2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性-高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》

回顧：哲學(xué)中的整個(gè)世界包括哪些部分？自然界人類社會(huì)人的意識(shí)客觀世界主觀世界整個(gè)世界辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，那么物質(zhì)是以何種狀態(tài)存在的？運(yùn)動(dòng)？還是靜止？復(fù)習(xí)回顧世界物質(zhì)性原理P21上2世界觀：自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：我們應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅(jiān)持科學(xué)無神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論。原理必背世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律是客觀的、普遍的發(fā)揮主觀能動(dòng)性思維導(dǎo)圖第一單元探索世界與把握規(guī)律第二課探究世界的本質(zhì)2.2

運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一.規(guī)律是客觀的二.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性三.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)框架原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)思維世界的運(yùn)動(dòng)

世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。探究與分享一自然界的運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)的含義：P21下1

哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)：是一個(gè)抽象的哲學(xué)范疇,是對(duì)世界上一切運(yùn)動(dòng)形式共同特征的概括和總結(jié)。共性、一般、抽象個(gè)性、特殊、具體一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的注意：①“一切”包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。

②“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減和事物性質(zhì)的變化等。知識(shí)提綱（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)P21下1①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

反對(duì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系注意：

1.本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的，是事物與生俱來的2.物質(zhì)的根本屬性（運(yùn)動(dòng)）≠物質(zhì)的唯一特性（客觀實(shí)在）3.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的靜止觀。

刻舟求劍一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的知識(shí)提綱（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。P22中1②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（即運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）③反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義觀點(diǎn)。機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式具體的運(yùn)動(dòng)類型承擔(dān)者、載體思維運(yùn)動(dòng)人腦①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系知識(shí)提綱

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理

（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。（3）錯(cuò)誤傾向：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)；離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是唯心主義觀點(diǎn)。方法論:我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤方向。（離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)和離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義）原理必背

思考：宇宙萬物的運(yùn)動(dòng)是是雜亂無章的嗎？萬事萬物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。那什么是規(guī)律呢？問題探究3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的P22中1（1）規(guī)律的含義：

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的不是主觀臆造或人、神創(chuàng)造的聯(lián)系不是表面的現(xiàn)象的聯(lián)系不是偶然的聯(lián)系不是多變易逝的聯(lián)系喜雀報(bào)喜，逢八必發(fā)蘋果落地守株待兔戀愛中的男女知識(shí)提綱（2）規(guī)律的特征①客觀性：規(guī)律是是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律×尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識(shí)規(guī)律改變規(guī)律×利用規(guī)律人可以無視規(guī)律、人可以凌駕于規(guī)律之上、人在規(guī)律面前無能為力、人只能任規(guī)律擺布。×√√√√一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的P22中1天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子知識(shí)提綱（2）規(guī)律的特征②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程，

都有其固有的規(guī)律。一、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的P22中1知識(shí)提綱規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內(nèi)容】①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗?/p>

①必須要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。原理必背規(guī)律是客觀的、普遍的，不可違背的，人類只能被規(guī)律支配嗎？面對(duì)既不能創(chuàng)造又不能被消滅的客觀規(guī)律，是否意味著我們?nèi)嗽谝?guī)律面前無能為力呢？

在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內(nèi)容】①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗?/p>

①必須要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。原理必背

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、意識(shí)的能動(dòng)作用

結(jié)論：世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

P23下1①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。②它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。目的性自覺選擇性能動(dòng)創(chuàng)造性注意：意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性(意識(shí)的能動(dòng)作用)知識(shí)提綱①這表明意識(shí)活動(dòng)具有：目的性（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）（不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)）（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

P23下11、意識(shí)的能動(dòng)作用重難點(diǎn)突破

為什么說最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了人類意識(shí)的什么特點(diǎn)?

建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計(jì)出來了，建筑師建造房屋的過程，也是實(shí)現(xiàn)自己目的的過程意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要有所選擇。

自覺選擇性意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的

≠“照鏡子”你第一眼從這幅圖片里看到是正臉還是側(cè)臉？為什么每個(gè)人第一眼看到的事物是不一樣的？②這表明意識(shí)活動(dòng)具有：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

P23下11、意識(shí)的能動(dòng)作用重難點(diǎn)突破能動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界③這表明意識(shí)活動(dòng)具有：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

P23下11、意識(shí)的能動(dòng)作用重難點(diǎn)突破不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)本質(zhì)追溯過去推測(cè)未來人能夠制造出自然界原本沒有的東西說明了什么？人能夠能動(dòng)地

改造

世界問題探究

意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。P23下2注意：①意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性?！緦?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性】意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。②意識(shí)的指導(dǎo)作用具有雙重性。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。意識(shí)人的實(shí)踐指導(dǎo)變成觀念的東西現(xiàn)實(shí)的東西把（需要增加病房，設(shè)計(jì)病房）（具體施工）設(shè)計(jì)圖方艙醫(yī)院建成病人突增的實(shí)情（物質(zhì)）二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性(意識(shí)的能動(dòng)作用)1、意識(shí)的能動(dòng)作用知識(shí)提綱這給我們?cè)鯓拥恼軐W(xué)啟示？意識(shí)能動(dòng)作用巨大，但并不意味著它可以隨心所欲、無所不能。意識(shí)作用的發(fā)揮要做到尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。問題探究----只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造客觀世界的預(yù)期目標(biāo)（符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展）----違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展）（3）意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的P24上1

①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，②意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性(意識(shí)的能動(dòng)作用)1、意識(shí)的能動(dòng)作用知識(shí)提綱知識(shí)歸納：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（反映）。2.人能夠能動(dòng)地改造世界（反作用）。3.意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)能夠能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。知識(shí)小結(jié)【原理內(nèi)容】(1)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界:意識(shí)具有目的性,自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。(2)人能夠能動(dòng)的改造世界:意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界,即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。(3)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用（正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展）?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。意識(shí)能動(dòng)作用原理原理必背尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理【原理】（1）規(guī)律是客觀的、普遍的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。

意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！痉椒ㄕ摗浚?）要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

原理必背三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1.含義

（是什么）P25上1

尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律2.理論依據(jù)（為什么）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用規(guī)律具有客觀性，普遍性哲學(xué)依據(jù)知識(shí)提綱（1）尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為行動(dòng)的依據(jù)。（尊重客觀規(guī)律）（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性）

（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

（兩個(gè)結(jié)合）（4）反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）3、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？

P25--26三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)提綱運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)世界改造世界尊重客觀規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是什么怎么樣課堂小結(jié)易錯(cuò)點(diǎn)提示1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性（?）提示：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。2、人可以發(fā)明、消滅、創(chuàng)造、改變規(guī)律（?）提示：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律、尊重規(guī)律。3、意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性（?）提示：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。4、意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映（?）提示：正確意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映，錯(cuò)誤意識(shí)是對(duì)客觀事物的錯(cuò)誤反映。1.“水停百日生毒,人閑百日生病”是我國(guó)民間總結(jié)的諺語。這一諺語強(qiáng)調(diào)了()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B2.在2022年6月16日，將有77年一遇的七星連珠火爆來襲，時(shí)間一到，水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星將一字排開。根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見。這說明()①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A．①② B．②③ C．③④ D．①④D3.隨著中央惠農(nóng)政策的貫徹落實(shí),科技種植在農(nóng)村廣泛推廣,大棚種植在農(nóng)村得到廣泛應(yīng)用。大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素,蔬菜四季栽種,季季都能高產(chǎn)。這說明()A.人們可以改造和利用規(guī)律,造福人類B.科學(xué)越發(fā)達(dá),規(guī)律客觀性的決定作用越弱C.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類謀福利D.科學(xué)技術(shù)可以改變規(guī)律的決定作用C4.“雙減”活動(dòng)正在如火如荼地開展，大多數(shù)人表示贊成，但也有部分家長(zhǎng)，因小孩放假?zèng)]有地方培訓(xùn)，無人管理，感到有困難。老問題解決了，新問題又來了，這需要社會(huì)、學(xué)校、家庭共同來解決。從哲學(xué)角度看，這說明()A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映B．物質(zhì)決定意識(shí)，要