當(dāng)代大學(xué)生要怎樣加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)呢

當(dāng)代大學(xué)生要怎樣加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)呢【主要內(nèi)容】：人生、理想、道德等人生理論與實(shí)踐問題一直是青年一代所比較迷惘的一個(gè)問題。大學(xué)生即將來到社會(huì)，所以對于大學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)可謂是重中之重，有位偉人曾經(jīng)說過：道路的正確與否不亞于本身才智的重要性。由此可見大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育是何等重要。本文主要簡單介紹一下如何加強(qiáng)大學(xué)生思想道德的修養(yǎng)的建設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】：思想道德大學(xué)生思想道德素質(zhì)1.為什么要加強(qiáng)大學(xué)聲思想道德素質(zhì)的教育？1.1.大學(xué)生是未來一代的主人翁，是將來民族和我國事業(yè)的開拓者，因此我們不僅要掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，盡管到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。但是這并不妨礙本文就本問題的簡略探討。1.2.當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。這樣就在很大一方面使孩子的思想道德修養(yǎng)較低，雖然這樣的情況的家庭不是很多，但加強(qiáng)思想道德建設(shè)的問題還是不容忽視的。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)便十分必要了。2.如何加強(qiáng)思想道德教育呢？總的來說無非是以下幾個(gè)大的方面：2.1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。大學(xué)這一學(xué)所作為成人教育這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都首先忽視修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺(tái)上教師上課而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、吃零食等不文明行為是對教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負(fù)責(zé)任。所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。2.2.良好的環(huán)境對于思想道德素質(zhì)的促進(jìn)2.2.1.大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家而言還是太少，盡管我國每年都加撥大量的教育專項(xiàng)資金。教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一番，沒有負(fù)擔(dān)，放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對大學(xué)教育尤為重要。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。還要有自主的意識(shí)，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，能從中體會(huì)，感受，領(lǐng)悟一些深刻的道理，態(tài)度決定一切，而自身的態(tài)度的方面，跟個(gè)人生活環(huán)境，以及所見所聞。因此一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境對于大學(xué)生的道德思想修養(yǎng)也有著不可或缺的作用。2.2.2.以文化素質(zhì)為切入點(diǎn)的同時(shí)還要把道德建設(shè)放在最為突出的位置，保持著好的校風(fēng)和教風(fēng)。而提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地和主渠道，在思想道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。高校師生群體是全體公民中更加應(yīng)該具備良好思想道德素質(zhì)的一部分，高校要把公民道德建設(shè)放在學(xué)校工作的突出位置，充分發(fā)揮在全社會(huì)思想道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范和窗口作用。2.3.加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),努力提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍。以前全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮，對社會(huì)一部分人的思想道德教育起到了一定的作用。但是今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開展的怎樣呢。我們所能看到的只是一些報(bào)告形式的言論而已。很少能在看見真正評選先進(jìn)等等的實(shí)際案例了，而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報(bào)紙、新聞里能見到。邀請這些人來大學(xué)校園里面講演，通過自身的先進(jìn)事跡教育大學(xué)生們將會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用。2.4.在經(jīng)歷了高考的緊張時(shí)期以后，大學(xué)生對人生問題的思考較多地集中在人生理想、人生態(tài)度、人生道路、人生價(jià)值等相對具體的問題上，在苦與樂、生與死、名與利、正與邪的矛盾交織中經(jīng)歷著痛苦的磨練，經(jīng)常反復(fù)，是大學(xué)生思考人生觀、價(jià)值觀問題的又一特征。這個(gè)時(shí)候如果能夠正確的引導(dǎo)著學(xué)生，那么形成正確的人生，價(jià)值觀則是水到渠成的，而大學(xué)生心里明確的道德體系也是這個(gè)時(shí)候定型的，一個(gè)好的大環(huán)境，以及老師學(xué)校的道德教育可以直接塑造一個(gè)人，因此應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育。畢竟正確的道德思想形成正確的觀念，正確的觀念則能促使人走正確的道路。2.5.依照黨的要求嚴(yán)格的教育大學(xué)生。2.5.1.黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，反映和體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律、先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的要求。貫徹落實(shí)《綱要》，要注意抓重點(diǎn)人群和重要環(huán)節(jié)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課是每個(gè)大學(xué)生的必修課，是大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。因此有關(guān)部門一定要認(rèn)真的貫徹這一理論，對在校大學(xué)生的思想道德教育應(yīng)更加深入。2.5.2.要進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德狀況。隨著經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，大學(xué)生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學(xué)生的思想道德狀況要實(shí)事求是地調(diào)查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。在摸清大學(xué)思想道德狀況，研究其形成特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，按照《綱要》要求和德育總體目標(biāo)，規(guī)劃和確定大學(xué)階段道德教育的內(nèi)容、要求、原則和方法，在培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。2.5.3.深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)聲樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。2.6.要改進(jìn)和創(chuàng)新“思想道德修養(yǎng)”課的教學(xué)方法。教學(xué)方法應(yīng)該是課堂講授與課外活動(dòng)相結(jié)合。既要搞好課堂教學(xué)，講授必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)，提高大學(xué)生的思想理論水平，又要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，組織他們參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)結(jié)合起來。綜上所述，現(xiàn)代的大學(xué)生，在各個(gè)方面這樣或那樣的因素的影響下，很容易產(chǎn)生一些過激的想法以及疑惑。對于自身的控制力還很薄弱。加強(qiáng)正確的思想道德教育正是其穩(wěn)定性格以及世界觀，人生觀，價(jià)值觀的有利臂助。新一代的弄潮兒，應(yīng)該有過硬的心理素質(zhì)和道德素質(zhì)。只有保證了這些我國才能迎接更為正常健康的發(fā)展。

大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的道德觀念對我們大學(xué)生影像很大。所以我們要做一個(gè)知榮辱、講道理的人，這不僅是社會(huì)的殷切期望，也是我們大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺恪守公民道德的基本規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。我們這一代大學(xué)生生活在新時(shí)代，獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，大學(xué)生道德缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，我們不能否認(rèn)大學(xué)校園是一塊“凈土”，可是在大學(xué)生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀(jì)違法的現(xiàn)象不同程度地存在著，諸如買飯考試抄襲、坐公交不讓座等等。許多事情剛發(fā)生時(shí)都很小，但如果都不加注意，不加約束，不及時(shí)改正，都容易變成“問題”，日后走上社會(huì)，就可能沿襲成不良的行為習(xí)慣。人們常說當(dāng)代大學(xué)生是“社會(huì)驕子”，可是，為什么恰恰這個(gè)“社會(huì)驕子”群體其道德狀況會(huì)出現(xiàn)這么多不容忽視的道德修養(yǎng)問題呢?道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德也可意為風(fēng)俗習(xí)慣。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時(shí)代，往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素和道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。道德是引導(dǎo)我們追求至善的良師。它教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己，對家庭、對他人、對社會(huì)、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和他人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。道德是讓人積極向上的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、品質(zhì)和行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德評價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。既然道德這么的重要，我們大學(xué)生如何加強(qiáng)自身的道德水平，我認(rèn)為這需要我們和社會(huì)的共同努力，做到以下幾點(diǎn)：(一)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，將道德融入他們的生活習(xí)慣中，堅(jiān)持“八榮八恥”等榮辱觀，修身律已，自覺想勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)到他們優(yōu)秀的道德觀念。重視自我修養(yǎng)，自我修養(yǎng)在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學(xué)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。(二)從我們大學(xué)生所處的環(huán)境看，我們長期生活在校園里，社會(huì)實(shí)踐非常缺乏，不能真真切切地體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。因此，容易出現(xiàn)思想方法脫離實(shí)際、價(jià)值觀抽象等問題，以至進(jìn)入社會(huì)處理問題缺乏思想準(zhǔn)備和實(shí)際能力。因此，要盡量通過各種有效的方式鍛煉和培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，首先要從教育者著手，教師要有豐富的全面的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識(shí)，還可以學(xué)到課本外的東西，這也可以是我們進(jìn)入社會(huì)前學(xué)到的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。我們正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象對我們的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，快速傳播，對我們影響極大，但我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。這時(shí)社會(huì)不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論，愛國主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。我相信這應(yīng)該是一個(gè)有效的措施。它對于引導(dǎo)我們大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御腐朽思想的侵蝕，有非同一般的作用，也有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)所需要的高級專門人才具有重要的意義。(三)我們一方面是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，并在分析與比較中選擇和確立為