第15課《誡子書》課件 【知識精研+拓展延伸】統(tǒng)編版語文七年級上冊

誡子書

誡子書

第一課時

周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際，故意擠兌諸葛亮。要諸葛亮在10天的時間內(nèi)交出20萬只箭。這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸有成竹，為防周瑜另有毒計害人，就滿口答應(yīng)下來，并且告訴周瑜不用10天，只需3天足矣，而且立下軍立狀，以安周瑜之心。一、故事導(dǎo)入

諸葛亮其實早已暗觀天象，知道第三天必定起大霧。所以早已想好草船借箭之計，果然第三天起了大霧。諸葛亮借來幾十艘船只和百余兵丁，鑼鼓齊備，并且在船上遍扎草人，開到曹營面前擂鼓吶喊。明知曹兵在大霧天定不會出戰(zhàn)，只會射箭退敵，果不其然曹操并不出戰(zhàn)，直命曹兵亂箭拒敵。在曹兵亂箭之下，幾十萬只箭全扎在草人之上，遍布船只兩邊。諸葛亮估計箭支早已20萬有余，命眾軍士高喊：“謝曹丞相賜箭?！贝鼙郎袭攣碜窌r，諸葛亮早已返回江東大營了?！墩]子書》二、古文講解

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。（一）文學(xué)常識出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷?/p>

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。收二川：（收取東川、西川，即荊益二川,為蜀漢基業(yè)打下了地盤）

排八陣：（擺設(shè)八卦陣）六出：（六出祁山，劉備死后，為完成輔漢興劉的大業(yè)，諸葛亮六次北伐中原，每次都是從祁山出兵）

七擒：（七擒孟獲，南蠻王孟獲造反，諸葛亮帶兵鎮(zhèn)壓，為收復(fù)南蠻人心，七次擒住孟獲而不殺，終使孟獲心服口服外帶佩服，發(fā)誓永不造反）五丈原前，點四十九盞明燈：點燈續(xù)命

諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原，自知身體不好不久于人世，就設(shè)下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風(fēng)吹滅，不久諸葛亮病死于五丈原。

夷陵之戰(zhàn)，諸葛亮料定劉備必敗，就設(shè)下石兵八陣，差點把陸遜困死其中，多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路，才勉強逃出。

酬三顧：（報劉備三顧茅廬的知遇之恩）

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學(xué)以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。（二）寫作背景

夫淡泊淫慢遂廬

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）（三）生字詞誡子書

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及?。ㄋ模├首x告誡，勸勉夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以

明志,非寧靜無以致

遠。誡子書書信fú,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧靜專一連詞，表示后者是前者的目的君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明確志向達到遠大的目標不內(nèi)心恬淡，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。內(nèi)心恬淡，不慕名利沒辦法（五）翻譯修養(yǎng)身心夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢

則不能勵精，險躁

則不能治性。增長才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來得及！1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？（六）文章分析諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，有志向，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。

誡子書

第二課時2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？文章從修身和治學(xué)兩個方面進行論述，無論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。修身靜致遠（對比論證，治學(xué)躁守窮更有說服力）3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？

成才必須具備三個基本條件：立志、學(xué)習(xí)、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，修身養(yǎng)德是成才的關(guān)鍵。篇末叮嚀晚輩年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必將碌碌無為。告誡晚輩要惜時。A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；（杜甫）窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；（七）課外積累三、小試身手1．解釋下邊加點字在文中的意思。

夫君子之行（

助詞，用于句首，表示發(fā)端

）

非淡泊無以明志（內(nèi)心恬淡，不慕名利）

非寧靜無以致遠（這里指安靜，即集中精神，不分散精力

）

非學(xué)無以廣才（

用來

）

淫慢則不能勵精（

放縱懈怠

）

險躁則不能治性（修養(yǎng)性情）

遂成枯落（

凋落，衰殘

）

悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室

）2.翻譯下列句子。

(1)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。

(2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能成就學(xué)業(yè)。

(3)年與時馳，意與日去。

年華隨時光而疾速逝去，意志隨歲月逐漸消逝。

3.下列朗讀停頓不正確的一項是(A)

A.夫君/子之行B.非學(xué)/無以廣才C.淫慢/則不能/勵精D.非淡泊/無以明志4.《誡子書》全文的中心論點是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。5.《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是：險躁則不能治性。

6．文中諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

年華隨時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。最終年老志衰，沒有用處、大多對社會沒有貢獻，悲哀地坐守著那窮困的居舍，又怎么來得及呢？

8．文中有兩句話常被人們用做“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是：

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

9.請從文中找出自己喜歡的一個句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補。非志無以成學(xué)。一個人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就立下了“為中華之崛起而讀書”的大志向，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

周公誡子

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強大，并用威嚴來統(tǒng)御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；見識廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，(進而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不謹慎嗎？”1.解釋下列加點的詞語。

①成王封伯禽于魯（

在

）

②吾于天下亦不輕矣（

也

）③猶恐失天下之士（

還，尚且

）

④守之以恭者（肅靜，謙遜有禮

）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可