第2課 古代兩河流域 九年級(jí)歷史 （部編版）

愛在西元前

歌詞古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前，凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面經(jīng)過蘇美女神身邊我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的蔓延當(dāng)古文明只剩下難解的語言傳說就成了永垂不朽的詩篇我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)，泥板上的字跡依然清晰可見我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達(dá)米亞平原用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)，那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演漢謨拉比法典距今3700多年蘇美女神底格里思河古巴比倫王國(guó)楔形文字泥板上美索不達(dá)米亞

黑色玄武巖第2課

古代兩河流域一、文明起源——新月沃地兩河流域兩河指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河。古代兩河流域兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。（大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。）兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此。利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；交通便利；沒有屏障，容易遭受外敵入侵二、文明興衰約公元前3500年兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)約公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一阿卡德人公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)漢謨拉比約公元前1595年古巴比倫王國(guó)被外族滅亡公元前539年被波斯帝國(guó)消滅興起強(qiáng)盛統(tǒng)一滅亡古巴比倫文明只是古代兩河流域文明的一個(gè)組成部分,是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。蘇美爾人石刻像亞述帝國(guó)和新巴比倫王國(guó)時(shí)期古代兩河流域文明古巴比倫王國(guó)二、太陽王國(guó)——巴比倫的輝煌1.王國(guó)誕生（奴隸制國(guó)家）古巴比倫文明時(shí)期，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了對(duì)兩河流域南部的統(tǒng)一，建立了龐大的古巴比倫王國(guó)。階段文明政權(quán)時(shí)間（公元前）第一階段蘇美爾文明（公元前4000-2006年）蘇美爾早期王朝2900-2334阿卡德帝國(guó)2334-3193古提王國(guó)與拉格什第二王朝2193-2120烏爾第三王朝2112-2006第二階段巴比倫文明（公元前2006-539年）伊辛-拉爾薩2006-1763古巴比倫王國(guó)1894-1595加喜特王朝1595-1157伊辛第二王朝1157-1025巴比倫第五王朝1025-732亞述帝國(guó)732-627新巴比倫王國(guó)612-539

漢謨拉比青銅像現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館（1）政治上：建立君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；（2）經(jīng)濟(jì)上：大力興修水利，控制地方經(jīng)濟(jì)；（3）軍事上：集中軍權(quán)，直接掌握軍隊(duì)；（5）法律上：制定了法典——《漢謨拉比法典》。文韜武略走向鼎盛：巴比倫古城的全景圖，位于巴格達(dá)南85千米古巴比倫遺址和想像圖古巴比倫城漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)

最強(qiáng)盛

的時(shí)期對(duì)外：各個(gè)擊破，統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)（4）思想上：神化自己；1.概況高2.25米上部周長(zhǎng)1.65米下部周長(zhǎng)1.9米《漢謨拉比法典》石柱局部圖觀察法典局部圖，回答以下問題：1.站著的人是誰，坐著的人又是誰？2.坐著的人把什么交予給站著的人？體現(xiàn)了怎樣的思想？漢謨拉比太陽神石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比；雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)。君權(quán)神授法治精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：法典共282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的完備的成文法典。情境一：阿某與維某合開了一家船舶貨運(yùn)公司，雇傭了穆某為船工，幫助其運(yùn)輸貨物，有一次穆某因自己疏忽導(dǎo)致沉船且船上物資全部損失。阿某得知此事之后非常生氣，阿某與穆某發(fā)生沖突，維某和維某兒子前來勸架，但因爭(zhēng)執(zhí)激烈，不慎導(dǎo)致維某兒子眼睛受傷，穆某牙齒脫落。我是小法官人物介紹：有公民權(quán)的自由民阿某；有公民權(quán)的自由民維某；沒有公民權(quán)的自由民穆某三人來到法庭上，你會(huì)如何判決，為什么？法治精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸。社會(huì)生活：法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，顯示出古巴比倫繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。依據(jù)：第99條：倘自由民以銀與自由民合伙，則彼等應(yīng)在神前均分其利益。

第237條：倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之財(cái)物。判決一：穆某賠償阿某全部損失。法治精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：原始觀念：保留了原始社會(huì)的同態(tài)復(fù)仇法。依據(jù)：第196條：若有公民權(quán)的自由民損毀任何有公民權(quán)的自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第200條：倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)毀其眼。第201條：若自由民擊落沒有公民權(quán)的自由民的牙齒，則應(yīng)賠償三分之一明那。

判決二：損毀阿某的眼睛；法治精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：

判決三：阿某賠償穆某三分之一明那。法典實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，鞏固統(tǒng)治事件二：上次判決之后，穆某向魯某借了一大筆錢賠償了阿某的經(jīng)濟(jì)損失并且答應(yīng)3年后一定按時(shí)還錢。但是3年之后穆某無力償還之前的債務(wù)，他只好把其妻子、兒女賣給魯某，妻子不從，狀告穆某將自己與子女買為債奴。我是小法官人物介紹：有公民權(quán)的自由民魯某；沒有公民權(quán)的自由民穆某這一次，你會(huì)做出怎樣的判決，為什么？法治精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：依據(jù)：第117條：倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴。判決結(jié)果：穆某妻子申訴無效，駁回申訴奴隸制度：家庭奴隸制盛行，男性家長(zhǎng)擁有絕對(duì)權(quán)威。法典主要內(nèi)容社會(huì)等級(jí)家庭奴隸制：古巴比倫的一大特征規(guī)定租賃、雇傭、交換、借貸等商品經(jīng)濟(jì)活躍，重視私有財(cái)產(chǎn)擁有公民權(quán)的自由民無公民權(quán)的自由民奴隸《漢謨拉比法典》同態(tài)復(fù)仇法：以眼還眼，以牙還牙意義：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典（地位）；是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)消極（目的＋刑罰殘酷）：①《漢謨拉比法典》處處維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，奴隸無地位可言。所體現(xiàn)的法律公平十分有限②刑罰比較殘酷，具有一定的野蠻性和原始性。想一想，《漢謨拉比法典》的這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律體現(xiàn)的精神有什么不同？從而得到什么認(rèn)識(shí)？現(xiàn)代的法律體現(xiàn)“法律面前人人平等”的精神；而《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間，其主要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。認(rèn)識(shí)：在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的工具。蘇美爾人很早就發(fā)明了文字（1）特點(diǎn)：書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子。（2）書寫材料：用削尖的蘆稈、木棒或骨棒壓刻在濕潤(rùn)的粘土泥板上，都是就地取材。（3）歷史價(jià)值：最古老的文字之一，古代兩河流域最主要的文化成就?！ㄐ挝淖秩?、文明成就兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為24小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來的。太陰歷、星期制度、60進(jìn)位制歷史小課堂兩河流域的文明成就有哪些？文字：楔（xiē）形文字建筑：空中花園法律：《漢謨拉比法典》歷法：陰歷星期制度數(shù)學(xué)：60進(jìn)位制1、下列各項(xiàng)中，不屬于兩河流域文明的是（

）A.象形文字B.楔形文字C.《漢謨拉比法典》