中醫(yī)基礎(chǔ)理論：緒論

中醫(yī)基礎(chǔ)理論

緒論

Introduction關(guān)鍵性問題

什么是中醫(yī)學(xué)？中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性？

中醫(yī)基礎(chǔ)理論的組成部分

中醫(yī)理論體系的發(fā)展簡史

中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)中醫(yī)、漢醫(yī)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、民族醫(yī)學(xué)？

中醫(yī)學(xué)的起源？科學(xué)與偽科學(xué)？

中醫(yī)存廢之爭？傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)？思考

中醫(yī)學(xué)：是發(fā)祥于中國古代，建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特點(diǎn)，研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí)中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病的原則

一中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性（一）中醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范疇（二）中醫(yī)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)特性（三）中醫(yī)學(xué)受到古代哲學(xué)的深刻影響（四）中醫(yī)學(xué)是多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物(一)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉性(二)基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的雙重性(三)東方傳統(tǒng)文化的綜合性(四)科學(xué)、仁術(shù)和技藝的融合性

二、中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展(一)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的基礎(chǔ)與方法(1)有利的社會(huì)文化背景(2)醫(yī)藥知識(shí)的積累(3)對(duì)人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察A.直接觀察法B.整體觀察法(4)古代哲學(xué)思想對(duì)醫(yī)學(xué)的滲透2.中醫(yī)學(xué)理論體系的確立戰(zhàn)國，秦漢時(shí)期（形成時(shí)期）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》-《靈樞》《素問》

現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)專著；標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的建立。2.扁鵲《難經(jīng)》3.東漢.張仲景《傷寒雜病論》《傷寒論》（外感?。督饏T要略》（內(nèi)傷?。﹦?chuàng)立了辨證論治的診治理論4.《神農(nóng)本草經(jīng)》--為中藥理論體系奠定基礎(chǔ)1.魏晉隋唐時(shí)期（豐富實(shí)踐時(shí)期）晉·王叔和《脈經(jīng)》-第一部脈學(xué)專著晉·

皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》-第一部針灸學(xué)專著隋.巢元方《諸病源候論》--

第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著。2.宋金元時(shí)期（爭鳴突破時(shí)期）宋.陳無擇《三因極一病證方論》“三因?qū)W說”

劉完素（河間）—寒涼派

李杲（東垣）—補(bǔ)土派

張從正（子和）—攻邪派

朱震亨（丹溪）—養(yǎng)陰派金元四大家(二)中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展3、明清時(shí)期（綜合匯通，深化發(fā)展時(shí)期）&.明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》；&.清.吳謙《醫(yī)宗金鑒》、陳夢雷《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》&.溫病理論的創(chuàng)立明·吳又可《溫疫論》----“戾氣說”清·葉天士《溫?zé)嵴摗贰靶l(wèi)氣營血辨證”

吳鞠通《溫病條辨》—“三焦辨證”

薛生白《濕熱條辨》&.清·王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》，改正解剖錯(cuò)誤、發(fā)展瘀血理論4、近代和現(xiàn)代

三、中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念辨證論治(一)整體觀念1.人體是一個(gè)有機(jī)的整體生理、病理、診治方面2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性對(duì)生理、病理、疾病防治的影響3.人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性對(duì)生理、病理、疾病防治的影響4.整體觀與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式(二)辨證論治病—是指有特定病因、發(fā)病形式、病機(jī)、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種疾病完整的過程的總體屬性、特征與規(guī)律。癥—疾病的外在表現(xiàn)，征—體征證—是指疾病在發(fā)展過程中，某一階段的病理概括。包括①疾病的原因（如風(fēng)寒、瘀血、痰飲等），②疾病的部位（如表、里、某臟腑、某經(jīng)絡(luò)等），③疾病的性質(zhì)（寒、熱等），④邪正關(guān)系（如虛、實(shí)等），反映了疾病發(fā)展過程中，該階段病理變化的全面情況。辨證—將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種證。論治—根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。證：表現(xiàn)為一組癥狀、體征（證候）的一種個(gè)體對(duì)致病動(dòng)因作出反應(yīng)所處的狀態(tài)。簡稱個(gè)體反應(yīng)狀態(tài)。（侯燦）同病異治：由于在疾病發(fā)展的不同階段，病機(jī)變化不同，即證不相同，治法也不同。異病同治：在不同的疾病中，出現(xiàn)相同的或相近的病機(jī)變化，即出現(xiàn)相同或相似的證。治法也相同。辨證與辨病相結(jié)合參考文獻(xiàn)1.中國醫(yī)學(xué)史：R2-09/2004022.中西醫(yī)學(xué)差異與交融：R2-03/200011黃帝內(nèi)經(jīng)：/1.《內(nèi)經(jīng)》的思考：張登本主編；R221/200608-22.《內(nèi)經(jīng)》選背：R221/200301-43.《內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀：R221/965難經(jīng)：/bq/1.《難經(jīng)》白話解：王洪圖主編；R221.9/200404參考文獻(xiàn)傷寒雜病論：/1.傷寒論：李賽美主編；

R222.2/2007022.傷寒論新解：《傷寒論》的邏輯學(xué)、科學(xué)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合研究：

R222.29/95123.金匱要略：范永升主編；

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