高考語文復習：標準議論段的寫法

標準議論段的寫法一：何為標準議論段議論主體段,應該具備“五有”:語段有觀點,例前有導語,敘例有方法,例后有分析,語段有引申。標準語段的構成:“觀點+議論+舉例+分析+小結”。分論點句(一句話即可)+闡釋句(提出分論點后,最好對分論點再深入闡述一下,對其意義、范圍、程度、后果等方面做一下生發(fā),會加深分論點的論證性)+材料句(結合分論點簡要引述對論證有用的那部分)+分析句(運用多種論證方法分析例子,論證分論點的合理性)+結論句(不是分論點的簡單重復,應該在論證的基礎上引申一下,或強調其意義,或強調其危害,或挖掘其本質,或擴展其范圍,或表明態(tài)度,或發(fā)出呼吁……對論證的內容總結深化,然后巧妙過渡到下一個分論點)。當然,也可以適當地變化,生出諸多變式,但基本要素一定要有。從構成的要素來看,主體段有以下常見模式。1.“觀點+例子+分析”式這種構段方式的思路是:先亮出自己的觀點,然后敘述事例,最后分析事例。采用的其實是一種“總—分—總”的構段思路。如:誰的青春不曾迷茫?曾幾何時,80后被稱為“垮掉的一代”,90后被稱為“佛系青年”,我們00后最近突然迷上了“葛優(yōu)癱”。然而在一片質疑聲中,許多不懈奮斗的80后已然成為棟梁之材。運動員劉春紅北京奧運奪金;女航天員王亞平在太空授課。清代學者湯斌勸誡學子:“當拔出流俗,不可泛泛與世浮沉。”你的青春里,也必然有許多頹廢的聲音。請相信我:執(zhí)著追夢不隨波逐流,才能超越惰性,綻放出青春的風采。(《愿逐明月,待你前來》)這是一個采用了“觀點+例子+分析”的議論文完整段。這段文字先用反問句提出觀點,然后舉劉春紅、王亞平的例子加以證明,最后分析只有不隨波逐流、超越惰性,才能綻放出青春的風采。2.“引言+觀點+事例+分析”式這種構段方式的思路是:先引用名人名言,然后或結合觀點對名言進行詮釋,或直接提出觀點,中間敘述事例,最后進行分析。如:孟子曾說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?！比藗兊囊庵灸燮饋?就形成了命運共同體。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中,我看見中國生產的口罩運往他國,我看見中國的醫(yī)療隊員馳援國際社會,我看見塞爾維亞總統(tǒng)落淚深情稱贊中國醫(yī)療隊……這些中國在抗疫中積極踐行“人類命運共同體”理念的生動表現(xiàn),令我動容。(《一葦以航,通彼遠方》)這是一個采用了“引言+觀點+事例+分析”的議論文完整段。先引用材料給定的名言,再提出自己的觀點,然后用疫情期間中國對國際社會的援助的具體事例,證明中國在踐行“人類命運共同體”理念方面的努力,最后加以論證分析,強調了分論點。3.“觀點+闡釋+事例+分析”式這種構段方式的思路是:先亮出自己的觀點,然后舉例,最后分析事例。如:著眼當下,有德有識之人在勞動中定義人生。改革開放四十一年,中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的飛躍。中國人民能從溫飽不足到富裕小康,正是千千萬萬勞動者以汗水換取的驕人成果。袁隆平手中飽滿的雜交水稻,讓饑荒與貧困離我們越來越遠;景海鵬乘坐的載人航天飛船,在浩瀚的宇宙中留下了中國人的身影……他們在勞動中編織人生的輝煌。“天眼之父”南仁東二十年扎根大山深處,為國造望遠鏡;科學家林俊德在生命最后一天仍堅持工作;還有“三十二年駐守,三代人無言付出”的守島英雄王繼才,他們用自己的人生對勞動精神做了最美的詮釋。(《讓勞動精神照亮逐夢征程》)這段文字采用了“觀點+闡釋+事例+分析”的構段技巧。先亮明自己的觀點,然后對觀點做簡要的分析,再舉袁隆平、景海鵬、南仁東、林俊德等人的例子印證觀點,最后加以分析總結。4.“事例+分析+觀點”式這種構段方式的思路是:先敘述事例,然后對事例進行分析,最后在分析中提出自己的觀點。如:蘇軾在扶風,看到甘霖普降,高興地作《喜雨亭記》。在杭州和廣州,他興辦水利、賑災、治病……他以一己之力對抗著王安石新法留下的惡果遺患,關注著千里荒旱,流離餓殍。針對逃兵變?yōu)楸I匪的現(xiàn)狀,他發(fā)現(xiàn)問題癥結在于低級軍士出差官家不發(fā)旅費的荒謬法令,從源頭上治理。有些小事,不是難做,而是沒人去做。蘇東坡縱使受人陷害,于宦海沉浮,也堅持做對的事,他雖遭貶謫,卻為百姓奔波,使百姓免于受到新法帶來的傷害。蘇東坡用他的人生經歷告訴我們,不論身處怎樣的境地,保持從容豁達,是大器的君子。(《君子大器》)這是一個采用了“事例+分析+觀點”的議論文完整段。文段先舉蘇軾做出的一系列成績,再分析做出這些成績時蘇軾的處境,最后亮明觀點:“不論身處怎樣的境地,保持從容豁達,是大器的君子。”5.“觀點+事例＋總結”式(重復中心詞,夾敘夾議)這種構段方式的思路是:先提出自己的觀點;然后敘述事例,采用重復中心詞的方式,夾敘夾議,完成對觀點的論證。此種構段方式還有一種變式,即“觀點+事例+總結”,其區(qū)別是在文段最后進行總結。如:敢于正視,方能砥礪自我?？ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分幸愿窭锔郀栔?正視了金錢社會中親情的不堪一擊。東野圭吾在《白夜行》中以唐澤雪穗之眼,正視了人性的險惡與卑劣。呂克·貝松在電影《這個殺手不太冷》中以馬蒂爾德之眼,正視了青春的艱辛與迷茫。偉大的藝術家敢于正視靈魂世界的精神難題,直面自我軟弱的本能,審視人生,砥礪自我。(《敢于正視,方得重塑》)這是一個采用了“觀點+事例+總結”的議論文完整段。先提出分論點,然后以卡夫卡、東野圭吾、呂克·貝松作品中的人物如何“審視自我”為例,并用“以某某之眼”的句式,整齊的排比論證,最后總結,照應分論點。匯總總結：二、高考議論段文段“五句構段法”一個標準的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句（一定要回扣材料）。1、觀點句:（1）位置:主體段的段首（2）句式:簡潔的陳述句（3）數量:一句（4）句末標點:句號2、闡釋句:緊跟觀點句，力求清晰簡潔易懂。3、材料句:舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確。要求只寫人物、事件、結果；不要細節(jié)描寫，刪除無關情節(jié)，緊扣觀點句，最好點出關鍵詞。4、分析句:緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析。5、結論句:聯(lián)系實際，適當延伸，回應段首觀點句。例如：知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）當然，主體段有時是由若干個自然段構成的語段，是主體部分的一個層次，不一定只有一個自然段。【存在問題】材料＋觀點。有的一味堆砌素材，材料之間缺少聯(lián)系；有的直說結果，缺少分析；有的語焉不詳，不夠準確?！菊_方法】高考議論文文段“五句構段”法，至少也是：材料＋分析+觀點。例一：【原文】“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！笔枪?，善假于物者勝。（“論據＋觀點”，沒有自己的議論）【改文】“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！薄凹佟闭撸枰?。人雖然自封為萬物之靈，但有很多事欲做不能。不借助于車馬，不能到達千里之外；不借助于船只，不能橫渡江河湖海；但正是這一“借”，使人類可以將世界控于手掌之中，這一“借”，使人類成為萬物之靈。是故，善假于物者勝。例二：【原文】貧困也是一筆財富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。問題:論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。修改建議：補充內容，規(guī)范成段【改文】貧困也是一筆財富。（觀點句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學會努力、學會思考、學會成長。（闡釋句）司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工（材料句）他們因為貧窮，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫。因為貧窮，才會在黑暗中長途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行。（分析句）可見貧困也是一筆財富。（結論句）如何寫好議論段中的各個句子（一）中心句：議論文首先吸引閱卷老師關注的是全文和每個層次的中心句，它們或是全文的“靈魂”，或是段落的“眼睛”。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點明中心，語言準確，邏輯嚴謹。中心句最好放在句首或者單獨成段。勞動不僅能創(chuàng)造物質財富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團結、夢想精神，無不在勞動過程中得到體現(xiàn)?！拌F人”王進喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學生村官”秦玥飛，他們的時代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動著的熱愛勞動的心。他們的精神滋潤著一代又一代人，激勵著一代又一代人自強不息、腳踏實地地不懈奮斗。（高考優(yōu)秀作文《一屋不掃，何掃天下》）（二）闡釋句：闡釋句的表述分為兩種，一種是對中心句的內涵作補充性闡釋，一種是對原材料的內容作概括性或具體化闡述。勞則生歡，勞動使我們享受生活的樂趣。在忙碌的學習之余，抽時間勞動并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過程。通過勞動，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗生活給我們帶來的快樂。勞動使我們的生活多姿多彩，學習雖然忙碌，勞動雖然也有勞累，但勞動更多的是讓我們享受生活，享受生活細小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調，而是繁花似錦、熱烈充盈。（高考優(yōu)秀作文《勞則生歡，勞則生慧》）（三）材料句：從運用事例的角度來看，我們可以把例證內容分為詳例主體論證段、略例主體論證段和正反主體論證段等。1、詳例主體論證段例一：心中有夢，我們走得更遠；敢于嘗試，精彩就從這里開始！被稱作“豬肉大王”的陳生，當年懷惴著北大經濟學學士和清華工商管理碩士雙料證書進入政府機關，因與機關氛圍格格不入，毅然選擇下海擺地攤，嘗試經商。他不顧周圍人的嘲笑與反對，憑借自己對市場的獨特認識和大膽嘗試，在不到兩年的時間里，擁有了廣東最大的豬肉連鎖店，不僅把豬肉賣出了北大水平,也改變了人們對這個行業(yè)的認識。試想，如果陳生對自己北大清華的名校身份顧慮重重而不敢選擇“賣豬肉”這個行業(yè)，如果他在眾人的嘲笑聲中退縮，那么他還能成功嗎？正是因為他心中有夢，嘗試前人沒有做過的事，在一片反對聲中中堅定信念，敢于走真正屬于自己的路，才摘取了成功的花朵，證明了自己，實現(xiàn)了夢想！以上這個語段共300多字，其中敘陳生之例部分為154字，但僅舉陳生為例，可謂詳例的典型。詳例的要求：典型(說服力強)、新穎(讀者不一定深入了解或較為陌生)。對讀者耳熟能詳的例子不宜作為詳例。詳例也要求敘例簡潔，一般敘例部分不超過150字。2、略例主體論證段例一：①靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（論點）②古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。(過渡)③愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。④但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。⑤華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。（論據）⑥為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？⑦因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。（分析）⑧因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(結論)這個語段共300多字，列舉了受因斯坦和華羅庚這兩個事例。但真正敘例的文字只有130多個，故可稱之為略例完全段。這個語段運用因果分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點。略例的要求：①以量多取勝，至少兩個事例，一般要有三至四個事例為宜。②運用排比或整句敘例，文字簡約，句式整齊，氣勢磅礴，文采斐然。③常用歸納、因果和假設分析法。④在排列上要求按一定的順序，比如，從古到今，從中到外。⑤兼顧不同的領域。比如，政治、經濟、軍事、科學、體育、文學藝術等。另外，略例排比還有一個好處，即讀者比較熟悉的陳舊例子，也可采用。正反論據對比主體論證段例一：詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內心的和諧?！痹囅?，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內心的真實反映。（正例）故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。（反例）而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。在這段中，論據選用了文學作品《紅樓夢》中的林黛玉與薛蟠進行對比，一個是心“如水般澄澈”，一個是“渾身散發(fā)著酒肉臭”。兩個人內質不同，生活品位自然迥異。這樣一對比，觀點鮮明，令人信服。分析句：1、因果分析法因果分析法常用句式：1.之所以……是因為……，之所以……是因為……2.因為……于是……，因為……于是……3.因為有……才……，因為有……才……例：當然，一番痛徹心扉的孤獨之后，幸福的結果，總能撫慰你那被失敗攻擊的千瘡百孔的心靈。諾貝爾深知礦山和大的建筑工地不能沒有炸藥，但試制炸藥是要冒著生命危險的，許多人在爆炸聲中喪生，許多人知險而退，十幾年以來，他獨立堅持自己的實驗，還發(fā)生了好幾次驚險的爆炸事件。后來，他把實驗儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上，繼續(xù)孤獨地潛心于自己的實驗。他之所以能成為“炸藥之父”，開啟了采礦業(yè)與建筑工業(yè)的新紀元，使幸福之神關注著他，是因為孤獨使他心地一片純凈，使他能潛心進行研究，在孤獨的世界里，他的思維更開闊更通靈，更能讓成功在一次次孤獨的試驗中驚現(xiàn)而出；他之所以能在開創(chuàng)一個又一個的成功，感受自己的幸福與安樂，是因為孤獨使他超越了物質，褪去了浮華，在孤獨的世界里，沒有了功利，沒有了干擾，在孤獨的世界里，他的世界只有分子，只有元素，只在實驗，是孤獨讓他在化學的空間舞蹈，舞出了屬于自己的幸福。假設分析法定義：用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們信服。進行假設性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進行假設。簡言之，正例反說，反例正說。思路：反面假設→結果展示→正面強調關鍵：圍繞論點假設，在對比中強調論點。假設推理的關聯(lián)詞一般用：（1）“如果……那么……”；（2）“如果……就……”；（3）“假使（假設、假如）……那么……”；（4）“倘若”；（5）“若”……；（6）“試想……”例：創(chuàng)新能促進社會的發(fā)展。海爾集團始終堅持以技術作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設計創(chuàng)造高質量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術創(chuàng)新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關領域的領先地位。可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。①【反面假設】假如海爾集團因循守舊，不進行技術創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論。②【結果展示】也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。③【正面強調】正是由于海爾集團的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進社會發(fā)展的不竭源泉。正反對比法含義：這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。思路：列舉正反兩方面的例子—進行對比—論證觀點提示：（1）例子的對比要鮮明，內容不能脫離主題；（2）事例平時要多注意、多積累。例：致敬英雄，致敬他們正確的價值觀念。為什么一句“精忠報國”壯志凌云而不朽？為什么一副對聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”對比而鮮明？一個是岳飛，一個是秦檜，為何一個千古留名，一個遺臭萬年？就是人生的價值觀正確與否，愛國還是禍國，利人還是利己？“壯志饑食胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，寧可犧牲自己，也要誓死“還我河山”！——禍福榮辱又何足道哉？這便是英雄的愛國情懷、正確的價值觀，我們向他致敬。4、引申類比法基本原則：緊扣論點對所有事例進行理性分析。含義：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。思路：敘述事例—標志性詞語—進行類比，突出觀點標志詞：“不亦如此？”、“不也是這樣嗎？”、“何嘗不是？”典例示范：英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經?？陀^地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。（引述實例）科學如此，人生又何嘗不是？（進行類比）常常聽別人說后悔自己什么做得不好、什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。（突出觀點）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）分析：這段話由英國數學家多番維爾的事例，引申出“一個人做人、處事或認識社會應‘出乎其外’，審察反觀，這樣才不會犯錯”的道理。（五）小結句：結論句有兩種，一種是一個段落的收束句，一種是全文的結尾段。二者的相同點是都具有概括性、照應性；不同點是前者重在立足本段概括小結，后者重在放眼全文總結提升。四、《人民日報》段落結構欣賞分論點+闡釋＋具體例子+分析＋總結《美育是一種剛需》（分論點）美育使人向內發(fā)現(xiàn)自身的心靈之美，塑造個人品行。（闡釋）在認識了美的判斷準則，享受美好后，人的心靈也會因受到美的熏陶變得純凈而真摯。（具體例子點出要素）梅蘭芳在學習戲曲之美后，面對日軍帶來的國仇家恨，蓄須明志不為日軍唱戲。揚州八怪之一的汪士慎以墨為心，梅為骨，在書畫之美的感染下，于筆墨中書寫著自己高尚的風骨；國學大師葉嘉瑩在詩詞美的熏陶下，垂暮之年裸捐百萬個人財產給慈善機構，敘說著自己為人的情操。（分析）他們在美的熏陶和美好事物的感染下，升華著自己人格的美好。他們在美好事物的影響下，轉化為打磨自身品德的方式，使美外化于心卻最終內化于行。（總結）由此可見