基于生活化情境教學(xué) 引領(lǐng)中學(xué)生德法兼修 論文

基于生活化情境教學(xué) 引領(lǐng)中學(xué)生德法兼修摘踐、悟等方式，將道德教育與法治教育結(jié)合起來(lái)，從而更好促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：生活情境，德法兼修，中學(xué)新修訂的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確指出，要堅(jiān)持學(xué)科邏針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾主張“生活即教育”。統(tǒng)編《道德與法治》實(shí)、更直觀的“沉浸式”學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一、關(guān)注生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣術(shù)，才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于新課學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們繼續(xù)探求新知的熱情。的問(wèn)題與意義。從2014年新年開(kāi)始，“習(xí)近平新年賀詞”成為了每年新舊交替之際的網(wǎng)絡(luò)入部分展示習(xí)近平一家三口和父親習(xí)仲勛在一起以及習(xí)近平陪母親齊心散步的代精華。對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)第七課第一框“家的意是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法定義務(wù)。習(xí)生活中“孝親敬長(zhǎng)”這一常見(jiàn)、典型、有代表性的道德與法治問(wèn)題進(jìn)行闡述，生對(duì)于道德與法治關(guān)系的理解。二、深挖本土資源，啟發(fā)深入思考有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的教育元素，讓學(xué)生在已知中探尋未知，啟發(fā)學(xué)生深入思考，開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)生的自主探究能力，掌握更多知識(shí)，獲得更多能力，從而形成自己探究出的經(jīng)驗(yàn)，在此過(guò)程中不斷涵養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。2讓學(xué)生知曉依法履行義務(wù)其實(shí)就在我們身邊，從而激發(fā)學(xué)生積極踐行法律的熱情，涵養(yǎng)法治精神。握更加直觀、具體的資料。三、走入社會(huì)課堂，注重實(shí)踐反饋象化”顯得尤為必要，從而搭建起生活與道德、法治之間的橋梁。務(wù)是密不可分的，作為新時(shí)代的青少年應(yīng)該為城市“大家庭”的建設(shè)出一份力。人，更利于他們充分學(xué)習(xí)，以及分享知識(shí)的喜悅感。也可以開(kāi)展相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，12345市長(zhǎng)主開(kāi)展，借此機(jī)會(huì)，著力提升學(xué)生的綜合能力。四、強(qiáng)化道德感悟，樹立法治信仰可，既要看到道德顯現(xiàn)出的教化作用，又要遵循法律的規(guī)范作用。是法治的踐行者，又是法治的受益者。部編版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課第二框中講述了“慎獨(dú)”生知道違法犯罪等行為，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在沒(méi)有外界的監(jiān)督下，做到“慎獨(dú)”，不敢“越雷池一步”，這樣法治信仰依托道德的支撐才能深深植根于學(xué)生心中。習(xí)近平總書記說(shuō)：使法治成為一種全民信仰，這需要不斷強(qiáng)化人們的道德支撐，尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。生的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]魯潔.魯潔德育論著精要[M].福州：福建教育出版社，2016：176.[2].論版）.[3]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特