、重組與融合為中華民族的形成與發(fā)展產(chǎn)生了動力，并注入了新鮮血液?！幾酝跷墓狻肚貪h時期民族關(guān)系互動述論》(7)依據(jù)材料指出這一時期各民族交流的特征。材料中秦朝為“北方邊境戰(zhàn)爭不斷”而采取的措施是什么?(一點即可)(2分)(8)綜上，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，促成這一