第8課 中國(guó)古代的法治與教化 同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第8課中國(guó)古代的法治與教化練習(xí)一、單選題1．《唐律疏議》規(guī)定，子孫在祖父母、父母尚未去世的情況下，就和祖父母，父母分家單過(guò)（如為祖父母、父母指示則無(wú)罪），徒三年…詐稱(chēng)祖父母，父母死，徒三年。這反映唐律A．禮法結(jié)合 B．殘暴嚴(yán)苛 C．以人為本 D．條文清晰2．明代是城隍信仰發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。朱元璋于洪武元年發(fā)詔書(shū)，所有縣級(jí)以上的城市都要建造城隍廟，后向下擴(kuò)展到一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的鎮(zhèn)，構(gòu)建起了和行政等級(jí)完全一致的城隍信仰建制。城隍信仰建制旨在（

）A．強(qiáng)化君權(quán)神授的主流意識(shí) B．利用民間信仰為統(tǒng)治服務(wù)C．促成城隍文化的全面繁榮 D．順應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要3．出現(xiàn)于堯舜時(shí)代的“象刑”，是指對(duì)于輕罪之人，不傷害其肉體，而是在其衣物上描繪特殊的圖案以示懲戒。發(fā)展至商代，每逢新年伊始，官吏們往往將刑罰的場(chǎng)面描繪成畫(huà)懸掛于城門(mén)樓上，以警示過(guò)往行人。這反映了（

）A．先秦政治寬刑重民 B．法律成為生活規(guī)范C．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治 D．繪畫(huà)承載政治意涵4．《唐六典》載：京兆，河南、太原牧及都督、刺史“宣布德化”，“敦諭五教”，每歲一巡屬縣，“內(nèi)有篤學(xué)異能聞?dòng)卩l(xiāng)閭者，舉而進(jìn)之，有不孝悌、悖禮亂常、不率法令者，糾而繩之?！睂?duì)于孝悌、節(jié)義，力田者，亦具實(shí)申奏，表其門(mén)閭。另外，京畿及天下諸縣令之職，“皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化”“撫黎氓”。這反映出唐代A．選官制度的嬗變 B．儒學(xué)地位受到?jīng)_擊C．域外文化的傳播 D．社會(huì)教化趨于規(guī)范5．漢高祖時(shí)令五十歲以上有能力和號(hào)召力的老者為三老，可與官員共商政事；漢武帝時(shí)對(duì)高年賜王杖，并可享受許多特權(quán)，如買(mǎi)賣(mài)自由吏民不得隨便毆辱等；東漢放寬老年的恤刑范圍，加重對(duì)不孝罪的懲罰。這些做法的出發(fā)點(diǎn)是（

）A．適應(yīng)尊崇儒術(shù)政策 B．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．提高政府治理能力 D．提升社會(huì)道德水平6．據(jù)記載，漢文帝出行，受人驚嚇差點(diǎn)受傷。廷尉張釋之以違反“清道令”之名判處驚嚇皇帝之人罰金。文帝不滿(mǎn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重刑。張釋之說(shuō)：“法者，天子所與天下公共也，今法如此而更重之，是法不信于民也”。漢文帝無(wú)奈地說(shuō)，“廷尉當(dāng)是也”。此事反映了A．君權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳 B．儒家思想影響法律制定C．法律傳統(tǒng)影響君主行為 D．司法審判注重程序公平7．唐律以喪服禮中的五服作為量刑定罪的重要標(biāo)準(zhǔn)，犯罪連坐，先親后疏，親屬間犯罪，雖行為相同，親疏量刑各異，同時(shí)還規(guī)定，罵人不構(gòu)成犯罪，但子孫罵祖父母、父母者，罪當(dāng)處死。由此可見(jiàn)，唐律（

）A．具有輕罪重罰特征 B．帶有較強(qiáng)的等級(jí)色彩C．深受儒家倫理影響 D．緩和了禮與法的沖突8．漢時(shí)，只有年俸二千石以上的官員，在執(zhí)行死刑前須交由皇帝審核?！段簳?shū)》記載：“當(dāng)死者，部案奏聞。以死不可復(fù)生，懼監(jiān)官不能平，獄成皆呈，帝親臨問(wèn)，無(wú)異辭怨言乃絕之?！薄端鍟?shū)刑法志》載：“（開(kāi)皇）十五年制，死罪者，三奏而后決?！边@表明A．地方司法官員權(quán)力縮小 B．中央集權(quán)程度逐步加強(qiáng)C．封建司法體系日益健全 D．儒家思想影響刑罰實(shí)施9．史書(shū)載，漢文帝出行中路過(guò)渭橋，有人從橋下走出，使文帝乘車(chē)的馬受驚而跑，廷尉判罰此人四兩金，可見(jiàn)漢代職官系統(tǒng)廷尉的職責(zé)是A．護(hù)衛(wèi)皇帝 B．掌管刑獄 C．制定法律 D．行政管理10．下表是關(guān)于唐代法律案件的相關(guān)記載。這說(shuō)明唐朝（馮甲在親喪期間）朝祥暮歌，是褻于禮，以哭止樂(lè)，斯慰所懷。訴詞既款服終，言訟請(qǐng)依科斷敦煌卷子伯2593號(hào)柳公綽，長(zhǎng)慶中為刑部尚書(shū)，京兆府有姑以小過(guò)鞭其婦至死，府上其獄，郎中竇某斷以?xún)斔?，公綽曰：“尊毆卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也?！本箯墓b所議《冊(cè)府元龜》綽曰：“尊毆卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也?！本箯墓b所議絳州孝女衛(wèi)氏…其父為鄉(xiāng)人衛(wèi)長(zhǎng)則所殺…及長(zhǎng)，以磚擊殺之…（唐太宗）嘉其孝烈，特令免罪《舊唐書(shū)·烈女傳》A．司法呈現(xiàn)禮法結(jié)合的特點(diǎn) B．統(tǒng)治者遵循明德慎刑的原則C．國(guó)家專(zhuān)注儒學(xué)的教化功能 D．道德品質(zhì)是選官的重要標(biāo)準(zhǔn)11．發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明孕育了中國(guó)古代民法文化的獨(dú)特氣質(zhì)?！短坡?捕亡律》載“鄰里有強(qiáng)盜或殺人案發(fā)生，見(jiàn)呼告而不救助者，杖一百。聞而不救者杖九十”。這反映了《唐律》（

）A．禮法結(jié)合，重視道德教化 B．輕罪重罰，建立法律體系C．改善民生，調(diào)節(jié)民法關(guān)系 D．注重理性，維護(hù)人民利益12．《北齊律》中首次規(guī)定了危害統(tǒng)治階級(jí)根本利益的重罪十條，分別是:反逆（造反）;大逆（毀壞皇帝宗廟、山陵和宮殿）;叛（叛變）;降（投降）;惡逆（謀殺或毆打尊長(zhǎng)）;不道（兇殘殺人）;不敬（盜用皇室器物對(duì)皇帝不尊重）;不孝（不敬父母），不義（殺本府長(zhǎng)官和授業(yè)恩師）;內(nèi)亂（親屬間的亂倫行為）。由此可見(jiàn)該時(shí)期（

）A．體現(xiàn)立法執(zhí)法合一 B．儒學(xué)滲透族規(guī)家訓(xùn)C．中華法系已臻完備 D．律令注重禮法結(jié)合13．在唐朝的基礎(chǔ)上,宋朝女子財(cái)產(chǎn)繼承制度隨著兩宋經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的開(kāi)化有了進(jìn)一步的發(fā)展,各種法律、敕、案例對(duì)女子財(cái)產(chǎn)繼承的范圍、繼承的方式、繼承的份額作了詳備的規(guī)定,保障了女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。這表明（

）A．女性的社會(huì)地位大幅提高 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念C．政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)加強(qiáng)控制 D．男女獲得了同等的繼承權(quán)14．如表所示為先秦時(shí)期有關(guān)刑罰及法令實(shí)施的記載。這些記載記載出處“明刑（慎罰）"懷刑”“敏諫罰訟"《大盂鼎》“流宥五刑（用流放的懲罰來(lái)寬宥應(yīng)處“五刑’的人），鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑?！薄皻J哉，欽哉，惟刑之恤哉！”《尚書(shū).舜典》“飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉?！保ū扔鹘y(tǒng)治者宣布法令，不宜僅布之官府，而宣布之民間）《周易.小過(guò)》A．表明先秦時(shí)期法制較為健全 B．體現(xiàn)了德治的思想與精神C．折射出法治思想得到了弘揚(yáng) D．強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)15．洪武十八年（1385年），明太祖親自編撰《大造》，其中匯集了大量懲治官民貪贓受賄、轉(zhuǎn)嫁賦役、侵吞稅糧、流亡隱匿的案例，并使用凌遲、梟首等酷刑。明太祖認(rèn)為此書(shū)具有“警醒頑愚”的作用，還把它作為和《大明律》并行的司法典籍。這反映出明太祖A．重典治吏 B．輕罪重罰 C．以民為本 D．依法治國(guó)16．《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶(hù)婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條，自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。這反映了唐律①內(nèi)容豐富，體系完備

②開(kāi)始援禮入法，貫徹禮教義理③開(kāi)創(chuàng)律例合編的體例

④為后世律令的制定提供了藍(lán)本A．①② B．①④ C．③④ D．①②④二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“春秋決獄”為董仲舒所倡，是指以儒家經(jīng)典《春秋》里記載的事跡和體現(xiàn)的原則作為判案的依據(jù)，又因?yàn)樵趯?shí)踐中經(jīng)常援引其他儒家經(jīng)義作為斷案的依據(jù)，所以又稱(chēng)“經(jīng)義決獄”或者“引經(jīng)決獄?！彪S著春秋決獄影響的日漸加深，一系列司法原則被概括出來(lái)，如父為子隱、大義滅親、誅首惡而已等?！幾栽⑴！稄拇呵餂Q獄看儒家正統(tǒng)思想地位的形成》材料二

《唐律》之所以被推崇，就在于它“于禮以為出入”。唐朝統(tǒng)治者在制定、修撰法律的活動(dòng)中堅(jiān)持以禮為綱的指導(dǎo)思想。從唐律條文上可以看出，皆“以準(zhǔn)乎禮”。《唐律》不僅要制裁違反唐律的行為，還要制裁違反唐令、格、式等其他形式的行為，其范圍大大超過(guò)了《唐律》本身500條的范圍?！短坡伞分械乃佬獭⒘餍檀罅繙p少。就法定刑罰而言，采用一罪一刑的方法，不采取一罪數(shù)刑的辦法?！幾詣⒗诘取对囀觯继坡桑玖⒎ǚ矫娴奶攸c(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“春秋決獄”的含義并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律》的特點(diǎn)。18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一

喜（前262—前217年），秦朝書(shū)吏。1975年12月，湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)秦墓被發(fā)掘，出土1155枚秦簡(jiǎn)，墓主即喜。喜墓中竹簡(jiǎn)的分類(lèi)與內(nèi)容簡(jiǎn)表分類(lèi)內(nèi)容《端年記》記述公元前306～前217年秦統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，以及喜的生平事跡《語(yǔ)書(shū)》公元前227年南郡長(zhǎng)官整理律令后發(fā)給本郡各縣的文告《秦律十八種》詳記《泰律》的內(nèi)容《效律》關(guān)于核驗(yàn)官府物資財(cái)產(chǎn)要求的法律條文《秦律雜抄》是抄者根據(jù)需要摘錄的《秦律》條文《法律答問(wèn)》用問(wèn)答形式解釋《秦律》的條文和術(shù)語(yǔ)《封診式》對(duì)官員審理案件的要求以及案例的記錄《為吏之道》供官員學(xué)習(xí)的關(guān)于處世做官規(guī)矩的書(shū)《日書(shū)》可占卜吉日的書(shū)籍材料二

喜墓中竹簡(jiǎn)記錄的一些案例原文參考譯文甲盜錢(qián)以買(mǎi)絲，寄乙，乙受，弗知盜，乙論何也?毋論甲偷錢(qián)并買(mǎi)了絲線(xiàn)，寄存在乙處，乙接受了絲線(xiàn)，但不知道甲偷錢(qián)的事情，乙應(yīng)該怎么處置?答：不應(yīng)論罪夫盜千錢(qián)，妻所匿三百，何以論妻？妻智（知）夫而匿之，當(dāng)以三百論為；不智（知）為收如果丈夫偷錢(qián)一千，妻子藏匿三百，妻子應(yīng)該怎樣定罪?答：如果妻子知道丈夫偷錢(qián)而藏匿，當(dāng)以偷錢(qián)三百論處，如果不知道，就不予追究——以上材料整理自魯西奇《喜：一個(gè)秦吏和他的世界》等(1)分別說(shuō)明兩則材料對(duì)研究秦朝法律制度的價(jià)值和局限。(2)概括材料中體現(xiàn)的秦朝“法治”的特點(diǎn)。(3)除上述材料外，研究秦朝歷史還可以借助哪些類(lèi)型的史料，請(qǐng)至少列出兩種。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

唐代在中央設(shè)三大司法機(jī)構(gòu)——最高審判機(jī)構(gòu)大理寺、最高司法行政機(jī)構(gòu)刑部、最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)。在地方，州、縣地方行政長(zhǎng)官兼理地方司法，州有司法參軍事,縣有司法、司戶(hù)等佐吏,協(xié)助州刺史和縣令處理案件。在司法審判中，有“諸年七十以上、十五以下及廢（殘廢）疾，犯流罪以下，收贖（準(zhǔn)其以銀贖罪）……九十以上、七歲以下，雖有死罪，不加刑”、“諸婦人犯死罪懷孕當(dāng)決者,聽(tīng)產(chǎn)后一百日乃行刑”等規(guī)定。在審判程序上，對(duì)傳票、證據(jù)獲得、證人限制、法官要求、刑訊、死刑復(fù)核、上訴等均有規(guī)定。——據(jù)金榮洲《7-9世紀(jì)中外司法制度比較研究》等材料二

自秦漢以來(lái)，中國(guó)歷代統(tǒng)治者無(wú)不推崇“無(wú)訟”，但宋代情況卻為之一變，訴訟之風(fēng)大盛。在各類(lèi)民事訴訟案件中，以田訟最為突出。淮南，“淮民為客戶(hù)所侵，地訟難決”；成都，“人繁地狹，積多田訟”。《名公書(shū)判清明集》中，鄰里之間、主客戶(hù)之間、僧道之間，甚至叔侄之間、兄弟之間的土地之爭(zhēng)俯拾皆是。以至當(dāng)時(shí)有人哀嘆道“長(zhǎng)不恤幼，卑或陵尊，同氣之親，何忍為此！”自北宋初年起，政府不斷修訂與田產(chǎn)相關(guān)的法律，并多次申令土地買(mǎi)賣(mài)必須訂立契約，“凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪”。張載提出“收宗族，厚風(fēng)俗”，真德秀則在《泉州勸孝文》等文字中反復(fù)告誡百姓須寧息訟爭(zhēng)，協(xié)睦族鄰，改過(guò)遷善?！獡?jù)牛杰《宋代民眾法律觀念研究》等(1)根據(jù)材料一，概括唐代司法制度的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其積極作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代田訟現(xiàn)象突出的原因，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

唐高宗李治命人制定《水徽律》，該法典于公元651年完成。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)孫無(wú)忌等人還對(duì)《永徽律》逐條逐句地進(jìn)行統(tǒng)一注解，將注疏置于律文后面。后人將《永徽律》與注疏的合編本稱(chēng)為《唐律疏議》?！短坡墒枳h》指出“國(guó)家惟刑是恤，恩宏博愛(ài)，以刑者不可復(fù)屬，死者務(wù)欲生之?！短坡墒枳h》規(guī)定的“十惡”是指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂?！短坡墒枳h》對(duì)老幼廢疾減免刑罰，實(shí)行同居相隱不為罪，即親戚之間可以隱瞞有罪之實(shí)?！短坡墒枳h》還規(guī)定，凡是屬于同一個(gè)國(guó)家的外國(guó)人在中國(guó)出現(xiàn)民事、刑事糾紛，就要按照他們國(guó)家的法律去處理；如若是中國(guó)人與外國(guó)人或不同國(guó)家的外國(guó)人在中國(guó)發(fā)生民事、刑事糾紛，就要適用于唐律?！幾蕴帐鎭喼骶帯吨袊?guó)法制史》提煉材料信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）參考答案一、選擇題1．A2．B3．D4．D5．D6．C7．C8．D9．B10．A11．A12．D13．B14．B15．A16．B二、非選擇題17．(1)含義：以儒家經(jīng)典《春秋》中記載的事跡和體現(xiàn)的原則作為判案的依據(jù)。評(píng)價(jià)：實(shí)質(zhì)在于用儒家經(jīng)典架空法家法條；根本目的是為了緩和矛盾，維護(hù)統(tǒng)治；開(kāi)啟了中國(guó)法律儒家化的大門(mén)，對(duì)中國(guó)乃至東亞法制史影響深遠(yuǎn)；從整體上減輕了刑罰，取得良好的社會(huì)效應(yīng)；隨著“春秋決獄”影響日漸加深，儒家正統(tǒng)地位日益鞏固。(2)特點(diǎn)：以禮為本，禮法結(jié)合；內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定；內(nèi)容嚴(yán)密；適用范圍大；體現(xiàn)寬仁慎刑的思想。18．(1)材料一：價(jià)值：可以研究秦朝法律體系以及法律的執(zhí)行情況。（其他答案言之有理亦可）局限：其中的法律案例僅限于研究當(dāng)?shù)氐膱?zhí)法情況，不能代表全國(guó)范圍內(nèi)的普遍情況。（其他答案言之有理亦可）材料二：價(jià)值：既可用于研究當(dāng)時(shí)的法律觀念，亦可用于研究當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)倫理狀況。（其他答案言之有理亦可）局限：只有判決結(jié)論，未揭示量刑依據(jù)；難以全面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況。（答出一點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）(2)特點(diǎn)：依托成文法，法律體系較為完備；法律適用規(guī)定非常具體、細(xì)致；重視對(duì)官員的法律教育；具有一定的倫理教化功能。（答出兩點(diǎn)即可）(3)史料：其他考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料，如碑刻、刑具等；傳世文獻(xiàn)，如《史記》等。（2分，其他答案言之有理亦可）19．(1)特點(diǎn)：中央司法體系完備；地方司法與行政不分；注重人性化；強(qiáng)調(diào)程序的規(guī)范性。積極作