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文檔簡介
學習師德報告心得體會教師的職業(yè)道德,集中體現(xiàn)在教育責任感,關(guān)愛學生和工作效率上。接下來就跟小編一起去了解一下關(guān)于學習師德報告心得體會吧!
學習師德報告心得體會篇1一、敬業(yè),樹立師德形象
何為師德?師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如:愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)?
1、敬業(yè)要有誠心
這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后;無論是校園內(nèi)還是校園外;無論是心情好還是心情壞,都會自主、自覺地意識到:我是教師,我應(yīng)該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任,一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
十年樹木,百年樹人,教育之路艱巨而漫長,它不能急功近利,不能浮躁。如果能該行,就該行吧,如果不能改變現(xiàn)狀,那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù),全身心地投入教育。一個學困生,不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化,他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育,甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛心
教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過:愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人,唯有愛,教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生
的閃光點,才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事,它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心,引起他的思考、關(guān)懷與擔心。,面對差生,我們要想:假如是我的孩子我舍得放棄嗎?面對犯錯的孩子,我們要想:假如我是孩子我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地,充滿愛的換位做法,會使問題解決得更好,更完美.
二、豁達,收獲快樂的心靈
有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事,講的是一位在山中身居簡出的禪師,一天夜晚,他碰到一位正要行竊的小偷,一無所獲的小偷慌不擇路,禪師卻對他說:別急,天上的明月會給你指路的。說完,順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天,禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣,感慨道:我終于送了一輪明月給他。
其實,對于一個污垢的心靈,最需的是一輪明月,為他指路的明月!對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤,我們做教師不妨豁達一點,不妨滿懷一顆真摯的愛心,投一束親切的目光,做一個放行的手勢,讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心,以感悟和省悟。
我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友,記得很清楚,我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時,當我說我是一名老師時,他竟毫不含糊地回了一句:我最恨老師!!!后面還緊跟了3個感嘆號,可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么,他說:你知道嗎?我只讀了小學第四冊就輟學了,只因為那年我犯下了一個不小的錯誤,老師和學校把我趕出了校門,從此,我再也沒有進過校門。現(xiàn)在在外打工,沒有文化找不到好工作,
吃盡了沒文化的苦頭,我能不恨他們嗎?假想一下,如果當年學校老師心胸能豁達一點,給他一次改過的機會,結(jié)果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨,但是留給學生的是一生的痛!!!
我們是德高為師,身正為范的教師,我們更應(yīng)該有一顆老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的豁達無邊的心靈,唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量,否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心,才能讓他們收獲陽光與歡笑,收獲一顆快樂、懂得感恩的心!
三、學習,成就教育事業(yè)
一位教育者說過:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新,這樣的教師不會停止對生活的撞擊,即使他成不了一位教育家,他也會擁有詩意的教育生活,他的生命也會更有意義。而不重復(fù)自己,不斷挑戰(zhàn)自我,其前提就是學習。沒有學習,一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。
可以說教師從教之日,正是重新學習之時,教師從教一天,就得學習一天。那么教師該學些什么呢?
1、教師應(yīng)該學習前人的教育財富。古有孔子、孟子,今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯,中有陶行知,他們都是教育先驅(qū),教育典范。
2、教師應(yīng)該學習多方面的知識。從平常的教學中,我們經(jīng)常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師,他需要的知識并非拘于某一個方面,而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師,很難真正給學生以人格上的感召力,他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知,學生會非常失望。因此,教師應(yīng)該博覽群書,歷史地理生物軍事藝術(shù)文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知,教師除了該有的學歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷,行萬里路讀萬本書,課堂上才能信手拈來,得心應(yīng)手。
3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣,那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學生活,誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動,課堂效果會收到事半功倍的效果。
4、向身邊的人學習,向自己學習。從身邊學習老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗,班級管理經(jīng)驗;從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:一個人他教了30年書,不一定能成為一個優(yōu)秀的教師,而堅持寫了3年的教學反思,那他一定會成為一個不一般的老師了。在反思中認真總結(jié)教育得失,不斷去改進自己的教育方法,就會不斷的進步。
一份耕耘一份收獲,學習是快樂的,希望我們都能成為學習型的老師,都能從學習中享受到快樂。
學習師德報告心得體會篇2師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特征不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征,新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此,人們應(yīng)從時代特點看待教師形象,教師更應(yīng)以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中,社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則,錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè),對社會主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵,對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先,新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感,就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng),著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次,新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為,還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀。
再次,新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:躬自厚而薄責于人、以身立教、為人師表又曰其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師的工作是培養(yǎng)人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人,是十分有道理的。第四,教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值,不宜妄自菲薄。教師是人類靈魂的工程師。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。因此,作為教師要看重自我,懂得自重。陶行知先生說:要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。
二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
首先,教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般普通人從業(yè)的特點,教師不是不食人間煙火的神。在社會上,人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們,要清楚的認識到教師首先是普通人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著本行業(yè)的特點,人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點,應(yīng)尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體,在學校是教師,他們這時具有教師的一面,他們應(yīng)為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應(yīng)盡的職責;走出校園,出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候,他們是社會的普通一員,必須允許他們做社會的普通一員,這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三,教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任,教師是傳承文明的載體,是培養(yǎng)下一代的園丁,他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人,理應(yīng)挑選社會的精英,對于無師德不適宜從事教育工作的人,理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識,認為自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨,他們將像隱居山林的隱者在不被理解的挫折中倒下,談不上樹立師德形象。另一種認識,無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時,都將自己劃為普通人一類,只不過是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認為教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認識,自己是教師要處處謹小慎為,在保持自己的形象的同時筋疲力盡,最后,認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子,人民教師,理應(yīng)得到最好的待遇,沒有認識到自己首先是社會人,在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄,喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。
社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時,他們可說粗鄙話但教師不行,他們動輒說:還說是當老師的。
四、教師、學校、社會共建師德。
1、就教師自身而言:人文關(guān)懷,努力學習,修煉人格,實現(xiàn)自我。
我們認為,新時期的教師對待職業(yè)要樹立以人為本的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生,關(guān)愛每一個學生,嚴格要求每一個學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求,以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng),以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。2、就學校、社會而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強師德建設(shè)時,我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu),我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升,知識結(jié)構(gòu)的改善,還應(yīng)充分理解他們的要求,重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實,建筑起精神文明和物質(zhì)文明
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