2023年《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計（通用8篇）

2023年《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計（通用8篇）《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇1

一、教材分析：

《題破山寺后禪院》選自義務(wù)教化課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書——《語文》七年級上冊第七單元的一首五言律詩。這首詩通過寫破山寺后禪院，詩人層層深化著力營造的是一個幽深清寂的意境，在這過程中，詩人內(nèi)心的雜念也被一層層地剝除，最終，歸于安靜，歸于純潔，抒發(fā)了作者寄情山水、想遠(yuǎn)離塵世的隱逸胸懷。這是一首通過環(huán)境描寫表達(dá)作者心境的詩歌，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

二、學(xué)生學(xué)情分析：

《題破山寺后禪院》面對的是一群成長在無憂無慮的21世紀(jì)的少男少女，與他們生活的時代差距大，這也是他們進(jìn)入初中后其次次接觸的古詩，缺乏必要的學(xué)問打算。所以受經(jīng)驗與學(xué)問積累水平所限，對這首通過環(huán)境描寫表達(dá)作者心境的詩歌要達(dá)到深層理解必定有肯定難度。另外，還考慮到剛進(jìn)初中的學(xué)生留意力簡單分散，簡單產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲憊，且按學(xué)習(xí)實力、感悟?qū)嵙^(qū)分又有幾個不同的層次，所以老師必需做到兼顧全體，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，敏捷支配教學(xué)過程。

三、確定教學(xué)目標(biāo)：

依據(jù)《全日制義務(wù)教化語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，語文學(xué)習(xí)必需強(qiáng)調(diào)和協(xié)調(diào)學(xué)問和實力、過程和方法、情感看法和價值觀的相互滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展。因而我從三方面擬定了本詩的教學(xué)目標(biāo)和重難點。

1、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、學(xué)問與實力目標(biāo)：

①、了解古典詩詞的基本學(xué)法。

②、誦讀詩詞，讀出詩歌的節(jié)奏，把握詩歌的內(nèi)容和情感。

（2）、過程與方法目標(biāo)：自主合作探究，點拔引導(dǎo)品嘗賞析。

（3）、情感看法與價值觀目標(biāo)：

①、培育和提高學(xué)生的審美情趣。

②、教化學(xué)生要保持主動向上的心態(tài)，正確對待社會與生活。

2、教學(xué)重點：

（1）、了解古典詩詞的基本學(xué)法。

（2）、在誦讀中把握詩歌的內(nèi)容和情感。

3、教學(xué)難點：品嘗與賞析詩歌美，理解詩歌的內(nèi)容和情感。

四、課前教學(xué)打算：

1、制作多媒體課件協(xié)助教學(xué)。

2、老師應(yīng)多打算一些資料，有關(guān)常建的經(jīng)驗，以便引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者經(jīng)驗理解作者的心境。

3、問題的設(shè)計盡可能讓每個學(xué)生有話想說，有話可說。

五、選擇教學(xué)策略：

1、整體設(shè)計思想：以讀為本?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。”葉圣陶先生說：“閱讀教學(xué)總得讀。”張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學(xué)，第一是讀，其次是讀，第三還是讀?！敝熳郧逑壬凇墩摾首x》中強(qiáng)調(diào)：“讀的用處最廣，語文教學(xué)中應(yīng)特殊重視它。”由此可見，“讀”是古詩詞閱讀教學(xué)的核心。所以，在這個課時的教學(xué)設(shè)計上，我按“學(xué)法指導(dǎo)—合作探究—信息反饋—拓展延長”的思路支配教學(xué)步驟。在教學(xué)過程中我注意了讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，在讀中培育語感，在讀中積累、內(nèi)化語言，在讀中受到情感的熏陶。充分調(diào)動學(xué)生參加課堂學(xué)習(xí)的主動性；敬重學(xué)生的主體性原則：變一言堂為眾言堂、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等等。

2、教學(xué)方法的確定：針對本節(jié)課的內(nèi)容特點和學(xué)生的身心發(fā)展特點選擇和組合教學(xué)方法。談話法激情引趣，朗讀法感知文本，探討法合作探究，點撥法啟迪思索，改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，讓學(xué)生從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳動性的特點，從另一個角度感悟作品的境界?！八沫h(huán)六步互動”教學(xué)法環(huán)環(huán)相扣、步步深化引導(dǎo)學(xué)生品嘗與賞析詩歌美，理解詩歌的內(nèi)容和情感?！白灾髻|(zhì)疑、合作探究”等多種訓(xùn)練手段滲透在課堂教學(xué)中。

3、突出重點、突破難點的策略：以讀為主要手段。首先，支配“學(xué)法指導(dǎo)”這個環(huán)節(jié)，讀前做好指導(dǎo)與要求。其次，在學(xué)生“有法可依”的基礎(chǔ)上，利用“合作探究”的環(huán)節(jié)，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生更好地把握詩歌的內(nèi)容和情感作鋪墊。再次，結(jié)合學(xué)法和學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行“信息反饋”，此環(huán)節(jié)按下列依次操作：解讀—聽讀—譯讀—背讀—悟讀—賞讀。詩歌的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地理解詩歌，有肯定的難度。因此，最終支配一個“拓展延長”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更加走近作者，讓詩歌走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生對詩歌的理解達(dá)到更高的境界。

4、本設(shè)計的特色：

（1）新課的導(dǎo)入：誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)深厚的學(xué)習(xí)愛好。

（2）環(huán)節(jié)的設(shè)計：“四環(huán)六步互動”。四環(huán)：“學(xué)法指導(dǎo)—合作探究—信息反饋—拓展延長”，六步：解讀—聽讀—譯讀—背讀—悟讀—賞讀。環(huán)環(huán)相扣、步步深化引導(dǎo)學(xué)生品嘗與賞析詩歌美，理解詩歌的內(nèi)容和情感。

（3）問題的設(shè)計：從學(xué)生的閱歷、生活動身，留意目的性、把握難易性、力求新奇性、強(qiáng)調(diào)開放性、體現(xiàn)層次性。

六、教學(xué)步驟：

（一）、課前互動（3分鐘）

1、老師唱歌。

2、猜猜老師的姓名，說說自己名字的來歷。

（二）、導(dǎo)入新課（1分鐘）

同學(xué)們，今日我不是來教大家唱歌，但是跟“歌”有關(guān)，在“歌”字前面加一個“詩”便是了。詩是凝練的語言，詩是精致的畫卷，詩是崇高的思想，詩是樸實的哲理，詩是許多許多……走進(jìn)詩歌的世界，你的靈魂將得到升華；走進(jìn)詩歌的天堂，你將領(lǐng)會到詩歌的奇妙。今日，（出示道具）我將用這把鑰匙和大家一起打開詩歌的大門，走進(jìn)詩歌的無限天地。

（三）、學(xué)法指導(dǎo)（2分鐘）

介紹學(xué)習(xí)古詩的一種基本學(xué)法：（幻燈出示）

1、解讀。（了解詩歌的題目、作者及背景）

2、聽讀。（讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏與重讀）

3、譯讀。（翻譯詩歌，弄懂詩歌的意思）

4、背讀。（理出詩歌的脈絡(luò)，背誦詩歌）

5、悟讀。（悟出詩歌的思想內(nèi)容）

6、賞讀。（品嘗觀賞詩歌的精彩之處）

（四）、合作探究（5分鐘）

根據(jù)這種基本學(xué)法，這六個步驟，按部就班小組合作探討學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。（5分鐘后期盼你精彩的發(fā)言）（老師巡邏指導(dǎo)）（板書：題破山寺后禪院）

（五）、信息反饋。（25分鐘）

（1）、解讀。（3分鐘）

①解題：破山寺，即興福寺，古址在江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。那么，“題”字是什么意思？

題目的意思是什么？（寫破山寺后禪院。）交代了寫作的內(nèi)容。

這是一首五言律詩,它分四聯(lián),分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。（板書）

②作者、背景簡介：常建——唐代詩人。生卒年和字號不詳。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，巡游名山古剎，尋幽探勝，后來隱居鄂渚的西山?！额}破山寺后禪院》是在他巡游破山寺時所作，這是他的代表作。

（2）、聽讀。（5分鐘）

①老師范讀。

②同桌互讀互聽。

③指名讀。

④齊讀。

（3）、譯讀。（3分鐘）

要朗讀好詩歌就要以理解詩歌內(nèi)容為基礎(chǔ)。接下來，請同學(xué)們把這首詩翻譯出來。

譯文：早晨入古寺，初日照高林。

早晨進(jìn)入古老的寺廟，早上的太陽照射著高聳的樹林.

曲徑通幽處，禪房花木深。

曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)處，僧人的房舍被花木濃蔭覆蓋著。

山光悅鳥性，潭影空人心。

山的景色使鳥兒歡悅，潭中的倒影使人心中的俗念消退凈盡。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

（自然界的）各種聲響這時都悄然寧靜，只剩下（僧人敲的）鐘和磬的聲音（在回響）。

（4）、背讀。（5分鐘）

①譯讀詩歌，讓我們了解了詩歌內(nèi)容，接下來讓我們看看作者在巡游破山寺時寫了哪些景物？（板書：古寺初日高林曲徑禪房花木山光鳥潭影鐘磬音）

這些都是描寫后禪院的環(huán)境，這種環(huán)境給我們什么感覺呢？（幽靜）板書：環(huán)境（靜）

②依據(jù)板書試背詩歌。

③閉上眼睛背誦詩歌。

（5）、悟讀。（3分鐘）

“讀書百遍，其義自見?！睂W(xué)習(xí)詩歌，要反復(fù)朗誦，感受詩歌的韻律美，體會詩人的感情，達(dá)到與詩人心靈相通，感情交融的地步，才會更好地領(lǐng)悟詩歌。

這首詩通過描寫后禪院幽靜的環(huán)境，寫出了作者怎樣的心境呢？（板書：寄情于景、遠(yuǎn)離塵世）可以用詩中的哪個字來概括？（空）板書：心境（空）。接下來，請同學(xué)們面帶表情地朗讀這首詩，去體會作者當(dāng)時的心情。（學(xué)生朗讀）

（6）、賞讀。（6分鐘）

這次朗讀讓我們更加走近常建，一首好詩啊，它如同一杯香茶，光讀是不夠的，還要細(xì)致觀賞，才能發(fā)覺它意味無窮。請同學(xué)們看看，這首詩哪些地方寫得最精彩？（學(xué)生各抒己見）

3、反復(fù)誦讀詩歌(齊讀、分組讀、齊背)（機(jī)動時間）

（六）、拓展延長（5分鐘）

1、常建為什么隱居呢？

明確：因為他得不到進(jìn)仕的機(jī)會，看到仕途的艱險，想遠(yuǎn)離這個煩擾的塵世而隱居。

2、從詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來看，你同意他的做法嗎?為什么?（同意，因為這是作者擅長排解內(nèi)心苦悶的做法。）（不同意，因為這是屬于躲避現(xiàn)實的做法。）假如你是常建,你會怎么做?（請用“假如我是常建，我會------”這樣的句式說說。）（學(xué)生各抒己見）

3、在現(xiàn)實生活中，你有遇到過困難與挫折嗎？你是怎么處理的？請舉例說說。（學(xué)生各抒己見）

小結(jié)：我們每個人的人生不行能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到許多的不如意，無論怎樣，我們應(yīng)當(dāng)是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。無論何時，我們都應(yīng)當(dāng)保持主動向上的心態(tài)，正確對待社會與生活。

（七）、布置作業(yè)（1分鐘）

1、把《題破山寺后禪院》這首詩改寫成寫景散文。

2、運(yùn)用這種方法自學(xué)《望岳》和《觀滄?！贰?/p>

（八）、結(jié)束課堂（1分鐘）

英國哲學(xué)家培根說：“讀詩使人睿智”。希望你們從今以后會喜愛上詩歌，在詩歌的天地里找到無限樂趣。一節(jié)課的時間是有限的，這節(jié)課就上到這里，下課，同學(xué)們再見！

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇2

一、導(dǎo)入新課。

盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠然適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩人一路行來，我們除了觀賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時時沉醉在神與物游、情與景會的心靈世界當(dāng)中，今日讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個世界”吧。

二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。

1、朗讀指導(dǎo)。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。

（教學(xué)設(shè)想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）

2、整體感知。

破山寺指江蘇常熟興福寺。詩中抒寫早晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

3、作者簡介。

常建，生卒年不詳，長安人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。

他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他擅長運(yùn)用凝練簡潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出淡泊襟懷。其實他對現(xiàn)實并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。

4、品評賞析。

（1）開頭兩句點出了入寺的時間是什么時候？看到了什么景色？

詩人在早晨來到興福寺?？吹叫袢粘跎?，陽光照射山上樹林。

（2）詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？

詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)覺禪房就在后院花叢樹林深處。

（3）從這兩句詩中，你能找尋到一個成語嗎？曲徑通幽。

（4）詩的五、六句寫作者看到美麗景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？

這兩句詩對仗特別工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚羨、沉醉，忘情地觀賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，望見鳥兒逍遙自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念忽然消退凈盡。

（5）整首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？

詩人觀賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)會這空門忘卻塵俗的意境，寄予自己的憧憬之情。

5、品嘗名句——“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

這兩句詩中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜奇妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的行程，使詩人驚羨、沉醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，事實上示意出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點，也烘托出詩人對唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。

三、小結(jié)。

這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寧靜的境界，表達(dá)了詩人巡游名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇3

教學(xué)目的

1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。

2．了解各篇。寫作的背景，深切體會詩詞的意境。

教學(xué)重難點

1．通過誦讀感悟詩詞。

2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列依次操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體會句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

2．詞語替換法用一些意義相近的`詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會作者遣詞用字的高妙。

3．探討釋疑法多組織探討，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。

4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

5．改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳動性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。

媒體設(shè)計

播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。

教學(xué)時數(shù)2課時。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩。現(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求精確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學(xué)生已有了肯定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起深厚的學(xué)習(xí)愛好，形成競爭氣氛。）。

二、解題

1．《題破山寺后禪院》。

作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的酷愛和對悠然安靜的田園生活的憧憬，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸實真實，清爽自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。

2．《別云間》。

作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級沖突和民族沖突非常尖銳的時期，出現(xiàn)了一批愛國作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們主動參與抗清斗爭，并寫出了一些內(nèi)容充溢、慷慨激揚(yáng)，閃耀著劇烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參與抗清活動，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充溢了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和至死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

（1）讀課文，殲滅文字、詞語等障礙。

（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。如：早晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。

一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。

（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，。總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）

2．詳細(xì)研習(xí)，突出重難點。

1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、安靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增加了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消逝殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

（解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實現(xiàn)閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，老師應(yīng)使學(xué)生明確這一點。）

（2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？

唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實。

（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）

（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅決信念。

（解說：問題的回答不要求四平八穩(wěn)，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學(xué)生的解答應(yīng)多加確定、激勵。）

3．觀賞品嘗及課堂訓(xùn)練。

（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，曲曲折折的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花蜂擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路原委是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進(jìn)人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人奇妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消退”否則整句詩歌的意義將無法把握。

（解說：學(xué)習(xí)詩歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠觀賞品嘗其語言的精妙之處，做到既可意會，又能言傳，通過口頭訓(xùn)練切實提高學(xué)生感受語言，駕馭語言的實力。）

（2）往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？

頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情?？梢詫ⅰ皺M”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感?！啊畵怼弊忠部梢愿臑椤胺e”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所給予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。

（解說：在同一首詩中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)分的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。）

（3）《別云間》中哪些詞語表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？

有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的懊悔，而是充溢了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。

四、布置作業(yè)

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，駕馭了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品嘗，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個任務(wù)：

1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

2、唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時政的？

3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。

其次課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！边@是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有許多是用來表達(dá)思念之情的。今日我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。

（解說：由李白的詩歌導(dǎo)入，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對性。）

二、解題

詞，是一種協(xié)作樂曲用來歌頌的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。

三、研習(xí)課文

1、整體把握，理清思路。

1）讀課文，殲滅字、詞障礙。

（2）讀小序了解。寫作背景，結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點有何不同。

（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好打算。）

2、詳細(xì)研習(xí)，突出重難點。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇4

一、教學(xué)目的

1、學(xué)問：背誦這首詩；理解詩的意境。

2、實力：誦讀實力；聯(lián)想，想象實力。

3、德育：酷愛大自然，酷愛祖國河山；陶冶美的情操。

4、重點目標(biāo)：背誦此詩。

5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。

二、教學(xué)過程

（一）查上首詩的默寫。

（二）背景和作者簡介：（見注釋206頁⑥）

（三）齊讀本詩二遍。

（四）理解此詩的意境

“早晨入古寺，初日照高林?！笔拙洹霸绯俊倍贮c明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的憧憬之切。下句緊扣“早晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕桶察o。

“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！爸駨健保窳謪仓行÷??！坝奶帯庇撵o的地方。“禪房”僧侶們的居處?！盎旧睢?，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊許的名句?！爸駨酵ㄓ奶帯?，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。

“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧！皭偂?，用作動詞，使……歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消退。“空”，消退。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，事實上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達(dá)了安靜的內(nèi)心感受，也隱隱流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。

以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深清寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。

“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜?lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，襯托山寺萬俱寂的安靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寧靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示起先和結(jié)束。

小結(jié)：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寧靜的境界，表達(dá)了詩人巡游名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的劇烈追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

（五）背誦這首詩。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇5

1.熟讀和背誦這首詩。

2.理解景物描寫與情感表達(dá)的關(guān)系。

3.正確理解詩人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。

籟lài

磬qìng

早晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

此詩抒寫早晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。本詩題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩人觀賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)會這空門忘情塵俗的意境，寄予自己遁世無悔的情懷。

開頭兩句，寫詩人早晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對佛宇的禮贊之情。

三四句，寫詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)覺后院花叢樹林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚羨，沉醉，忘情地觀賞起來?！爸駨健眱删涞暮锰帲辉诿枘【拔锞?，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。

五六句，寫他舉目遠(yuǎn)眺寺后的青山綠水。只見鳥兒逍遙自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念忽然滌除。此時此刻，此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到佛門怡悅的奧妙：擺脫塵世一切苦惱，像鳥兒那樣逍遙自在、無憂無慮。“山光”兩句，造語警拔，寓意深長，旨在發(fā)人深思。詩人著力構(gòu)思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。

七八句，寫好像大自然和人世間全部其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。

這是律詩，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對，次聯(lián)不對仗是出于構(gòu)思造意的須要。

這首詩，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實地寫景抒情而意在言外。這首詩表現(xiàn)了常建詩歌的特點：構(gòu)思奇妙，擅長引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往似乎突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚羨。而其佳句，也如詩的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。

1.詩中哪些句子描寫破山寺后禪院的幽深景象?

竹徑通幽處，禪房花木深。

2，詩中哪些句子描寫山和水?

山光悅鳥性，潭影空人心。

3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點?

突出古寺安靜、幽深、脫俗、純凈的特點。

4.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩人什么情感?

這兩句，表達(dá)了詩人對佛地的寵愛之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。

5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩的什么情調(diào)?

悠然適意的情調(diào)。

6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。

林、深、心、音。

1.完成“學(xué)習(xí)建議”。

2.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。

3.預(yù)習(xí)《無題》。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詩句含義，領(lǐng)悟詩的意境。

2、理解詩歌的內(nèi)容。

3、把握作者的思想感情。

教學(xué)重難點：

把握作者的思想感情。

教學(xué)方法：

誦讀法

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

唐朝是詩的盛世，一個一個詩人因詩而名垂青史，讓后人牢記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文始終為后人所傳誦。

二、出示目標(biāo)：

出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：

1、結(jié)合注釋了解作者及背景:

常建，唐代詩人。

2、鑒賞詩歌

①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。

②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。

③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：'曲徑通幽處，禪房花木深'。=d

④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，事實上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？

末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，事實上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。

⑤.你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

“詩眼”分別是“悅”“空”?！皭偂笔钦f秀美的山中景色使鳥的性情歡悅?！翱铡笔钦f潭水澄澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消退凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。

四、課堂檢測：

1.背誦課文。

2.理解內(nèi)容。

五、拓展延長：

拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句'鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。'f

六、小結(jié)：

作者表面上是寫禪院的幽靜，事實上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。

七、作業(yè);

1、熟讀、背誦。

2、完成練習(xí)。

八、板書設(shè)計:

《題破山寺后禪院》常建|

早晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)并駕馭朗讀詩歌的方法，了解詩歌大意。

2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體會分析詩的意蘊(yùn)。

實力目標(biāo)：

1、培育學(xué)生誦讀古詩的實力。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象實力。

情感目標(biāo)：

1、體會詩中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。

二、教學(xué)重點：

明確朗讀詩歌的方法，并依據(jù)自己對本詩的感悟來創(chuàng)建性誦讀這首詩。

三、教學(xué)難點：

理解詩的意境。

四、教學(xué)過程：

（一）、簡潔介紹作者常建，導(dǎo)入新課。

常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。或說長安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。

常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場通聲氣，交游中無達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩意境清迥，語言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨特的造詣。

他的詩現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而卓然與王、孟抗行者，殆十之六七（《四庫全書總目》）。詩的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩派中曾有王、孟、儲、常之稱。

《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特殊觀賞其中曲徑通幽處，禪房花木深一聯(lián)，想仿效它而久不行得。今日我們就來學(xué)習(xí)這首詩。

（二）、賞析詩歌，了解詩歌大意，感受詩歌意境。

1、學(xué)生散讀詩歌，圈點評注。

2、學(xué)生齊讀詩歌。

3、請學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矏墼娭心膬删湓姡⒄f說理由。（提示學(xué)生留意從詩句的意思、句中用得精妙的字詞、詩句反映的意境、詩句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來談喜愛的理由。）

4、借助想象和聯(lián)想，體會詩歌的意境和主旨。

這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寧靜的境界，表現(xiàn)了詩人在禪院中逍遙自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩人對佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩歌，總結(jié)學(xué)古詩、讀古詩的方法。

（1）激情吟讀整體感知

（2）細(xì)心品讀深化感知

（3）背誦積累鞏固感知

（三）、遷移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過香積寺》。

1、學(xué)生散讀詩歌，借助所給資料了解詩的含義。

2、談?wù)勛x了詩歌后的體會。

（這是一首寫巡游的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝?！霸品濉?、“古木”、“深山”、“危石