安徽省蚌埠市2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題(word版附答案)

安徽省蚌埠市2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題（word版附答案）蚌埠市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分）注意事項(xiàng)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷詩(shī)人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！奔覈?guó)情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說(shuō)是每個(gè)人的立身之本。對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，只有常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，才能自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心，外化于行，銘刻于骨，融化于血。家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過(guò)家門而不入，威繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。……家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因。事實(shí)證明，沒(méi)有偉大的國(guó)家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”真摯的話語(yǔ)，飽含著愛(ài)與真情，正是濃厚家國(guó)情懷的寫照?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。愛(ài)國(guó)不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬(wàn)人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f(shuō)，家國(guó)情懷需要我們愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛(ài)國(guó)奮斗精神。今天，家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，“舞臺(tái)再大，自己不上臺(tái)永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺(tái)再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”，決不能自甘平庸安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心，牢記使命，激揚(yáng)青春，崇尚奮斗，當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值?！扒嗄暾?，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青春是用來(lái)奮斗的，而不是用來(lái)虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。（摘自周德?！肚嗄戤?dāng)永葆家國(guó)情懷》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.青年只要常懷感恩之心、家國(guó)情懷，就能自覺(jué)把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家緊密地融合在一起。B.無(wú)論什么時(shí)候我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心，沒(méi)有偉大的國(guó)家和民族，就很難說(shuō)個(gè)人的尊嚴(yán)。C.“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，可以稱為一種精神坐標(biāo)。D.家國(guó)情懷在今天更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任，只有青年擔(dān)起時(shí)代重任，未來(lái)之路才會(huì)越走越寬。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章引用艾青的詩(shī)句引出了家國(guó)情懷是每個(gè)人的立身之本，是一種質(zhì)樸的情感。B.第二段中大禹治水、戚繼光抗倭的例子和下文屈原、范仲淹的例子，作用是相同的。C.第四段作者論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。D.文章整體構(gòu)思由古代到今天，由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實(shí)踐，逐層深入，結(jié)構(gòu)層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.家國(guó)情懷深植于我們的靈魂，內(nèi)化于心，外化于行，既體現(xiàn)為民族大義，又是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。B.對(duì)于個(gè)體而言，不是要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，而是要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么，做了些什么。C.當(dāng)今時(shí)代青年，決不能置身事外、冷眼旁觀；也不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；也不能踟躕不前、不思進(jìn)取。D.青春是用來(lái)奮斗的，而不是用來(lái)虛度的。當(dāng)代青年應(yīng)激蕩家國(guó)情懷，在奮斗中書寫無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在外國(guó)人眼中的形象是落后、保守、專制等。改革開(kāi)放后，中國(guó)主動(dòng)打開(kāi)國(guó)門，讓世界走近中國(guó)，了解中國(guó)，并且不斷謀求在國(guó)際事務(wù)中的合作與交流，通過(guò)與各國(guó)開(kāi)展貿(mào)易合作、對(duì)外援助、舉辦大型賽事或會(huì)議、推廣孔子學(xué)院、建設(shè)“一帶一路”等，中國(guó)從幕后走向臺(tái)前，成為國(guó)際舞臺(tái)上的重要角色。這并不是中國(guó)制造能帶來(lái)的，更多的是中國(guó)的發(fā)展模式、發(fā)展理念、全球格局觀念等的吸引力，說(shuō)到底就是中國(guó)文化的魅力與創(chuàng)造力。改革開(kāi)放讓很多西方文化涌入中國(guó)，如快餐、電影、節(jié)日等，這些事物影響了中國(guó)人的生活方式。面對(duì)外來(lái)文化，從獵奇到接受，甚至到崇拜，讓很多中國(guó)人對(duì)自身的傳統(tǒng)文化缺乏自信，產(chǎn)生了文化自卑感。中國(guó)文化的輸出讓更多國(guó)人能夠走出國(guó)門，去了解世界。出現(xiàn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)文化，中國(guó)流行的科技產(chǎn)品與應(yīng)用軟件成為國(guó)外民眾生活的一部分，這些都讓國(guó)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，對(duì)本國(guó)文化的自信不斷增強(qiáng)。（摘編自楊文琴《中國(guó)文化輸出的現(xiàn)狀與符號(hào)化困境》）材料二：我們的流行文化中，曾有“Tuhao(土豪）”“Dama(大媽）”等中文熱詞被牛津英語(yǔ)詞典收錄，以“玄幻、武俠、仙俠”類為主的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也已走向國(guó)外，但它們或者因缺乏文化內(nèi)涵，或者不是當(dāng)代中國(guó)主流文化，也不具備深刻的文化影響力，并不能發(fā)揮提升和發(fā)展我們民族的文化軟實(shí)力的作用。而在《三體》中，我們看到它對(duì)世界輸出了表示先進(jìn)的思想、文化和科學(xué)技術(shù)的意識(shí)，而它所訴求的世界觀、人類觀和宇宙觀，具有人類所普遍廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值，其承載的信息量，已完全超越了小說(shuō)，甚至是文學(xué)的領(lǐng)域，正在深刻影響著世界各地的讀者，影響著世界文化?！度w》在日本出版的項(xiàng)目組主編就這樣說(shuō)，在日本“我們希望不僅是科幻小說(shuō)讀者，還有其他如工程師、科學(xué)家、研究人員、學(xué)者、知識(shí)分子去了解中國(guó)小說(shuō)”。這說(shuō)明，我們中國(guó)的文學(xué)對(duì)世界文學(xué)、世界文化，正在發(fā)生著具有深度、廣度的滲透，文化影響力已越來(lái)越大……（摘編自昊昊《由海外“＜三體熱＞”說(shuō)“文化輸出”》）材料三：與官方的努力相比，民間自發(fā)的文化輸出有著靈活、新潮、流行的特點(diǎn)，形式更加接地氣。表達(dá)方式也更貼合互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境，可以很快地進(jìn)行傳播。當(dāng)我們還在為如何包裝“中國(guó)功夫”“京劇臉譜”“中國(guó)結(jié)”這些傳統(tǒng)文化絞盡腦汁的時(shí)候，不妨轉(zhuǎn)變思路：“陽(yáng)春白雪”的中國(guó)傳統(tǒng)文化固然需要傳播，但更需要考慮的，是外國(guó)人的接受形式?！扒吆凸选?，外國(guó)人也不全都是“文化精英”，大多數(shù)外國(guó)人也只是普通人罷了，相比于內(nèi)涵豐富、形式較為復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，人們?cè)谛睦砩媳灸艿貙?duì)通俗流行之物接受度更高。（摘編自王嘉?！段幕敵?，從來(lái)都不只是官方的事》）材料四：文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語(yǔ)、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個(gè)案例中，我們可以剖析出諸多為世界各國(guó)文化廣泛接受的價(jià)值理念，如仁愛(ài)、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等，這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多方面，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征?！崩钭悠獾淖髌凡皇呛甏髷⑹?，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。（摘編自鐘超《李子柒為何能走紅海外＞）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舉辦大型賽事或會(huì)議、建設(shè)“一帶一路”等體現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力和創(chuàng)造力。B.西方的快餐、節(jié)日等對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了巨大的影響，這也是一種成功的文化輸出。C.《三體》作為文化輸出的成功范例，在世界各地產(chǎn)生了廣泛影響，在日本最為明顯。D.李子柒的視頻獲取了海內(nèi)外大量的關(guān)注，旨在說(shuō)明文明對(duì)話中價(jià)值共識(shí)的重要性。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.改革開(kāi)放為中國(guó)的文化輸出和西方的文化輸入提供了可能，中國(guó)在國(guó)際上產(chǎn)生了更多積極的影響。B.文化輸出需要官方的努力，也需要民間的廣泛參與。對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，雅文化不如俗文化受歡迎。C.“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”頗有“著意栽花花不發(fā)，閑情插柳柳成蔭”的意味，值得我們深思。況。6.請(qǐng)結(jié)合材料概括文化輸出應(yīng)注意的問(wèn)題。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。囑咐孫犁與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過(guò)平原時(shí)，請(qǐng)假回家。他在門口遇見(jiàn)了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”女人一怔，睜開(kāi)大眼睛，咧開(kāi)嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過(guò)身抽抽搭搭地哭了。水生看見(jiàn)她的白布鞋，知道父親準(zhǔn)是不在了，兩個(gè)人在那里站了一會(huì)。還是水生把門掩好說(shuō)：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進(jìn)院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點(diǎn)燈。水生看著她。離別八年，她好像并沒(méi)有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過(guò)了無(wú)數(shù)關(guān)口。水生告訴女人，自己在外想家?！拔覀兛沙Ｏ肽?，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒(méi)有想叫你回來(lái)，那時(shí)日本人在村邊?？梢估镆挥X(jué)醒來(lái)，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿?？”“這不回來(lái)晃一晃嗎？明天早上起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來(lái)了?！迸舜袅恕Ｋ拖骂^去，又無(wú)力的仄在炕上。過(guò)了好半天，她說(shuō)：“明天我撐冰床去送你?！彪u叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說(shuō)等以后回來(lái)再說(shuō)，女人不肯。她說(shuō)：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個(gè)人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因?yàn)槟悴辉诩?，爹?duì)我們娘倆，照顧的唯恐不到。只怕一差二錯(cuò)，對(duì)不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說(shuō)，水生家起來(lái)吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點(diǎn)，冰床就飛起來(lái)，像離開(kāi)冰面行走，推起的冰屑打起團(tuán)團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來(lái)，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說(shuō)了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來(lái)竄了過(guò)去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒(méi)言語(yǔ)，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕的喘了兩口氣，說(shuō)：“你知道，我心里很亂。八年我才見(jiàn)到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場(chǎng)去？是想你快快去，快快打走了進(jìn)攻我們的敵人，你才能再快快的回來(lái)，和我見(jiàn)面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們?cè)诘囟蠢?、在高梁地里等這一天。這天來(lái)了，我們的高興是不能和別人說(shuō)的。進(jìn)攻我們的敵人，是坐飛機(jī)來(lái)的；他們（國(guó)民黨）躲在后方，妻子團(tuán)聚了八九年。他們來(lái)了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?！”太?yáng)從冰面升起來(lái)，沖開(kāi)了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說(shuō)：“爹活著時(shí)常說(shuō)，水生出去是打開(kāi)一條活路，打開(kāi)了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國(guó)民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要分心，好好的打仗。八年過(guò)去了，時(shí)間不算長(zhǎng)。只要你還在前方，我等你到死！”水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說(shuō)：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說(shuō)：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來(lái)，我們等著你勝利的消息?！保ㄓ袆h改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這篇小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。B.本文善用細(xì)膩的神態(tài)描寫，多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見(jiàn)深情，“呆”中凸顯人物性格形象。C.作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。D.作者善于運(yùn)用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語(yǔ)，使文章讀來(lái)通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物的特定身份。“水生嫂”形象特征。（6分）9.請(qǐng)從人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置、主題思想三個(gè)角度談?wù)勑≌f(shuō)以“囑托”為題的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟(jì)南相，國(guó)有十余縣，長(zhǎng)吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。久之，征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十余萬(wàn)，天下騷動(dòng)。征太祖為典軍校尉。會(huì)靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官太后不聽(tīng)進(jìn)乃召董卓欲以脅太后卓到廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名，間行東歸。卓遂殺太后及弘農(nóng)王。太祖至陳留，散家財(cái)，合義兵，將以誅卓。初平元年春正月，后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、勃海太守袁紹、陳留太守張邈同時(shí)俱起兵，眾各數(shù)萬(wàn)，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。建安元年春正月，太祖軍臨武平，太祖將迎天子。汝南、潁川黃巾何儀、劉辟、黃邵、何曼等，眾各數(shù)萬(wàn)，初應(yīng)袁術(shù)，又附孫堅(jiān)。二月，太祖進(jìn)軍討破之，斬辟、邵等，儀及其眾皆降。天子拜太祖建德將軍，遷鎮(zhèn)東將軍，封費(fèi)亭侯。天子假太祖節(jié)鉞，錄尚書事，后以太祖為大將軍，封武平侯。初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及呂布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也?！币詾轸斚?。十三年春，漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.大將軍何進(jìn)／與袁紹謀／誅宦官太后不聽(tīng)／進(jìn)乃召董卓／欲以脅太后卓／到廢帝為弘農(nóng)王／而立獻(xiàn)帝京都大亂B.大將軍何進(jìn)與袁紹謀／誅宦官／太后不聽(tīng)進(jìn)／乃召董卓欲以脅太后／卓到／廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝京都大亂C.大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官／