2022年淄博市2019級高三第一次模擬語文試題講評 課件

2022年淄博市2019級高三第一次模擬語文試卷講評材料一：

奧林匹克運動有一句著名的格言“更快、更高、更強”，這是奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運動一個多世紀的發(fā)展歷程，越來越深切地感到，奧林匹克運動帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運動成績，也不僅僅是城市在物質層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進步、對世界和平等更高層次理想的關注與實踐。

早在古希臘奧運會時人的和諧發(fā)展便成為奧運會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美”和“奮進”為主要內容的奧林匹克精神體系?，F(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運思想，摒棄了古奧運會的民族主義色彩和排外特征，使奧運會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標：人的身心協(xié)調和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標不是要造出健壯的“人形動物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。

對人全面發(fā)展的關注是奧林匹克運動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運會遺產中得出了體育競技應是身心和諧發(fā)展的結論，從而徹底否定了世俗所認為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價值觀。在此基礎上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展?！霸趭W林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質得到全面的提高，成為符合當時社會發(fā)展需要的一代新人。”因此，通過競技運動手段，實現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運動個人層面人文價值的核心內涵所在。試題回放

奧林匹克運動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設公平和諧的社會。奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴格的制度，所有參加者都擁有平等的權利，每項競賽都有細致而嚴格的評判標準，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進行技術、戰(zhàn)術、體能、智慧及心理素質的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人擁有平等權利的人文價值。促進不同國家、文化間的相互了解，促進和維護世界和平是奧林匹克運動國際社會層面的人文價值。奧林匹克運動的目的并不僅限于促進參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進行著更積極的思考?！秺W林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻?！斌w育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運動員，不分膚色、種族、貧富、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸、互相了解的活動創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。（摘編自孫葆麗《奧林匹克運動的人文價值》）試題回放材料二：

著名教育家張伯苓曾預言：“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵擾的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運史中不斷汲取前進的勇氣和力量，充分發(fā)揚北京奧運精神。北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結出的燦爛果實，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實力。

北京奧運精神的最大底色是愛國主義精神。奧運是跨越時空的聯(lián)結，奧運夢想的追逐和奧運精神傳承的背后是中華民族的復興與發(fā)展，因為奧運與國運從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競技體育，實現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個又一個新的世界紀錄，把諸多的不可能變成可能。奧運賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強烈的奮斗激情。

北京奧運精神內在生發(fā)的動力源泉是團結協(xié)作精神。北京奧運會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運”，在北京奧運會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務實高效，后勤服務保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項任務。北京奧運會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運動的空前熱情。奧林匹克運動所倡導的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運會上得到充分彰顯。試題回放

北京奧運精神的最大共識是服務奧運的科學精神為自主突破、革故鼎新、應對挑戰(zhàn)提供不竭動力。北京奧運精神中創(chuàng)新超越所倡導的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念相契合。進入新時代，中國共產黨進一步深化了對創(chuàng)新的思考。習近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運場館建設方面，北京奧運諸多比賽場館的先進設計建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準，都蘊含著“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。正是應用裝配式快速拆裝和調平動態(tài)監(jiān)測技術，“水立方”搖身一變，成為服務2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內外兼具”的全能型體育場館。

立春時節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學”意味的二十四節(jié)氣倒計時，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳氫燃料火炬，由工業(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快、更高、更強——更團結”的奧運精神。（摘編自鄒秀春《北京奧運精神的形成、內涵與價值》）試題回放1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．奧林匹克運動從古希臘時就追求精彩的運動與優(yōu)異的成績，關注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。B．奧林匹克運動的前提是競爭，但這種競爭應該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進行的綜合較量。C．奧運與國運唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復興與發(fā)展為國人追逐奧運夢想和傳承奧運精神提供了有力保障。D．全民參與助力了北京奧運會的成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運動的熱情，彰顯了奧林匹克運動倡導的諸多理念。1．A（A項“開放、包容”有誤，這是現(xiàn)代奧林匹克運動精神，原文為“摒棄了古奧運會的民族主義色彩和排外特征”）試題回放2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A．現(xiàn)代奧運完全擺脫了古奧運會所崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強調通過競技運動實現(xiàn)人的全面發(fā)展。B．現(xiàn)代奧運能夠促進參與者個人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設公平和諧社會、促進和維護世界和平。C．以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進設計建造理念，促成了“科技奧運”創(chuàng)新超越精神的形成。D．形成和發(fā)展于申奧、辦奧的偉大實踐的北京奧運精神，早已超出了體育的范疇，成為新時代中國重要的文化軟實力。2．D（A項體育競技一元文化觀念是世俗的觀點，而非古奧運會。B項中“最為重要”說法錯誤。C項邏輯錯誤，這些設計理念體現(xiàn)了“科技奧運”創(chuàng)新超越精神）試題回放

3．結合材料內容，下列選項中不能直接體現(xiàn)奧運人文價值的一項是（3分）A．北京2022年冬奧會設立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運動員簽名。B．北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。C．北京冬奧村中的送餐機器人與可控制升降電動床等高科技產品令人驚喜不已。D．五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。3．C（C項沒有直接體現(xiàn)奧運的人文價值）試題回放4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）（1）材料一首先提出奧林匹克運動的人文價值（一、二段），再采用并列式結構，運用了引用論證、對比論證等方法，分析了其三大人文價值（三、四、五段）。（2）材料二首先提出“北京奧運精神”這一主題（第一段），運用了引用論證、舉例論證等方法，從底色、動力與共識三個方面（二、三、四五段）分析了其內涵。（本題4分，每點2分，意思對即可）試題回放5．依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運會（夏季奧運、冬季奧運、殘奧會）對奧運人文價值發(fā)展所做出的中國貢獻。（6分）（1）北京奧運精神傳承了奧運在個人層面、社會層面、國際社會層面的人文價值。（2）中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團結、命運共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強——更團結”的奧運精神。（3）北京冬奧會開幕式展現(xiàn)的科技力量、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運人文精神更豐富的內涵。（4）北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接中產生的，已經超越體育層面，成為中國革命精神譜系的重要組成部分。（本題6分，每點2分，答出3點就可得滿分，意思對即可；其他合理答案亦可酌情給分）試題回放比對的方法——切片法

信息類文本題重在考查把握文章內容的能力。從全國卷命題看，命題者所設置的選項有的是對文本內容的直接轉換，有的是對文本內容進行適度地整合或遷移。（1）為何切∶因為選項是對文中多個信息點的概括、歸納和整合，一個選項包含了文中多個信息點，其中一般會有信息點被設誤。這多個信息點我們都要在原文中找到依據(jù)。若不細切分，就不能細比對，易因錯誤信息點的"漏網(wǎng)"而誤判。（2）如何切∶基本原則是將選項拆解，切分成若干片斷。如果是切分復句，一般以一個分句為一個片斷;如果是切分單句，可以按照句子主干（主謂賓）的結構切分;有時將較長單句中的某些短語（多充當修飾重要概念的成分）切為片斷。（3）如何找∶總的原則是依據(jù)切片中的關鍵詞語在文中找到相應的信息源。比對的角度——三級比對1、比對句中詞語：比對指代詞，如"它""其"等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如"都""所有"等，看是否擴大或縮小范圍；比對程度詞、時間詞，如"或許""大概""必定""可能""似乎""已經""未來"等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如"沒有""無非""不得不"等，看是否混淆是非，無中生有。2、比對句間關系：逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓關鍵詞），句間關系一般有因果、條件、假設、目的等關系。比對每一分句的意思在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、顛倒等。3、比對依據(jù)和結論：看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)；二看所述結果或結論在文中是否有依據(jù)；三看原因或條件與結果、結論之間是否有合理的邏輯關系。1.多做高考題、研究高考題，注意命題趨勢與類型。2.關注各地模考的新題型，研究題型特點，歸納答題方法。3.把握時代主題，關注學術熱點、科技熱點、文化熱點等。4.補充相關知識，明確答題方向與術語。5.強化教考銜接，關注課本的人文主題、夯實經典篇目。備考建議木傀儡戲（節(jié)選）沈從文①二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺（指開臺鑼鼓）就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個姊妹的，雖然明知道并不會比對門張家多谷多米，但是錢，總捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問。但若是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自己，良心上說來，也不好意思。②戲雖在普通一般人家吃過早飯后才開場，很早很早，那個地方就會已為不知誰個打掃得干干凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平時，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時就懂了公德心，知道妨礙了看戲是大家所抱怨的，于是，這一天，就把豬關禁起來了。你若高興，早早的站在自己門前，總可以見到戲箱子過去，押箱子的我們不要問就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，短短的胡子，……而它們，這時是一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔子，包娘的酸蘿卜籃子，也頗早的就去把地盤找就了。試題回放7－1

③飯吃了，一十六個大字，照例的每日功課，在一種毫不用心隨隨便便的舉動下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過午”那三十枚制錢了。關于錢的用處，那是預先就得支配的。所有花費賬單大致如下：面（或餃子）一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜（或蒜苗），五文。四喜的涼糕，四文。老強母親的膏粱甜酒，三文。余三文作臨時費。

④涼糕，同膏粱甜酒，母親于出門時，總有三次以上囑咐不得買吃的，但倘若是并無其他相當代替東西時，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問媽，媽卻無反應。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了。試題回放7－2

⑤在鎮(zhèn)筸（gān），一個石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來的人，是苗人占三分之一，外來遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風俗，性質，是幾乎可以說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。⑥苗人們勇敢，尚武，樸質的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實地練習，這是一種預備，一種為本街孩子光榮的預備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場的怕是無一個罷。他們把隊伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績在孩子隊中出過風頭的，一個人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺，是游擊，到革命以后，城中有了團長旅長，于是他們的頭銜也隨之改變了。我曾做過七回都督，六弟則做過民政長。都督的義務是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，則行動不怕別人欺侮，到處看戲有人護衛(wèi)而已。試題回放7－3

⑦晚上，大家無事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習打筋斗，拿頂?shù)罐D手來走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，選對手出來，學苗人打堡子時那樣拼命。命固不必拼，但，互相攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個挨得起打的英雄好漢，那是事實罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊相等的小傻子來，把手拉斜抱了別個的身，垂下屁股，互相扭纏，同一條蛇樣，到某一個先跌到地上時為止，又再換人。此類比賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個大圈兒，讓兩人在圈中來玩。都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為勝利的作一個揖，表示投降，另一場便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來斗的，也有兩人與一人斗的?？傊?，此種練習，以起皰為止，流血也不過兇，不然，勝利者也覺沒趣，因為沒一個同街的啼哭回家，則勝利者的光榮，早已全失去了。（有刪改）【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日《晨報副刊》，收入小說集《入伍后》。標題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對傀儡戲的描寫，而是通過土地菩薩生日唱戲這個引起兒童興趣的事件，寫湘西過節(jié)的習俗和尚武的傳統(tǒng)。試題回放7－4

6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A．土地戲捐錢不同于一般的募捐，是根據(jù)家中孩子多少來確定的，其主要原因是土地戲是專門為孩子們表演的。B．唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關禁起來，成了一種自覺的行為，也說明人們臨時懂了公德心。C．“光和的米豆腐擔子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內容，既交代了當?shù)氐奶厣称?，也突出了小說的地域特點。D．“道臺”“游擊”“都督”“民政長”等頭銜，既代表著孩子們在游戲中的地位，也反映出時代特點。6．A（“土地戲是專門為孩子們表演的”理解有誤）試題解析4－17．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應題目，進而詳細介紹了當?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習俗。B．“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，運用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。C．“苗人們勇敢……形成了本地少年人一種普遍的德性”一句，承上啟下，引出下文關于湘西少年尚武風俗的具體描寫。D．“垂下屁股，互相扭纏”“都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了”等細節(jié)描寫，生動傳神，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。7．B（“突出了苗漢一家的主題”理解有誤，注意注釋的寫湘西過節(jié)的習俗和尚武的傳統(tǒng)）試題解析4－28．小說第四段以童年回憶的視角來寫，有何妙處？請簡要分析。（4分）8．（1）有利于忠實地記錄原生態(tài)生活，真實有趣地表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。（2）拓展了敘述空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習俗。（本題共4分，每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）試題解析4－39．有人說，《木傀儡戲》和《邊城》一樣都具有散文化小說的特點。請從小說三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）的角度，談談你對本文這一特點的認識。（6分）9．（1）虛化人物（淡化人物形象的塑造），如對母親的描寫，只是寫意化的描寫而不是工筆式的細致刻畫。（2）淡化情節(jié)（少有沖突，缺少懸念），如對打架的描寫，只是呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)而不以曲折的情節(jié)取勝。（3）營造真實的生活環(huán)境，在民情風俗、生存狀態(tài)等真實生活氛圍中表達出作者的情感。（本題共6分，每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）試題解析4－41.加強2021新高考卷和各地模擬試題的研究。分類整理；考點梳理；錯點整理；答案梳理……2.小說（中外）、散文（中外）都適當準備。文體特點（小說三要素、形散神聚、矛盾沖突、意象意境）；表達技巧；鑒賞手法；語言特色……3.適當介紹國內外文學流派及其特點。浪漫主義；現(xiàn)實主義；批判現(xiàn)實主義；自然主義；意識流……4.適當關注古代白話小說名著?！都t樓夢》《儒林外史》《水滸傳》……備考建議魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”五月，太子禪即位，政事無巨細，咸決于亮。亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：“聞夏侯楙主婿也怯而無謀今假延精兵五千直從褒中出當子午而北不過十日可到長安楙聞延奄至必棄城逃走橫門①邸閣與散民之谷，足周食也。如此則一舉而咸陽以西可定矣?！绷烈詾榇宋Ｓ?，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計。始，亮使趙云、鄧芝為疑兵據(jù)箕谷，而身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。魏以漢昭烈②既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。試題回放初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計，亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之?！绷联q謂不然，及出軍祁山，以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。郃絕其汲道，大破之，士卒離散。亮乃收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣③，文公④喜可知也。天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪！”……是時，趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷?；騽窳粮l(fā)兵者，亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。若不能然者，雖兵多何益?自今已后，諸有忠慮于國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣?！庇谑强嘉冢鐗蚜?，引咎責躬，布所失于境內，厲兵講武，以為后圖，戎士簡練，民忘其敗矣。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·諸葛亮出師》，有刪改）試題回放依據(jù)2021年新高考文言文閱讀題目出題。本文選自《通鑒紀事本末·諸葛亮出師》，寫的是諸葛亮第一次出師北伐的情景。1.符合高考語文核心素養(yǎng)要求，指向學生對文化的理解和傳承，促進學生思維發(fā)展與提升。2.符合“立德樹人”根本要求。3.符合當代國情和局勢。命題說明10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至/必棄城逃走/B．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至/必棄城逃走/C．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至必棄城/逃走/D．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至必棄城/逃走/答案解析B（聞夏侯楙，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，直從褒中出，當子午而北，不過十日，可到長安，楙聞延奄至，必棄城逃走。）注意，假：借，借給。奄：忽然，突然。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．嗣子，中國古代帝王繼任者的稱謂，后泛指太子，此處指劉禪。B．股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。C．邸閣，中國古代官府設立的用以儲存糧食等物資的倉庫。D．四海，意同“包舉宇內，囊括四?！敝械摹八暮！?，泛指天下。A（此處“泛指太子”錯誤）橫門邸閣與散民之谷，足周食也。邸dǐ高級官員的住所。答案解析太子，是指被皇帝依法定程序確認的皇位繼承人。嗣子，在宗族中存在，不僅體現(xiàn)在皇族中，意思有二：其一，有繼承權的嫡子的自稱或作為繼承人的嫡長子的稱謂。其二，通過擬制取得宗祧（家族世系）、身份、財產的繼承人稱謂或自稱。中國古代男性在無子孫的情況下，為延續(xù)香火而在同宗昭穆（宗族的輩分）相當者、同姓但昭穆不相當或異姓者中擇立繼承人，叫立嗣。立嗣一經完成，對于被繼承人，嗣子就取得了宗祧、身份和財產的繼承權，同時承擔服從被繼承人或其寡妻的親權和教令的義務。答案解析

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．漢主看中諸葛亮的超群之才，曾在病重時交代他：假如劉禪可以輔助的話就輔助他；假如劉禪沒有才能，諸葛亮可自己取而代之。B．諸葛亮認為魏延一舉平定咸陽以西的計劃很危險，不如安穩(wěn)地經由寬廣平坦大道奪取隴右，而不用擔心意外，所以沒采用魏延之計。C．蔣琬認為天下未平就殺害有才能、計謀的人很可惜，諸葛亮便用孫武制勝于天下和魏絳斬殺楊干的事例進行了強有力的反駁。D．諸葛亮在祁山、箕谷之敗后沒有盲目增加兵員，而是認真反思原因并制定了賞罰分明、磨礪士兵、講習武藝等一系列舉措以求成功。C（由原文“是以楊干亂法，魏絳戮其仆”可見，題干中的“魏絳斬殺楊干”錯誤，是斬殺楊干的仆人。）答案解析

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）魏以漢昭烈既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。（4分）魏認為漢昭烈已經死了，因此毫無防備，突然聽說諸葛亮出兵，朝廷與民間都很害怕。（本句4分，重點詞語：“既”已經、“是以”因此、“略無備豫”毫無防備和“卒”同“猝”突然，各1分）（2）今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。（4分）如今我想要裁減軍隊，精簡將領，明確刑罰，反省過失，為今后研究一個改變現(xiàn)狀（以獲得成功）的方法。（本句4分，重點詞語：“減兵省將”裁減軍隊、精簡將領，“明”明確，“校”研究、考慮、打算，各1分，“校變通之道于將來”介詞結構后置句式1分）答案解析14．諸葛亮執(zhí)行軍法處死馬謖，為何祭吊時卻流下眼淚？請結合文章分析原因。（3分）（1）馬謖不聽諸葛亮節(jié)制調度導致大敗，眼淚為馬謖自招殺身之禍而流；（2）馬謖才能超過常人，可堪大用，諸葛亮殺了他將失去一員大將，眼淚為痛失人才而流；（3）不殺馬謖就會導致法令廢弛，無法讓眾人信服而繼續(xù)討伐敵人，眼淚為自身無奈而流；（4）劉備臨終前曾提醒諸葛亮馬謖常言過其實，不可重用，眼淚為不聽劉備之言后悔而流。（答出任意3條即可，如有其他觀點，言之成理亦可）答案解析參考譯文：魏文帝黃初四年(223)春三月，漢主病情嚴重，命令丞相諸葛亮輔助太子，漢主對諸葛亮說：“您的才能比曹丕高出十倍，肯定能安定國家，最終成功一統(tǒng)的大業(yè)。假如嗣子可以輔助的話，就輔助他；假如他沒有才能，您可以自已取而代之。”諸葛亮哭道：“我怎么敢不竭盡輔助之力，奉獻忠貞的節(jié)操，并以死相繼呢！”五月，太子劉禪登位，政事無論大小都由諸葛亮決定。諸葛亮準備入侵，與眾部下商量。丞相司馬魏延說：“聽說夏候楙是武帝的女婿，膽小沒有謀略。如今給我五千名精兵，直接從褒中出軍，走到子午谷而向北，不超過十天時間，就可以到達長安。夏侯楙聽說我突然到達，肯定丟下長安逃跑，把橫門的官府倉庫里和平民的糧食，足夠使部隊都有吃的了。這樣，就一舉而可以平定咸陽以西了。”諸葛亮認為這計劃危險，不如安安穩(wěn)穩(wěn)地經由寬廣平坦的大道，可以平安地奪取隴右，肯定萬無一失地攻克而不用擔心意外，所以不采用魏延的計策。開始時，諸葛亮派趙云、鄧芝為疑兵占據(jù)箕谷，而親自率大軍攻打祁山，軍隊陣容整齊，號令嚴明。魏認為漢昭烈已經死了，因此毫無防備，究然聽說諸葛亮出兵，朝廷與民間都很害怕。起初，越巂太守馬謖才華和器度超過常人，喜歡談論軍事謀略，諸葛亮將他作為特殊人材，非常器重。劉備臨死前對諸葛亮說：“馬謖的話往往超過實際情況，不能重用他，你一定要把他看清楚。”諸葛亮仍不以為然，等到出兵祁山，諸葛亮讓馬謖在前面督率各部隊，與張邰在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的節(jié)制調度，行動、措施煩瑣擾人，舍棄水源而到山上扎營，不下來據(jù)守城池。張郃堵絕他的引水渠道，然后發(fā)動進攻，把他打得大敗，士兵逃散。諸葛亮拘捕馬謖入獄把他殺了。諸葛亮又親自去祭吊，為他流淚。蔣琬對諸葛亮說：“從前楚王殺了得臣，晉文公露出喜悅的神色。如今天下沒有平定就殺害有才能計謀的人，難道不可惜嗎！”諸葛亮流著眼淚說：“孫武之所以能夠在整個天下都制服敵人、取得勝利，是因為施行法令嚴明：因此楊干違反法令，魏絳把他的仆人殺了。如今天下分裂，戰(zhàn)爭剛剛開始打起來，假如再廢弛法令，哪里還能討伐敵人呢！”……這時，趙云、鄧芝的部隊也在箕谷被打敗了。有人勸諸葛亮再調兵出征，諸葛亮說：“我軍在祁山、箕谷都多于敵人，沒有打敗敵人，卻被敵人打敗，這里的問題不在于士兵少，而在于我自己。如今我想要裁減軍隊，精簡將領，明確刑罰，反省過失，為今后研究一個改變現(xiàn)狀（以獲得成功）的方法。假如不能這樣的話，即使士兵多又有什么用呢！從今以后，凡是為國家忠心謀慮的人，只要盡心竭力地指責我的過失，那么大事可以辦成，敵人可以消滅，在短期內就可成就大功?！庇谑菍τ形⑿」诘娜艘苍诤藢嵑蠹右蕴岚危瑢τ赂矣袣夤?jié)的人在甄別后加以表彰，承認錯誤、責備自己，在國內宣告所犯的過失，磨礪士兵，講習武藝，以此為將來打算，將士精心操練，百姓忘記了自己的失敗。閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。初赴明州范成大四征惟是欠東征，行李如今忽四明。海接三韓諸島近，江分七堰兩潮平，擬將寬大來宣詔，先趁清和去勸耕。頂踵國恩元未報，驅馳何敢嘆勞生?！咀ⅰ棵髦菁磳幉?，詩中“四明”也是寧波的別稱。試題回放命題說明1.范成大：熟悉的陌生人。范成大：南宋名臣、文學家、詩人。1）使不辱命：宋金簽訂隆興和議時朝廷忘了議定受書的禮儀，趙昚曾為此感到后悔。范成大慨然而行，當時金國的迎接使者仰慕范成大的名聲，以致效仿他戴巾幘。2）南宅交廣：乾道七年（1171年），范成大以集英殿修撰出知靜江府（廣西桂林）兼廣西經略安撫使，此即為“南宅交廣”之行。3）西入巴蜀：淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府。4）東薄鄧海：淳熙五年（1178年）正月，以禮部尚書知貢舉。四月，以中大夫拜官參知政事兼權監(jiān)修《國史》、《日歷》。六月，遭諫官彈劾罷免。淳熙七年（1180年），范成大被起用為明州知州兼沿海制置使，上奏請求罷除進獻海物及前任、魏王趙愷移用的錢幾萬緡，來減少民力的消耗，獲允準。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．第一句中“四征”指的是詩人曾奔波于全國多地做官，而句中“東征”是指這次奔赴明州。B．第二句表明詩人寫作此詩之時已經前去四明赴任，該句也呼應了詩歌的標題“初赴明州”。C．本詩第三、四兩句對仗工整，濃縮概括了明州毗鄰大海、島嶼較多、水源豐富等地理特點。D．“頂踵”化用了《孟子》中“摩頂放踵利天下”一句，說明皇帝給予詩人的恩惠非常多。答案：D（“頂踵”謂不顧身體，不畏勞苦，盡力報效。摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都給摩傷了。形容不怕勞苦，不顧身體。“摩頂放踵利天下，為之”摘自《孟子·盡心上》，解釋：只要對天下人有利，就是把自己從頭到腳磨成粉末都在所不辭）積累：摩肩接踵、胼手胝足試題解析16．本詩寫于作者參知政事職位被罷免而出知明州之時。從本詩來看，面對仕途的波折，作者是一種怎樣的態(tài)度和做法？請簡要說明。（6分）（1）態(tài)度：面對仕途波折，作者未發(fā)一句怨誹之語（“樂觀豁達”等給1分），時刻想著國恩未報，一心報國（2分）。（2）做法：作者到泉州后，堅守職分，積極開展工作，宣揚朝廷寬容政策，積極鼓勵百姓進行農耕。（本題6分，態(tài)度3分，做法3分，意思對即可）試題解析

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）高適《燕歌行》中“

，

”兩句一實一虛，既寫出了戰(zhàn)士們戍邊的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念。（2）《答司馬諫議書》中王安石以司馬光的指責“

，

”為箭靶，逐一反駁，表明了變法的堅定決心。（3）“角”為古時軍中用以傳達命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思》中的“四面邊聲連角起”，又如“

，

”。試題回放

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）高適《燕歌行》中“

，

”兩句一實一虛，既寫出了戰(zhàn)士們戍邊的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念。參考答案：鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。答案解析（2）《答司馬諫議書》中王安石以司馬光的指責“

，

”為箭靶，逐一反駁，表明了變法的堅定決心。參考答案：（以為）侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（也）?！鶎憽敖窬龑嵥砸娊陶?，以為侵官、生事、征利、拒諫”不得分。

今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（3）“角”為古時軍中用以傳達命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思》中的“四面邊聲連角起”，又如“

，

”。漸黃昏，清角吹寒（宋?姜夔《揚州慢?淮左名都》）/清角吹寒，都在空城（宋?姜夔《揚州慢?淮左名都》）/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營（宋?辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）/角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（唐?李賀《雁門太守行》）/將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）第3題必須體現(xiàn)為“軍中樂器”之意，如有其他答案，只要符合要求，亦可得分。表“形狀像角的；物體邊緣相接的部分”之意的答案不可得分，如：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。（宋·王安石《梅花》）天涯地角有窮時，只有相思無盡處。（宋·晏殊《玉樓春·春恨》）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬里《小池》）延伸鞏固參考答案：（1）甕牖繩樞之子氓隸之人（2）于人為可譏而在己為有悔（3）示例1：隨意春芳歇王孫自可留示例2：春草明年綠王孫歸不歸示例3：又送王孫去萋萋滿別情示例4：萋萋芳草憶王孫柳外樓高空斷魂第17題

(1)賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“

，

”，且是被遷戍邊的兵卒。(2)在《游褒禪山記》中，王安石陳述自己的感悟：力量足以達到目的卻未達到，“

，

”；而盡了自己的努力仍未達到，便可以無所悔恨。(3)《楚辭?招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的經典句子，從此之后，將“王孫”與青草一起吟詠，成了古典詩詞中表現(xiàn)隱逸、離別等情感的一個傳統(tǒng),如“

，

”。（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

溪流縱橫處，山川屹立，巍峨挺拔；林間山野中，花兒綻放，靈動芬芳；田間阡陌里，稻浪翻滾，生機勃勃。走進墊江，置身于山川、花海與稻田之中，可以感受這里的鄉(xiāng)村之美。

墊江美起來離不開鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。近年來，墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設美麗新墊江，改善農村人居環(huán)境短板。如今的墊江縣，阡陌交通，暢行無阻；田疇載綠，

。在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時，會引無數(shù)游人盡歡顏；水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動。每逢周末，四面八方的游客

地來到墊江縣游玩，品悠久的農耕文明，賞旖旎的鄉(xiāng)村風光，享閑適的田園生活。產業(yè)繁榮興旺、村民安居樂業(yè)，在墊江這片

的土地上，鄉(xiāng)村旅游也越來越紅火。如今，放眼墊江這片充滿希望的沃土，村子更美了，產業(yè)興旺了，村民富裕了，鄉(xiāng)村振興的夢想正在

的探索與實踐中一步步成為現(xiàn)實。試題回放18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A．花木扶疏

不約而同

鐘靈毓秀

腳踏實地B．花枝招展

不約而同

鸞翔鳳集

扎扎實實C．花木扶疏

不期而遇

鸞翔鳳集

腳踏實地D．花枝招展

不期而遇

鐘靈毓秀

扎扎實實18．A（花木扶疏：花草樹木枝葉繁茂?；ㄖφ姓梗合窕ㄖτL擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不約而同：沒經過商量而彼此一致。不期而遇：沒約定而意外相遇。和后文的“來”重復。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。鸞翔鳳集：群鳥停歇在樹上。比喻人才會聚。腳踏實地：比喻做事踏實認真，實事求是而不浮夸。扎扎實實：牢固，結實。也指實在，踏實）試題回放19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，改善農村人居環(huán)境短板，建設美麗新墊江。B．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設美麗新墊江，補齊農村人居環(huán)境短板。C．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，補齊農村人居環(huán)境短板，建設美麗新墊江。D．墊江縣以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設美麗新墊江，補齊農村人居環(huán)境短板。19．C（A項“改善……短板”動賓搭配不當；B項“圍繞……為理念”句式雜糅，“建設美麗新墊江，補齊農村人居環(huán)境短板”語序不當；D項語序不當）試題回放在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時，會引無數(shù)游人盡歡顏；水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動。20．文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增減詞語，但不得改變原意。（3分）（1）沙坪鎮(zhèn)以水利資源豐富聞名，（2）組織開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動，（3）吸引游客前來游玩。（本題3分，每點1分，意思對即可。）注意：此處評分標準適度放寬。試題解析2021年全國新高考Ⅱ卷語文試題

中國畫講究虛實相生的意境美。老舍曾請齊石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達白石老人思考良久，終于畫成了一幅經典之作:六尾蝌蚪在山巒映襯下的山澗內的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下?？催^此畫的人無不拍案叫絕。22.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）閱讀下面的文字，完成21～22題。三星堆祭祀坑中出土的“千里眼”“順風耳”等銅質人頭像，眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，使人感覺驚訝和奇異；出土的青銅神樹，繁茂的樹枝、果實及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之余常會產生這樣的思考：古代蜀人鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹究竟是做什么用的？學者認為這都是當時土地崇拜的體現(xiàn)物。三星堆遺址中還出土了多種形態(tài)的銅質人頭像，表明當時蜀人信仰著多種神祇。但上述大型銅人頭像和銅樹立像無疑最為突出，（）。此外，三星堆這座寶藏還有很多未解之謎等著我們去探索和解密。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．可推出的結論是在蜀人的多種信仰中，土地崇拜占有最重要的地位B．由此可知在蜀人的多種信仰中，土地崇拜占有最重要的地位C．可以推知在蜀人的多種信仰中，占有最重要的地位的是土地崇拜D．可以推斷出在蜀人的多種信仰中，占有最重要的地位的是土地崇拜這一結論（C、D主干是“可以推知（推斷)…地位…是…”去掉，A主干是“結論是…土地崇拜，去掉）閱讀下面的文字，完成21～22題。三星堆祭祀坑中出土的“千里眼”“順風耳”等銅質人頭像，眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，使人感覺驚訝和奇異；出土的青銅神樹，繁茂的樹枝、果實及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之余常會產生這樣的思考：古代蜀人鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹究竟是做什么用的？學者認為這都是當時土地崇拜的體現(xiàn)物。三星堆遺址中還出土了多種形態(tài)的銅質人頭像，表明當時蜀人信仰著多種神祇。但上述大型銅人頭像和銅樹立像無疑最為突出，（）。此外，三星堆這座寶藏還有很多未解之謎等著我們去探索和解密。22．下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項是（3分）A．說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。（《阿Q正傳》）B．我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。（《為了忘卻的記念》）C．她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。（《祝?！罚〥．我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。（《記念劉和珍君》）D（A項總結上文；B項解釋原因；C項總結上文；D項用于提示性詞語之后，表示提示下文的）（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，5分）23．閱讀下面這幅漫畫，說明其創(chuàng)作手法，并概述漫畫內涵。（5分）（1）手法：夸張、變形、象征、比喻、擬人等。（2）寓意：《生物多樣性公約》為地球生物資源打上了一把保護傘，共同促進地球生命共同體的建構，地球生命才能欣欣向榮。（本題5分。手法2分，寫出兩點即可。寓意3分，《生物多樣性公約》、“保護傘”、“共同呵護地球”或“地球生命共同體”各1分，意思對即可）提示：手大地球小是夸張，有眼睛、手的地球變形、擬人，傘（保護傘）象征大手托地球有“呵護、愛護”之意，兩只不同的手有“共同”“合力”之意一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀試題回放一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀

設計作文題目的來由——

目前作文題要突出價值觀的引領，要優(yōu)化提示性材料、寫作情境與寫作要求。設計個好作文題很難很難！

提示性材料設計——幾個事情都要在提示性材料中展現(xiàn)一下，引導學生正確認識一下中國和世界發(fā)展的大勢，中國特色和國際比較，時代使命與歷史擔當，腳踏實地與胸懷大志。想著把這四個正確認識都融進去，就設計了五個提示性材料。一個是生態(tài)美麗中國的，一是脫貧致富的，一個是民生的，一個是抗美援朝精神的，一個是冬奧會的。既有歷史的困難與滄桑，也有現(xiàn)實的美麗與美好，更有未來可期的愿景。

寫作情境設計——主題設計，縱貫歷史現(xiàn)實與未來，又不同于昨天今天和明天的羅列；特別是添加共享精彩，豐富了今天的內涵；一起向未來，雖然人人都在說，但到底是啥意思，可能大多還是不理解，與過去、現(xiàn)實是啥關系，可能還是不了解。猛一看，很好寫，但一落筆感覺很難駕馭。

試題解析一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀

寫作構思——

1、問三個問題：

（1）回顧過往，回顧哪些過往？目的是啥？——回顧過往，是汲取歷史力量與自信，是未來更好一起向未來。

（2）共享精彩，共享哪些精彩？目的是啥？——共享精彩，是凝神聚力，為更好一起向未來奠定基礎。

（3）一起向未來，一起是啥意思？未來有哪些前景？蘊含著怎樣的過往和怎樣的精彩？包含著怎樣的方向與精神？

回答好這三個問題，也就破題了，也就將過往、現(xiàn)實與未來緊密結合起來了。也就突破了平面化議論與敘述，有了一些深度了！

2、把握提示性材料、寫作情境主題及寫作要求的指向作用。

把握提示性材料的深層內涵——歷史、現(xiàn)實與未來交織——定音

把握寫作主題的指向——三者之間關系——定調

把握寫作具體要求——角度、立意、文體、標題，四不。試題解析

教研員下水作文

回顧過往，共享精彩，一起向未來淄博市基礎教育研究院陳魯峰生逢盛世，自當在回顧過住中增強生活底氣，自當在歷史自信中共享偉大精彩，自當在苦難輝煌的昨天和精彩的今天的根基上一起向來來；唯如此，才能無愧新時代！回顧過往，是聚力一起向未來的前提;共享精彩，是聚力一起向未來的根基；而聚力一起向未來，則是在回顧過往和共享精彩根基之上的永恒追求的動力來源。沒有回顧過往，我們無從汲取歷史的偉力；沒有共享精彩，我們無從凝聚成一股繩；沒有聚力一起向未來，我們便失去前行的“燈塔”！我們聚力一起向未來，前景無比璀璨，但需要以銘記昨天的苦難輝煌為前提。100年前，中國軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，國家積貧積弱，落后挨打成了家常便飯；不甘落后的覺醒了的一代一代的中國人救亡圖存，前仆后繼，成立了共和國。正是《長津湖》中一個個楊根思們的合生忘死，才贏得了抗美援朝的勝利；正是不懼怕浪高波洶的無畏勇氣，才推進了改革開放。中國人的的確確站起來了。100年的苦難輝煌提示我們，一起向未來，首先需要我們自強自立，不懼怕任何要挾，能夠挺起腰桿做回中國人才行。我們一起向未來，前景美好可期，但需要我們無愧于今天的使命擔當，共享今天的精彩為基礎。新時代，中國不僅站起來了，也富起來了?？匆吧笕罕币颇蠚w，共享生態(tài)文明的精彩；看昔日窮鄉(xiāng)僻壤成為富裕旅游村，共享脫貧致富的成果；雙減與醫(yī)藥降費關乎民生，共享高質量人生的精彩；看冬奧會冰雪飛舞，共享人類命運共同體的團結之精彩……是啊，共享精彩，更不要忘了為精彩添加精彩，我們的使命與職責就是創(chuàng)造更多的精彩，裝點中國，美麗世界！是啊，聚力一起向未來，需要歷史文化的自信，需要新時代每一位的精彩奉獻，更需要未來可期的擘畫。我們從苦難輝煌的歷史中走來，我們從現(xiàn)實的精彩中走來，我們必將走向新的未來：天更藍，水更綠，鄉(xiāng)村更美麗了；你笑著，我笑著，大家都笑著，一切都和諧了；新冠肺炎病毒消失了，奧密克戎消失了，其他禍害人類的病毒都消失了，世界都安全了；中國夢實現(xiàn)了，一帶一路暢通無阻了，世界大同了，蔚藍的星球再無戰(zhàn)爭硝煙了；……可見，新的未來從歷史深處走來，我們便是連綴未來與過往的紅絲帶；新的未來從精彩生活中走來，我們便是創(chuàng)造精彩生活和來來的生力軍。一句話，一起向未來，蘊含著我們歷史的自信和現(xiàn)實的精彩，更蘊含著我們滾滾向前的無窮的執(zhí)著與偉力！年輕的人啊，你可體會到了嗎？我是體會到了！

我的審題立意一、大背景材料材料分為情境材料和主題材料兩部分。情境材料有5個片段，分別是云南野生象群北移南歸“逛”出了人與自然和諧共生，貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村成了遠近聞名的富裕的特色旅游村，教育的“雙減”政策出臺和醫(yī)保藥品目錄“上新”，電影《長津湖》楊根思烈士的豪言壯語振聾發(fā)聵、氣壯山河，冬奧會與冬奧會吉祥物書寫中國夢升騰于世界東方。主題材料則是直接概括總結，闡述過往未來，提出唱響“一起向未來”。二、寫作主題結合材料，以“回顧過往，共享精彩，一起向未來”為主題，明確單一寫作主題，但主題內涵較為豐富，有三項內容，且三項內容還有些論辯性。三、具體寫作要求“選準角度，確定立意”，立意應該很明確，恰切主題即可。選準角度較為寬泛，情境材料有五項，可以從“人與自然和諧共生”、“精準扶貧或青山綠水帶笑顏”、“教育雙減”或“醫(yī)療醫(yī)保”的增與減、《長津湖》的英雄氣概、冬奧會的“中國夢”等角度思考，選取一項或多項來生發(fā)出去。四、具體寫作指導1、題目?？梢灾苯诱瞻嶂黝}“回顧過往，共享精彩，一起向未來”，也可以加副標題，如“——我對變化中的中國的解讀”，也可以用對偶句，把話題關鍵詞“過往”“精彩”“未來”包含進去，如“回顧過往享精彩，闊步未來譜華章”。2、開頭段